مسند أبي حنيفة - الحارثي

5|

زعام ارز لحه برام غر
ا حنيفة الان اتان( کلوف
متوو ۰ ف
EOS‏
تھ 2 ۰ي

أسسها محمد علي بيضون سنة 1971
بيیروت -لبتان

Copyright 0
Ali rights reserved ك‎
00 Tous droits réservés O)

جميع حقوق اللكية الادبي 1 والفنية محفوظة
لدارالكتقب العلميه بيروت-لبنان

ويحظر طبع أو تصوي ر أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملا أو
مجزا أوتسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر
أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيا.

Exclusive rights by ©)
Dar Al-Kotob Al-{Imiyah Beirut - Lebanon

No part of this publication may be translated,
reproduced, distributed in any form or by any means,
or stored in a data base or retrieval systern, without the
prior written permission of the publisher.

Tous droits exclusivement réservés ã ©)
Dar Al-Kotob Al-llmiyah Beyrouth - Liban

Toute représentation, édition, traduction ou reproduction
même partielle, par tous procédés, en tous pays, faite
sans autorisation préalable signée par 'éditeur est ilficite
et exposerait le contrevenant èã des poursuites
judiciaires.

الطبعة الآولى
,م - ۱۲۹ھ

دارالكض العلمي

و
أسسها محمد علي بیضون سنة 1971
کا اګ

بيروت -لبنان

Mohamad Ali Baydoun Publications Dar Al-Kotob Al-!lmiyah

Aramoun, al-Quebbah, عرمون . القبهةه‎
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Bldg. ةıمnلaلl مبنی دار الکتب‎
Tel : +961 5 804 810/11/12 411 ٥ ۸۰٤ ۸۱۰/۱۱/۱۲ هاتف:‎

Fax:+961 5 804813 +۹11 ۵ ۸£ ۸۱۲ :سکاiu‎ Ss
P.o.Box:11-9424 Beirut-lebanon بیروت - لبنان‎ ۱۱ ٩٤۲٤ ص. ب۲‎
Riyad al-Soloh Beirut 1107 2290 ۱۱۰۷ ۲۲۹۰ ریاض الصاح -بیروت‎

htftp://www.al-ilmiyah.com
sales @al-ilmiyah.com
info@al-ilmiyah.com
baydoun@al-ilmiyah.com

Title: Musnad Abi Hanîfah
classification: Prophetic Hadith

Author : Al“imam Abu Hanîfah
Editor : Abu Muhammad al-ٌAsyüti
Publisher : Dar A!-Kotob Al-ilmiyah
Pages 36

Year : 8

Printed in : Lebanon

Edition :1*

الكتاب: مسند أبى حنيفة

التصنيضفض : حدیث

المؤلف :الإمام أبو حنيفة النعمان
المحقق : أبو محمد الأسيوطي

الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
عدد الصفحات: 336

سنة الطباعة :2008

الطبعة : الأولى

ISBN 2-7451-5734-5 (10 dig)
ISBN 978-2-7451-5734-8 (13 dig)

N

ااج ٢‏
ل

الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار عام خفيات الأسرار غافر الخطيئات والأوزار
الذي امتنع عن تمثيل الأفكار وارتفع عن الوصف بالحد والمقدار وأحاط علمه با في جج
البحار وله ما سكن في الليل والنهارء أنعم علينا بالنعم الغزار ومن علينا بالنبي المختار محمد
سيد الأبرار» المبعوث من أطهر بيت في مضر بن نزار صلى الله عليه وعلى آله الأطهار
وصحابته المصطفين الأخيار صلاة تجوز حد الإكثار دائمة بدوام الليل والنهار.

وبعد فهذا كتاب المسند للإمام الأعظم فقيه العراق بل فقيه الأمة وشيخ المذهب الحنفي
ومؤسسه» الذي استقى من علمه الكثير ونمل منه الحم الخفير» رحة الله عليه وعلى علماء
الآمة ومن قبلهم سيد المرسلين» وعلى صحابته أجمعين.

وقد اعتمدنا في هذا الكتاب على نسختين خحطيتين:

الأولى: حفوظة في حیدر آباد دكن تحت رقم ۳٤٤(‏ حديث)» وهي نسخة رديئة التصوير
يکش فیها الطمس ومسطرتها ۱۹ سطرا كتبت بخط نسخ جيل وبه بعض الضبط .

والثانية: نسخة كتبت بخط نسخ جيل» ليس به ضبط وا زيادات على النسخة الأولىء
وهي محفوظة تحت رقم ۲٠٤٤١(‏ حديث) با مكتبة الأزهرية.

ولكن الناسخ يبدو أنه غير متمكن فوقع في كثير من الأخطاء اللغوية وكذلك الأخطاء
في الرواة. ولذلك أثبتنا النسخة الأولى وهى النسخة الأقوى.

عملناني الكتاب: ٠‏

قمنا بنسخ المخطوط ومطابقته على نفس النسخة ولكن لوجود الطمس با فاتتنا أشياء ل
نستطع أن نهتدي إليهاء وعندما وقعنا على النسخة الأزهرية قمنا بمطابقتها مرة ثانية وإثبات
ما فاتنا منها. واتبعنا ني ذللك منهج التلفيق آي إثبات الصواب من إحدى المخطوطتين وقلا
أشرنا إلى ذلك.

ثم قمنا بتخريج الأحاديث وكذلك الآيات القرآنية وترجنا لبعض الأعلام وشرحنا
الكلات الصعبة التي قابلتنا.

ثم قمنا بعمل فهارس بأسماء الرواة الذين روى عنهم إمامنا الكبير الإمام أبى حنيفة
النعان.

٤‏ مسند أبي حنيفة رواية الحاري
وقد صدرنا الكتاب بترجة للإمام الأعظم أبي حنيفة النعان وأحلنا إلى المصادر المتوسعة
المستفيضة في ترحته.

ولا يفوتنا التنويه على أن راوي هذا المسند هو أحد مشايخ المذهب الحنفي وقد ذكر
إسناده في أول الكتاب وأحيانا كثرة يسوق إسناده وسط الأحاديث. وقد روى هذا المسند
أيضا عن الحارثي الإمام الكبير أبو عبد الله حمد بن إسحاق بن محمد بن يى بن منده تغمده
والله نسل أن يوفقنا إلى ما بحبه ويرضاه وأن يسدد خطانا.... آمين
راجي عفو ربه

أبو محمد الأسيوطي

ترجمة الإمام الأعظم
رحمه الله نعالی

هو إمام الأئمةء وسراج الأمة» وبحر العلوم والفضائل» ومنبع الكالات والفواضل›
عام العراق» وفقيه الدنيا على الإطلاق» من أعجز من بعده عن لحاقه» وفات من عاصره في
سیاقه» ومن لا تنظر العیون مثله» ولا ينال جتهد کاله وفضله.

اسمه و کنیته ونسبه:

النعمان بن ثابت بن زوطى» أبو حنيفة النعمان» التيمى الكوى.

مولده: ولد سنة ۸١‏ ه الكوفة.

نشاته:

کان جده زوطى من أصل أفغاني» لأنه أسر عند فتح مدينة كابول» فكان ملوكا لبني تيم
الله بن تعلبة فأعتتق فولاؤه لبني تيم الله بن ثعلبة» ثم لبني قفل» وولد ثابت على الإسلام
وقيل ذهب ثابت إلى علي بن أبي طالب وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وني ذريته» ونقل ثابت
إلى الكوفةء وقيل أن صله من أبناء فارس» وقيل من نساء وقيل من أهل الأنبارء وكان أبو
حنيفة خزازاء ودكانه معروف في دار عمرو بن حريث كان يطلب العلم في صباه» قيل أنه
انقطع للتدريس والإفتاء وقد أثر ماد بن أبي سليمان في ثقافته الفقهية تأثيرا قويا.

شيو خه:

ومن شيوخه: الحكم بن عتيبة» وأبو محمد الكندي الكوفي» وحاد بن مسلم» وأبو
إسماعيل الأشعري الكوفي الفقيه» وزبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو» وأبو عبد
الرحمن اليامي الكوفيء وجبلة بن سحيم» وأبو سويرة التيمي الشيباني الكوفي» وسعيد بن
مسروق الثوري الكوني» والحارث بن عبد الرحمن» وأبو هند الممداني الدالاني الكوفي
وزياد بن علاقة بن مالك وأبو مالك الثعلبي الكوفي» وعاصم بن كليب بن شهاب بن
اللجنون الجرمي الكوفي» وربيعة بن أي عبد الرحهن» وأبو عثمان القؤشي التيمي المعروف
بربيعة الرأي» والحسن بن عبيد الله بن عروة» وأبو عروة النخعي الكوني.

تلامیذه:

آما تلاميذه فهم جم غفير نذكر منهم: حزة بن حبيب بن عبارة» وأبو عمارة الزيات
الكوفي التيمي» والحارث بن نبهان» وأبو محمد الجرمي البصري» وداود بن نصير» وأبو
سليمان الطائي الكوفي» وخارجة بن مصعب بن خارجة» وأآبو الحجاج السرخسي الخراساني»
وإبراهيم بن طهمان بن شعبة» وأبو سعيد الهروي الخراساني» وشعيب بن إسحاق بن عبد

٦
الرهن» وأبو محمد البصري الدمشقي» وحكام بن سلم» وأبو عبد الرحهن الكناني الرازي»‎
وحفص بن عبد الر هن بن عمر» وأبو عمر البلخي الفقيه ا معروف بالنيسابوري» وأسباط بن‎
محمد بن عبد الرمن بن خالدء وأبو حمد بن أبي عمرو القرشي الكوفي» وجعفر بن عون بن‎
جعفر بن عمرو» وأبو عون الكوفي.‎

مكانتة العلمية:

وتبرز مكانته العلمية من خلال أقوال العلماء التي نسوقها فيا يلي:

قال المزي: "فقيه أهل العراق» وإمام أصحاب الرأي
رجلا لو كلمته في هذه السارية أن مجعلها ذهبا لقام بحجته'.

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي

> وقال مالك بن آنس: "رایت

وقال الشافعى: "الناس عيال ني الفقه على أبي حنيفة"» وقال: 'كان أبو حنيفة من وفق له
الفقه"» وقال: "ما رأیت أحدا أفقه من أبي فة"

وقال عطاء بن أبي رباح: "ما رأيت أفضل منه .

وقال ابن حزم: 'جميع الحنفية مجمعون على أن مذهب أبي حنيفة أن ضعيف الحديث
عنده أولى من القياس والرأي".

وقال بحيى بن سعيد القطان: "لا نكذب الله ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة» وقد
أخذنا أكثر أقواله"» وقال: "كم من شيء حسن قد قاله أبو حنيفة"» وقال: "كان يذهب في
الفتوى إلى قول الكوفيين ويختار قوله من أقواهم ويتبع رأيه من بين أصحابه"» وقال أيضا:
"مر بي أبو حنيفة وأنا في سوق الكوفة فلم أسأله عن شيء وكان جاري بالكوفة فما قربته ولا
سألته عن شيء".

وقال حى بن معين: "ثقة» ما سمعت أحدا ضعفه» صدوق» لا بحدث بالحديث إلا با
يحفظه» ولا بجحدث ب) لا بحفظ"» وقال: " ثقة ني الحديث لا بأس به" وقال: كان أبو حنيفة
عندنا من أهل الصدق» ول يتهم بالكذب › وأيضا: "القراءة عندي قراءة حمزة والفقه فقه بي
حنيفة على هذا أدركت الناس"» وقال:"سثل عن أي يوسف وأبي حنيفة فقال: أبو يوسف
أوثق منه في الحديث وكان أبو حنيفة أنبل في نفسه من أن يكذب '.

وقال ابن حجر: "فقیه مشهور".

وقال الذهبي: "الإمام فقيه الملة عام العراق» وعني بطلب الآثار وارتحل في ذلك وأما
الفقه والتدقيق في الرأي وغوامضه فإليه المنتهى والناس عليه عيال في ذلك والإمامة في الفقه
ودقائقه مسلمة إلى هذا الإمام وهذا أمر لا شك فيه" وقال: "يعد في التابعين".

ترجمةأبي حنيفة د ۷

وقال عبد الله بن المبارك: "لولا أن الله عز وجل أغاثني بابي حنيفة» وسفيان كنت كسائر
الناس" وقال أيضا: 'رأیت أعبد اللاس»ء ورایت أورع الناس» وریت أعلم الناس» ورایت
أفقه الناس» فأما عبد الناس فعبد العزيز بن أبي روادء وأما أورع الناس الفضيل بن عياض»
وما أعلم الناس فسفيان الثوري» وأما أفقه الناس فأبو حنيفة ثم قال: ما رأيت في الفقه
ثل" وقال: 'إذا اجتمع سفيان» وأبو حنيفة فمن يقوم هما على فتيا' وقال: 'إذا اجتمع
هذان على شيء فذاك قوى. يعني: الثوري» وأبا حنيفة ٠"‏ وأيضا: "إن كان أحد ينبغي له أن
"أضربوا على حديث أبي
حنيفة"» وقال: "كان أبو حنيفة مسكينا في الحديث"» وقال: "لحديث واحد من حديث

يقول برأيه» فأبو حنيفة ينبغي له أن يقول برأيه"» وقال أيضا:

الزهري أحب إلي من جيع كلام أي حنيفة"» وقال: "كان أبو حنيفة آية في ا خير ".

وروى عبد الله بن المبارك آنه قدم الشام على الأوزاعي فراه ببيروت فقال له: يا خراساني
من هذا المبتدع الذي خرج بالكوفة يكنى أبا حنيفة فرجعت إلى بيتي فأقبلت على كتب أبي
حنيفة فأخرجت منها مسائل من جياد المسائل وجئت المسجد والكتاب في يدي فقال لي: آي
شيء هذا الكتاب فناولته فنظر في مسألة منها وقعت عليها "قال النعمان بن ثابت" فم زال قائ)
حتى تى عليها فقال لي: يا خراساني من النعمان بن ثابت هذا قلت: شيخ لقيته بالعراق فقال:
هذا نبيل من المشايخ اذهب فاستكثر منه قلت: هذا أبو حنيفة الذي نيت عنه"» وقال مرة
أخرى: إن أصحابي في الرواية عن آي حنيفة وذاك آنه آذ کتاب حمد بن جابر عن حاد بن
آي سلیمان فروی عن حماد و م یسمعه منه".

مصنفاته:

أولا: المطبوعة:

١-الفقه‏ الأكر

۲- المسند في الحديث رواية الحسن بن زياد اللؤلؤي.

۳-الفقه الأبسط.

- الوصية» وهي وصية إلى أصدقائه في أصول الإسلام.

-٥‏ العام والمتعلم في العقائد والنصائح رواية مقاتل.

٦‏ - القصيدة الكافية 'النعمانية" في مدح النبي صلى الله عليه وسلم.

ثانيا: غبر المطبوعة:

-١‏ الرد على القدرية.

۲- مسند آي حنيفة.

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي
-٣‏ دعاء أي حنيفة.
٤‏ - معرفة المذاهب.
-٥‏ الضوابط الثلاثة.
٦‏ رسالة في الفرائض.
۷ وصية إلى ابنه حهاد.
۸- جادلة لأحد الدهريين.
۹- رسالة أخرى إلى عثان البتى.
٠-العلم‏ برا وبحرا شرقا وغربا بعدا وقربا.
١-المخارج‏ ني الفقه رواية تلميذه أي يوسف.
۲- فتاوى أي حنيفة وحمد بن الحسن الشيباني.
۳- وصية إلى تلميذه يوسف بن خالد السمتي البصري.
- وصية إلى تلميذه القاضي أبي يوسف بن إبراهيم.
-٥‏ خاطبة أي حنيفة مع جعفر بن محمد بن أحمد الرضا.
-١‏ رسالته إلى عثمان البتي» بسبب اتهامه بأنه من المرجئة".
۷- المقصود في الصرف هذا الكتاب نسب إلى أبي حنيفة في زمن متأحر.
وتو جد خخطوطات كثيرة في مکتبات استنبول.
والكلام عن الإمام الأعظم أبي حنيفة لا ينتهي وليس هنا المكان المتاح لذلك ونحيل

القارئ إلى المصادر المختصة بالتراجم فقد توسعت في ترجته وساقت الكثير من المواقف

البارزة له في تعبده وفقهه» رهه الله.

وفاته:
توفي أبو حنيفة سنة ٠١٠١‏ ه وقيل ٠١١‏ ه٠‏ بغدادء ودفن با لجانب الشرقي منها بمقابر

الخیزران»› ويوم موته صلي عليه ست مرات من کثرة الزحام آخرهم صلی عليه ابنه هماد
وغسله الحسن بن عبارة ورجل آخر.

مصادر الترحة:

| -معجم المؤلفين :٤‏ ۲".
۲- الاعلام ۸: ٦‏ .

۳-الوانی بالوفیات ۲۷: .۸٩‏
٤‏ - الکنی والاّسماء ۱: .۲۷١‏

ترجمة أبي حنيفة
-٥‏ مولد العلماء ووفياتم ا:01 ot‏
-٦‏ سیر آعلام النبلاء :٦‏ ۳۹۰.
۷- طبقات المحدثين :١‏ 0۷.
۸- طبقات ا لحفاظ ۱: ۸۰.
۹- تقريب التهذيب ٠٠ :١‏ .
۰- تهذیب الکیال ۲۹: .٤۱۷‏
۱- تاریخ بغداد .٤٤٤:۱٩‏
۲ - تہذیب الاساء ۲: ٥١١‏ .
۳- تدریب الراوي ۲: .٣٠۰‏
٤‏ -المنهل الروي .٠٤١:١‏
-٥۵‏ معرفة علاء ا لحدیث ۱: ۲۲۹.
-٦‏ الفهرست ۱: .۲۸٤‏
۷- معجم المعاجم والمشيخات .٠٠١ :١‏
۸- طبقات علیاء ا لحدیث ۱: ۲۹۰.
۹-المقتنی في سرد الکنی .۲٠٤٠:۱‏
٠-النجوم‏ الزاهرة ۲ .٠١‏
۲۱- شذرات الذهب ۲۲۷:۱.
۲- مقدمة ابن خلدون .٤٤۷ :١‏
۳- طبقات الحنفية .۲٠١ :١‏
۲٤‏ - وفيات الأعيان ٤٠٠٠٥ :٥‏ .
٥-العبر‏ في خبر من غبر ۱ .۲۱٤ ٠:۱‏
١-الکامل‏ ۵ 1۲
۷-الجرح والتعدیل ۸: .٤٤۹‏
۸- تذكرة الحفاظ :١‏ ۱۹۸.
۹- تهذيب التهذيب .٤١١:۱١‏
-١‏ معرفة الثقات ۲: .۳٠٤‏
١-الکاشف‏ ۲: ۳۲۲.

ورقة الغلاف من نسخة حيدر اباد

نماذج من صور الممخطوط

ماذج من صور المخطوط

۱١

وااو دا ئوةد نانچ

ترا ند ورن رای

الورقة الأولى من نسخة حيد ر آباد

و مسد أبي حنيفة رواية الحارثي

Err

ويظہر عليما الطمس

۳

دح اراد وی زان اب مالا اتید چا

انوه وع لکن ل ل

ماخر اچچ چاو ادي راۋت ادخ
ان و اچ ای انوبا ا اتل ر نە

a SOE :‏
ا اء انان اكا
ا

خیش ان رنب ا
2 2 خخ راه

الورقة قبل الأخيرة من نسخة حيدرآباد

ف تزوغا رۇن ا

الورقة الأخيرة من نسخة حيدراباد

نماذج من صور المخطوط

ا 0

| / راذن 7

ا
1

ا دا کد تی ر

i

و
نے

3 ‌
2 و او م
ر e‏

وبس وسیل ال ٠ Ty‏
٤‏ نہ دارشہ رما رین ام مال e‏

اغابالمنسة ا ةلو ا
بقنطرة نقرف ز برل رماسمیه اغا اال

أ

1
٤‏ | الین یدل ونر اده سمیع علو ارتام )

آ

ورقة الغلاف من الدسخة الأزهرية

10°

۱٦

هسند أي حنيفة رواية الحارڻي

حت تھ ی
دیناد یسل ا ما تبر
وا خد ی

ت
ن عتان الت Li‏ ری اهاري خد تاج می ن‌عید ا للد

اداه کیم ردن ر ریم رکب" ا ا
ا | بضاع ن اردانطا ی وارز ایج

الورقة الأولى من النسخة الأزهرية

1۷

ات تد ادىعاد ودن زا
تياس رک ال اسح ارعان ر fa‏ ار 1
يدا لدم رورا چ ونوجند ا رر ج
عن ربیو ن سآ دیع سیر قال
لیو کن رمتا زتعا ملغار اة
ن e‏ > 9 با عہدا ادن یاولقال
a‏ ر

5 84 الت .

عب وای مدا زلیس وع را 4

ا لدعت و ES‏ :
مو دنا ن عی اداو دان ر ای ایا
EEF‏ اون زا نة زل

1 إن عدا عن سرا اراح سیر عن لاه کال‎ i

| ی موا دیراد مرو زنع ا‎ ٠
اما لفقا السات اجاج لحد تن بو نینط‎
تا اعرا به تله خد تادان ند ک‎ i
راسم ےلان ابا انت‎ I :
ال ا فتن وتي تن ہد اعناج‎
راه رل انی ]نه مہ د ین الت‎
اع ودن ترا لاف‎
| ای ڑا للع ان ية‎

ز“

الورقة الأخيرة من الدسخة الأزهرية

وبه نستعین
الحمد لله رب العا مين وصلواته عل نبيه وآله أحعين
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه» عن عطاء بن أبي
رباح رضي الله عنه وأرضاه

-١‏ حدثنا الشيخ الوالد أبو عبد الله حمدبن إسحاق بن محمد بن مجیی بن منده» قال:
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث البخاري» أخبرنا محمد بن المنذر بن
سعيد الهروي» حدثني أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي» بمصر» أخبرنا نعيم بن حاد» أخبرنا
ابن المبارك أخبرنا أبو حنيفة» عن عطاء بن بي رباح» عن أي هريرة» رضي الله عنه» قال: نادى
منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة: " لا صلاة إلا بقراءة» ولو بفاتحة الكتاب ".

- حدثنا محمد بن إسحاق بن عثان السَياسَاريّ البخاري» حدثنا جعة بن عبد الله
السلمي» أخبرنا أسد بن عمروء عن أبي حنيفةء عن عطاء» عن أبي هريرة» عن النبي صلى الله
عليه وسلم» قال: " إذا طلع النجم ارتفعت العاهة عن أهل كل بلدة ".

قال أبو حمد: وهذا الحديث رواه وكيع» ومحمد بن ربيع» ومصعب بن المقدام ومصعب
أيضا» عن داود الطائي» وحاد ابن أبي حنيفةء» والقاسم بن معن» ويونس بن بكيرء
والصلت بن الحجاج» وسفيان بن عيينة» ومحمد بن الحسن» والحسن بن زياد» والمقرئ»
وجماعة» عن أبي حنيفة» رحه الله.

وأما حدیث وکیع:

فحدثنا عبد الله بن محمد بن علي البلخي» أخبرنا محمد بن أبانءأخبرنا وكيع. وحدثنا
سهل بن المتوكل» أخبرنا محمد بن سلام» أنبنا وكيع وحدثنا سهل بن بشر» وحمد بن
عبد الله بن محمد بن موسى السعدي» قالا: أخبرنا يحيى بن جعفرء أخبرنا وكيعم» عن أي

)١(‏ أخرجه الحاكم ني المستدرك ح ٠۸۳۸‏ وعبد الرزاق في المصدف ح ٠۲۷٠۳ ۰۲۷٤٦ ۰۲۷٤۲‏ وابن أي
شيبة في المصنف ح .٠١١۸‏

(۲) أخرجه أحمد (۲/ ۳٤١‏ رقم ٩‏ والبزار ک) في کشف الأستار (۲/ ۹۷ رقم ۱۲۹۲) والطبراني
VA/Y)‏ رقم .)٠۳٠١‏ قال الميثمي 0 فيه عسل بن سفيان وثقه ابن حبان وقال يخطۍ
ويخالف؛ وضعفه جماعة؛ وبقية رجاله رجال الصحيح. وأيضا: أبو نعيم في الحلية (۷/ .)١۷‏

و مسد أي حديفة رواية الحارثي
حنيفة» رهه الله.

وأما حديث محمد بن ربيعة:

فأخبرنا صالح بن أحد ابن أبي مقاتل القيراطي البغدادي» قال: حدثني عيسى بن
يوسف الطباع» حدثنا محمد بن ربيعة» وحدثنا عبد الله بن عبد الله بن شريح بن حجر أخبرنا
أحمد بن حرب الموصلى» وحمدبن سعيد بن غالب العطارء قالا: أخبرنا محمد بن ربيعة»
وحدثنا أحد بن حمدان بن ذي التون» نا محمد بن أبان نا محمد بن ربيعةء عن أي حنيفة.

وأما حديث داود الطائى:

فحدثنا أحد بن أبي صالح البجليء نا محمد بن خشنام الزاهد» أخبرنا مصعب بن المقدا»
أخبرنا داود بن نصر الطائي» أخبرنا صالح بن أحد بن أبي مقاتلء أخبرنا شعيب بن أيوب»
أخبرنا مصعب بن المقدام» أخبرنا داود الطائي» عن أبي حنيفة» رهه الله.

وأما حديث مصعب بن المقدام» عن أبي حنيفة نفسه:

فحدثنا قبيصة بن الفضل بن عبد الرحمن الظهري» أخبرنا زكريا بن بجيى» قال أبو محمد:
وكتب إل زكريا بن حيى» حدثنا بشر بن النضرء وإبراهيم بن عبد الله السعيدي» قالا: أخبرنا
مصعب بن المقدام» أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حديث حاد بن أي حنيفةء والقاسم بن معن:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني» حدثني عبد الله بن أحمد بن بهلول» قال: هذا
كتاب جدي فقرأت منه» قال: حدثني أبي» والقاسم بن معن» عن أبي حنيفة.

وآما حدیث يونس بن بکر:

فحدثناه آبو عبيدة محمد بن عبد الله بن شريح» ثنا أحمد بن عبد الجبارء ثنا يونس بن
بكير» عن أبي حنيفة» رحه الله.

وأما حديث الصلت بن الحجاج:

فحدثنا أحمد بن محمد بن سعید آخبرنا بجی بن زکریا بن شیبان» أخبرنا عیسی بن
عبد الر هن الكندي» أخبرنا الصلت بن الحجاج» عن أبي حنيفة» رحه الله.

وآما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» الملقب بالجمل» أخبرنا محمد بن سلام قال: أنبأنا محمد بن
الحسن» قال: أنبأنا أبو حنيفة.

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا محمد بن عبد الله السعيدي» أخبرنا الحسن بن عثان» أنبأنا الحسن بن زياد» عن

ای حنيفة» رهه الله .

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه» عن عطاء بن أبي رباح رضي الله عنه وأرضاه س ۲١١‏

وأما حديث المقرئ:

فحدثنا عبد الله بن عبيد الله بن شريح» حدثنا علي بن سلمة» عن عبد الله بن يزيد
المقرئ» أخبرنا أبو حنيفةء فقال: سمعت عطاء الحديث.

قال عبد الله بن يزيد: النجم يعني الثريا.

وما حديث سفيان بن عيينة:

فحدثنا محمد بن خزيمة البخاري» أخبرنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي» أخبرنا
سفيان بن عيينة» حدثني النعمان أبو حنيفة» رحه الله. قال سفيان: عن أبي حنيفة» عن رجل»
عن أي هريرة» ولم يذكر عطاء.

۳- قال أبو محمد: كتب إلي زكريا بن يحيى بن الحارث: حدثني قبيصة بن الفضل
الطبري» عنه» قال: فحدثنى محمد بن أيوب بن مشكان» أخبرنا أبو أسامة عبد الله بن محمد
الحلبي» أخبرنا الضحاك بن حجرة» حدثنا أبو قتادة» عن أبي حنيفة» عن عطاء» عن أبي
هريرة» قال: " كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم» قلنسوة بيضاء شامية ".

قال آبو حمد: كتب إل صالح بن أبي رميح: ترمذي.

٤‏ - أخبرنا سعيد بن نصر الحرمي» أخبرنا عبد الله بن واقد الحراني» قال: سمعت أبا
حنيفة يقول: أخبرنا عطاء» عن أي هريرة قال: ' نى رسول الله صلى الله عليه وسلم» عن
النظر في النجوم .

-٠٥‏ قال أبو حمد: كتب إلي صالح» أخبرنا الفضل بن العباس الرازي» أخبرنا محمد بن
محمد أبو الحارث البعلبكي» حدثنا الوليد بن مسلم» عن أبي حنيفة» عن عطاء» عن
يوسف بن ماهك» عن أبي هريرة» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: ' ثلاث جدهن
جد وهزهن جد: الطلاق» والنكاح» والرجعة 0

٦‏ - حدثنا محمد بن منذر بن سعيد الهروي» حدثنى أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي»
أخبرنا إيراهيم بن الجراح» أخبرنا أبو يوسف» عن أي حنيفة» عن عطاء بن أي رباح» عن
جابر بن عبد الله: " أن عبدا كان لإبراهيم بن نعيم بن النحام فدبره» ثم احتاج إلى ثمنه فباعه
النبي صلى الله عليه وسلم بثان مائة درهم '.

(۱) أخرجه الترمذي في السنن ح ٠٠٤٤‏ . قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث
عطاء ابن دینار قال سمعت مدا یقول قد روی سعید بن أبي يوب هذا الحديث عن عطاء بن دينار

وقال عن آشیاخ من خولان وم یذکر فيه عن أب يزيد وقال عطاء بن دینار ليس به بأس.

)۳( أخرجه الترمذي ح TIA‏ وأبو داود ح T18‏ وابن ماجه ۰۲۰۳۹ وسعید بن منصور في سننه ح:
۳

۴ س مسد أبي حنيفة رواية الحارثي

۷ - حدثنا عبد الله بن محمد بن على البلخى» أخبرنا أحمد بن يعقوب البلخى» أخبرنا
محمد بن الميسر أبو سعد الصفاني» عن أبي حنيفةء عن عطاء عن جابر " أن النبي صلى الله
عليه وسلم باع المدبر .

۸ - أخيرنا أحد بن محمد بن سعيد الممدانى» بالكوفة» حدثنى جعفر بن محمد بن
مروان» حدثني آي آخبرنا خاقان بن الحجاج عن أي حنيفة» ومسعر» عن عطاء عن جاب
قال: ' هى عن الزبيب والتمرء والبسر والتمر ".

٩‏ - قال: كتب إلى صالح بن آبي رميح» أخبرنا محمد بن خليفة التميمي» حدثنا علي بن
عبد الحميد» أخبرنا القاسم بن معن» أخرنا أبو حنيفة» عن عطاء» عن جابر» قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل معروف فعلته إلى غني» أو فقير» صدقة '.

-١‏ حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد» أخبرنا سعد بن محمد البيروني» أخبرنا علي بن
معبد» أخبرنا أسد بن عمرو» عن بي حنيفة» عن عطاء» عن جابرء أنه أمهم ني قميص واحد
وعنده فضل ثياب يعرفنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم '.

-١‏ حدثنا أحمد بن عمد بن عبد الرهمن السرخسى» أخبرنا عبد الله بن عبد الرهن
المدنيء أخبرنا حلف بن خليفة أبو أحد. أخبرنا أبو حنيفةء عن عطاء بن أي رباح» عن ابن
عباس» ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى قاعدا وقائ| وحتبيا '.

۲ - حدثنا محمد بن المنذر الأعمش البلخي» أخبرنا سويد بن سعيد» حدثني علي بن
مسهرء أخبرنا أبو حنيفة» عن عطاء» عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى
رمى الحمرة ".

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد أنبنا يعقوب بن يوسف الضبى» أخرنا أبو حمادة» عن
أي حنيفة» عن عطاء» عن ابن عباس» عن النبي صلى الله عليه وسلم» مثله.

۴۳- أخبرنا مد بن محمد أنبأنا يعقوب بن زياد بن يوسف الضبي» حدثنا بو حمادة
عن أبي حنيفة» عن عطاء» عن ابن عباس» أن النبي صلى الله عليه وسلم» أردف الفضل بن
العباس وكان غلاما حسناء فجعل يلاحظ النساء والنبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه»
فلبى حتى رمى الجمرة '.

١ ٤‏ - حدثنا الحسن بن معروف البخاري» ببلخ» حدثنا هارون الحمال» أخبرنا جنادة بن
سلم» أخبرنا أبو حنيفة» عن عطاء» عن ابن عباس» عن أخيه الفضل بن عباس: أن النبي
صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة ". )

-٥‏ حدثنا سليان بن داود أبو سعيد المهروي» حدثنا أحمد بن يعقوب» أخبرنا

۲۳

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه» عن عطاء بن أبي رباح رضي الله عنه وأرضاه
غياث بن محمد بن شوذب» عن أبي حنيفة» عن عطاء» عن ابن عباس» عن الفضل بن
عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم م يزل يبي حتى رمى جرة العقبة .

أخبرنا أحد بن محمد الممداني» أخبرني جعفر بن محمد قراءة أخبرنا أبي» أخبرنا آبو
بجيى» عن أي حنيفة» عن عطاء» عن الفضل بن عباس» آن النبي صلى الله عليه وسلم» نحوه.

حدثنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا عار بن خالد» أخبرنا أسد بن عمرو» عن آي
حنيفة» عن عطاء» عن الفضل بن العباس» عن النبي صلى الله عليه وسلم» نحوه.

-٦‏ حدثنا عبد الله بن محمد بن علي» أخبرنا محمد بن خزيمة ابن أخت يزيد بن
سنان» أخبرنا محمد بن عمر الرومي» أخبرنا أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن عطاء» عن
ابن عباس» عن النبي صلى الله عليه وسلم» » قال: " عمرة في رمضان تعدل حجة © ".

قال أبو حمد: وأدخل بعضهم بين أبي حنيفة وبين عطاء الحجاج بن أرطأًة.

۷- قال أبو أحمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا مد بن محمد بن زكريا بن
طلحة بن عبيد الله القرشي» أخبرنا أبو أسامة» عن أبي حنيفة» عن عطاء» عن أي صالح
الزيات» عن أبي هريرة» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عمل ابن آدم له إلا
الصيام فهو لي وأنا أجزي به ".

۸- حدثنا محمد بن إبراهیم بن زياد الرازي» أخبرنا داود بن رشید» آخبرنا عمر بن
أيوب الموصلي» عن أبي حنيفة» عن عطاء عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم رمل من الحجر إلى الحجر .

۹- أخبرنا همد بن محمد بن سعيد الممداني» أخبرني عبد الله بن أحمد بن بهلول» قال:
هذا كتاب جدي إساعيل بن حاد وقرأت فيه: حدثنا وهب بن خالد» عن بي حنيفة» عن
عطاء بن أبي رباح: " أن النبي صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر .. م يذكر أبن

عباس.

اللا ق الاما مد ست A\EEIASTA E:‏
A \IVIEV‏ ۰ وإسحاق بن راهویه في مسنده ح: : ۲۲۰ وان الأعرابي في معجمه ح:
٠١ ٤١‏ وسعيد بن أبي عروبة في المناسك : ١‏ وزهیر بن حرب في تاره TV1:‏

(۲) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ح: 7 وابن حبان في صحيحه ح: : ۲۲ وابن وهب في الموطاً ح:
٥‏ والامام مد ني مسنده ح: .TVVIo0 eT:‏

Y4

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

۰- قال آبو محمد: كتب إِلي صالح بن أي رميح» أخبرنا محمد بن إسحاق الصاغاني»
أخبرنا مد بن أبي طيبة» أخبرنا أبو إسحاق الفزاري» عن أبي حنيفة» عن عطاء» عن ابن
عباس» أن النبي صل الله عليه وسلم قال: " من عفا عن دم م يكن له ثواب إلا الجنة ".

-١‏ حدثنا آبو الفضل جعفر بن محمد بن أحد بن الوليد القاقلاني» ببخدادء أخبرنا
محمد بن يحجيى» عن اياج بن بسطام» عن أبي حنيفة» عن عطاء» عن ابن عباس» عن رسول
الله صلى الله عليه وسل قال: " من داوم أربعين يوما على صلاة الغداة والعشاء في حماعة
كتب له براءتان: براءة من النفاق» وبراءة من الشرك ".
إبراهيم بن زرارة المروزي» أخبرنا أي» عن النضر بن محمد» عن أبي حنيفة» عن عطاء» عن
ابن عباس: " أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يذكر لفاطمة أن عليا يذكرك ".

۳- أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: أنبأنا يعقوب بن يوسف الضبي» أخبرنا أبو
جنادة» عن محمد بن خالد الضبى» والنعان بن ثابت» عن عطاء» عن حہران» مول عثان» أن
عثمان توضأً ثلاثا ثلاثاء وقال: " هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ".

-٤‏ قال: وكتب إلي صالح» أخيرنا على بن عبد الصمده أخبرنا محمد بن منصور
أسامة بن زيد» قال: " إنما الربا في النسيئة» وما كان يدا بيد فلا بأس به ".

-٥‏ قال أبو محمد: كتب إلي صالح» أخبرنا الخضر بن أبان الهاشمي» أخبرنا
مصعب بن المقدام» أخبرنا زفر بن الهذيل» أخبرنا أبو حنيفة» عن عطاء» عن عائشةء قالت:
قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: " بس البیت الحام بیت لا یستر» وماؤه لا طهر "".

1- حدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» أخبرنا جدي» حدثنا أبو مقاتل
حفص بن سلم» عن أبي حنيفة» عن عطاء» عن عائشة» قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه

. 8 )( 1
وسلم یصبح جنبا من غیر احتلام ثم یتم صومه ' .
(۱) أخرجه الطيالسي (ص ۸١‏ رقم ۲) وأحد /٥(‏ ۲۰۰ رقم ۲۱۷۹۸)» ومسلم (۳/ ۱۲۱۸ء رقم

10۹1(« والنسائي )۷/ ۸۱ رقم »)60۸۰٩‏ وابن ماجه (۲/ ۷۵۸ رقم .»)۲۲٥۷‏ والطبراني (۱/
(9) آخرجه الطبرانی (۱۱/ ۲۵ء رقم .)۱١۹۲٩‏ قال الميشمي (۲۷۸/۱): فيه يحیى بن عثان التيمي ضعفه

البخاري والنسائي ووثقه آبو حاتم وابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح.

(۴) أخرجه النسائي في السنن الکبری ح: .۲۹٤٩‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه» عن عطاء بن أبي رباح رضي الله عنه وأرضاه ۲٥‏

۷- حدثنا محمد بن نصر بن سليان المهروي» أخبرنا أحد بن مصعب» أخبرنا
الفضل بن موسى» أخبرنا أبو حنيفة» عن عطاء» عن عائشة» قالت: " كان رسول الله صلل الله
عليه وسلم"» فذکر مثله.

۸- قال: وكتب إلي صالح» أخبرنا الفضل بن محمد بن إبراهيم» بمكة» أخبرنا
علي بن زياد ا لحجبي» آخبرنا موسى بن طارق» عن النعهان بن ثابت» عن عطاء» عن عبيد بن
عمير» عن عائشة» قالت: ' ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد
معاهدة منه على ركعتي الفجر ".

۹- حدثنا أحمد بن سعيد النيسابوري» أخبرنا محمد بن حيد» أخبرنا هارون بن
المغيرةء أخبرنا أبو حنيفة» عن عطاء بن أبي رباح» أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم حدثوه» أن عبد الله بن رواحة» كانت له راعية تتعاهد غنمهء وأنه أمرها بتعاهد شاة
من بين الغنم فتعاهدتا حتى سمنت الشاةء اشتغلت الراعية ببعض العمل» فجاء الذئب
فاخحتلس الشاة وقتلهاء فجاء عبد الله بن رواحة وفقد الشاة فأخبرته الراعية بخرهاء فاطمها
ثم ندم على ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم» فعظم النبي ذلك
وقال: ‏ ضربت وجه مؤمنة؟ " فقال: إنها سوداء لا علم ها فأرسل إليها صلى الله عليه وسل
فسأها: " أين اله؟ " قالت: في السماءء قال: " فمن أنا؟ " قالت: رسول الله قال: " إنها مؤمنة
فأعتقها " . فأعتقها.

٠-قالء‏ وكتب إلي صالح» أخبرنا علي بن الحسن بن بيان المقرئ» أخبرنا عمد بن
الصباح الدولابي» أخبرنا حبان بن علي» عن أبي حنيفة» عن عطاء» عن ابن عمر» قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الركاز الذي ينبت من الأرض "”.

-١‏ حدثنا علي بن الحسن بن عبدة البخاري» آخبرنا عبد الوهاب بن فليح المکي»
أخبرنا أبو أمي اليسع بن طلحة بن أبزوذء قال: قال: رأيت أبا حنيفة يسال عطاء عن الإمام
إذا قال: سمع الله لمن حمده» أيقول: ربنا لك الحمد؟ فقال: ما عليه أن يقول ذلك» ثم روى»
عن عبد الله بن عمر: ' صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم»ء فلا رفع رأسه من الركعة» قال:
سمع الله لمن حمده» قال رجل: ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فلا انصرف النبي صلى

(۱) آخرجه البخاري ٠٠١۳‏ من طريق عائشة رضى الله عنها.

(۲) أحرجه الإمام آحد ۲۳۲۰۳ وابن حبان ۲۲٤۷‏ والبيهقي ني السنن الکبری .٠۸٤١١‏

(۳) آخر جه البیهقي (/ ۰۱١۲‏ رقم .)۷٤۲۸‏ وخر جه أیضصًا: بو یعلی (۱۱/ »٤۸٩‏ رقم )1٦٠۹٩‏ قال
اهيشمي (۳/ ۷۸): فيه عبد الله بن سعيد بن أي سعيد» وهو ضعيف.

۲١
لله عليه وسلم قال: " من ذا المتكلم؟ ' قاها ثلاث مرات» قال الرجل: آنا يا نبي اله‎
فقال: " والذي بعثني بالحق» لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرون أيهم يكتبها لك» وأول‎
." من يرفعها لك‎
حدثنا عبد الله بن محمد بن النضر المروي» أخبرنا أحمد بن عبد الله» أخبرنا‎ -۲۴

أسد بن زيد» عن أبي حنيفة» عن عطاء» عن ابن عباس» قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ' من شهد الفجر والعشاء في حماعة كانت له براءتان» براءة من النفاق» وبراءة من
الشرلك ".
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي الزبير محمد بن مسلم بن
تدرس المكي

۳- حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» حدثني أحهد بن عبد الله الكندي» آخبرنا
إبراهيم بن الجراح كوفي» قاض بمصرء أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن أي الزبير» عن
جابر» قال: قال رسول لله صلى الله عليه وسلم: " لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضاً
مه 7 ".

-٤‏ حدثنا محمد بن المنذر بن سعيدء حدثني عبد الله الكندي» أخبرنا إبراهيم بن
الجراح» حدثنا أبو يوسف» عن أي حنيفة» عن أب الزبير» عن جابر بن عبد اله» عن النبي
صلى الله عليه وسلم: " أن رجلين اختصا إليه في ناقة أقام كل واحد أا ناقته نتجت عنده»
فقضی بها للذي هي ني يده .

-٥‏ حدثنا حبان بن أبي الحسن الفرغاني» أخبرنا أحمد بن حرب النيسابوري» أخبرنا
حفص بن عبد الرحهن» عن أبي حنيفة» عن أبي الزبي قال: قلت لجابر: أكنتم تعدون الذنوب
شر کا؟ قال: لاء قال: قال أبو سعيد: قلت: يا رسول الله» هل ني هذه الأمة ذنب يبلغ الكفر؟
قال: " لاء إلا الشرك باله ".

)١(‏ أخرجه أحمد (/ "٤١‏ رقم ۸٠١۱۹)ء‏ والبخاري (۱/ ۰۲۷١‏ رقم »)۷٦١‏ والنسائي (۲/ ۱۹٩‏ رقم
۲(

(۲) آخر جه البیهقی في شعب الإیمان (۳/ ۲٦ء‏ رقم ۲۸۷۹).
جامعه ح: ۰٠۸‏ والنسائي في السنن الکیری ح: ٥‏ والإمام أحمد في مسنده ح: ۰۷٥٤۸ ٤۷٤۷۳‏ ۱
٠٠ ٠‏ وأبو عوانة الإسفرائيني في مسنده ح: ١‏ وعبد الرزاق الصنعانی في مصنفه ح: ٠٠٠١‏
والنسائي لي سننه ح: 9۷.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي د ۷

-١‏ أخبرنا محمد بن القأسم بن جناح الواسطي» بالقادسيةء قال: أخبرنا محمد بن
اهيثم» أخبرنا وضاح بن بجيى النهشلي» أخبرنا سليمان بن عيسى المقرئ» عن أبي حنيفة» رهه
الف وآخبرنا أحد بن محمد بن سعيد الممذاني» أخبرنا وكيع بن محمد بن رزمة النيسابوري»
حدثني أبي» أخبرنأ بشر بن حرب مروزي» عن حفص بن عبد الرحمن» عن أي حنيفة» عن
أي الزبير» عن جابرء " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد متوشحا به .
فقال بعض القوم لأبي الزبير: غير المكتوبة؟ فقال: ' المكتوبة وغير المكتوبة .

۷- آخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» حدثني جعفر بن محمد آخبرنا أبي» أخبرنا
خاقان يعني أبو الحجاج الكوفي» عن أبي حنيفة» عن أبي الزبير» عن جابر» قال: قال رسول
اله صلى الله عليه وسلم: " نعم الإدام ا لحل © ".

۸-قال: وكتب إلي زكريا بن يجحيى النيسابوري» أخبرنا الحسين بن بشر بن القاسم»
آخبرني آبي» عن بي عصمة» وربا قال: عن ابي حنيفة» عن أي الزبير» عن جابر: آن رسول الله

صلى الله عليه وسلم قال لسودة حين طلقها: " اعتدي ‏ ".

“04 والنسائي في السنن الكبرى ح:‎ eTPYA TTYY وأبو داود السجستاني في سننه ح‎ V1
۰۱۸٤۹٩ ۰۱۳۵۹۹ وابن ماجه في سننه ح: ۰۳۳۱۰ ۰۳۳۱۹ ۰۳۳۱۷ والبیهقي في السنن الکیری ح:‎
وأبو يعلى الموصلي في‎ ۰٠١۸۹١ +۱٤1۹٤ ۱٤1۹4١ ٠٠٤١١٤ ۱۳۹۷٤ والإمام آحمد في مسنده ح:‎
TIE TEY ۰٦٦۳۸ وأبو عوانة الإسفرائيني في مسنده ح:‎ ۲ cTIV1 ۱۹۰| مسنده ج:‎
۰۱۲۱۸ ۰۱۲۱۷ والشهاب في مسنده ح:‎ ۰٤٩٦ ۰٤۰٥ وأبو حنيفة في مسنده ح:‎ ۰٠٠٥۲ ۱
والطبراني في المعجم الصغير ح:‎ ۲۳٠۸١ ٠۲۳۱۸۲ ۰۲۳۱۸۳ وابن أي شيبة في مصنفه ح:‎ ۹
والطبراني في المعجم‎ ۰۹٠١١ ۷١١١ ٠٥۲١۸ ۲۲۸۲ ۰٦۳۷ وني المعجم الأوسط ح:‎ ۰4۹4 ٥
. ۱۱۱۸١ ۰٦٥0٤٤ الکہیر ح۱۷۲۸‎

(Y)‏ أخرجه مسلم في صحیحه ح: ٤۲۷۲٣ ۰۲۷۱٤‏ والترمذي في جامعه ح: ۰٠٠١١‏ وأبو داود السجستاي
في سننه ح: ٩۳۵۸۸ ۰۱۹٤۸‏ والنسائي في السنن الکبری ح: ۰0۱۷۱ ۰٠٥۳۰‏ ۰۸۹۱۲۳ وآبن ماجه في
سننه ح: ۰۲٠۱۸‏ وسعید بن منصور في سننه ح: ٠۷١‏ وابن الجارود في المنتقى من السنن المسندة ح:
٠٠٠١١۸ ۲‏ والبيهقى في معرفة السنن والآثار ح: ٠٤٠٠٠‏ ومالك في الموطأً رواية حيى الليثي
جح ١‏ وأبو داود الطياليسي في مسنده ح: ۹ وإسحاق بن راهویه في مسنده ح: ۰۱۹۵۸
۲ وعبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده ح: ٠١۸‏ وأبو عوانة الإسفرائيني في مسنده
۳٠١١ ٠٥ TINE TTI FTA i‏ وعبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح: ۲ وابن
أي شيبة في مصنفه ح: ۰۱۲۷٤١‏ والطبراني في المعجم الکبیر ح: ۰۲۰۱۲۴۷ ٠٠٠٤١١ »۲٠٤١۹‏
۰۲۰۲٤۹ ۹‏ وان الأعرابي في معجمه ح: ٠۲١‏ .

۸ مسد أي حنيفة رواية الخحارثي

۹- حدثنا علي بن الحسن الكشي» أخبرنا الفتح بن عمر» وأنبانا الحسن بن زياد» عن
أي حنيفة» عن الزبير» عن جابر بن عبدالله» قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوهاء عصموا مني دماءهم
وأموالهم إلا بحقهاء وحسابم على الله تبارك وتعالى ‏ ".

١‏ - قال: وكتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا ابن أي خيشمة» أخبرنا أحد بن عبدة»
أخبرنا زهير بن هنيد» عن أبي حنيفة» عن أب الزبير» عن جابر» أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " اشتری عبدین بعد ".

-١‏ وكتب إلي صالح بن أبي رميح» حدثنا الحسن بن جعفر القرشي» بالكوفةء أخبرنا
عبد الحميد بن صالح» أخبرنا أبو معاوية» أخبرنا النعمان بن ثابت أبو حنيفة» عن آبي الزبيرء
عن جابر» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: " لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون
عبده أو مته" ".

۲ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممداني» قال: أعطاني إساعيل بن محمد كتاب
جده إسماعيل بن يحيى» وكان فيه» حدثنا أبو حنيفة» عن أبي الزبير» عن جابر بن عبد الله» عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنه هى أن يشترى النخل بسنة أو سنتين .

۳ - أخبرنا أحد بن محمد الممداني» قال: أعطاني إساعيل بن محمد كتاب جده
إسماعيل بن يحيى» وكان فيه» عن أبي حنيفة» عن أبي الزبير» عن جابر» عن النبي صلى الله
عليه وسلم" آنه هى أن يشتري تمرة حتى يشقح '.

)١(‏ أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ح: ۳۸٠١‏ وأبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج على
صحیح مسلم ح: AY eA|‏ والترمذي في جامعه ح: eTYAY‏ وابن ماجه في سننه ح: To‏ والبيهقي
في السنن الکبرى ح: ١‏ والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ٠٠۹۸‏ والإمام أحمد في مسنده
ح ٤‏ ۷۱ ۰۹ ۰۳ والشافعي في مسنده ح: ٠۹۳٤‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح:
٠۲۲٠۳ ۱‏ وعبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح: ۳ وابن أي شيبة ني مصنفه ح: ۰۲۷٤۲۳‏
والطبراني في المعجم الأوسط ح: ۰۳۷۲٩‏ ۲١٠۷؛‏ والطبراني في المعجم الکبیر ح! ۰۱۷۲۵ ۲۲۲۷؛
٤‏ وابن الأعرابي في معجمه ح: .۱٤۹٩ ۰۱٤۹۲‏

(۲) آخرجه بو حنيفة في مسنده ح: ۳۲۸.

(۳) أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ح: ۸٠٠١‏ والنسائي في السنن الكبرى ح: ٠٠١۷١‏
والدارقطني في سننه ح: +١۸۹‏ والبيهقي في السنن الكبرى ح: ۱ وأبو حنيفة في مسنده ح:
٠٠٠‏ وأبو الفرج ابن الجوزي في التحقيق في مسائل الخلاف ح: +٠۹۷١‏ وابن عدي في الكامل ح:
N‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي سس ۹ل

٤‏ - قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» قال: أخبرنا محمد بن أبي شجاع
الآدمي المعدل» ببغداد أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزقةء أخبرنا أبي» عن ابن المبارك
عن أي حنيفةء عن أبي الزبير» عن جابر» قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرف بريح
الطيب» إذا أقبل بالليل ".

٥‏ - قال: وكتب إلي صالح» حدثنا أحمد بن محمد بن موسى الأنطاكي أبو بكر» بمكة»
آخبرنا محمد بن علي بن عمر العسقلاني» أخبرنا عبد الرحمن بن هانى» عن أبي حنيفة» عن أي
الزبير المكي» عن جابر بن عبداللهء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قتل
ضفدعة فعليه شاة حرما كان» أو حلالا ".

- أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخرنا بشر بن موسى» قراءة عليه» حد
عبد الله بن زيد المقرئ» أخبرنا أبو حنيفة» عن أي الزبيں» عن جابرء قال: قرا رسول الله صلى
لله عليه وسلم # وَصَدَقّ بالخستى € 1 سورة الليل آية ٦‏ ]. قال: " بلا إله إلا ايل“ ".
وَكَذَّبَ با شتی €[ سورة اللیل آیة ٩‏ ] قال :"بلا إله إلا الل ".

۷- آخيرنا زكريا بن بجيى بن الحارث النيسابوري» أخبرنا محمد بن يوسف الرازي»
أخبرنا عبد الله بن أحمد» أخبرنا المقرئ بإسناده» عن النبي صلى الله عليه وسلم» في
قوله وَصْدَقَ با سى €[ سورة اليل آية ٦‏ ] قال: " بلا إله إلا الله ".

۸ - موسى بن أفلح بن خالد البخاري» أخبرنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر البخاري»

ل انی جیه ح: ۲ ۷۱ وا ماک في اتر
داود السجسستان في سنه م TV AYA‏ والنسائي في السنن الكبرى ح: ATA‏ 1۹۹ ۰
۹٨۸‏ والدارمي في سننه ح: ۰٠١۲١‏ والبيهقي في السنن الصغير ح: ٥ ٠٠٠١‏ والبيهقي في
السنن الکبری ح: ۰۱۸٠٠١ ٠٠١١۲۹ ٠٠٠١١۹ ۰۱٤۹۲۷‏ ومالك في الموطاً برواية مصعب الزهري
ح: ۳٤١‏ والامام آحمد ني مسنده ح: ۰٦٤۰۵‏ ۰1۹۲۲ ۰۷۰۷۰ ۲ ۰۲۱۲۵ وابن أي شيبة في مسنده ح
٠١‏ وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ٠٠٠١ ٠۲۲۹۹‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده
والبوصيري في إتحاف الخبرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: ۷١١١ 104۵ +10۷۸ +0۲٠٦۰‏
وحمد بن إسحاق السراج في مسنده ح: ۰۸٠١‏ وأبو عوانة الإسفرائيني في مسنده ح: ۱٦۳۳ ۰۱٤٩‏
والطبرای في مسنده ح: 74۹۹4 AY‏ وعبد بن هيد في مسنده ج ۳ والطبراني في المعجم
الأوسط ح: ٠١۷‏ والطبراني في المعجم الکبیں ح: ۰۱۱۱ ٠٦٤۳١ ٤۳۹۵‏ ١٠۲۲٠ء‏ وأو يعلى الموصلي

.مسد أبي حنيفة رواية الحارڻي
أنبأنا أبو حنيفة» ومقاتل بن سليمان» عن أبي الزبير» عن جابرء أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم» قال: " لکل داء جعل الله دواء فإذا اصاب الداء دواؤه برئ بإذن الله .

۹ - أخبرنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل القيراطي» من حديث أي هريرة» ببغدادء
قال: أخبرنا الحسن بن سلام» عن الحسن بن المسيب» عن أي حنيفة» عن أبي الزبير» عن
جابر» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا جحل لرجل مؤمن بال واليوم الآخر أن
يدخل الحام إلا بمئزر» ومن لم يستر عورته من الناس كان في لعنة الله» والملائكةء والخلق
أحعين ".

١‏ - أخبرنا أحد بن عمد بن سعيد» قال: أعطاني إساعيل بن محمد بن إساعيل
كتاب جده إساعيل بن بجيى» فكان فيه» حدثنا أبو حنيفة» عن أي الزبير» عن جابر» عن
النبي صلل الله عليه وسلم: " أنه نبى عن: المزابنة والمحاقلة ° ".

-۵١ ٩‏ حدثنا رجاء بن سويد النسفي» أخبرنا حم بن نوح» أخبرنا سعدان بن سعيد
ا حلبي» أخبرنا أبو نصر» قال: سمعت أبا حنيفة» محدث عن أبي الزبير» عن جابر» أن النبي
صلى الله عليه وسلم " أمر أصحابه أن يحلوا من إحرامهم بالحج» ويجعلوهاعمرة ".

۲- أخبرنا محمد بن صالح بن عبد الله الطبري» بالري» أخرنا إسحاق بن شأهين»
أنبأنا حمد بن الحسن المزني» أحبرنا أبو حنيفة» عن أبي الزبير» عن جابر» قال: قال رسول الله
صلی الله عليه وسلم: " إذا تى أحدكم بريح طيب فليصب منه '.

حدثنا محمد بن صالح» أخبرنا إسحاق بن شاهين» أنبآنا خالد بن عبد الله» عن ابن أي
ليى» عن أبي الزبير» عن جابر» عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .

۳- أخبرنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا أحد بن خالد بن عمرو الحمصي»
أخبرنا أبي» أخبرنا عيسى بن يزيد عن الأبيض بن الأغر» عن أبي حنيفة» عن بي الزبير» عن
جابر» قال: " أكل النبي صلى الله عليه وسلم مرقا بلحم» ثم صلى وم يتوضاً ".

-٤‏ حدثني محمد بن عصام البخاري» أخبرنا أحهد بن القاسم الطائي» حدثني
محمد بن الناصح» أخبرنا سلم بن سام الخراساني» أخبرنا أبو حنيفة» عن أي الزبير» عن
جابر» قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة " ".
)١( -‏ أخرجه الإمام أمد في مسنده ح: ۰٠٤١٤۷‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ٠۳۳١‏ والدارقطني في العلل

الواردة في الأحاديث النبوية ح: ۷۵

(۲) أخحرجه ابو حنيفة في مسنده ح: .۲۲٠۹‏
(۳) آخرجه مسلم في صحیحه ح: ۰۲۸٦۱‏ ۰۲۸۷۲ ۰۲۸۹۸ والنسائي في السنن الکبری ح: ٠٤٤٩١‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي د إ٣‏

-٥‏ عمد بن رضوان البخاري» حدثنا حمد بن سلام» قال: نبنا حمد بن الحسن»
أخبرنا أبو حنيفة»» عن أبي الزبير» عن جابر بن عبد الله الأنصاري» عن النبي صلى الله عليه
وسلم» قال: من باع نخلا مؤبرا» أو عبدا له مال فالثمرة والمال للبائع إلا أن يشترط
المشتري ".

- حاد بن أحد المروزي» أخبرنا الوليد بن حادء قال: أنبآنا ا لحسن بن زياد» أخبرنا
أبو حنيفة» عن أبي الزبير» عن جابر» أن النبي صلى الله عليه وسلم» قال: " من باع عبدا وله مال
فا مال للبائع إلا أن يشترط المشتري» ومن باع نخلا مؤبرا فثمرته للبائع إلا أن يشترط المبتاع .

أخبرنا أحمد بن محمد الممداني» أخبرني المنذر بن محمد قراءة» حدثني أبي» أخبرنا
الحسن بن زيادء عن أي حنيفة» نحوه. ۰

وقد روى هذا الخبر عن أبي حنيفة: حهمزة الزيات» وأبيض بن الأغر» وأسد بن عمروء
وأبو يوسف» وعبد الحميد الجماني» وأيوب بن هانئ» وسعيد بن أبي الجهم» ووكيع بن
الجراح» وإسماعيل بن يحيى» وعبيد الله بن موسى» وعبد العزيز بن خالد» ويحيى بن نصر بن
حاجب القرشي» وعون بن عبد العلاء بن عبد الكريم» والحسن بن الفرات» وعمرو بن
الهيثم القطعي» ومندل بن علي العنزي» ومعافى بن عمران الموصلي» وسلم بن سام البلخي.

فأما حديث حزة الزيات:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» قال: حدثتني فاطمة بنت محمد بن حبيب»
قالت: سمعت أبي» يقول: هذا كتاب حزة بن حبيب الزيات» وقرأت فيه عن أي حنيفة.

وأما حديث الأغر بن الأبيض:

فأخبرنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل القيراطي» أخبرنا أحمد بن خالد بن عمرو
ا لحمصي» أخبرنا عيسى بن يزيد» عن الأبيض بن الأغر» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا إسماعيل بن بشرء أخبرنا ا لحسن بن شهرب» أخبرنا سد بن عمرو.

٠۹۳۹ ٠٥۹4۱۳ ۰۹۱۲ ۸‏ والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ۹“ والإمام أحمد في
مسنده ح: ۰٤0۸١‏ والشافعي في مسنده ح: ٠٠0۹‏ وأبو عوانة الإسفرائيني في مسنده ح: ٠٤٠0۸‏
۱ ۳ 2 0 والنسائي في ننه ح: ۸£ 4۷٩‏ £6۷1 6۷۲ £644›
والشافعي في الام ح: “۲٠۹۸ ٠۹٠٤‏ والحسين بن مسعود البغوي في شرح السنة ح: ۷١١١‏
والطحاوي في شرح معان الآثار ح: ۳۸۸۹.

() أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ح: ٠٠٠٠٠۷‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: .۳١‏

۴م سسس مسد أبي حنيفة رواية الحارڻي

وما حديث أي يوسف:

فحدثنا محمد بن الحسن» أنبنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف. وأخبرتا همد بن محمد
آخبرني المنذر بن محمد أخبرنا حسن بن محمد أخبرنا أبو يوسف» قال: أنبأنا أبو حنيفة.

وأما حديث عبد الحميد الجماني:

فحدثنا ابن حفص التنكندي» حدثنا الأخحفش بن حرب» أخبرنا أبو يحيى الجاني.

وأما حديث أيوب بن هانى:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني المنذر بن محمد حدثني أبي» عن أبي حنيفة.

وما حديث سعد بن الجهم:

فأخبرنا آحمد٬‏ آخبرني المنذر بن محمد٬‏ حدثني ايء حدڻني عمي حسين بن سعيد ابن اي
الجهم» عن أبيه» عن أي حنيفة.

وأما حديث وكيع بن الجراح:

فحدثنا سهل بن المتوكل» أخبرنا محمد بن سلام» أخبرنا وكيع» وحدثنا الربيع»
وحسال» أخبرنا اہو کریب» حدئا وکیع» حدئا اء وحدتنا عبد الله بن محمد بن علل»

وحدثنا محمد بن الضوء نا ابن أبي شيبةء أخبرنا وكيع» وحدثنا شريك بن بشرء
وحمد بن عبد الله السعدي» قالا: أخبرنا يحيى بن جعفر» أخبرنا وكيع» عن أي حنيفة.

وآما حديث إسماعيل بن بجیى:

فأخبرنا همد بن محمد قال: أعطاني محمد بن إساعيل كتاب جده إساعيل بن بجيى»›
فكان فيه عن أي حنيفة.

وآما حدیث عبید الله بن موسی:

فحدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي جعفر السمناني» وأحمد بن محمد قالا: أخبرنا امد بن
حازم» آخبرنا عبيد الله بن موسى» وحدثنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زياد الأصبهاني»
أخبرنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني» أخبرنا عبيد الله بن موسى» عن أبي حنيفة.

وما حديث عون بن العلاء بن عبد الكريم:

فأخبرنا مد بن محمد حدثنى أحد بن محمد بن يحيى بن عمرو الحازمى» أخبرنا أبيء

ما أسنده الإمام أبو حبيفة عن أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي د ٢٣ل‏
أخبرنا عون بن العلاء بن عبد الكريم» عن أبي حنيفة.

وآما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحمد بن محمد أنبآنا الحسن بن علي» قال: هذا كتاب الحسين بن علي فقرأت
فيه : أخبرنا بى بن حسن بن زياد» عن أبيه» عن أي حنيفة.

وأما حديث عبد العزيز بن خالد:

فحدثنا أحمد بن أبي صالح» أخبرنا أحمد بن يعقوب بن مروان» أخبرنا عبد العزيز بن
خالد» وحدثنا يزيد بن محيى بن أسامة» حدثنا بجيى بن موسى» أخبرنا عبد العزيز بن خالد.

وأما حدیث يجیی بن نصر بن حاجب:

فأخبرنا أحد بن محمد أخبرنا الحسن بن صاحب بن حيد» أخبرنا داود السمسار
امروزي» أخبرنا يجيى بن نصر بن حاجب» عن أي حنيفة.

وأما حديث عمر بن الميثم:

فحدثنا أحمد بن أي صالح البلخي» ومحمد بن محمد الجرجاني» وصالح بن منصور بن
نصر الصغاني» قالوا: حدثنا محمد بن شجاع» أخبرنا عمرو بن الميشم» أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حديث مندل بن على:

فحدثنا مطرف بن داود النقلاني» أخبرنا الحسين بن محمد الجريري» أخبرنا اليثم بن
جميل» أخبرنا مندل بن علي» عن أبي حنيفة.

وأما حديث المعافی بن عمران محمد بن محمد بن إ إبراهيم الرازي:

آخبرنا بجيى بن المغتي الدقاق» أخبرنا ا معا بن عمران» عن أبي حنيفة.

وأما حديث سلم بن سال:

فحدثنا أحمد بن أبي صالح» أخبرنا أحمد بن يعقوب» أخبرنا سلم بن سالم» عن أبي

۷- حدثنا ابو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زياد الأصبهانيء أخبرني
أحمد بن رستةء قراءة» أخبرنا محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم» يعني ابن أيوب» عن زفر بن
الهزيل» عن أي حنيفة» عن أبي الزبير» عن جابر: أن سراقة بن مالك قال: يا رسول الله»
حدثنا عن آمور تعمل لشيء قد جرت به القادير؛ وحفت به الأقدام» قال: ففيم العمل؟

r o o

قال: " اعملواء فكل میسر ". ثم قرا: فاا من أعطی وَاتقّى 4٥%‏ وَصدَقَّ

(۱) أخرجه البخاري في صحيحه ح: cOVVA <0 %0 cEoQ\T co cE0۹|‏ ومسلم في صحیحه ح:
۰ ۰۷۹۱ ۰۷۹۲ وابن حبان في صحیحه ح: ۰۳۳۹ ٤۰۰۷ ۰۳٤١‏ والترمذي في جامعه ح:

۳٤

وه ل o‏ رر
بالشتی ٩‏ 4 ا

قال أبو محمد: وقد روی هذا الحديث عن أبي حنيفة حاد بن أبي حنيفةء ومد بن
الحسن» والحسن بن زيادء وأبو يوسف» وأسد بن عمرو» وسعيد بن أبي الجهم» وأيوب بن
هانئ» والحسن بن الفرات» وحهزة الزيات» والمقرئ» ومحمد بن عمير بن أبي العريف.

فأما حديث حاد بن أبي حنيفة:

فحدثنا القاسم بن عباد» ومحمد بن علي بن الحسن» الترمذيان» قالا: أخبرنا صالح بن
محمد أخبرنا ماد بن أبي حنيفة» عن أبيه» عن أي حنيفة .

وآما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أخبرنا محمد بن الحسن» أنباًنا أبو

وآما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا محمد بن عبد الله السعدي» وحمد بن رضوان» قالا: أخبرنا الحسن بن عثان»
أخبرنا ا لحسن بن زياد» عن أي حنيفة.

وما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن محمدء حدثني الحسين بن محمد أخبرنا سد بن
عمرو» عن أي حنيفة.

وأما حديث سعيد بن بي الجهم:

فحدثنا أحهمد بن محمد أخبرنا المنذر بن محمد» حدثني آي» حدثني عمي» أخبرنا
الحسن بن سعيد بن أبي الجهم» عن أبيه» عن بي حنيفة .

وآما حدیث أیوب بن هانی:

٠۲۹۱ ۲۳‏ وأبو داود السجستاني في سننه ح: ٠٤٠۷۷‏ والنسائي في السنن الکبرى ح: ١١١١ء‏
۲ والإمام آحمد في مسنده ح: ۷ ۳۵ ۱۰۷۵ ۱۱۱ ۰۲۹۹ وأبو داود الطياليسي
في مسنده ح: ۰۱۸١١ ۰۸۷۲ ۰۱ ٤٤‏ وعلي بن ال جعد الجوهري في مسنده ح: ٦‏ وأبو بکر البزار في
البحر الزخار بمسندالبزارح: AY‏ ۲ه ۰٥٥۷ ۰٥۳‏ وآبو يعلى الموصلي في مسنده ح: TY‏
۰٥۵۱۷ ۰۰ ٦‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۰۱٤ ۰۱۳ ۰۱۲ ٩٩‏ والشهاب في مسنده ح: ۰۱۳۱
والربيع بن حبيب في مسنده ح: ٠۷۳١‏ ومعمر بن راشد الأزدي في الجامع ح: ٠1۷۹‏ والطبراني في
المعجم الصغیر ح: ۰۹٤۸‏ والطبراني في المعجم الکبیر ح: .٠٤۷١١ ١1٤۳۸ ٤٦٤۳۳٤٤۱۱۹۰٤۱۱٩‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي u‏ 0
فأخبرنا أحمد بن عمد أنبأنا المنذر بن محمدء حدثني أبي» أخبرنا أيوب بن هانئ» عن
وأما حديث الحسن بن الفرات:
فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا الحسن بن علي بن هاشم» قال: هذا كتاب الحسين بن علي

فقرأت فيه» قال: أخبرنا بجيى بن الحسن» حدثني زياد بن الحسن» عن أبيه» عن أبي حنيفة.
وأما حديث حزة الزيات: ٠‏
فأخبرنا أحد قال: قرأت في كتاب حزة الزيات» عن أبي حنيفة.
وأما حديث المقريء:
فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا بشر بن محمد أخبرنا المقرئ» أخبرنا أبو حنيفة.
وما حديث محمد بن عمير بن أي العريف:
فأخبرنا أحمد بن محمد» أخبرنا أحد بن الحسن» أخبرنا عبد الرحيم بن موسى» أخبرنا

محمد بن عمير» عن أي حنيفة.

۸- حدثنا رجاء بن سويد النسفي» أخبرنا حم بن نوح» أخبرنا سعدان بن سعيد
الحلبي» حدثنا أبو نصر» قال: سمعت أبا حنيفة يحدث عن أبي الزبير» عن جابرء قال: لا أمر
النبي صلى الله عليه وسلم بيا مر في حجة الوداع» قال سراقة بن مالك: يا نبي الله أخبرنا عن
عمرتنا هذه لنا خاصة» أم هي للأبد؟ قال: " هي للأبد“ ".

قال أبو حمد» وروی» عن أي حنيفة» رحه الله هذا الحدیث خلف بن پاسين»
وحزة بن حبيب» والحسن بن فرات» وأبو يوسف» وأسد بن عمرو» وأيوب بن هانئ»
واد بن أبي حنيفة» والقاسم بن معن» وزفر» وحمد بن الحسن» والحسن بن زياد والمقرئ.

فما حدیث خلف بن ياسين: ۰

فحدثنا العباس بن حزة النيسابوري» قال: أخبرنا محمد بن حكيم الطالقاني» أخبرنا
خلف بن ياسين» عن بي حنيفة.

وما حديث حزة أحمد بن محمد الممداني:

حدثتني فاطمة بنت محمد بن حبيب بن حبيب الزيات» قالت: سمعت أبي» يقول: هذا

(۱) أخرجه أبو داود السجستاني في سننه ح: ٥‏ والنسائي في السنن الکبری ح: ۳۱۷٦٤۳۱۷۵‏ وأبو
حنيفة في مسنده ح: TV‏ والطبراني في المعجم الکہیں ح: EVV‏ والنسائي في سننه ح: ۰۲۷۷۰
VE‏
ےَ

۳٦

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي
كتاب جدي الزيات» قرأت فيه» عن أي حنيفة .

وأما حديث الحسن بن فرات:

أحبرنا أحد بن محمد» أخبرنا الحسن بن علي» قال: هذا كتاب الحسن بن علي فقرأت
فيه: حدثنا بجحيى بن الحسن» حدثني أخي» عن أبيه» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أي يوسف» وأسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن الحسن» أنبأنا بشر بن الوليد أنبنا أبو يوسف» وأخبرنا هد بن محمد
أخبرني المنذر بن محمد أخبرنا الحسين بن محمد» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن إسحاق السمسار البخاري» أخبرنا جمعة بن عبد الله» أخبرنا سد بن
عمروء وأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني المنذر بن محمد أخبرنا الحسين بن محمد أنبنا
حسن بن عمرو» عن أي حنيفة.

وأما حدیث أیوب بن هانی:

فأخبرنا أحد بن محمد قال: أخبرني امنذر بن محمد حدثني أبي» أخبرنا يوب بن
هانئ» عن أي حنيفة. ۰ )

وأما حديث حاد بن حنيفة والقاسم بن معن:

فأخبرنا أحد بن محمد» حدثني أحد بن محمد» حدثني أحد بن عبد الله بن بهلول» هذا
كتاب جدي فقرأت فيه: حدثني أي والقاسم بن معن» عن أي حنيفة.

وما حديث زفر:

فأخبرنا إسماعیل بن بشر» أخبرنا شداد بن حكيم» عن زف عن أي حنيفة. .

وأما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام أنبأنا محمد بن الحسن» أنبأنا أبو

وما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا محمد بن عبد الله السعدي» ومحمد بن رضوان» قالا: أخبرنا الحسن بن عثمان»
أخبرنا ا لحسن بن زياد» عن أبي حنيفة.

وأما حديث المقرئ:

فحدلنا أبو أحمد بن زهيرء أخبرنا المقرئ» أخبرنا أبو حنيفة.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن عمرو بن دينار د ل۷ل
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن عمرو بن دينار

۹ -قال: كتب إلي صالح بن أبي رميح: حدثنا إبراهيم بن نصر الكندي» ببغدادء أخبرنا
بحيى بن نصر بن حاجب» أخبرنا أبو حنيفة» عن عمرو بن دينار الكي» عن طاوس» عن ابن
عباس» عن النبي صلل اله عليه وسل قال: " من اشتری طعاما فلا یبیعه حتی یستوفیه ۰"٩‏

١‏ - أخبرنا محمد بن صالح بن عبد الله الطبري» بالري» قال: أخبرنا الحسن بن أي
يزيد» آخبرنا إساعيل بن يحيى بن عبد الله عن أي حنيفة» عن عمرو بن دينار» عن ابن
عباس» قال: ' نهنا عن بيع الطعام حتی يقبض ". قال ابن عباس: وأری بن کل شيء مثل
الطعام لا يجوز بيعه حتى يقبض.

-١‏ قال أبو محمد: كتب إلى أبو سعيد بن جعفر النجرمي» بنجرم» أخبرنا أحمد بن
سعيد الثقفي» أخبرنا المغيرة بن عبد الله أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا عمرو بن دينار» عن
جابر بن زید» عن ابن عباس» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من م یکن له إزار
فلیلبس سراویل» ومن م یکن له نعلین فلیلبس خفین ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن اوس

۲- حدثنا محمد بن صالح بن عبد الله الطبري» أخبرني الحسين بن آبي زيدء حدثنا
إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله» عن أي حنيفة» عن طاوس» عن ابن عباس» أو غيره من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
يسجد على سبعة أعظم '.

۳- قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا محمد بن علي الخرازء أخبرني
جندل بن والق» أخبرنا هماد بن علي» عن أي حنيفة» عن طاوس» عن ابن عباس» قال: قال
النبي صلى الله عليه وسلم: " ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأول رجل ذكر © ".
() أخرجه أبو عوانة الإسفرائيني في مسنده ح: ۹ والطحاوي في شرح معاني الآثار ح: ۰۳٦٦۸‏

٠۴٦۷۳ ٠١‏ والطحاوي في مشكل الآثار ح: ٠۲۹۸4‏ وأبو نعيم الأصبهاني في آخبار أصبهان ح:

۷°
(9) آخرجه امد (۱/ ۲۱١‏ رقم »)۱۸٤۸‏ وابن أي شيبة (۳/ ۹٤ء‏ رقم .)٠١۷۷۳‏ وأخرجه أيصًا:

الترمذي (۳/ ۱۹١‏ رقم ٤‏ ۸۳) وقال: حسن صحيح. والنسائي ٠۳١ /٥(‏ رقم ۲۹۷۹)ء والطبراني

في الکبیر (۱۲/ ۱۷۸ رقم »)۱۲۸١١‏ وفى الأوسط ٠۴١ /١(‏ رقم *۸)ء والبغوي في الجعديات /١(‏

۷ رقم ۳۳۸۹).

وللحديث آطراف أخرى منها: ((السراويل لن ل يجد))» ((المحرم إذا م يجد)).

(۳) آخرجه ابن حبان (۱۳/ ۳۸۷ رقم 1۰۲۸). وأخرجه أيضا: البخاري ۲٤۷٦/7‏ رقم »)٦١١‏

۳۸ مسد أي حنيفة رواية الحارثي

-٤‏ قال: كتب إلي صالح» أخبرنا أبو حمزة الأنصاري أنس بن خالد من ولد آنس بن
مالك» قال: سمعت عبد الله بن داود الحربي» يقول: قلت لأبي حنيفة: من أدركت من الكبراء؟
قال: القاسم» وسال اء وطاوساء وعكرمة» ومكحولاء وعبد الله بن دينار» والحسن البصري»
وعمرو بن دينارء وأبا الزبير» وعطاءء وقتادة» وإبراهيم» والشعبي» ونافعاء وأمثاهم.

ما أسنده الإمام بو حنيفة رضي الله عنه عن عكرمة مولى ابن

عباس رضي الله عنهما

-٥‏ حدثنا إبراهيم بن منصور البخاريي أخبرنا محمد بن نور» أخبرنا مدان بن
حهمدويه» أخبرنا الحسن بن رشيد» أخبرنا أبو حنيفة» عن عكرمة» عن ابن عباس» قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيد الشهداء يوم القيامة حزة بن عبد المطلب» ثم رجل
دخل على إمام فأمره ونهاء ".

1 - حدثنا العباس بن عزيز القطان المروزي» أخبرنا محمد بن عبدة» حدثني حامد بن
آدم» أخبرنا الحسن بن رشيد» أخبرنا أبو حنيفة» عن عكرمة» عن ابن عباس» قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " سيد الشهداء يوم القيامة حهمزة بن عبد المطلب» ورجل قام إلى إمام
جائر فأمره ونهاه ".

۷- حدثنا محمد بن إبراهیم بن نومرد الشعراني» بالدامغان» حدثنا محمد بن عیسی»
أخبرنا أحمد بن أبي طيبةء عن أبي حنيفة» عن عكرمة» عن ابن عباس» قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " سيد الشهداء يوم القيامة حهزة بن عبد المطلب» ورجل قام إلى إمام
جائر فأمره ونهاه '.

۸- أخبرنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا الحسن بن سلام» آخبرنا سعيد بن
محمد» عن أبي حنيفة» عن عكرمة» عن ابن عباس» قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " أمرت أن أسجد على سبعة أعظم» ولا أكف شعرا ولا ثوب" ".

ومسلم (۳/ ۳ رقم ))٥‏ والترمذي ۰٤۱۸ /٤(‏ رقم ۸ ) وقال: حسن. والنسائي في
الکبرى ۷۱/١‏ رقم ۱؛,)؛) وابن الجارود (ص ٠۲٤١‏ رقم »)4٠١‏ وأبو عوانة (۳/ ۳٤ء‏ رقم
۸ ) والطراني (۱۱/ ۰۲۰ رقم (۱۰۹۰٤‏ والدارقطني ۷۱/0)» والبيهقي (/ رقم
7{
(۱) آخر جه الطبرانی (۳/ ۰۱٥۱‏ رقم ۲۹۵۸) قال الميثمي (۹/ ۲۹۸): فيه علي بن الحزور» وهو متروك.
(۲) أخرجه ابن خزيمة في صحیحه ح: »٦۱۷‏ وأبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج على صحيح مسلم
ح: ۲۳ والامام امد ني مسنده ح: ٠۲٤۹۷ ۰۲٤۲۸‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: +۱٠۷١‏ وعبد الرزاق

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن مقسم مولى ابن عباس رضي الله عنما س ۳۹
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن مقسم مولى ابن عباس رضي
الله عنيما
أخبرنا محمد بن بشر» أخبرنا أبو حنيفة» عن مقسم» عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه
وسلم لم يقسم شيئا من غنائم بدر إلا من بعد مقدمه المدينة ".

١‏ - قال: وكتب إلي بو سعيد» أخبرنا بحيى بن فروخ» أخبرنا محمد بن بش أخبرنا
أبو حنيفة» عن مقسم» عن ابن عباس» قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: ادرءوا الحدود
بالشبهات ”“ ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي معبد مولى ابن عباس رضي

الله عنما

-١‏ أخبرنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا الحسن بن سلام» أخبرنا سعيد بن

قال: لا تسافر المرأة إلا مع حرم أو زوج
ما أسنده الإمام أبنو حنيفة رضى الله عنه عن نافع مولى ابن
عمر رضي الله عدوما

۲ أخبرنا صالح ب بن أحمد بن ابي مقاتل البزار البغدادي» حدنا آحمد بن إسحاق بن
صالح» أخبرنا خالد بن خداش بن عجلان المهلبي» حدثنا خويلدء عن أبي حنيفة» عن ناف
عن ابن عمر» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هى عن المجثة" ".

۳- أخبرنا العباس بن عزيز القطان الدوري» أخبرني على بن سليمان الرازي» أخبرنا

الصنعاني ني مصنفه ح: ۲۸۹٠١‏ وابن أي شيبة في مصنفه ح: ٠۷۸٠١‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح:
٥‏ والطبراني في المعجم الکبیر ح: ۰۱۰۱۷۱۳۰۱۰۷۱۲ ۰۱۰۷۱۸۰۱۰۱۷۱۷ ۱۰۸۵۷.

۸( أخرجه البيهقي في السنن الكبرىح: : ۷ وأبو حنيفة في مسنده ح: : ١‏ والحاكم في معرفة علوم
الحديث ح: ٠٠١‏ وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ح: ۲ ۲ والمقيلي في الضمفاء الكررح:
۹ وابن عساكر الدمشقي في تاريخ دمشق ح: 4۸۹٦١‏ وأبو الفرج ابن ا جوزي في المتتظم في تاريخ
الأمم ح: ٠۹۷١‏ والمعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكاني ح: ۷۸١‏ والخطيب البغدادي في الفقيه
والمتفقه ح: ٤١۳‏ .

(۲) آخرجه الترمذي في جامعه ح: ۰۱۷٤٤‏ والدارمي في سننه ح: ۰۱۹۱۹ +۱۹٤١‏ والبيهقي في السنن
الصغير ح: ٠۷١١‏ والبيهقي في السنن الكبرى ح: ٤۷۹۸ء‏ والإمام أحمد في مسنده ح: ٠۲٠۸١‏
٠۳۰۱۷ ۰‏ وابن آي شيبة في مصنفه ح: ۵۲ ۱۸١‏ والطبراني ني ا لمعجم الکبیر ح: ٠١١١۳‏ .

30

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي
حكيم بن زيد القاضي» من أهل مروء حدثنا أبو حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: " من اعتذر إليه أخوه السلم فلم یقبل عذره» فوزره کوزر صاحب
مکس» يعني عشارا “ ".

-٤‏ أخبرنا العباس بن عزيز القطان المروزي» أخبرنا علي بن سليان» أخبرنا
حكيم بن زيد» أخبرنا أبو حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر: ' أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم سن في الصلاة إذا ناهم فيها شيء: التسبيح للرجال» والتصفيق للنساء .

-٥‏ أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد المروي» حدثني أحد بن عبدالله بن محمد
الكندي» أخبرنا علي بن معبدء أنبأنا محمد بن الحسن» عن أبي حنيفةء أخبرني نافع» عن ابن
عمر» عن رسول الله صل الله عليه وسلم» قال: " يقتل المحرم: الفأرة» والحيةء والكلب
العقور» والحدأة والعقرب ".

-۷٦‏ حدثنا أحد بن محمد بن سعيد اهمذاني الكوفي» حدثني جعفر بن محمد بن
موسى» حدثني أبي» أخبرنا عثمان بن دينار» عن أبي حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» قال: قيل
لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أن يباع ا حمس حتى يقسم .

۷- حدثنا أحد بن سعيد» حدثني جعفر بن محمد أخبرني أبي» آخبرنا عثان بن
دینارء عن أبي حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» قال: " نہی رسول الله صلى الله عليه وسلم ن
توطاً الحبالی حتی يضعن ماني بطونهن ".

۸- حدثنا العباس بن عزيز» أخبرنا علي بن سليان» أخبرنا سلم بن سالم» عن أي
حنيفة» عن نافع» عن ابن عم قال: " رمقت النبي صلى الله عليه وسلم أربعين يوما أو شهرا
فسمعته يقرأنفي ركعتي الفجر ب " قل هو الله أحد"» و" قل يا أا الكافرون .

-٩‏ قال أبو محمد: كتب إلي زكريا بن يحيى النيسابوري» وحدثني قبيصة الطبريء
عنه» قال: أخبرني عبد الله بن أحد بن خالد الرازي» حدثني ابن نجيح أبو ثابت البصري»
أخبرنا إبراهيم بن المنذرء أخبرنا أبو الجواب اللأحوص بن جواب» أخبرنا سفيان الثوري»
عن أي حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» أنه سئل كيف كان النساء يصلين على عهد رسول الله
صل الله علیه وسلم؟ قال: " کن يتربصن ثم أمرن بأن يختفرن .

-٠‏ قال: وكتب إل زكريا بن بجيى» وحدثني قبيصة» عنه» قال: كتب إلي هد بن

(۱) أخر جه أبو حنيفة في مسنده ح: ٤0۳‏ .
(۲) خر جه أبو حنيفة في مسنده ح: .۲۳١‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما س إ4
عبد الله بن زياد» أخبرنا محمد بن المهدي» أخبرنا علي بن عاصم بن مرزوق» عن أبي حنيفة»
عن نافع» عن ابن عمر» قال: " كان أحب الأسماء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله
وعبد الرحمن .

-١‏ قال زكريا: وكتب إلي أحمد بن عبد الله بن زياد» أخبرنا محمد بن خليد البصري»
أخبرنا هماد بن يحيى الأبح» عن أبي حنيفة» ومنصور بن المعتمر» ومحمد بن سوقة» كلهم عن
نافع» عن ابن عمر» آن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الخسل يوم الجمعة على من أتى
الحمعة ‏ ".

۲- حدثنا صالح بن أحد البغدادي» أخبرنا عبدوس بن بشر» أخبرنا أبو يوسف
يعقوب بن إبراهيم» عن أي حنيفة» وأحمد بن محمد التميمي المنكدري» أخبرنا محمد بن
سعيد العوفي» أخبرنا أبي» أخبرنا أبو يوسف» عن أب حنيفة» وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد
الكوني» أخبرنا عمر بن مدرك أخبرنا مكي بن إبراهيم» أخبرنا أبو حنيفة» عن نافع» عن ابن
عمرء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أتى الحمعة فليختسل ‏ ".

۳- آخبرنا علان بن یعقوب العلاف» بخلوة» أخبرنا عيسى بن عبد الرحهن الربعي»
أخبرنا بحبى بن عنبسة» أخبرنا أبو حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» قال: قال رسول الله صلل
اله عليه وسلم: " صلوا في بيوتكم ولا تجعلوها قبورا" ".

-٤‏ قال آبو محمد: كتب إلي أبو سعيد بن جعفر النجيرمي» أخبرنا سليمان بن عبد الله
النجيرمي» أخبرنا مروان بن معاويةء أخبرنا أبو حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر قال: قال

(۱) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ٠١١‏ .

(۲) اخحرجه مسلم »٥۷۹/۲(‏ رقم .)۸٤٤‏ وأخرجه أيضًا: البخاري (۲۹۹/۱» رقم ۸۳۷). للحديث
أطراف أخر ى منها: ((إذا أتى أحدكم الجمعة))» ((إذا جاء أحدكم إلى الجمعة)). وأخرجه ابن حبان
في صحيحه ح: ۱۲٤١‏ والترمذي في جامعه ح: ٤)٥ ٤‏ والنسائي في السنن الکبرى ح: ۸١٦۱ء‏ وابن
ماجه في سننه ح: ۸ والامام امد في مسنده ح: ۰٩۲۲ ٥۳۰٤ ۰٤۹٩7 ٤۸1۱ ۰٤۸0۸‏ وأبو
عوانة الاسفرائیني في مسنده ح: ۲۹۵۵ ۰۲۰۵۷ ۰۲۰۵۹ ۰۲۹۷۱۰۲۰۸ وزید بن علي بن ا لحسین في
مسنده ح: ۷ وابن أي شيبة في مصنفه ح: ۳ والطبراني في المعجم الأوسط ح :۲۲ ۲٠١ ٥٦)‏
٩‏ ۲۷ والطبراني في المعجم الکبیر ح: ۱۳۲۲۲ ۰۱۳۲۲۹ ۰۱۳۲۱۳ ۲٠٠۲۲‏ وابن الأعراي
في معیجمه ح: ۰۳۲۸ ۱۷۲١ ۱٤۰۳ ۰۱۲۰۱۸ ۰٤0٩‏ وأبو بكر الإسماعيلي في معجم أسامي شيوخه
ح: ۳٦۱‏ وأبو بکر بن ا لمقرئ في معجمه ح: ٦4۹ 0٩۷ ۲۹۳ ۰۲۲٢‏ ۷۳۹.

(۳) آخرجه البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: ١۱۸۲ء‏ وأبو حنيفة في مسنده ح:
۷ والقاسم بن سلام الهروي في فضائل القرآن ح: ۰۳۳۹ ومد بن إسحاق الكلاباذي في بحر
الفوائد المسمى بمعاني الأخيار ح: .٤٩‏

ي .مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
عمر بن ا خطاب» رضي الله عنه: : نذرت ان أعتكف ف المسجد الحرام ف ا لجاهلية» فلا
أسلمت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أ وف بنذرل ‏ ".

-٥‏ قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا نجيح بن إبراهيم» فقيه آهل
الكوفةء أخبرنا محمد بن عمران بن أبي ليى» أخبرنا حيد بن عبد الرحمن الرؤاسي» عن أي
حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' البر لا يبلى والإثم
لايس ° ".

-٦‏ أخبرنا محمد بن عبد الله بن إسحاق الطوسي» حدثنا أحد بن منيع» أخبرنا أبو
أحد الزبيري» أخبرنا أبو حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» قال: " هي عن بيع الغرر ".

۷- قال أبو حمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا أبو جعفر أحد بن القاسم بن
مساور الحريري» أخبرنا سوار بن عبد الله أخبرنا مزاحم بن العوام» عن أي حنيفة» عن نافع»
عن ابن عمر» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: " اخضبوا وخالفوا أهل الكتاب .

۸- أخبرنا عبد الله بن جامع الحلواني المقرئ» أخبرنا عبد الحميد بن جامع» إمام
دمشق» أخبرنا هشام بن عمار» عن محمد بن زيد» عن مذحج الزبيدي» عن النعان أبي حنيفةء

(۱) آخرجه البخاري ني صحیحه ح: ۰۱۹۱۲ 1۲۳۳ وابن خزيمة في صحیحه ح: ۰۲۰۹۱ وابن حبان في
صحیحه ح: ٤6۷١ ٠‏ والحاكم في المستدرك على الصحيحين ح: ۷٠٤٠١‏ ۷۹۲۸ والترمذي في
جامعه ح: ۸ ,+ وأبو داود السجستاني في سننه ح: ٥‏ ۰۲۸۹۳ والنسائي في السنن الکبرى ح:
۷ ۳۲۵۸ وابن ماجه في سننه ح: ۰۲۰۸۰ ۰۲۱۲۱ ۰۲۱۲۲ وابن الجارود في المنتقى من السنن
المسندة ح: 4۲۸ والدارقطني في سننه ح: ۱ ۲۰۷۲ ۲۰۸۳ والبيهقي في السنن الصغير ح:
۰۱۸٩۰ ۱۸٤۱ ۲‏ والبیهقي في السنن الکبری ح: ۱۸٥٦۳ »۱۸۵٦۲ ۷۹٩۷‏ ۰۱۸۵۹۸
۹ / والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ۷ والإمام أحمد في مسنده ح: : ۸“ وأپو بکر
البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ٠١١ ٠١١‏ وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد
المسانيد الثانية ح: ۷ ,‏ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: ۲۹۷۲
۹ “» ۲۸۷» وأبو عوانة الإسفرائيني في مسنده ح: »10٩ 10۸ ٤10۷ »٤107 ٤100‏
والطبرانی في مسنده ح: ۳ وأبو حنيفة في مسنده ح: : ۷ وعبد الله بن المبارك في مسنده ح:
۸ والطبراني في المعجم الکبیر ح: AAT (OVA OVA OVA ATT‏ ور بن الأعرابي
في معجمه ح: ۱۸7۲ .۱۸٦۳‏

(۲) أخحرجه البيهقي في الأساء والصفات ح: ١٠ء‏ وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ح: ١۷‏ 1۲»
والبيهقي في الزهد الكبير ح: ۷٠١‏ وأبو الفرج ابن الجوزي في ذم الموى ح: .٤0۷‏

(۳) أخرجه أبو يعلى ٠١٤ /٥(‏ رقم .)۲۷١۷‏ قال الميثمي :)۸١/6(‏ فيه إساعيل بن مسلم المكي وهو

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنما د 4١‏
عن نافع» عن ابن عمر» قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: " القدرية مجوس هذه الأمة
وهم من شيعة الدجال '.

۹-أخبرنا محمد بن إبراهيم بن ناصح بن يومرد الشعراني» بالدامغان» أخبرنا محمد بن
عيسى الدامغاني» أخبرنا أحمد بن أبي طيبة الحراني» عن النعان أي حنيفة» عن نافع» عن |
عمر» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' يجيء قوم يقولون: لا قدر ثم يخرجون منه
إلى الزندقةء فإذا لقيتموهم فلا تسلموا عليهم» وإن مرضوا فلا تعودوهم» وإن ماتوا فلا
تشهدوا جنائزهم فإنہم شيعة الدجال مجوس هذه الأمةء حقا على الله أن يلحقهم بهم

قال أبو حمد: وقد روي عن أبي حنيفة من غير وجه» عن الميشم الصيرفي» عن نافم» ول
يذكر في هذا الحديث إسناد اهيثم» نذكره في باب الميشم» إن شاء اله.

۲ حدثتا إبراهیم بن عمروس امداني» آخبرنا عمر بن شيبةء آخبرنا سلم بن قتيب
عن زفر» عن آي حنيفة» عن نافع» عن ابن عمرء قال: " نى رسول الله صلى الله عليه وسلم»
عن وطء الحبالی حتى يضعن ما في بطونهن .

-١‏ آخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني» حدثني جعفر بن محمد حدثني أي»
أخبرنا عثهان بن دينار» عن أي حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» قال: " غپی رسول الله صلى الله
عليه وسلم» يوم خيبر» عن نكاح المتعة ‏ ".

۲- قال أبو حمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا الفضل بن عبد الجبار أخبرنا
عيسى بن سا التميمي المروزي» عن أي نوح ال جامع» عن أبي حنيفة» عن نافع» عن ابن عمرء
قال: ' السنة إذا نبتت عانة الغلام جري عليه الإقامة ".

۳- قال: وكتب إلي صالح بن أي رميح» أيضا حدثنا الخضر بن أبان اهاشمي»
بالكوفة» أخبرنا آبو سعيد اليثم بن حفوظ اندي الكوفيء أخبرنا القاسم بن معن أخبرنا
أبو حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» قال: " سألت بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم في الكعبة؟ وكم صلى؟ قال: ركعتين ما يلي العمودين ".

-٤‏ قال: وكتب إلي صالح» أخبرنا نجيح بن إبراهيم القرشي» بالكوفة» أخبرنا
محمد بن إسحاق البلخي» آخبرنا شداد بن حكيم» أخبرنا زفر» أخبرنا أبو حنيفة» عن نافع»
عن ابن عمر» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الكافر يأكل في سبعة أمعاء
والمؤمن يأكل في وعاء واحد ".

(۱) أخرجه الشافعي في الأم ح: f‏

3:

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي

-٥‏ قال: كتب إلي صالح» أخبرنا حمد بن نصر التاجرء أخبرنا خالد بن خداش» عن
حماد بن زيد» عن أي حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» أن النبي صلى الله عليه وسلم: ' نى عن
الدباء والحتت ‏ ".

-٦‏ أخبرنا علي بن محمد بن عبد الرحن السرخسي» أخبرنا عيسى بن نصرء حدثنا آبو
حيى الجاني» عن أبي حنيفة» عن نافع» عن ابن عمرء قال: " ما تركت استلام الحجر منذ
رأیت رسول الله صلى الله عليه وسلم» يستلمه '.

۷- أخبرنا عبد الله بن عمد الطواويسي» أخبرنا محمد بن القاسم البلخي» أخبرنا
القاسم بن الحكيم» أخبرنا أبو حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» قال: " نينا عن أكل خشخاش
الآأرض ".

۸- حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» قال: أخبرنا أحهد بن عبد الله الكندي»
أخبرنا علي بن معبدء أخبرنا محمد بن الحسن» عن أبي حنيفة» عن نافع» عن ابن عمرء آن
كعب بن مالك» أتى النبي صلى الله عليه وسلم» فقال: يا رسول الله» إن غنيمة لي كانت ها
راعية» فخافت على شاة منها اموت فذبحتها بمروة» فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
بأكلها.

أخبرنا أحد بن محمد بن سعيد الممذانى» قال: كتب إلي محمد بن المغيرة» أخبرنا
القاسم بن الحكم» أخبرنا أبو حنيفة عن نافع» عن ابن عم الحديث نحوه» وربا أدخل أبو
حنيفة بينه وبين نافع» عبد ا ملك بن أبي بكر.

۹- حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإساعيل بن بشر» وحمد بن منصور بو سليمان
بجيحون» قالوا: حدثنا مكي بن إبراهيم بن الفضل» أخبرنا أبو حنيفة» عن نافع» عن ابن

(۱) أخرجه مسلم ني صحیحه ح: ۰۳۷۰۷ ۳۷۰۹ وأبو داود السجستاني في سنه ح: ٠۳۲٠۸‏ والنسائي في
السنن الکبری ح: ٠0۹۳ ٥۰۳۰ ۰۵۰۰۳ ۰۹۹۸ ۹٩۲‏ والدارمي في سننه ح: ٠۲٠٤۹‏ والبيهقي
ف السنن الکری ح: I111¥‏ والإمام أحمد ف مسنده ح٠ \TEOV AITTVY OEY Vo‏
١‏ وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزارح: ٦‏ ومحمد بن هارون الرویاني في مسنده
ح: ۸۷١‏ وآبو عوانة الإسفرائيني في مسنده ح: ۱ ۲ ۳ ۳ ۹ وأېو
حنيفة في مسنده ح: ٤۱١‏ وابن أبي شيبة في مصنفه ح: YYTIY‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح:
«coo T04 oY‏ ومجاعة بن الزببر في حدیثه ح:۱۷ ¢« وابن عدي ف الكامل ح: ۹۹
والدارقطني في العلل الواردة في الأحاديث النبوية ح: ٦‏ وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان
ج ۳ والخطیب البغدادي في تاریخ بغداد ح: 4 وابن عساكر الدمشقي في تاريخ دمشق ح:
۲ وعبد الر من بن عمر الجورقاني في الأباطيل والمناكير وا مشاهير ح: 0۹۷.

ها أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنما د ٤0‏
عمر» قال: " هى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة خيبر» عن لحوم الحمر الأهلية
وعن متعة النساء ".

قال أبو محمد: وقد روى هذا الحديث» عن أبي حنيفةء حزة الزيات» وبجيى بن اليان»
وأبو قطن عمر بن الميثم القطعي» وعبيد الله بن موسى» وخاقان بن الحجاج» وحسن بن
الفرات» ویونس بن بكير» وإسحاق بن يوسف» والفضل بن موسی» ویجحیی بن نصر بن
حاجب» وزفر بن الهذيل» وأبو يوسف» وأسد بن عمرو» وحمد بن الحسن» والحسن بن
زياد» وأيوب بن هانئ» وعثمان بن دينار» وخويل الصفار» وأبو يحيى الجاني» والمقرئ» وأبو
خزيمة الأأسدي» وسعيد بن آي الجهم» وإبراهيم.

فأما حديث حزة الزيات:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممداني» حدثتني فاطمة بنت محمد بن حبيب بن
حبيب أخو حزة الزيات» قال: سمعت أي» يقول: هذا كتاب حزة الزيات» عن أبي حنيفة

وما حديث محيى بن اليمان:

فحدثنا آحد بن محمد» كوني» حدثني محمد بن عبد الله بن نوفل» حدثنا بجي بن اليان:

وآما حديث عمرو بن افيثم:

فحدثنا علي بن محمد بن عبد الرحهمن السرخسي» أخبرنا الحسن بن الصباح» أخبرنا
عمرو بن اليثم القطعي» عن أي حنيفة.

وآما حدیث عبید الله بن موسى:

فحدثنا محمد بن حدان الدامغاني» أخبرنا عبار بن رجاء» أخبرنا عبيد الله بن موسى»
وآخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق السراج النيسابوري» أخبرنا محمد بن عثمان بن كرامة»
أخبرنا عبيد الله بن موسى» وحدثنا عبد الله بن محمد بن علي البلخي الحافظ» أخبرنا محمد بن
أبان» أخبرنا عبيد الله بن موسى» وأخبرنا أحد بن محمد الممذاني» أخبرنا أحد بن يحيى بن
زکریاء آخبرنا عبید الله بن موسى» أخبرنا أبو حنيفة» ره الله.
وآما حديث خاقان بن الحجاج:
فأخبرنا مد بن حمد» حدثني جعفر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا خاقان بن الحجاج»

(۱) آخرجه ابن قانع (۲/ ١۳۱)ء‏ والطبرانی (۳/ ۲۷۳ رقم ۰ ) قال الميشمي :)۲٥ ۰ /٩(‏ فيه
إسحاق بن عبيد الله بن أبي فروة وهو متروك.

٤٦‏ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي

وأما حديث حسن بن الفرات:

فأخبرنا أحمد بن محمد أنبآنا الحسن بن على» قال: هذا كتاب الحسين بن علل» فقرأت
فيه» حدثنا بجي بن الحسن» عن أبيه» عن أي حنيفة.

وما حدیث يونس بن بکیر:

فأخبرنا آحد» أخبرنا یوسف بن یعقوب» آخبرنا عبید بن یعیش» آنبنا يونس بن بکیرء
عن أي حليفة.
وأما حديث إسحاق بن يوسف:

فأخبرنا أحمد» أخبرنا محمد بن أحد بن عبد املك حدثنا أحمد» أخبرنا إسحاق بن
يوسف» أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حديث الفضل بن موسى:

فحدثنا على بن الحسين بن عبدة النجار» أخبرنا يوسف بن عيسى» أخبرنا الفضل بن
موسى» أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حدیث یحی بن نصر بن حاجب:

فحدثنا علي بن المجشر المروزي» أخبرنا الفضل بن الجبارء أنبآنا بجيى بن نصر بن
حاجب» أخبرنا أبو حنيفة.

وآما حديث زفر بن الهذيل:

فحدثنا حماد بن ذي النون» أخبرنا شداد بن حكيم» عن زفر بن الهذيل» عن أي حنيفة.

وأما حديث أي يوسف:

فأخبرنا أحمد» أنبأني منذر بن محمد أخبرنا حسين بن محمد» أخبرنا أبو يوسف» عن أي

وأما حديث أسد بن عمرو:

فأخبرنا أحد بن محمد أنبأنا منذر بن محمد» أخبرنا حسن بن محمد أخبرنا سد بن
عمرو» عن أبي حنيفة.

وآما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أنبأنا محمد بن الحسن» أنبانا بو
وما حديث الحسن بن زياد:
فأخبرنا أحد» قال: أخبرني المنذر بن محمدء حدثني أبي» أخبرنا الحسن بن زياد» عن أبي

حنيفه.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنما 4۷/۷

وأما حديث عثهان بن هانى:

فأخبرنا أحهمد» أخبرنا منذرء حدثني أبي» أخبرنا أيوب» عن أبي حنيفة.

وأما حديث عثهان بن دينار: ٠‏

فأخبرنا أحدء حدثني جعفر بن محمد حدثني أي» أخبرنا عثمان بن دينار» عن ابي

وأما حديث خويل الصفار:

فحدثنا أحمد بن يعقوب بن زيادء أخبرنا عبيد الله بن معاوية» أخبرنا خويل الصفارء
وحدثنا صالح بن أحد القيراطي البغدادي» قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق بن صالح» أخبرنا
خالد بن خداش» أخبرنا خويل الصفارء عن أبي حنيفة.

وما حديث أبي بجيى المجاني:

فأخبرنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا محمد بن إسماعيل البختري الحسانيء أخبرنا
آبو بحیی الجاني» عن أبي حنيفة.

وأما حديث المقرئ:

فأخبرنا عبد الله بن محمد بن على» حدثنا عبد الله بن أحمدء أخبرنا الممرئ» أخبرنا أبو

وأما حديث أبي خزيمة الأسدىي:

فحدثنا عبد الله بن عبيد الله حدثا عطية بن بقية» حدثني أبي» حدثني أبو خزيمة
الأسدي» عن أي حنيفة.

وأما حديث سعيد بن آي الجهم:

فأخبرنا أحمد» أخبرني المنذر بن محمد» حدثني آبي» حدثني عمي» عن آبيه» عن أي
حنيفةء رحه الله» وأما حديث إبراهيم» فأخبرنا أبو حنيفة.

وأما يحب بن اليمانء وخاقان بن الحجاج» وعثان بن دينار:

فذكروا» عن لفظ المكي بن إبراهيم إلى قوله: " وعن متعة النساء ". غير أن عثان بن
دينار إن ذكر المتعة فقط.

حزة الزيات» وعبيد الله بن موسى» وحسن بن الفرات» ويونس بن بكير» وإسحاق بن
یوسف» والفضل بن موسی» ویحیی بن نصر بن حاجب» وزفر بن اهذيلء وأبو يوسف»
وآسد بن عمرو» ومحمد بن الحسن» والحسن بن زيادء وأيوب بن هانئ» وأبو يحيى الجاني»
والمقرئ» وأآبو خزيمة الأسدي» وسعيد بن أبي الجهم» وإبراهيم» فزادوا فيه» عند
قوله: " وعن متعة النساء» وما كنا مسافحين ".

۸ي مسد أبي حنيفة رواية الخحارثي

وني رواية أحمد بن محمد " وما كنا مسافحين .

وأما حديث عمرو بن الميثم القطعي:

ففيه ذكر المتعة فقط إلى قوله: " وما كنا مسافحين ".

١‏ - حدثني محمد بن يونس» أخبرنا داود بن ج جعفر الطوسي» أخبرنا عبد الله بن
يزيد» أخبرنا أبو حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» قال: "من السنة أن تأتي قير الرسول من
قبل» وتجعل ظهرك إلى القبلةء وتستقبل القبر بوجهك ثم تقول: السلام عليك أا النبي
ورحة الله وبركاته ".

ما أسنده الإمام أو حنيفة عن سالم دن عبد الله دن عمر›
رضي الله عنوما

-١‏ حدثنا محمد بن يزيد الكلاباذي» أخبرنا حيد بن فروة» قال: سمعت أبا حذيفة
الله عليه وسلم» لعن القدريةء وقال: " ما من نبي بعثه الله قبلي إلا حذر مته ولعنهم .

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن سليمان بن يسار» رضي الله
عنما

۲ - قال أبو محمد: كتب إلي أبو سعيد النضري النجاري» أخبرنا هانئ بن منصور
الجرجاني» أخبرنا الحسن بن زيادء أخبرنا أبو حنيفة» عن سليمان بن يسار» عن أم سلمة
قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم» يخرج إلى الفجر ورأسه يقطر من جماع غير
احتلام ویظل صائا '.

ویإسناد " کان النبي صل الله عليه وسلم» یقبل نساءه في رمضان» وما بجدد وضوءه .

ما أسنده الامام أبو حنيفة رحمه الله عن عطاء بن يسار

۴۳ - حدثنا محمد بن المنذر الأعمش البلخى» أخررنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي»
أخبرنا يونس بن بكير» عن أبي حنيفة» عن عطاء بن يسار» عن ابن عمر» عن النبي صلى اله

1(
عليه وسلم نہی عن بیع الولاء وهبته ٠ ٩‏

)١(‏ أخرجه الترمذي في جامعه ح: ٠٠١٤‏ والبيهقي في السنن الكبرى ح: 6 . ومالك في الموطاً
برواية محمد بن ا لحسن الشيباني ح: ۷ ۰ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۱ ١‏ وعبد الرزاق الصنعان في
مصنغ ع ا واين آي شيا في مصتفه ج ١‏ ؛ والطبراني في المعجم الأوسط ح: 0۰(

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن الزهري رضي الله عله س ۹

-٤‏ قال آبو محمد: حديث عن أي لبيد محمد بن إدريس السرخسى» أخبرنا
ا لخدري» قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون

MN() . .

الصفوف ٠‏ .
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن الزهري رضي الله
عده

٥‏ - حدثنا محمد بن إبراهیم بن زياد الرازي» بقرميسین» أخبرنا عمرو بن محمد بن
عرعرة بن اليزيد» أخبرنا محمد بن الحسن الواسطى» أخرنا أبو حنيفة» عن الزهري» عن
آنس» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " احتجم وهو صاف ‏ ".

٠١ ٦‏ - أخرنا عبد الله بن عبيد الله حدثنا عبد الله بن عبد الر من بن عقبة بن سوار
العنبري البصري» وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة البصري» قالا: أخبرنا سعيد بن بي مريم»
آنبآنا حى بن أيوب» حدثني النعمان بن ثابت أبو حنيفة» أخبرني ابن شهاب» ن رسول الله
صل الله عليه وسلم " احتجم وهو صائم ". ولم يذكر آنسا.

(۱) آخرجه ابن خزيمة ني صحیحه ح: ۰۱٤۷۲ ۰۱٤٩٤‏ وابن حبان في صحیحه ح: ۲۲۰۲» ۰۲۲۰۲۳
والحاكم في المستدرك على الصحيحين ح: ۷۲۹ وابن ماجه في سننه ح: 4۸١‏ والبيهقي في السنن
الكبرى ح: ١۷۸٤ء ۰٤۸٠١ ٤۸٠٠‏ وابن وهب في الموطاً ح: ٤١١‏ والبوصيري في إتحاف الخيرة
المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: ١۸١۱ء‏ وحمد بن إسحاق السراج في مسنده ح: ۲ والطبراني في
المعجم الأوسط ح: ۰۳۸۹۷ .0۲٠۹‏

(۲) أخرجه ابن خزيمة في صحیحه ح: ۰۱۸٥۲‏ وابن حبان في صحیحه ح: ۰۳٦۱۳‏ ۳۹۱۷ والحاکم في
المستدرك على الصحيحين ح: ٠٠٠١ ۱٤۹۸ ۱٤۹۷‏ والترمذي في جامعه ح: ۷٠١ ۷٠٤‏ وأبو
داود السجستاني في سننه ح: ۰۲۰۲۸ ٠۲٠۲۹‏ والنسائي في السنن الكبرى ح: TITo cTITE TITY‏
۰ ۳۷ ۳۸ وابن ماجه في سننه ح: ۰۳۰۸۰ والدارقطني في سننه ح: ۰۱۹۹٩ ۰۱۹۹٤ ۰۱۹۸٩‏
والبيهقي ني السنن الكبرى ح: ۷۷٠١ ۷٦۷٤‏ والبيهقي في معرفة السنن والاثار
ح: ۰۲۳۰۸ ۰۲۳۱۰ وان وهب ني الموطاً ح: ۲٥۹‏ والإمام آحمد في مسنده ح: ۳ وأبو داود
الطياليسي في مسنده ح: ۲۷۷١‏ وعلي بن ال جعد الجوهري في مسنده ح: ۲۸١‏ وأبو بكر البزار في البحر
الزخار بمسند البزار ح: ١۲۳۳ء‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ١٤٤۲ء‏ وابن حجر العسقلاني في
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ح: ١٠١١ء‏ والبوصيري في إتحاف الخبرة المهرة بزوائد المسانيد
العشرة ح: ٠۲٠٤١‏ والميثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث ح: ٠١١‏ وأبو حنيفة في مسنده
ح: ۰۱۱۲ ۰۲۳۸۰۲۰۲ وابن أي شیبة ني مصنفه ح: ۰۹۰۲۰ 4٠۲۲‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح:

۳ ۸ ۷۲ والطبراني في المOعجم‏ الکبیں ح: ۱۱۲۳۲ ۱۱٤۳١‏ ۱۱۹۰۸ ۱۱۷۰۳
۷

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

۷- حدثنا أبو العباس أحدبن جعفر بن نصر الجال الرازي» أحبرنا
عبد السلام بن عاصم» أخبرنا الصباح بن محارب» عن أبي حنيفة» عن الزهري» عن أنس» أن
النبي صلى الله عليه وسلم " هى عن المتعة ‏ ".

۸- أخبرنا الحارث بن أسد بن الحارث أبو الليث الأسدي الإيادي» أخبرنا عبيد
لله بن المرزبانء آخبرنا عبد الله بن أي سلم البجلي» أخبرنا عبار بن فريع» عن أبي حنيفة» عن
الزهري» عن أنس» أن النبي صلى الله عليه وسلم» قال: " من كذب علي متعمدا فليتبواً مقعده
من النار ‏ ".

٩‏ - قال آبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا يحيى بن إسماعيل الهمداني
البخاري» حدثلي جدي الحسن بن عثانء أخبرنا محمد بن السماك عن أبي حنيفة» عن
الزهري» عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا نودي بالعشايء
وأذن المؤذن» فابدءوا بالعشاء ^ ".

-١‏ أخبرنا الحسن بن يزيد بن يعقوب الممذاني أبو علي الدقاق» حدثنا أبو علي
الحسن بن يزداد الخشاب الممداني» أخبرنا حمد بن عبيد الهمداني» أخبرنا إسحاق بن بشر
البخاري أبو حذيفةء أخبرنا أبو حنيفة» عن الزهري» عن سعيد بن المسيب» عن أي هريرة»
عن النبي صلى الله عليه وسلم» قال: " دية اليهودي» والنصراني مثل دية المسل “ ".

-١‏ أخبرنا جعفر بن محمد الشاشي» وأبو الحسن بن محمد بن صالح بن عبد الله
الطبري» قالا: آخبرنا محمد بن يوسف» أنبنا أبو قرة» قال: ذكر ابن جريج» عن الزهري» أنه

(۱) أخرجه البخاري ف صحیحه ح: (Vo‏ ومسلم في صحیحه ح: Yol (o1۱‏ وابن حبان في
صحیحه ح: ٤۲۳۹‏ .

(۲) آخرجه البخاري في صحیحه ح: ١۱۲۱ء‏ ومسلم في صحیحه ح: »٤‏ وابن حبان في صحیحه ح: ۳۱
0001.

(۳) حدیث آنس: أخرجه آحمد (۳/ ۱۰۰٠ء‏ رقم ۱۱۹۸۹)»ء والبخاري /٥(‏ ۲۰۷۹ رقم »)0۱٤۷‏ ومسلم
٧۷‏ رقم »)٥٥۷‏ والترمذي »۱۸٤/۲(‏ رقم )٠۳‏ وقال: حسن صحيح. والنسائي
٣. /7(‏ رقم »)۸٩۳‏ وابن ماجه (۱/ ۰۳۰۱ رقم 4۳۳)» والدارمي (۱/ ۳۳۱ رقم ۱۲۸۱)ء وابن
خزيمة (11/۲ء رقم »)4٤‏ وابن حبان (۹/۱۲» رقم .)٥۲٠۹‏ وأخرجه أيصًا: أبو عوانة
»۳٥۸/۱(‏ رقم .)۱۲۸١‏ وله شاهد من حدیث ابن عمر: أخرجه البخاري (۲۳۹/۱ رقم »)٦٤١‏
ومسلم (۱/ ۳۹۲ رقم 90۹)» وابن ماجه ۳*١ /١(‏ رقم .)4١ ٤‏ وأخرجه أيضًا: الطراني في الصغير
( ۳ رقم .)44٩‏

.٤۷۸ وأبو حنيفة في مسنده ح:‎ ٠۳۳۰ أخرجه الترمذي في جامعه ح:‎ )٤(

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن الزهري رضي الله عنه د إه
حدثه» عن أي سلمة بن عبد الرحمن» عن أبي هريرةء أن رجلاء قال: يا رسول الله يصلي
الرجل في الثوب الواحد؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أولكلكم ثوبان؟“ ".

١‏ - فقال أبو قرة: فسمعت أبا حنيفة» يذكر عن الزهري» عن سعيد بن المسيب» عن
أي هريرة» عن النبي صلى الله عليه وسلم» بذلك» وقال: " ما كلكم يجد وبين ".

أخبرنا أحد بن محمد بن سعيد الكوفي» حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحهن بن
محمد بن مسروق» قال: أخبرنا أبو حنيفة» عن الزهري» عن سعيد بن المسيب» عن أي
هريرة» أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم» عن الصلاة في الثوب» قال: " ما كلكم يجد
ثوبین ". ولم يرفعه.

قال بو حمد: وربا أدخل بينه وبين الزهري» رجلا آخر» ورب) ذكر الجراح بن المنهال.

۳ - حدثنا محمد بن إسحاق بن عثان السمسار البخاري»أخبرنا داود بن محراق»
أخبرنا سعيد بن سالم» عن أبي حنيفة» عن الزهري» عن رجل من آل سبرة» عن سبرة» أن
النبي صلى الله عليه وسلم " هى عن متعة النساء يوم فتح مكة " ".

-٤‏ آخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أنبأنا المنذر بن محمد» حدثني أبي» حدثنا
أيوب بن هانئ» عن أي حنيفة» عن الزهري» عن محمد بن عبيد الله بن سبرة» قال: " نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء عام الفت ‏ ".

-٥‏ أخبرنا أحهد أنبأنا يوسف بن موسى» حدثنا عبد الرحهن بن عبد الصمد بن
شعيب بن إسحاق» أخبرني جدي» عن أبي حنيفة» عن الزهري» عن محمد بن عبد الله» عن
سبرة» عن النبي صلى الله عليه وسلم» " أنه هى عن متعة النساء عام فتح مكة ".

أخبرنا أحهد» أنبآنا حمود بن علي بن عبيد الله الهروي» أخبرنا أبي» أخبرنا الصلت بن
الحجاج الكوني» عن أي حنيفة» عن الزهري» عن محمد بن عبيد الله» عن سبرة» أن النبي صلى
الله عليه وسلم» نمی بمثله.

(۱) أخرجه البخاري في صحیحه ح: ۰۳٤۸‏ ومسلم في صحیحه ح: ۸۰١‏ وابن خزيمة في صحیحه ح:
4

(1) أخرجه آبو طاهر السلفي في جزء بانتخاب أي طاهر السلفي ح: ٤‏ ۲» ويعقوب بن إبراهيم في الآثار ح:
١‏ وعبد الله بن محمد بن أحمد بن حى السعدي في فضائل أبي حنيفة وأخباره ومناقبه ح: ١‏

(۳) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ۲۷١‏ والحاكم في معرفة علوم الحدیث ح: .٠٠١‏

)٤(‏ أخرجه ابن وهب في الموطاً ح: ۲۲٠١‏ وأبو عوانة الإسفرائيني في مسنده ح: ۳۲٤٠٠١ ٠۳۲۳۲۱‏ وأبو الفتح
المقدسي في تحريم نكاح المتعة ح: .٠۹‏

o4‏ مسد أبي حنيفة رواية الحارڻي
٦‏ - أخبرنا محمد بن رضوان» حدثنا محمد بن سلام» أنبأنا عمد بن الحسن» أخبرنا
أبو حنيفة» عن محمد بن شهاب الزهري» عن محمد بن عبيد الله بن سبرة الجهني» عن النبي
صلى الله عليه وسلم» " أنه نهى عن متعة النساء يوم فتح مكة '. ۰
ويإسناد حهزة الزيات» عن أبي حنيفة» عن الزهري» عن محمد بن عبيد الله» نحوه» وم
يذكر سبرة.

۷- أخبرنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا محمد بن شويكر» أخبرنا القاسم بن
الحكم» أخبرنا أبو حنيفة» عن الزهري» عن أبي سبرة» عن أبيه» " أن النبي صلى الله عليه
وسلم» نهى عن متعة النساء ". وربا أدخل بينه وبين الزهري آخر.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب» رضي الله عنهم

۸ - أخبرنا محمد بن سعيد الهمداني الكوني» أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى الطلحي›
أخبرنا أبو بجيى» عن أبي حنيفة» عن أبي جعفر محمد بن علي بن آبي طالب» رضي الله عنه» أن
صلاة النبي صلى الله عليه وسلم» كانت ثلاث عشرة ركعة منهن ثلاث ركعات الوترء وركعتا
الفجر ".

۹- أخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا الحسين بن علي أبو بجيى الجاني» عن أبي حنيفة»
عن أبي جعفر» عن النبي صلى الله عليه وسلم» مثله» ولم يذكر علياء وكذلك حدث ا معمري»
وإسحاق بن يوسف» ومحمد بن الحسن» وغيرهم» عن أبي حنيفة.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن محمد بن المنكدر

-٠١‏ أخبرنا صالح بن أحد بن أي مقاتل القيراطي» أخبرنا عمار بن خالدء أخبرنا
ناشد بن عمرو» قاضي واسط عن أبي حنيفة» عن محمد بن المنكدر» عن عثان بن محمد» عن
طلحة بن عبيد الله قال: تذاكرنا لحم صيد يصيده الحلال فيأكله المحرم» ورسول الله صلل الله
عليه وسلم نائم حتى ارتفعت أصواتناء فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم»
فقال: " فيم) تتنازعون؟ " فقلنا: في لحم الصيد يصيد الحلال فيأكله المحرم» قال: " فأمرنا
بأكله ".

قال أبو محمد: وقد روى هذا الخبر سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك»
وحسان بن إبراهيم الكرماني» وإسحاق بن يوسف وإبراهيم بن طهان» وعبد الحميد
ا لجاني» وهياج بن بسطام» وأبو يوسف» وعمد بن الحسن» وأبو مطيع» وشعيب بن
إسحاق» وسعيد بن أبي الجهم» وأيوب بن هانئ» والحسن بن زياد» وزفر بن اهذيلء

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن محمد بن المنكدر س ٣ن‏
وأسد بن عمرو» فأما حديث سعيد بن مسلمة» فحدثنا عبد الله بن شريح» أخبرنا محمد بن
غالب الدارقى» حدثنا سعيد بن مسلمة» عن أبي حنيفة.

وما حديث حسان بن إبراهیم:

فحدثنا محمد بن منذر بن بكير بن الأعمش البلخي» أخبرنا ا لحارث بن عبد الله» أخبرنا
حسان بن إبراهيم» أخبرنا أبو حنيفة.

وآما حديث إسحاق بن يوسف:

فحدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» حدثنا إسماعيل بن هود الواسطي» أخبرنا
إسحاق بن يوسف» عن أي حنيفة.

وأما حديث إبراهيم بن طهمان:

فحدثنا محمد بن همام أبو بكر الشرقاوي» أخبرنا أيوب بن الحسن» أخبرنا حفص بن
عبيد الله» عن إبراهيم بن طهمان» عن النعمان بن ثابت.

وأما حديث عبد الحميد الجاني:

فحدثنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا عبد الحميد الجماني»
عن أبي حنيفة.

وأما حديث اهياج:

فأخبرنا أحهمد بن محمد الممداني» حدثني محمد بن سعد العوفي» أخبرنا آبي» أخبرنا هياج»
عن أبي حنيفة» قال أحهمد بن ممحمد: وحدثني أحمد بن عثان الزيات» قال: وجدت في كتاب
جدي» أخبرنا هياج» عن أبي حنيفةء وأما حديث أي يوسف» فأخبرنا أمد بن محمد أخبرني
القاسم بن محمد بن ماد أنبآنا أبو بلال الأشعري محمد بن محمد بن الحارث بن بلال بن أي
بردة بن أبي موسی الأشعري» أخبرنا ابو يوسف» عن أي -حنيشة» وما حدیث عمد بن
الحسن» فأخبرنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» نبنا محمد بن الحسن» أنبنا بو

وما حديث أي مطيع:

فأخبرني سعيد بن بشر» أخبرنا محمد بن مطرء أنبأنا أي» عن أبي حنيفة.

وآما حديث سعيد بن إسحاق:

فأخبرنا أحمد بن عمد أنبآنا يوسف بن موسى» حدثنا عبد الرمن» يعني ابن
عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق» أخبرني جدي» عن أي حنيفة.

وآما حديث سعيد بن أي الجهم:

فأخبرنا اهمد بن محمد آخبرنی منذر بن مده حدثنی أي» حدثنی عمی حسن بن

o4‏ مسد أي حنيفة رواية الحارثي

وأما حديث أيوب بن هانى:

والحسن بن زياد» فأخبرنا أحمد بن محمد» أخبرني منذر بن محمد» حدثني أبي» أخبرنا
أيوب بن هانئ» وحسن بن زيادء قالا: أنبأنا أبو حنيفة. ۰

وأما حديث زفر:

فحدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الرحن الأصفهاني» قال: قرأت على أحمد بن رستة» قال:
آخبرنا محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم بن أيوب» عن زفر» عن أبي حنيفة» وهو.

وآما حديث أسد بن عمرو:

-١‏ فأخبرنا أحد بن محمد الكوني» وأخبرني منذر بن محمد» حدثني الحسين بن
محمد بن علي الأزدي» أخبرنا أسد بن عمروء عن أبي حنيفة» حدثنا محمد بن يزيد بن أي
خالد» أخبرنا المسيب بن إسحاق البخاري» أنبأنا أبو حفص أحد بن حفص» أنبًنا عمرو بن
محمد العبقري» عن أبي حنيفة» عن محمد بن المنكدر» عن أبي قتادةء قال: حرجت في رهط من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم» ليس في القوم حرم غيري» فبصرت بعانة» فسرت إلى
فرسي فرکبتها» وعجلت عن سوطي» فقلت: ناولونيه» فأبوا فتزلت عنهاء فأخذت سوطي»
ثم ركبتهاء فطلبت العانة فأصبت منها حماراء فأكلت وأكلوا.

قال أبو محمد: وهذا الحديث رواه عن أبي حنيفة إسحاق بن يوسف الأزرق»
وعبد الحميد الجاني» وحسان بن إبراهيم» وشعيب بن إسحاق» وزفر» وأبو يوسف»
وأسد بن عمرو» ومحمد بن الحسن» والحسن بن زياد» وأبو يوب بن هانئ» والحسن بن
الفرات» وسعيد بن أي الجهم» والمقرئ.

فأما حديث إسحاق بن يوسف:

فحدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا إسماعيل بن هود الواسطي» أخبرنا
إسحاق الأزرق» عن أي حنيفة.

وأما حديث عبد الحميد الحماني:

فأخبرنا أحمد بن محمد الكوفي» قال: أخبرني جعقر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرني
عبد الحميد الجماني» أخبرنا أبو حنيفة» أخبرناه عن ابن المنكدر.

وما حدیث حسان بن إبراهيم:

فحدثنا محمد بن المنذر بن بكر» أخبرنا الحارث بن عبد الله» أخبرنا حسان بن إبراهيم»

عن ای حنيفة.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن محمد بن المنكدر د هص

وما حديث سعيد بن إسحاق:

فأخبرنا أحد بن ممد» أخبرنا يوسف بن موسى» أنبأنا عبد الرهن» يعنى ابن
عبد الصمد بن سعيد بن إسحاق» أخبرني جدي» عن أبي حنيفة.

وما حديث زفر:

فحدثنا محمد بن عبد الرحن الأصبهاني» قال: قرأت على أحمد بن رستة بن عمر بن أبنة
محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم بن أيوب» عن زفر» عن أي حنيفة.

وأما حديث أي يوسف» وأسد بن عمرو:

فأخبرنا أحهمد بن محمد» أخبرنا حسين بن محمد بن علي أبو يوسف» وأسد بن عمرو»

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا حمد بن سلام» أنبأنا حمد بن الحسن» عن أبي حنيفة.
وأما حدیث الحسن بن زیاد:
فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني المنذر بن محمد» حدثني أبي» أخبرنا الحسن بن زياد» عن
فأخبرنا مد بن محمد أخبرني المنذر بن محمد أخبرنا أيوب بن هانئ» عن أبي حنيفة.
وآما حديث الحسن بن الفرات:
فأخبرنا أحمد» أخبرني الحسن بن على› قال: هذا کتاب حسين بن على» فقرات فيه»
أخبرنا حسين بن علي» حدثني زياد بن الحسن بن الفرات» عن أبيه» عن أبي حنيفة.
وأما حديث سعيد بن أي الجهم:
فأخبرنا أحد» أخبرني منذر بن محمد» حدثنى أبي» حدثنى عمى الحسين بن سعيد» عن
فحدثنا عبد الله بن عبد الله قال: أخررنا عيسى بن أحد» أخبرنا عبد الله بن يزيد
المقرئ» أخبرنا أبو حنيفة.
۲- حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن خالد القاضي الحبال الرازي» أخبرنا
محمد المهدي القوسي» أخبرنا محمد بن بکیر بن محمد بن بكير بن شهاب» أخبرنا أي» عن
جدي محمد بن بكير» قاض الدامغان» قال: كتب إلى أبي حنيفة» في المريض» إذا ذهب عقله في

إن مسد أبي حنيفة رواية الخارثي
مرضه» كيف يعمل به في وقت الصلوات؟ فكتب إلي خبرني» عن محمد بن المنكدر» عن
جابر بن عبد الله» قال: مرضت فعادني رسول اله صلل اله عليه وسلم» في مرضي» وحانت
الصلاةء ومعه أبو بكر» وعمر» رضي الله عنهاء وقد أغمي علي في مرضي» وحانت الصلاة
فتوضاً رسول الله صلى الله عليه وسلم» وصب على وجهي» فأفقت» وقال: كيف أنت يا
جابر؟ ثم قال: " وصل ما استطعت» ولو أن تومۍ ".

۳- أخبرنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن أحمد» في جامع المدينة ببغدادء أخبرنا
يعقوب بن سبة» حدثنا عيسى بن موسى الليثي» من أهل البحرين» وأخبرنا أبو حنيفة» عن
محمد بن المنكدر» عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' أنت ومالك
أك ".

۴٤‏ - قال بو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا أبو بكر الصغاني» أخبرنا
علي بن الحسن المروزي» حدثنا إبراهيم بن رستم» عن قيس بن الربيع» عن أبي حنيفة» عن
محمد بن المنكدر» عن أمية بنت رفيعة» قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسل لأبايعه»
فقال: " إني لست أصافح النساء ‏ ".

-٥‏ قال أبو محمد: كتب إل أبو سعيد بن جعفر» أخبرنا سليان بن عبيد اله قال
النبي صلى الله عليه وسلم: ' ا لجار أحق بشفعته إذا كانت الطريق واحدة '.

(۱) آخرجه ابن حبان ني صحیحه ح: ۰٤۱١‏ ۱٥۳٤ء‏ وابن ماجه في سننه ح: ۲۲۸۲ ۰۲۲۸٤‏ وسعید بن
منصور في سننه ح: ۰۲۱۲۷ ۰۲۱۲۸ ۲۱۲۹ والبیهقي ي السنن الکبری ح: ۱٤٥۳٤‏ ١۳٥٤٠ء‏
+› ۸‏ والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ٤۳۹۷ »٥۳‏ ١0۸٤ء‏ والإمام أحمد في مسنده ح:
۸ والشافعي في مسنده ح: 4٠۹‏ وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ٠*٠١‏ وأبو
يعلى الموصلي في مسنده ح: 01۸ وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثانية ح:
۲١۱۲ ٥‏ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: »۲١١١ »۲٣١۱١‏
والطبراني في مسنده ح: ۰۳۷۲ ۲۷۲١ »۲ ٤۳۹‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: »٤ ٤١‏ وعبد الرزاق الصنعاني
في مصنفه ح: ۰۱٦۱۳۱‏ وان ابي شيبة في مصنفه ح: ۲۱۳۰۲ ۳٤٤۸٩۵ ۲۱۳۱۳ ۲۱۳١۹۷‏
1“ والطبراني في المعجم الصغير ح: ٤٥ ٠١‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ۵۷ ۲٤‏
14۰٤ 0۷٤٩0 ۱‏ والطبراني في المعجم الکبیر ح: ٦۸۲۲‏ 4۸۸۳ وأبو بكر الإسماعيلي في
معجم أسامي شیوخه ح: ٤۱۷‏ وأو بكر بن المقرئ في معجمه ح: 0۰۳» .۸1٩‏

(5) آخرجه الإمام أحمد في مسنده ح: »۲۹۹۳١ ۲٦۹٠١‏ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد
العشرة ح: 1۸4٠ »٤)١١‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ٠٠١١‏ وأبو بكر الخلال في السنة ح: ٠٤١‏
ومد بن سعد الزهري في الطبقات الكيرى ح: ٤‏ وابن عساكر الدمشقي في تاریخ دمشق ح:
۹

ما أسنده الإمام أبو حيفة عن يحيى بن سعيد الأنصاري o¥N‏

-٦‏ قال أبو محمد: كتب إل أبو سعيد» حدثنا موسى بن بلول» أخيرنا محمد بن
بشر» أخبرنا أبو حنيفة» عن محمد بن ا منكدر» عن أنس بن مالك» قال: " صلينا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم» الظهر أربعاء والعصر بذي الحليفة ركعتين '.

۷- حدثني محمد بن أحد بن إساعيل البغدادي» أخبرنا أبو عصام النيسابوري»
أخبرنا علي بن الحسن» أخبرنا حفص بن عبد الرحهن» عن أي حنيفة» عن محمد بن المنكدرء
عن جابر» قال: قال رسول الله صلل الله عليه وسلم: " لکل نبي حواري» وحواري
الزبر ".

۸- قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أي رمیح» أخبرنا موسى بن عيسى بن
إبراهيم» أخبرنا الفضل بن سهل» أخبرنا علي بن عبد الله» أخبرنا سفيان بن عيينة» حدثني
الزبير بن سعيد بن داود» قال: سمعت أبا حنيفة» يقول: أخبرنا محمد بن المنكدر» عن أنس»
قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: " لا یتم بعد حل ".

۹- أخبرنا صالح بن آحد القيراطي» أخبرنا الحسن بن سلام» أخبرنا سعيد بن
محمد» عن أبي حنيفة» عن محمد بن ال منكدر» عن جابر بن عبد الله» أن عائشة» " زوجت يتيمة
كانت عندهم» فجهزها النبي صلى الله عليه وسلم» من عنده '.

ما أسنده الإمام أو حنيفة عن يحيى بن سعيد الأنصاري

-٠‏ حدثنا محمد بن قدامة الزاهد البلخي» أخبرنا ليث بن مساون أخبرنا
إسحاق بن سليمان الرازي» عن أي حنيفة» عن يحيى بن سعيد» عن عمرة» عن عائشةء
قالت: " كانوا يروحون إلى الجمعة» وقد عرقواء وتلطخوا بالطين» فقيل هم: من راح إلى

-١‏ قال أبو محمد: وقد روى هذا الخبر» عن أبي حنيفة» حمزة بن حبيب» وأبو
يوسف» وأسد بن عمرو» ومحمد بن الحسن» والحسن بن زياد وحاد بن عمرو النصيبي»
وحمد بن مسروق» وخلف بن ياسين» وسابق» وإبراهيم بن عمر» وأيوب بن هانئ»
والحسن بن الفرات» وسعيد» والمقرئ» وآبو يحيى الجاني.

(0) خر جه البخاري في صحیحه ح: ۰1۷٤۸‏ ومسلم في صحیحه ح: ٤٤٤٩‏ .
(5) أخرجه ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثانية ح: ٠٠١١٤‏ والبوصيري في إتحاف
الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: ۴٤٠١‏ والشهاب في مسنده ح: ۷۸١‏ وابن عدي في الكامل

ح: 4٠٤ ۲٤۳۲‏ وابن أبي الدنيا ني العيال ح: ٠1۲۹‏ وأبو الفرج ابن الجوزي في العلل المتناهية ح:
0۰

۸ھ مسند أي حديفة رواية الحارثي

فأما حديث حزة بن حبيب:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» قال: قرأت في كتاب حزة» عن أبي حنيفة.

وما حديث أي يوسف:

فحدثنا صالح بن سعيد بن مرداس الترمذي» أخبرنا محمد بن ساعة» أخبرنا أبو
يوسف» وأخبرنا محمد بن الحسن البزارء أنبآنا بشر بن الوليدء أنبنا أبو يوسف» عن أبي

وأما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن إسحاق السمسار البخاري» حدثنا جمعة بن عبد الله السلمي البلخي»
أخبرنا أسد بن عمرى عن أي حنيفةء وأخبرنا أحد بن محمد وأنبأنا منذر بن محمد» أخبرنا
حسن بن حمد» حدثنا أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة.

وآما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن الحسن» فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أخبرنا
محمد بن الحسن» عن أي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا سهل بن بشر الكندي» أخبرنا الفتح بن عمروء أنبآنا ا لحسن بن زياد وحدثنا
حاد بن أحمد المروزي» أخبرنا الوليد بن حاد» نبنا ا لحسن بن زياد» عن أي حنيفة.

وأما حديث حاد بن عمرو النصيبى:

فأخبرنا أحد بن محمد أنبأنا إبراهیم بن موسی» أخبرنا عباس بن إبراهيم» أخبرنا
اد بن عمرو النصيبي» أخبرنا أبو حنيفة.

وما حديث محمد بن مسروق:

فأخبرنا أحمد» أخبرني محمد بن عبيد الله بن عبد الرحمن» قال: وجدت في كتاب جدي
ابن مسروق» أخبرنا أبو حنيفة. .
وما حدیث خلف بن ياسين:
فأخبرنا أحمد» حدثنا الحسن بن حاد بن حكيم» حدثني آبي» آخبرنا خلف بن ياسين»
عن أبي حنيفة.

وآما حدیث سابق:

فأخبرنا أحد» حدثني حفص بن محمد بن موسى» أخبرنا أبو فروة حدثني أبي» عن
سابق» عن أبي حنيفة. وأما حديث سابق» عن أبي حنيفة. ۰

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن يحيى بن سعيد الأنصاري د إن

وأما حديث إبراهيم بن عمر:

فأخبرنا أحمد» أخبرني الحسين بن عمر بن إبراهيم بن عمر» حدثني ايء عن جدي» عن

وما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحهد» حدثني الحسين بن علي» قال: هذا كتاب الحسين بن علي» فقرأت فيه»
أخبرنا بجيى بن حسن» أخبرنا زياد بن الحسن» عن أي حنيفة.

وآما حديث سعيد:

فأخبرنا أحمد» أخبرنا منذر» حدثني أبي» حدثنى عمى» عن أبيه» عن أبي حنيفة.

وأما حديث المقرئ: ا

فحدثنا عبد الله بن محمد بن علي» وعبد الله بن عبيد الله النسائي» قالا: أخبرنا عيسى بن
أحد» أخبرنا المقرئ» عن أي حنيفة.

وما حديث آبي حى الحاني:

فأخبرنا أبو صالح القيراطي» أخبرنا سعيد بن أيوب» حدثنا أبو بجيى الجماني» عن أبي
حنيفة غير أن لفظ الجانيء قال: كان الناس عبار أرضهم» فكان يروحون.» يخالطهم العرق
والتراب» فقال مم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جثتم الجمعةء فاغتسلوا ”".
وألفاظ سائرهم قريبة بعضها من بعض.

۲ - حدثنا محمد بن منذر بن بكر البلخي» أخبرنا شريح بن يونس»أخبرنا عبيدة بن
حهيد» عن أبي حنيفة» عن يحيى بن سعيد» عن أنس بن مالك قال: " بشرت لخديجة بيت في
ا لحنة لا صخب فيها ولا نصب ".

۴۳- آخبرنا أحمد بن محمد اهمداني» أخبرنا أحد بن يجيى الحازمى» حدثنى
حسين بن سعيد اللخمي» عن أبيه» عن زكرياء عن أي العتيك» عن أبي حنيفة» عن بجيى بن
سعيد» عن محمد بن إبراهيم التيمي» عن علقمة بن وقاص الليثي» عن عمر بن الخطاب›
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأعمال بالنيات ولکل امرئ ما نوى» فمن كانت
هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله» ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة
ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ‏ ".

(۱) أخرجه ابن حبان في صحیحه ح: ۰۱۲٤١‏ والإمام امد في مسنده ح: ۰۲۳۲۲ 0۲۹۸ والطبرانی في
المعجم الأوسط ح: °“ وتام بن محمد الرازي في فوائده ح: ٦۳١‏ وابن عساكر الدمشقي في
تاریخ دمشق ح: .۲۰۱٥۰‏

(۲) أخحرجه مالك في رواية محمد بن الحسن (ص ۳۳۸ رقم ۹۸۳ طبعة دار ابن خلدون)» وأحمد ۲٠ /١(‏

٦ه‎

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

۴- حدثنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا الحسن بن سلام» أخبرنا سعيد بن
محمد» عن أبي حنيفة» عن بحیی بن سعيد» عن آنس» قال: ' بعث رسول الله صلى الله عليه
وسام على رأس أربعين فأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشراء وتوني رسول الله صلى الله عليه
وسلم ومافي يته ورأسه عشرين شعرة بيضاء '.

-٥‏ قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا عبد الله بن القاسم
البصري» أخبرنا مطهر بن غالب أبو المذيلء أخبرنا زفر بن المذيل» عن أبي حنيفة» عن
بجيى بن سعيد الأنصاري» أن نافعاء أخبره قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: " قام رجل
فقال: يا رسول الله» من أين المهل؟ قال: ويل أهل المدينة من العقيق» وبمل أهل الشام من
الجحفة» وهل أهل نجد من قرن '.

- قال أبو محمد: كتب إلي صالح» أخبرنا علي بن الحسن بن بشرء أخبرنا داود بن
الحرء أخبرنا القاسم بن معن» عن أبي حنيفة» عن يجيى بن سعيد» عن أنس بن مالك: أن
النبي صلى الله عليه وسلم» قال: " من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار *".

ما أسنده الإمام أدبو حنيفة عن ربيعة بن عبد الرحمن» رضي
الله عنه
۷- كتب إلي زكريا بن بجيى النيسابوري» وحدثني قبيصة الطبري» عنه» قال: كتب

رقم ۸)/) والبخاري (۱/ ۰۳ رقم ۱)» ومسلم (۳/ ۰۱٥۱١‏ رقم )١‏ والترمذي /٤(‏ ۰۱۷۹
رقم »)۱٩٤۷‏ وأبو داود (۲۹۲/۲» رقم ۱) والنسائي ۱٥۸ /٩(‏ رقم »)۳٤۳۷‏ وابن ماجه
٠۳/9‏ رقم .)٤۲۲۷‏ وأخرجه أيضاً: ابن المبارك /١(‏ ۲٦ء‏ رقم ۱۸۸)» والحميدي /١(‏ ١۱ء‏ رقم
)٨۸‏ والبيهقي (۱/ ۰٤١‏ رقم »)۱۸١‏ والطحاوي (۳/ »)4٦‏ والطبراني في الأوسط /١(‏ ۱۷ء رقم
۰ والخطیب »)۲٤٤/6(‏ وابن عساکر (۳۲/ »)۱٦۹‏ وابن منده في الإییان (۱/ ۳۹۳ رقم ۲۰۱)ء
وتام في الفوائد ٠٠١ /١(‏ رقم »)٤۸١‏ والصيداوي ني معجم الشيوخ »)١١١ /١(‏ وابن خزيمة /١(‏
۳ رقم ۲ والدارقطني (۱/ »)٥١‏ وأبو عوانة (/ ٤۸۷‏ رقم »)۷٤۳۸‏ والبزار ۳۸١ /١(‏ رقم
۷) وهناد (۲/ ۰٤٤٩‏ رقم ),)١‏ والبيهقي في الزهد (۲/ ۱۳١‏ رقم ١‏ ) والحسن بن سفیان
في الأربعين (1/ 01 رقم ۱۳)» وابن منده في مسند إبراهیم بن أدهم (ص ۲۲» رقم ١١)ء‏ وأبو أحمد
الحاكم في شعار أصحاب الحدیث (ص ۳١‏ رقم »)۲١‏ والحسن بن علي العامري في الأمالي والقراءة
(ص ٠٤‏ رقم »)۲١‏ والسلفي في مشيخة ابن الحطاب (ص ٠٠١۲‏ رقم »)٠١‏ والهروي في الأربعين في
دلائل التوحيد /١(‏ ۳۹ رقم »)١‏ والديلمي (١/۱۱۸ء‏ رقم ۱ والقضاعي (۱/ ۰۳۵ رقم ۱)»
وابن حبان (۲/ ۱۱۳ رقم ۳۸۸).
(۱) أخرجه البخاري في صحیحه ح: ۱۲۱١‏ ومسلم في صحيحه ح: .٤‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عبد الرحمن بن هرمز الأغر س ال
إل أحمد بن عبد الله بن زياد البغدادي» أخبرنا محمد بن خليد البصري» أخبرنا أبو عبد الله بن
صخر» عن سفيان الثوري» عن أي حنيفة» عن الميثم» وربيعة» عن آنس: " أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قبض وهو ابن ثلاث وستین '.

۸ - حدثنا محمد بن قدامة الزاهد أخبرنا محمد بن عبدة بن اهيشم» أخبرنا شبابة بن
سوار» عن أبي حنيفة» عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن البيلماني» قال: قتل النبي صلى الله عليه
وسلم مسلما بمعاهد» وقال: " أنا أحق من وفى بذمته ‏ ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عبد الرحمن بن هرمز الأغر

۹- أخرنا أحد بن الليث البلخي» المعروف بالبردي» حدثنا محمد بن يونس»
أخبرنا المقرئ» عن أي حنيفة» عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج» عن أي هريرة» أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " كل مولود يولد على الفطرة فأبواه بهودانه وينصرانه ° ٠"‏ قيل:
فمن مات صغیرا یا رسول الله؟ قال: الله أعلم با كانواعاملين '.

٠‏ - حدثنا أحمد بن الليث» أخبرنا محمد بن يونس» أخبرنا المقرئ» عن أبي حنيفةء
عن عبد الرحمن الأعرج» عن أبي هريرة» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأتي على
الناس زمان يختلفون إلى القبور فيضعون بطونمم» ويقولون: وددنا أنا كنا صاحب هذا القبرء

(۱) أخرجه الدارقطني في سننه ح: ۲۸٠٠‏ والبيهقي في السنن الصغير ح: ۸١۳٠ء‏ والبيهقي في السنن
الکبری ح: ۱٤٩۹١ ۰۱٤۹۹٤‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۱۳۰ ۳٠٤‏ وحمد بن موسى الحازمي في
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار ح: ٠٠١‏ والدارقطني في الخامس من علل الدارقطني
ح: ۰۵٦‏ ویجیی بن آدم في الخراج ح: ۲۰۱.

(۲) اخرجه ابن حبان في صحیحه ح: ۰۱۲۸ ۱۳۰ ۱۳۳ وأبو داود السجستانی في سننه ح: »٤٩۹٩٤‏
والبيهقي في السنن الكبرى ح: ۷۲١٠ء ١۱۲۷۹‏ والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: »۳٤۹٩‏
والإمام أحمد في مسنده ح: ۴ ٩‏ ۲ ۳ وأپو داود الطياليسي في مسنده ح:
١‏ وآبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ۰1۲۷۲ ۰1۳۵۹ والطبراني في مسنده ح: ١٤٠١ء‏ وعلي بن
عمر بن محمد الحربي السكري في مشيخة أي الحسن السكري ح: ٤١‏ وأبو القاسم عبد العزيز بن علي
الأزجي في الثاني من الفوائد المتتقاة ح: »١‏ وحمد بن الحسن الفريابي في القدر ح: ٠١١‏ والآجري في
الشريعة ح: ٤۲١‏ وابن بطة العكبري في الإبانة الكبرى ح: ۸٩ ٤‏ وهبة اله اللالکائي في شرح
أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ح: ۸٠۷ ٤‏ والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد ح: ۳١۳٠ء‏
والبيهقي في القضاء والقدر ح: ٥۲۸‏ وابن عبد البر القرطبي في التمهيد ح: "١١۷‏ وأبو زرعة
العراقي في طرح التثريب ح: ۷۳١٠ء‏ وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ح: ۲ والعقیلي في
الضعفاء الكبير ح: ٠١‏ وابن عدي في الكامل ح: ۲۲٠٠١ ٦۹١‏ والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد
YE 110:‏

مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
قيل: يا رسول الله» وكيف يكون هذا؟ قال: " لشدة الزمان وكثرة البلايا والفتن ".
ما أسنده الإمام أو حنيضة عن عبد الله بن دينار

-١‏ قال أبو محمد: وكتب إلي أبو سعيد بن جعفر النجيرمي» أخبرنا موسى بن
ملول» أخبرنا محمد بن الصلت» أخررنا أبو حنيفة» أخبرنا عبد الله بن دينار» قال: سمعت
ابن عمر» يقول: " كان النبي صلى الله عليه وسلم» إذا أذن المؤذن قال مثل ما يقول المؤذن .

۲ - قال: وكتب إل أبو سعيد» أخبرنا بو جعفر محمد بن إساعيل بن سالم» مولى
بني هاشم» أخبرنا بشر العبدي» أخبرنا أبو حنيفة النعمان بن ثابت» أخبرنا عبد الله بن دينار
أخبرنا عبد الله بن عمر بن الخطاب» قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم»
يقول: " الوتر أول الليل مسخطة للشيطان وأكل السحور مرضاة للرحهمن '.

۳ - قال: وكتب إلي أبو سعيد حديث أحد بن سعيد الكرخي» أخبرنا الحسن بن
زياد» أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا عبد الله بن دينار» قال: سمعت ابن عمر» يقول: قال رسول
الله صلی الله عليه وسلم: " إن بلالا ینادي بلیل» کلوا واشربوا حتی نادي ابن ام مکتوم فانه
يؤذن وقد حلت الصلاة '.

٤‏ - قال: وكتب إلي أبو سعيد» أخبرنا موسى بن بهلول» أخبرنا محمد بن مروان»
أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا عبد الله بن دينار» عن ابن عمر» أن رجلا نادى رسول الله صلى الله
عليه وسلم» والنبي في منزله» فقال: " لبيك» ثم ناداه فقال: لبيك» ثم ناداه في الثالثة فقال:
لبيك قد جئتك» فخرج إليه ".

-٥‏ قال: وكتب إلي أبو سعيد» أخبرنا أحد بن سعيد» أخبرنا الحسن بن زياد
أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا عبد الله بن دينار» عن ابن عمر» قال: قال النبي صلى الله عليه
وسلم: " أنكحوا الجواري النشاب فإنين أفتح أرحاماء وأطيب أفواهاء وأعز أخلاق ".

٦‏ -قال: وكتب إلي أبو سعيد» أخبرنا أحمد بن سعيد» أخبرنا الحسن بن زياد» نبنا
أبو حنيفة» أخبرنا عبد الله بن دينار» عن ابن عمرء قال: قال النبى صلى الله عليه
وسلم: ' ليس للمؤمن أن يذل نفسه "» قيل: يا رسول اله وکیف يڏل نفسه؟

(۱) أخرجه أبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ۲٤١١‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ٠٤١١‏
» وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثانية ح: CETTE‏ واهيثمى في بخية
الباحث عن زوائد مسند الحارث ح: Ab‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: a‏ وا لخطیب البغدادي في
الجامع ح: ۸0۷» وابن أبي عاصم في الآحاد وا مثاني ح: 110 ۱ وابن عدي في الکامل ح: ۱ ۰ وآبو

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عبد الله بن دينار د ل
قال: ' يتعرض من البلاء ما لا يطيق ".

۷ - قال: وكتب إلي أبو سعيد» حدثنا أحمد بن سعيد الثقفي» حدثنا ا مغيرة بن
عبد الله» أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا عبد الله بن دينار» حدثنا ابن عمرء قال: " كان النبي صلل
الله عليه وسلم يوم فتح مكة على بعير ورقاء متقلد بقوس متعمم بعمامة سوداء من وبر ".

۸- قال: وكتب إلي أبو سعيد» أخبرنا أحهمد بن سعيد» أخبرنا المغيرة بن عبد الشف
أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا عبد الله بن دينار» أخبرنا ابن عمرء قال: قال رسول الله صلل الله
عليه وسلم: من ل يكن له نعلين فليلبس خفين وليقطعه| أسفل من الكعبين ".

٩۹‏ - قال: كتب إلي أبو سعيد» أخبرنا أحمد بن سعيد» أخبرنا المغيبرة بن عبد الف
حدثنا أبو حنيفة» أخبرنا عبد الله بن دينار» عن ابن عمر أن رجلا قال: يا رسول الله ما يلبس
الحرم من الثياب قال: ' لا يلبس القميص» ولا العمامةء ولا القباء» ولا السراويل ولا
البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران» ومن لم یکن له نعلین فلیلبس خفین ولیقطعه|
أسفل من الكعبين ".

۹ - قال: وكتب إلي أبو سعيد» أخبرنا همد بن سعيد بن عمر الثقفي بو عثهان»
أخبرنا ا حسن بن زياد أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا عبد الله بن دينار» عن عبد الله بن عمرء أنه
كان يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم» كان يقول بين الركن والحجر الأسود: " اللهم إني
أعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزي في الدنيا والآخرة ".

-١‏ وقال: وکتب إلي بو سعید» حدثنا يوسف بن بلول» أخبرنا فرح بن منان»
حدثنا بو حنيفة» عن عبد اله بن دينار» عن ابن عمرء قال: قال النبي صلى الله عليه
وسلم: " إن الله جعل الشفاء في أربعة: الحبة السوداء والحجامة» والعسل» وماء الساء ".

۲ - قال: وكتب إلي أبو سعيد» حدثنا سليمان بن عبد الله» أخبرنا مروان بن معاوية
الفزاري» أخبرنا أبو حنيفة» عن عبد الله بن دينار» عن ابن عمرء قال: رأيت النبي صلى الله
عليه وسلم ' يمسح على الخفين في السفر ولم يوقت ".

نيم الأصبهاني ني معرفة الصحابة ح: 040۷« وابن عساكر الدمشقي في تاريخ دمشق ح: 01۲
۷ وأبو الفرج ابن الجوزي في امنتظم في تاريخ الأمم ح: ۹۸۲ وابن أبي الدنيا في الأمر
با معروف والنهي عن ا منكر ح:۳۹» ٠١۸‏ وأبو بكر الخلال ي الأمر بامعروف والنهي عن ا منكر ح:
۹ وابن قدامة ا لمقدسي في الرقة والبكاء ح: ۴٤‏
(1) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ۲٤١‏ والفاكهي في أخبار مكة ح: .٠١۷‏

“٤‏ مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي

۳ -س- قال: وكتب إل ابو سعید» أخبرنا بجیی بن فرح» أخبرنا حمد بن مروان» حدثنا
أبو حنيفةء أخبرنا عبد الله بن دينار» أخبرنا ابن عمر» عن النبي صل الله عليه وسلم أنه
قال: " ليس منامن غش في البيع والشراء ”“ ".

ما أسنده الإمام أدبو حنيفة رضي الله عنه عن أبي
إاسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي
رضي الله عنه

٤‏ ۱ - حدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أنبأنا حمد بن الحسن» أخبرنا
أبو حنيفة» عن أبي إسحاق السبيعي» عن الأسود» عن عائشةء قالت: ' كان رسول الله صلى
لله عليه وسلم» يصيب من أهله من أول الليل» فينام ولا يصيب ماء فإن استيقظ من آخر
الليل أعاد واغتسل '.

قال أبو محمد: وروی عن آبي حنيفة هذا الخبر عیسى بن يونس» ويحیى بن أيوب
وزفر بن المذيل» وأبو يوسف» وأسد بن عمرو» والحسن بن زياد» وعلي بن عاصم»
وخارجة» والفضل بن موسى» وعبد الله بن يزيد المقرئ» وإسحاق بن يوسف الأزرق»
والحسن بن الفرات» وسعيد بن أبي الجهم» والقاسم بن الحكم» وعلي بن يزيد الصدائيء
وأيوب بن هانئ» ومحمد بن مسروق.

فاما حدیث عیسی بن يونس:

فحدثنا محمد بن عبد الله بن سهل أبو سهل» وعلي بن محمد بن عبد الرحهن السرخسي»
وعمرو بن عاصم المروزي» وإبراهيم بن منصور» ومحمد بن يوسف» قالوا: أخبرنا علي بن
خشرم» أخبرنا عيسى بن يونس» عن أبي حنيفة.

وأما حدیث یی بن أیوب:

فحدثنا بحيى بن محمد بن صاعد البغدادي» ومد بن المنذر بن سعيد اهروي»
وعبد الله بن عبيد الله الشيبانيء قالوا: أخبرنا إبراهيم بن مرزوق» حدثنا ابن فضالةء وأخبرنا
أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني» أخبرنا محمد بن موسى البلخي» أخبرنا حمد بن فضالة بو
زيد» أخبرنا يحيى بن أيوب» عن أي حنيفة» وأخبرنا صالح بن أحمد القيراطي» أخبرنا
الفضل بن أبي طالب» أخبرنا معاذ بن فضالة» أخبرنا بجحبى بن أيوب» عن أبي حنيفة.

(۱) خر جه أبو حنيفة في مسنده ح: ٤۳‏ ۳.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي س ٠١‏

وأما حديث زفر بن الهذيل:

فحدثنا إسماعيل بن بشر» أخبرنا شداد بن حكيم» أخبرنا زفر بن الهذيل» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أي يوسف:

فأخبرنا محمد بن الحسن البزار» أنبأنا بشر بن الوليد» عن أبي يوسف» وحدثنا عبد الله بن
عبيد الله» أخبرنا همد بن داود اللؤلئي» أخبرنا الحسن بن الوليد» عن أبي يوسف» عن أي
حنيفة» وأخبرنا أحد بن محمد بن سعيد» أخبرني محمد بن سعد العوفيء قراءة عليه» حدثني
أي» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن قدامة» أخبرنا عبد الله بن عمر الجعفى» أخبرنا أسد بن عمرو» أخبرنا
أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرني محمد بن محمد أخبرنا حسين بن محمد أخيرنا أبو يوسف»
وأسد بن عمرو» عن أي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا أحمد بن حادء أخبرنا الوليد بن حاد» أنبأنا ا لجسن بن زياد وأخبرنا أحمد بن
محمد» حدثني أبي» آنبنا حسن بن زياد» عن أبي حنيفة.

وأما حديث علي بن عاصم:

فحدثنا عبد الله بن محمد بن علي» أخبرنا عيسى بن أحمد» أخبرنا علي بن عاص
وحدثنا أحمد بن حمد» أخبرنا بجيى بن جعفر» أخبرنا علي بن عاصم» عن أي حنيفة.

وأما حديث خارجة:

فحدثنا مد بن إسحاق بن إبراهيم» أخبرنا أبي» أخبرنا المغيث بن بديل» عن خارجة»
عن أي حنيفة.

وآما حديث الفضل بن موسى:

فحدثنا عبد الله بن محمد بن علي» وعلي بن الحسن بن عبدة» قالا: أخبرنا الحسين بن
حريث» أخبرنا الفضل بن موسى» وحدثنا محمد بن نصر بن سليمان المروي» أخبرنا
مصعب» أخبرنا ابن الأزرق» وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرنا محمد بن أحد بن
عبد الملك» أخرنا أحمد آخبرنا إسحاق الأزرق» عن أبي حنيفةه وأخرنا أهمد بن مصعب»
في حديثه» قال إسحاق: قال أبو حنيفة: م يرو ابن إسحاق حديثا أحسن من هذا.

وأما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا مد بن محمد» حدثني الحسن بن علي» قال: هذا كتاب الحسين بن علي فقرأت
فيه: حدثنا يحيى بن بشر» قال: حدثني خي زياد بن الحسن» عن أبيه» عن أي حنيفة.

٦٦‏ مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

وما حديث سعيد بن الحهم:

فأخبرنا أحمد بن محمد» أخبرنا المنذر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا عمي الحسين بن
سعيد أبي الجهم» عن أبيه» عن أبي حنيفة.

وأما حديث القاسم بن الحكم:

فحدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل القيراطي» أخبرنا محمد بن شوكة» أخبرنا
القاسم بن الحكم» عن أبي حنيفة.

وآما حديث علي بن يزيد الصدائي:

فحدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل البغدادي» أخبرنا محمود بن خداش» أخبرنا
علي بن يزيد الصدائي» عن أي حنيفة.

وأما حدیث آیوب بن هانی:

فأخبرنا أحد بن محمد أخبرني منذر بن محمد» حدثني أبي» أخبرنا أيوب بن هانئ» عن

وأما حديث محمد بن مسروق:

-٥‏ فأخرنا أحد بن محمد حدثنى عمد بن عبد الله المسروقي» قال: هذا كتاب
جدي» فقرأت فيه: حدثنا أبو حنيفة» حدثني محمد بن ا منذر بن سعيد الهروي» أخبرنا أهد بن
عبد الله الكندي» أخبرنا علي بن معبد بن شداد العبدي» أخبرنا محمد بن الحسن» عن أي
حنيفة» أخبرنا أبو إسحاق السبيعي» عن عبد الله بن يزيد الخطمي» عن أي أيوب الأنصاريء
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " صلل المخرب والعشاء يجمع بأذان وإقامة واحدة ".

٠١١‏ - أخبرنا محمد بن سعيد» أخبرنا جعفر بن محمد» حدثني أبي» حدثني عبيد الله بن
٠‏ الزبير» عن أبي حنيفة» عن أبي إسحاق» عن عاصم بن صرمة» قال سألت عليا رضي الله عنه
عن الوتر أحتق هو؟ قال: " أما كحت الصلاة فلاء ولكن سنة من رسول الله صلى الله عليه
وسلم فلا ينبغي لأحد أن يتركه '.

۷ - قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» حدثنا عبد الله بن غنام» أخبرنا
عاصم بن يوسف» أخبرنا القاسم بن معن» عن أبي حنيفة» عن أي إسحاق» عن البراء» قال:
کان رسول الله صل الله عليه وسلم " جخفي بسم الله الرحن الرحي ‏ ".

۸- قال أبو محمد: كتب إلي صالح: أخبرنا عبد الله بن غنام» أخبرنا عاصم بن

. ٠٤١۹ أخرجه البوصيري في إتحاف الخبرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح:‎ )١(

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ¥
يوسف» أخبرنا القاسم بن معن» عن أبي حنيفة» عن أبي إسحاق» عن البراء» أن النبي صلى
الله عليه وسلم " كان يعلمنا التشهد كا يعلم السورة من القرآن “ ".

۹- حدثنا محمد بن أحد بن إساعيل البغدادي» أخبرنا أبو صابر النيسابوري»
أخبرنا علي بن الحسن» أخبرنا حفص بن عبد الرهن» عن أبي حنيفة» عن أبي إسحاق» عن
الحارث» عن علي» قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الرباء ومؤكله “ ".

٠‏ - حدثنا محمد بن أحمد» أخبرنا أبو صابر» أخبرنا علي بن الحسن» عن حفص بن
عبد الرحن» عن أبي حنيفةء عن أي إسحاق» عن عاصم بن صرمة» عن علي» آنه كان علق في
بيت النبي صلى الله عليه وسلم سترا نماثيل فأبطاً عليه جبرائيل صلى الله عليه وسلم» ثم أتاه
فقال: ' ما بطائك عني؟ " فقال: إنا لا ندل بيتا فيه كلب ولا تماثيل» فابسط الستر واقطع
رءوس التماثيل وأخرجوا هذا الجرو. حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الممداني» أخبرني
جعفر بن محمد قراءة عليه» أخبرنا أبي» حدثنا عبيد الله بن الزبير» عن أبي حنيفة» عن أي
إسحاق» عن رجل» عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. حدثنا أحمد بن محمد بن سعيدء
وقرأت هذا الحديث في كتاب إسماعيل بن حاد» عن أي يوسف عن أبي حنيفة» عن أي
إسحاق» عن النبي صلى الله عليه وسلم» نحوه.

-١‏ حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل البغدادي» أخبرنا أبو صابرء أخبرنا علي بن
الحسين» أخبرنا حفص بن عبد الرحهن» عن أبي حنيفة» عن أي إسحاق» عن البراى
قال: " هى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الأهلية " ".

۲ - قال أبو حمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح: أخبرنا أبو عبد الله بن أبي بكر بن
أي خيثمة» حدثنا أبو عمرو» وحاتم بن نصر البصري» أخبرنا محمد بن عباد أبو عاد اهنائي»
عن النعمان» عن أبي إسحاق» عن أبي بردة» عن أبيه» قال: قال رسول الله صلى الله عليه

(۱) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ٠٠١‏ .

(5) آخرجه ابن ماجه في سننه ح: ۲۲۹ وابن الجارود في المنتقى من السنن المسندة ح: ۷ والپبهقي في
السنن الکری ح: ۰ وابن أي شيبة في مصنفه ح: CY 11A‏ والبيهقي في شعب الإيان ح
۰ ۲۳۲ وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ح: ۵

(۳) اخرجه مسلم في صحیحه ح: ۷ وابن الجارود ني المنتقى من السنن المسندة ح: ۸1۹ والبيهقي في
السنن الصغير ح: ٨ء‏ والبيهقي في السنن الکہری ح: ۲ والامام أحمد في مسنده ح:
۱ ۰۳۷ وأبو داود الطياليسي في مسنده ح: ١۷۷٠ء‏ وأبو عوانة الإسفرائيني في مسنده ح:
۹ 0

۸
وسلم:" ما بال أقوام يلعبون بحدود الله يقول: قد طلقتك قد راجعتك ".

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي

ما أسنده الإمام أبنو حنيفة عن عبد الملك دن عمير

۳- حدثنا أحد بن محمد بن سعيد المهمداني» أنبآنا ا لجسن بن عمرو بن إبراهيم»
قراءة» أخبرنا أبي» أخبرنا إسماعيل بن حادء أخبرنا أبو حنيفة» قال إسماعيل بن حاد:
وحدثني أبي» والقاسم بن معن» كليهم) عن عبد ا ملك بن عمير» عن عطية القرظي» قال
عرضنا يوم قريظة فمن أنبت قتل ومن ل ينبت استحيي.

٤‏ - حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد المروي» أخبرنا أحد بن عبد الله الكندي»
حدثنا أحمد بن الجراح» حدثنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عبد الملك بن عمير» عن عطية
القرظي» قال عرضت على النبي صل الله عليه وسلم يوم قريظة فقال: " انظروا فإن كان أنبت
فاضربواعنقه ". فوجدوني لم نبت فخلى سبيلي.

-٥‏ أخبرنا محمد بن صالح بن عبد الله الطبري» أخبرنا حمد بن حرب الواسطي»
أخبرنا أبو عاصم» عن زفر» عن أي حنيفة» عن عبد الملك بن عميرء قال: سمعت عطية
القرظي: " كنت من سبي قريظة فعرضوني ونظروا في عانتي فوجدوني ۾ آنبت فأ ڂحقوني
بالسيي '.

-٦‏ أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرنا محمد بن عبيد بن عتبة» أخبرنا سليمان بن
عبيد الله أخبرنا بقية بن الوليد» عن محمد بن عبد الر حن القشيري» قال: حدثني النعهان بن
ثابت» عن عبد ا ملك بن عمير» عن قزعة» عن أبي سعيد الخدري» قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم :"لا يبتاع أحدكم عبدا ولا أمة فيه شرط فإنه عقد في الرق ‏ ".

۷ - حدثنا الفضل بن بسام البخاري» أخبرنا سعيد بن صالح البلخي» أخبرنا أبو
أيوب الزاهدء أخبرنا القاسم بن الحكم» عن أبي حنيفة» عن عبد املك بن عمير» عن
عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم لرفضها العمرة دم .

۸- قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أي رميح الترمذي» أخبرنا آبو عبد الله
الفضل بن حمد الواسطي» أنبأنا عبد القدوس عبد القاهرء أخبرنا أبو أسامة» عن أي حنيفةء
عن عبد ا ملك بن عمير» عن ربعي بن خداش» عن حذيفة بن الان» قال: قال رسول اله
صلی الله عليه وسلم: " اقتدوا بالذين من بعدي ابو بكر وعمر واهتدوا بدي عار وتقسکوا

(۱) أخر جه محمد بن هارون الرویانی في مسنده ح: ٤٤٩‏ .
(۲) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ۵

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عبد الملك بن عم ...د ل
بعهد أم عبد '.

۹- أخبرنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا عبدوس بن بشرء قال: أنبأنا بو
يوسف» عن أبي حنيفة» عن عبد املك عن بكرة» أن أباه» كتب إليه» أنه سمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم» يقول: ' لا يقضي الحاكم وهو غضبان .

-٠١‏ أخرنا أحد بن محمد بن سعيد» أنبأنا محمد بن الحسن» قراءة أنبانا
عبد الرحهن» أخبرنا محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم» عن أبي حنيفة» عن عبد ا ملك بن عميرء
عن قزعة» عن بي سعيد الخدري» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هى عن صوم اليوم
الذي يشك فيه من رمضان ".

-١‏ حدثنا محمد بن القاسم البلخي» أخبرنا سليمان بن أحهمد بن عيسى الواسطي»
أخبرنا مروان الجردي» عن أبي حنيفة» عن عبد املك بن عمير» عن عمرو الحرشي» عن
سعید بن زيد» عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: "إن من امن الكمأة وماؤها شفاء
لعن ".

۲ - حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإسماعيل بن بشر» قالا: أخبرنا شداد بن حكيم»
أخبرنا زفر» عن أبي حنيفة» عن عبد املك بن عمير» عن قزعة» عن أبي سعيد الخدري» قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة بعد الغداة حتى تطلع الشمس» ولا بعد
العصر حى تغيب» ولا يصام هذين اليومين الأضحى» والفطرء ولا يشد الرحال إلا إلى
ثلاثة مساجد: إلى المسجد الحرام» والمسجد الأقصى» وإلى مسجدي هذاء ولا تسافر امرأة
يومین إلا مع ذي حرم .

قال آبو حمد: وقد روى هذا الخبر عن أبي حنيفة أبو يوسف» وأسد بن عمروء
وحمد بن الحسن» والحسن بن زياد» وإسحاق بن يوسف الأزرق» وسعيد بن سلمة بن
هشام بن عبد املك بن مروان» وأيوب بن هانئ» أبو بحيى الجاني» والقاسم بن الحكم»
والعلاء بن الحصين» وأبو فروة» واد بن أبي حنيفة» والقاسم بن معن» والحسن بن
العريان» والنعمان بن عبد السلام» ومحمد بن مسروق» وعبد الله بن يزيد المقرئ» وموسى بن
طارق» ومحمد بن الزبرقان أبو همام» والصباح بن حارب.

فأما حديث أي يوسف:

فأخبرنا محمد بن الحسن البزازء أخبرنا بشر بن الوليدء قال: أنبأنا أبو يوسف» وأخبرنا

(۱) أحرجه أبو حنيفة في مسنده ح: .٤۳١‏

VV.

أحمد بن محمد أنبأنا منذر بن محمد قراءة أخبرنا حسين بن محمد» أخبرنا أبو يوسف» عن

وأما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن إسحاق السمسارء أخبرنا عة بن عبد الله» أخبرنا أسد بن عمروء
وأخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا منذر بن محمد أخبرنا حسن بن محمد أخبرنا أسد بن عمرو»
عن أبي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا يجيى بن إسماعيل» أخبرنا الحسن بن عهان» أنبنا الحسن بن زياد» وأخبرنا
أحمد بن عحمد» أخبرني منذر بن محمد قراءة» حدثني آي» حدثني الحسن بن زياد» عن أبي

وأما حدیث یی بن يوسف:

فحدثنا أحمد بن محمد أخبرنا أحد بن محمد بن عبد الملك» أخبرنا أحمد بن محمد بن
عبد الملك» أخبرنا أحمد» يعني ابن داود أخبرنا إسحاق بن يوسف» عن أي حنيفة .

وأما حديث سعيد بن مسلمة بن هشام:

فحدثناه عبد الله بن عبيد الهء أخبرنا محمد بن غالب الرقاقي» أخبرنا سعيد بن
مسلمة بن هشام» أخبرنا أبو حنيفة.

وآما حدیث أیوب بن هانی:

فأخبرنا أحد بن محمد» أخبرني منذر بن محمد قال: أخبرنا أي» أخبرنا أيوب» عن أي
وأما حديث أي بحيى الجاني:

فحدثناه صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا بو بجيى الجماني»
عن أبي حنيفة.

وأما حديث القاسم بن الحكم:
فحدثنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا حمد بن شوكة» أخبرنا القاسم بن الحكم» عن
أ حنيفة.
وأما حديث العلاء بن الحصين:
۳- فحدثناه عبد الله بن محمد بن علي الحافظ» أخبرنا شعيب بن الليث»ء حدثنا

هارون بن هاشم» أنبأنا پوسف بن واقد» أخبرنا العلاء بن الحصين»› عن اي حنيفة» عن

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عبد الملك بن عمير د إل
عبد املك بن عمير» عن رجل» عن أي سعيد» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا
صلاة بعد العصر '. إلى قوله: " حتى تطلع الشمس ".

وأما حديث أبي فروة:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا أحد بن علي بن زياد الحجبي» أخبرنا أي» حدثنا بو
فروة» عن أي حنيفة ٠‏

وما حديث حاد بن أبي حنيفة» والقاسم بن معن:

فحدثنا أحد بن مجیی» حدثنی عبد الله بن أحد بن هلول» قالا: هذا کتاب جدي
فقرآت فيه» قال جدي والقاسم بن معن» عن مسعر» عن عبد الملك بن عمير.

وما حديث الحسن بن فرات:

فحدثنا أحمد بن محمد حدثنی الحسن بن على» قال: هذا كتاب حسن بن على» فقرأت
فیه» حدثنا بجی بن حسن» جدي زياد عن أبيه» عن أي حنيفة. ۰

وما حديث النعمان بن عبد السلام:

فحدثناه أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الأصفهاني» أخبرنا أحمد بن سليمان بن
يوسف بن صالح بن زياد العقيلء أخبرنا أبي» أخبرنا النعمان بن عبد السلام الأصفهاني»
آخبرنا أبو حنيفة حديثه بمختصر» قوله: " لا يصام يومان ".

وآما حدیث محمد بن مسروق:

فأخبرنا أحمد بن محمد قال: أخبرني أحمد بن عبد الله المسروقى» قال: وجدت في كتاب
جدي» قال: أخبرنا أبو حنيفة. ۰

وما حدیث موسی بن طارق:

فحدثنا جعفر بن شعيب الشاشي» أخبرنا محمد بن يوسف» أخبرنا أبو فروة موسى بن
طارق» عن أبي حنيفة.

وآما حديث آبي همام محمد بن الزبرقان:

فحدثناه محمد بن إبراهيم بن زياد خبرنا روح بن الفرج» حدثنا محمد بن الزبرقان»
عن أي حنيفة.

وما حديث الصباح بن محارب:

فأخبرناه أحمد بن محمد أخبرنا أحمد بن علي» أخبرنا عمر بن عليء أخبرنا الصباح» عن

-۴٤‏ آخبرنا أحمد بن محمد الممداني» قال: قرت في كتاب حزة بن حبيب» عن أبي

۷۲
حنيفةء عن عبد املك بن عمير» عن رجل من آهل الشام» عن النبي صلى الله عليه وسلم»
قال: "انا مکاثر ".

قال: أخبرنا أبو محمد قد حدث ذا الحديث» عن أبي حنيفة الحسن بن الفرات» وأبو
يوسف» وأسد بن عمرو» وإسحاق بن يوسف» وآيوب بن هانئ» والحسن بن زياد
ومحمد بن الحسن» وأبو مطيع» ويونس بن أي بكير» وسعيد بن بي الجهم.

فأما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرناه أحمد بن عمد حدثنى الحسن بن على» قال: هذا كتاب جدي الحسن بن علي»
فقرأت فیه» آخبرنا بجیی بن حسنء» قال: حداثني زياد بن الحسن» عن بيه عن أي حنيفة. .

وأما حديث أي يوسف» وأسد بن عمرو:

فحدثنا أحد بن محمد قال: أخبرني منذر بن محمد» أخبرنا حسين بن علي» أخبرنا أبو

يوسف» وأسد» عن أبي حنيفة.

مسند أبي حنيفة رواية الحارئي

وأما حديث إسحاق بن يوسف:

فأخبرنا أحمدء حدثنا محمد بن أحد بن عبد الملك» أخبرنا أحمد» أخرنا إسحاق» عن أي

والحسن بن آي زیاد» فاخبرنا آحمد» آنبانا منذر بن محمد حدثني ابي أخبرنا أيوب»

وأما حديث محمد بن الحسن» عن أبي حنيفة.

فحدثنا عمد بن رضوان» أخبرنا عمد بن سلام» أنبأنا حمد بن الحسن» عن أي حنيفة .

فأخبرنا أحمد» أخبرنا إبراهیم بن عیسی» أخبرنا سختويه بن شبيب» أخبرنا بو مطيع»
عن أبي حنيفة.

وما حدیث يونس بن بکیر:

وأما حديث سعيد بن بي الجهم:

-٥‏ فأخبرنا أحمد بن محمد قال: أخبرني المنذر بن حمد» حدثني أبي» عن عمي» عن
أبيه» عن أبي حنيفة» عن عبد ا ملك بن عمير» عن رجل من أهل الشام» عن النبي صلى الله
عله وسلم» قال: إنك لترى السقط عبنطئاء يقال له: ادحل الجنة» يقول: حتى يدخل

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عبد الملك بن عم د ٢‏
آبواي ".

قال أبو محمد: وقد روى هذا الحديث» عن أبي حنيفة» الحسن بن الفرات» وأسد بن
عمرو» وأبو يوسف» ومد بن الحسن» وأبو مطيع» ويونس بن بكير» وسعيد بن أبي الجهم»
وأیوب بن هانئ» والحسن بن زیاد.

فما حديث الحسن بن الفرات:

فحدثناه همد بن محمد» آخبرنا حسن بن علي قال: حدثنا هذا کتاب حسين بن علي»
فقرأت فيه» أخبرني يحيى بن حسن» حدثني زياد بن الحسن» عن أبيه» عن أبي حنيغة.

وأما حديث أسد بن عمروء وأبي يوسف:

فأخبرنا أحمد. قال: أخبرني منذر» حدثنا حسين» أخبرنا أسد» وأبو يوسف» عن أبي

وأما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أخبرنا محمد بن الحسن» عن أي

وأما حديث أبي مطيع:

فأخبرناه أحد بن محمد أخبرنا إبراهيم بن عيسى» حدثنا سختويه بن شبيب» أخبرنا

وآما حدیث يونس بن بکبر:

فأخبرناه أحمد بن حمد» أخبرني منذر بن حمد» حدثني أبي» أخبرنا يونس بن بكير» عن

وأما حديث سعيد بن أي الجهم:

فأخبرناه أحهمد بن محمد أخبرنا منذر بن محمد أخبرنا أي» أخبرنا عمى» عن أبيه» عن

وما حدیث ايوب بن هانی» والحسن بن زياد:

فأخبرناه أحمد قال: أخبرني منذر» حدثني أبي» أخبرنا أيوب» والحسن» عن أبي حنيفة.

-٦‏ حدثنا أحد بن حمد» حدثتني فاطمة» قالت: هذا كتاب حزة بن حبيب»
فقرأت فيه» أخبرنا أبو حنيفة» عن عبد الملك بن عمير» عن رجل من أهل الشام» عن النبي
صلی الله عليه وسلم» قال: تاه رجل فقال: يا رسول الله أتزوج فلانة فنهاه عنهاء ثم أتاه أيضا
فنهاه عنهاء ثم أتاه أيضا فنهاه عنهاء ثم قال: " سوداء ولود أحب إلي من حسناء عاقر ".

4

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي
قال أبو محمد: وقد حدث هذا الحديث» عن أبي حنيفة» الحسن بن الفرات» وأبو
يوسف» وأسد بن عمرو» وسعيد بن أبي الجهم» وإسحاق بن يوسف» وأيوب بن هانئ»
والحسن بن زیاد» وحمد بن الحسن» وآبو مطيع» ویونس بن بكير.
فما حديث الحسن بن الفرات:
فأخيرنا أحهمد» قال: فأخبرني الحسن بن علي» قال: هذا كتاب الحسين بن علي» فقرأت
فيه» أخبرنا بجيى بن الحسن» حدثني زياد» عن أبيه» عن أبي حنيفة.
وأما حديث آبي يوسف» وأسد عن أي حنيفة:
فأخبرنا أحهد قال: أخبرني منذر» قال: حدثنی حسين» أخبرنا أبو يوسف» وأسد» عن
وأما حديث سعيد بن أب الجهم:
فأحبرنا أحمد» أخبرني منذر» حدثني أبي» أخبرني عمي» عن أبيه» عن أبي حنيفة .
وأما حديث إسحاق بن يوسف: ٠‏ ۰
فأخيرنا أحمدء أخرنا محمد بن أحد بن عبد الملك» أخبرنا أحد» أنبأنا إسحاق بن
يوسف» عن أي حنيفة.
وأما حدیث أیوب بن هانی» والحسن بن زياد:
فأخبرنا أحد» أخبرني منذر» حدثني أبي» حدثنا أيوب» والحسن بن زياد عن أبي حنيفة.
وآما حديث محمد بن الحسن: ٠‏
فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام أنبأنا محمد بن الحسن» عن آبي حنيفة .
وأما حديث أي مطيع:
فأخبرنا أحد» أخبرنا إبراهیم بن عيسى» أخبرنا سختويه بن شبيب» أخبرنا بو مطيع»
وآما حدیث يونس بن بکبر:
فأخبرنا أحمد» أخبرني المنذر بن محمد» أخبرنا يونس بن بكير» أخبرنا أبو حنيفة.
ما أسنده الإمام أأبو حنيفة رضى الله عنه عن الشعبي» رضي
رل ا ی ب
۷- حدثنا محمد بن النذر بن سعيد الهروي» وغير واحد أخبرنا حمد بن عيسى»
أخبرنا محمد بن الفضل بن عطيةء أخبرنا النعمان بن ثابت» أبو حنيفة» عن الشعبي» عن
عائشة» رضي الله عنهاء قالت: لقد كان في خلال سبع م يكن لأحد من زواج النبي صلى الله
عليه وسلم» كنت أحبهن إليه أباء وأحبهن إليه نفساء وتزوجني بكراء وما تزوج بكرا غيري»

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن الحكم بن عتيبةء رضي الله عم د ١ل‏
وما تزوجني حتى آتاه جبريل عليه السلام بصورتي» ولقد رأيت جبريل عليه السلام وما رآه
أحد من النساء غيري» وقد كان يأتيه جبريل صلى الله عليه وسلم وأنا معه ني شعاره» ولقد
نزل في عدد كان بهلك في قيام من الناس» لقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي
وليلتي ويومي بين سحري ونحري '.

۸- حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن يونس السماني» وحدثنا عبار بن خالد
الواسطي» أخبرنا عبد الحكم الواسطي» أخبرنا آبو حنيفة» عن الشعبي» عن جابر بن
عبد اله وأبي هريرة» قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنكح المرأة على عمتهاء
ولا على خالتهاء لا تنكح الكبرى على الصغرىء» ولا الصغرى على الكبرى ".

قال أبو محمد: كتب إلى صالح بن أي رميح

۹ - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد» وأبو بكر القاضي» بحلوان» حدثني
مهدي بن جعفر» أخبرنا ابن المبارك عن أبي حنيفة» عن الشعبي» عن جابرء قال: قال رسول
اله صلى الله عليه وسلم: ' لا يستقاد من الجراح حتى يبرا ".

-٠‏ حدثنا هارون بن هشام الكسائي» أخبرنا أحمد بن حفص» أخبرنا أسد بن
عمرو» آخبرنا أبو حنيفة» عن عامر الشعبي» عن المغيرة بن شعبة» قال: ' رأيث رسول الله
صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين '.

قال آبو محمد: وقد روی» عن أبي حنيفة» عن حماد» وغيره» عن الشعبي نحوه.

-١‏ حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» أخبرنا أحمد بن عبد الله الكندي»
أخبرنا إبراهيم بن الجراح» أخبرنا أبو يوسف» عن أي حنيفة» عن الشعبي» عن مسروق» عن
عائشةء آن رسول الله صلى الله عليه وسلم " توضاً ذات يوم فجاءت اهرة فشربت من الإناء
فتوضاً رسول الله صلی الله عليه وسلم منه وشرب مابقي ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن الحكم بن عتيبة. رضي الله عنهم

۲- حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد المهروي» أخبرنا أحمد بن عبد الله الكندي»
أخبرنا إبراهيم بن الجراح» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن الحكم بن عتيبة» عن
القاسم بن مجمرة» عن شريح بن هانئ» عن علي بن بي طالب» رضي الله عنه» عن النبي صلى
لله عليه وسلم» قال: " يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة ".

(۱) أخرجه أبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ١‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ٠٦٤‏ والطبراني

4

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي

قال أبو محمد: وقد روى هذا الحديث» عن أبي حنيفة» سد بن عمرو»ء وزفر بن الهذيل»
وأبو حيى الجاني» وحفص بن سلم أبو مقاتل السمرقندي» وشيبة بن عبد الر حن بن شبيب.

فأما حديث أسد بن عمرو:

۴۳- فحدثنا محمد بن المنذر بن بكر البلخي» أخبرنا إبراهيم بن يوسف الكوي»
أخبرنا أسد بن عمروء أخبرنا أحمد بن محمد بن يزيد المسيب بن إسحاق البخاري» أخبرنا
أفلح بن محمد البخاري» أخبرنا أسد بن عمروء وأخبرنا أحد بن محمد الهمداني» أخبرنا
أحمد بن عبد الله بن زيادء أخبرنا أيوب بن سليان» أخبرنا أسد بن عمرو» وحدثنا
عبد الله بن أبي أحد الطواويسي» أخبرنا أحمد بن كاملء حدثنا أسد بن عمروء أخبرنا أبو
حنيفةء عن الحكم بن عتيبةء عن القاسم بن مجمرة» عن شريح بن هانئ» قال: سألت عائشة
أمسح على الخفين؟ قالت: " ائت عليا فاسأله فإنه كان يسافر مع النبي صلى الله عليه
وسلم " قال شريح: فأتيت عليا فقال لي: " امسح '.

وأما حديث زفر:

فحدثنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الأصفهاني» قال: قرئ على أبي حامد أحد بن
رستة» ونا حاضر عند محمد بن المغبرةء حدثنا الحكم» يعني أيوب» عن زفر» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أي بحيى الحماني:

فأخبرنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا سعيد بن أيوب» أخبرنا أبو يحيى ال جماني» عن

وأما حديث أبي مقاتل السمرقندي:

فحدثنا عبد الله بن عبيد الله» حدثنا إبراهيم بن مسعدة البخاري بسمرقند أخبرنا أبو
مقاتل» أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حديث شيبة بن عبد الرحمن بن إسحاق:

فأخبرنا أحمد بن محمد» أخبرنا عبد الوهاب بن عبد الرحهن بن شيبةء قال: هذا كتاب
جدي شيبة بن عبد الرحن بن إسحاق» فقرأت فيه» أخبرنا أبو حنيفة» واد بن عبد الرحمن
الأنصاري» عن الحكم مثل حديث أسد بن عمرو سواء.

٤‏ - أخبرنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا أبو يحيى
الجماني» حدثنا أبو حنيفة» عن الحكم» عن العراك بن مالك» عن عروة بن الزبير» عن عائشةء
قالت: جاء أفلح بن أبي القيعس» يستأذن على عائشة فاحتجبت منهء فقال: تحتجبين مني»
وأنا عمك» فقالت: " وكيف ذلك؟ " أرضعتك امرأة أخي بلبن أخي» قالت: فذكرت ذلك

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن الحكم بن عتيبةء رضي الله عنبه د ۷
لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ها النبي: " تربت يداك أما تعلمين أنه يحرم من
الرضاع ما يحرم من السب ".

قال أبو محمد: وقد روى هذا الخبر» عن أبي حنيفة» سويد بن عبد العزيز الدمشقى»
والاأبيض ب بن الأغر» ومد بن الحسن.

فأما حديث سويد بن عبد العزيز:

فحدثنا محمد بن المنذر بن سعيد» أخبرنا أبو زياد مسعر بن الحارث الجيلانيء أخبرنا
محمد بن صدقة أبو عبد الله الجيلاني الحمصى» أخبرنا سويد بن عبد العزيز» وأخبرنا أحمد بن
محمد اهمداني» قال: نبنا الحسن بن على بن راشدء وأبو طالب عبد الله بن أحمد بن سواد
قرأته عليهم» قالا: أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي» أخبرنا سويد بن عبد العزيزء أخبرنا أبو
حنيفة» والحجاج بن أرطاةء وأبو شبرمة» وزاد أحمد بن محمد» في حديثه» وشعبة.

وأما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» آخبرنا عمد بن سلام» قال: أنبآنا حمد بن الحسن» قال: أنبنا
أبو حنيفة» عن الحكم بن عتيبة» عن عراك بن مالك» وقال بعضهم: إن أفلح بن أبي القعيس
استأذن على عائشة» ولم يذكرواعروة.

-٥‏ آخبرنا اهمد بن عمد قال: قرت في كتاب حزة بن حبيب» عن أبي حنيفة» عن
الحكم بن عتيبة» عن عبد الرحمن بن أبي ليلى» عن حذيفة» أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم ٠‏ نى عن لبس الديباج والحريرء وقال: " إنما يفعل ذلك لمن لا خلاق له ".

1 - أخبرنا أحمد بن محمد قال: قرأت في كتاب حزة بن حبيب» عن أي حنيفة» عن
الحكم بن عتيبة» عن عبد الر هن بن أبي ليلى» قال: كنا مع حذيفة بالمدائن» فاستسقى دهقانا
فأتاه به في جام فضة فرمى به» ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " هى عن آنية
الذهب والفضة ‏ ". وقال: " هي هم ني الدنياء ولكم في الآخرة ".

۷- حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد المهروي» حدثني أحمد بن عبد الله الكندي»

أخبرنا إبراهيم بن الجراح» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن الحكم بن عتيبة» عن

(۱) خر جه اهمد (/ ۱۰۲ رقم »)۲٤۷٥٩‏ والبخاري (/ ۲۲۷۹ رقم ٤‏ 0۸۰)» ومسلم (۲/ ٠٠۷١‏ رقم
٥‏ وأبو داود (۲/ ۲۲۱ رقم »)۲۰٥۵‏ والنسائي (/ ۰۹٩‏ رقم ۳۳۰۲)» وابن ماجه (۱/ ۰٩۲۳‏
رقم ۱۹۳۷). وأخرجه أيصًا: ابن حبان ( ۴۰ رقم .)٤۲۲۲‏

(۲) أخرجه الدارقطني في سننه ح: ۰۷۹ والبيهقي في السنن الکبری ح: ٠۹۸‏ وآبو حنيفة في مسنده
اح : ۰ وعبد الله بن وهب في الجامع في الحديث ح: 0

۷۸ مسد أبي حبيفة رواية الحارئي
القاسم بن مجمرة» عن شريح بن هانئ» عن علي بن أبي طالب» رضي الله عنه» عن النبي صلى
الله عليه وسلم» قال: " يحرم من الرضاع ما بحرم من النسب قليله» وكثيره ‏ ".

۸- أخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا أحمد بن حازم» أنبأنا عبد الله بن موسى» عن أي
حنيفة» عن الحكم بن عتيبة» عن عبد الله بن شداد أن ابنة لحمزة أعتقت ملوكاء فمات وترك
ابنه فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم الابنة النصف» وأعطى ابنة هزة النصف '.

قال أبو محمد» وقد روى هذا الخر» عن أب حنيفة أبو يوسف» وأسد بن عمروء
والحسن بن زياد» ومحمد بن الحسن» والحسن بن الفرات» وحزة الزيات» وأيوب بن هانى»
وسعيد بن أبي الجهم.

فأما حديث أي يوسف:

فأخبرنا محمد بن الحسن البزاز» أنبآنا بسر بن الوليد» عن أبي يوسف» فأخبرنا أحمد بن
محمد أنبا المنذر بن محمد أنبا ا لحسن بن محمد بن على» أخبرنا أو يوسف» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أسد بن عمرو: ۰

فأخبرنا أحمد, أنبأنا ا لمنذر» أنبآنا الحسين بن محمد أخبرنا أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن زياد:

فأخبرنا أحمد بن محمد المروزي» أخبرنا الوليد بن اد أنبآنا الحسن بن زياد» عن أبي

واما حدیث محمد بن الحسن:

فحدثناه محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أنبأنا محمد بن الحسن» عن أي

وأما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحد» أنبآنا الحسين بن إبراهيم بن هاشم قال: هذا كتاب الحسين بن علي»
فقرأت فیه» أخبرنا حیی بن حسن» أخبرنا زياد بن حسن» عن أبيه» عن أبي حنيفة.

وما حديث حزة الزيات:

فأخبرنا أحمد» قال: قرأت في كتاب حزة» عن أبي حنيفة.

وآما حدیث آیوب بن هانۍ:

فأخبرنا أحمد» قال: أخبرني المنذر بن حمدء حدثني أبي» حدثنا أيبوب بن هانى» عن أي

A1 أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح:‎ )١(

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن الحكم بن عتيبةء رضي الله عنبه xx‏ ۷۹
فأخبرناه اهمد نانا المنذر بن حمد» حدثني آي حدثني عمي الحسين بن سعيد» عن

ص

۹- أخبرنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا عبدوس بن بشرء أنبأنا أبو يوسف»
أخبرنا أبو حنيفة» وابن أي ليلى» عن الحكم بن عتيبة» عن مقسم» عن ابن عباس» أن رجلا
من المشركين يوم الخندق وقع في الخندق فأعطى المشركون بجيفته مالا فنهاهم رسول الله
صل الله عليه وسلم» عن ذلك ".

-١‏ قال آبو حمد: كتب إلي صالح بن أبي رميج» أخبرنا بو بكر محمد بن خلف بن
أيوب» أخبرنا أي» عن أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن الحكم بن أبي ليلى» عن بلال» أن
النبي صل الله عليه وسلم " يمسح على الخفين “ ".

-١‏ قال أبو حمد: كتب إل أبو سعيد بن جعفر» أخبرنا يعقوب بن يوسف أخبرنا
محمد بن بشرء أخبرنا بو حنيفة» أخبرنا الحكم» عن مجاهد, أن ابن عباس قال: " كان النبي

صلى الله عليه وسلم يصلي بعد الظهر ركعتين '.

(۱) أخرجه البخاري في صحیحه ح: ۰۱۹٩‏ وابن خزيمة في صحیحه ح: ۱۸۵ ۱۸۸ ۰۱۸۹ ۱۹۲
والترمذي في جامعه ح: ۱ وأبو داود السجستاني في سننه ح: ۱۲۹ ٠۳۹‏ والنسائي ني السنن
الکیری ح: ۰۱۲۱ ۰۱۲۲ وابن ماجه في سننه ح: ٨ «000 ۰٥۳۹‏ والدارقطني في سننه ح: ۰٦٤١‏
والبيهقي ني السنن الكبرى ح: ١۸۹١ء‏ والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ٠٠٠ ۱۷١ ۱۷١‏
والإمام آحمد ني مسنده ح: ۸۳ ۲۱۸ ٠۹٠۸ ۱1۹۰۷ ۰۱٦۹۰٦‏ وأبو داود الطياليسي ني مسنده
ح: ۱۲ ۰۱۲۰۰ ۳۳۸ وعبد اله بن الزبير الحميدي في مسنده ح: ١٤ء‏ وعلي بن الجعد الجوهري
في مسنده ح: ۲۳۳۵ والشافعي في مسنده ح:٤ ٥‏ » وابن أي شيبة في مسنده ح: 610 ۰٩۰٩ ٩٩6‏
وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ۱٦۹‏ ١٤۲٠ء‏ ١٠٠٠ء‏ ومد بن هارون الروياني
ف مسنده ح: ۰۷۲۸ ۰۷۳۱ ۰۷۳۲ ۷٤٩ ۰۷۲٤‏ واهیثم بن کلیب الشاشي في المسند ح: ۸۸۰» ۰۸۸۱
۸۸٩ ۰۸۸٤ ۳‏ وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ح: »٠٠١‏
والبوصيري في إتحاف الخبرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: ۸٠١‏ ۸۸> وأبو عوانة الإسفرائيني في
مسنده ح: 0۵٩ ٥۵۱ 0۲٤‏ والطرانی في مسنده ح: ۲۰۹۲ ۳٥۳۱ ۰۲۷۳۱ ۲۰٤٦‏ ومد بن
إسحاق بن منده في مسنده ح: ۰۳۰ ۰۳۱ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۰٦۱ »0٩ ۰۵٤‏ ۰۳۹۹ والحسن بن
محمد الصباح في مسنده ح: ۷» ١۳‏ وعبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح: ٠٤ ۷١١ ۷۰۹ ۷۰٦‏
۲ وابن ابي شیبة في مصنفه ح: ۰۲۲۲ ۲۲۵ ۱۷۹۲ ۸٠۷ ۱۸٠۳‏ والطبراني في المعجم الصغير
ح: ۰1۰۸ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ٤٥٦١ ۳۳۲١ ۰۲۰۷۲ ۰۱٤٥١ ۰٤٤٩‏ والطبراني في
المعجم الکبیر ح: ۱۰۱۹ ۱۰۵۲ ۱۰٥۳‏ ۵۲٠۱ء‏ ۱۰۷۷ وان الأعرابي في معجمه ح: ۷۲۷
E۷‏

A»

مسند أبي حبيفة رواية الحارثي
ما أسنده الإمام أدبو حنيفة رضي الله عنه عن محارب بن دثار

۲- أخرنا أحد بن محمد بن سعيد أنبآنا المنذر بن محمد» حدثني أبي» أخبرنا
سليمان بن أبي كريمة» حدثني أبو حنيفة» ومسعر بن کدام» عن محارب بن دثار» عن جابرء
آنه دحل عليه يوما» وقرب إليهم خبزا» وخلاء ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نى عن الكلف» ولولا ذلك لتكلفت لكم» وأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: " نعم الإدام الخل “".

۳- أخيرنا أحمد بن محمد أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الله الفراء الطالقاني» أخبرني
عبد العزيز بن خالد» عن أبي حنيفة» عن محارب بن دثار» عن ابن عمر» قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " ويل للعراقيب من النارء فإذا غسلتم أرجلكم بلغوا بالماء أأصول
العراقيب ".

-۴٤‏ حدثنا علي بن محمد بن عبد الر من السرخسي» أخبرنا عيسى بن نصر أنبأنا
خارجة بن مصعب» عن أبي حنيفة» عن محارب بن دثار» عن عبد الله بن عمر» قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى بعد العشاء أربعا لا يفصل بينهن بتسليم» يقرا ني
کل ركعة واحدة بفاتحة الكتاب» وتنزيل " السجدة"» وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب»
و" يس "» وني الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و" حم الدخان ٠"‏ وفي الركعة الرابعة بفاتحة
الكتاب» و" تبارك "» كتب له كمن قام ليلة القدر» وشفع في أهل بيته كلهم من وجبت هم
النار» وأجير من عذاب القبر ".

قال أبو حمد: وهذا الحديث روي عن أبي حنيفة» عن حارب» عن ابن عمر جماعة

(۱) أخحرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ح: 40۱ والترمذي في جامعه ح: VOA‏ 1۷094«
٠۰‏ وأبو داود السجستاني في سننه ح: ۷ ۳۳۲۸ والنسائي في السنن الكبرى ح: »1٤٥٩‏
وابن ماجه في سننه ح: ۰۳۳۱۵ ۰۳۳۱۹ ۳۳۱۷ والبیهقي في السنن الکبری ح: ۰۱۲۵۹۹ ۰۱۸٤۹٩‏
والإمام أحمد في مسنده ح: 2 ۱ ١‏ وأبو يعلى الموصلي في
مسنده ح: ۰۱۹٩۱‏ ۰۲۱۷۱ ۳۸۲ وأبو عوانة الإسفرائیني في مسنده ح: 11۳۸ ۰۱1٤1 11٤۲‏
cTTioY To!‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: fT f0‏ والشهاب في مسنده ح: 1¥ AYIA‏
۹ , وابن آبي شيبة في مصنفه ح: ۰۲۳۱۸۲ ۰۲۳۱۸۲ ۲۳۱۸۵ ومعمر بن راشد الأزدي في الجاع
جح 11 والطراني ف اللعجم الصغير ح: 10 4 والطبراني ف اللعجم الأوسط ح: TY‏
VI OTA (TTAE‏ 4*01(« والطراني في المعجم الکبیر ح:۷۲۸١‏ 004 AIIA0‏ وابن
الأعراي في معجمه ح: CTYYYT Nee YY‏ وأبو بكر بن المقرئ في معجمه ح: «fo‏ وابن یع
الصيداوي في معجم الشيوخ ح: .۲٠٤ ٤٤‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن محارب بن دثار د A‏
فأوقفوه على ابن عمر ولم يسندوه» منهم الحسن بن الفرات» وأبو يوسف» وأسد بن عمرو»
وسعید ین آي الجهم» وأيوب بن هانی» والحسن بن زياد والصلٽ ين الحجاج»
وعبد الحميد الجاني» وإسحاق بن يو سف» وعيكد الله بن الزبر» وحمد بن الحسن»
وغيرهم» وقال أبو يوسف: من رواية إسماعيل بن حاد بن أي حنيفة» عن أبي يوسف» عن
آي حنيفة» قال: بلغني عن محارب بن دثار» عن ابن عمر» وحديثهم أخصر» وقد روى
عبد العزيز بن خالده و عصمة الجراح أيضاء عن أي حتىفة» عن يوب بن عاید» عن
حارب بن دثار» عن ابن عمر» عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حديث خارجة بطوله.

-٥‏ قال بو محمد: وكتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا محمد بن خلف بن أيوب»
وحمد بن عبد الوهاب» قالا: أخبرنا حفص بن عون» عن أبي حنيفة» عن محارب بن دثارء
عن ابن عمر» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى بعد العشاء ربع ركعات
قبل أن يخرج من المسجد عدلن بمثلهن ليلة القدر ".
أخبرنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبع» أخبرنا محمد بن سلمة الحراني» عن أبي حنيفة» عن
حارب بن دثار» عن ابن عمر» قال: ' کان لي على النبي صل الله عليه وسلم دين فقضاني»
وزادني '.

۷- أخبرنا همد بن محمد أخبرني القاسم بن محمد عن الوليد بن حادء قال أحمد:
وأخبرني محمد بن عبد اللهء قال: وجدت في كتاب الوليد بن حادء قال: أنبأنا الحسن بن زيادء

MH () .

يوم خيبر» عن لحوم الحمر الأهلية ° ".

۸- أخبرنا أحمد بن محمد أخبرني القاسم بن محمد» عن وليد بن حادء قال:
وأخبرني محمد بن عبد الله» قال: وجدت في كتاب الوليد بن مادء قال: أنبآنا ا لحسن بن زياد
آنبنا بو حنيفة» عن حارب بن دثار» عن ابن عمر» آن رسول الله صلى الله عليه وسلم نى
يوم خيبر عن لحم كل ذي ناب من السباع .

ويهذا الإسنادء قال: آخبرني الحسن بن زيادء قال: أنبأنا أبو حنيفة» عن حارب بن دثارء
عن ابن عمرء أن النبي صلى الله عليه وسلم» هى يوم خيبر» عن متعة النساء ".

ومهذا الإسنادء قال الحسن بن زياد: قال أنبأنا أبو حنيفة» عن عحارب بن دثار» عن ابن

(۱) أخرجه البخاري في صحيحه ح: ۲“ ومسلم في صحیحه ح: ۳۵۹۹.

.مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
عمر» آن رسول الله صل الله عليه وسلم " هى عن كل ذي خلب من الطير ".

قال أحمد بن محمد: روى الحسن بن زياد هذه الأحاديث في كتاب المغازي الذي صنف
هكذاء عن أبي حنيفة» عن نافع» عن ابن عمر» وروى سائر الكتب لأبي حنيفة» عن نافع» عن
ابن عمر.

ما أسنده الامام أبو حنيضة رحمه الله عن سماك بن حرب رحمه الله

۹- أخبرنا أحمد بن سعيد الهمذاني» أخبرنا محمد بن موسى بن إبراهيم» أخبرنا
إسماعيل بن يجيى» أخبرنا الليث بن حاد» أنبانا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن ساك بن
حرب البكري» عن عكرمة» عن ابن عباس» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة
لسودة» فقال: " ما على أهلها لو انتفعوا بإهاما ‏ ". قال: فسلخوا جلد تلك الشاة فجعلوه
سقاء في البیت حثى صار شنا.

١‏ - آخبرنا صالح بن أحد القيراطي البغدادي» أخبرنا إسماعيل بن بحيى» آخبرنا
الليث بن خالدء عن محمد بن حسن المزي» عن أي حنيفة» عن سماك» عن عكرمة» عن ابن
عباس» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: " أي إهاب دبغ فقد طهر ".

-١‏ قال آبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا أبو جعفر محمد بن
ا لجسن بن هارون الموصلي» أخبرنا عبد الغفار بن عبد الله الموصليء آخبرنا علي بن مسهرء
أخبرنا أبو حنيفة» عن سماك بن حرب» عن جابر بن سمرة قال: " كنا إذا تيا النبى صل الله
عليه وسلم قعدنا حيث انتهى بنا مجلس ". ۰
صالح» عن أم هانئ» قالت: قلت: يا رسول الله ما كان المنكر الذي يأتون قال: " يجتمعون

(1) أخرجه البخاري في صحيحه ح: »١٠١ ٤‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: 1 والبخاري ني التاريخ الكبير ح:
.Vo‏

(۲) أخرجه ابن حبان في صحیحه ح: ۰۱۳۰۱ ۱۳۰۹ ٠١‏ , وأبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج
على صحيح مسلم ح: ۹٩٦٦ء ١‏ والترمذي في جامعه ح: ۰۱۹٤۸‏ والنسائي في السنن الکبرى ح:
۱ وابن ماجه في سننه ح: ۳٨۰۷‏ والدارمي في سننه ح: ۰۱۹۲۸ وابن الجارود في المنتقی من
السنن املسندة ح: ۸1٠١ ٠٥۸‏ والدارقطني في سننه ح: ۰۹۹ والبيهقي في السنن الصغير ح: »۹٩‏
والبيهقي في السنن الكبرى ح: 6۸ والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ٠۲٠٠١٠١١‏ والإمام أحمد
في مسنده ح: Toe VYT TFTA AAYo‏ وعبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده ح: 32 والشافعي في
مسنده ج٠‏ ¥ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: (YYTov‏ وأبو عوانة الإإسفرائيني في مسنده ح: YY‏
٠٤۲١ ۳‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: »۷١‏ وعبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح: ۰۱۸۹ وابن أبي شيبة

AY

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن زياد بن علاقة رضي الله عه
ويسخرون من أهل الطريق '.

۳ - قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا الفضل بن عبد الجبارء
أخبرنا النضر بن محمد أخبرنا أبو حنيفة» عن ساك بن حرب» عن سعيد بن جبير» عن ابن
عباس» قال: " تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث وهو حرم ".

-١ ٤‏ وقال أبو محمد: كتب إلي صالح» أخبرنا محمد بن يونس» أخبرنا حمد بن الفرج
مول بني هاشم» أخبرنا محمد بن الزبرقان الأهوازي» عن أبي حنيفة» عن ساك بن حرب»
عن عياض الأشعري» عن أبي موسىء» أن النبي صلى الله عليه وسلم " سجد في "ص " ".

٠‏ - قال أبو محمد: كتب إلي صالح» أخبرنا نجيح بن إبراهيم فقيه أهل الكوفةء
أخبرنا محمد بن عمران بن أي ليلى» عن حيد بن عبد الرحمن الرواسي» عن آبي حنيفة» عن
سماك بن حرب» عن جابر بن سمرة» قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح
م يبرح من موضعه حتى تطلع الشمس» وتبيض '.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن زياد دن علاقة رضى الله عنه

-١‏ حدثنا محمد بن إسحاق بن عثان السمسارء أخبرنا جعة بن عبد الله» أخبرنا

أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن زياد بن علاقة» عن عمرو بن ميمون» عن عائشةء أن

النبي صلى الله عليه وسلم " كان يقبل وهو صاف ‏ ".

(1) أخرجه الإمام أحمد في مسنده ح: ۲۹۸۳ والطبراني في المعجم الكبير ح: ١١١۷١‏ وأبو حامد بن
الشرني في أحاديث من المسند الصحيح ح: ١ء‏ والطحاوي في شرح معان الآثار ح: ١١۲۷ء‏ ومد بن
سعد الزهري في الطبقات الكبرى ح: ٠٠١٠١‏ والخطيب البغدادي في تاريخ بخداد ح: .٠٥۸۷‏

(9) أخرجه النسائي في السنن الکبری ح: ۰۱۰۱۸ ٠۹۳۲ ۰۱۰۹٦۷‏ والدارقطني في سننه ح: »٠۳۲۳‏
والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ,۷‏ وابن وهب ني الموطاً ح: ۳۲۹ والإمام أحد في مسنده
ح: ۲٤۲۲ »٠۲۹‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: 0۸۷۳ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد
المسانيد العشرة ح: ١۱۹۷ء‏ وعبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح: ٠۷٠١‏ والطبراني في ا لمعجم الأوسط
ح: ٥۳۳۷‏ والطبراني في المعجم الکبیر ح: .٠٠۹٤۲‏

(۳) اخرجه مسلم في صحیحه ح: ٥ ۰۱۸٥٩‏ وأبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج على صحيح
مسلم ح: ۰۲۲٤۲‏ والنسائي ني السنن الکبری ح: ۲۹۷۸ ۲۹۸۲ء ۰۲۹۹۳ ۲۹۹٦‏ ۰۳۰۰۸ وابن
ماجه في سننه ح: ٥‏ والدارمي في سننه ح: ۰۱٨۷۷‏ والدارقطني في سننه ح: EET ETT E‏
والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ۰۲۸۷ ۰۲۲۱۲ ۰۲۲۹۳ ۲۲٠۹ ٠۲۲۹۲‏ ومالك في الموطأ برواية
محمد بن الحسن الشیبانی ح:۹٠۳‏ . وابن وهب في الموطأ ح: .٠١ ٤ ٠٠٠۴‏ والشافعي في السنن المأثورة
رواية المزني ح: ۲۹۲ والإمام أحمد في مسىندە ح: 104۲ £0 +۲0 £ +10 101۲۹ 0101
وأبو داود الطیالیسي في مسنده ح: ۱٦۸۰ ۰۱٦۱١‏ وإسحاق بن راهویه في مسنده ح: »۷۲٣ »٥۷۰‏

A٤‏ - مسد أبي حيفة رواية الحارثي

قال أبو حمد: وروى هذا الحديث عن أبي حنيفة جرير بن حازم» وأبو شهاب الحناط
عبدويه بن نافع» وحزة بن حبيب الزيات» وحاد بن أبي حنيفة» والقاسم بن معن
ومصعب بن المقداد» ويحجيى بن نصر بن حاجب» وسعد بن الصلت» وعبد الحميد الحجماني»
وعبد الله بن موسى المقرئ» ومحمد بن الحسن

فأما حدیث جریر بن حازم:

فحدثنا همد بن جرير المسيب اللؤلئي بلخي» أخبرنا بجيى بن أكثم» أخبرنا وهب بن
جرير بن حازم» أخبرنا أي» عن أبي حنيفة.

وآما حديث أب شهاب الحناط :

فحدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا خلف بن هشام» أخبرنا بو شهاب
الحناط» عن أبي حنيفة

وأما حديث حزة بن حبيب الزيات:

فأخبرنا أحمد بن محمد حدثتنى فاطمة بنت محمد» عن أبيهاء قال: هذا كتاب حمزة بن
حبيب» عن أبي حنيفة. ۰

وأما حديث حاد بن أي حنيفة:

فاخبرناه آحمد» حدثنی عبد الله بن أحمد بن بلول» قال: هذا كتاب جدي إساعيل بن
مادء فقرأت فيه حدثنى أبي» عن أبي حنيفة.

وأما حديث القاسم بن معن:

فأخرناه أحمد» حدثنی عبد الله بن أحد بن ملول قال:هذا كتاب جدي إساعيل بن
اد فقرأت فيه» قال: حدثني القاسم بن معن» عن أبي حنيفة.

وما حديث مصعب بن المقدام:

فحدثناه أبو أحمد بن يس بن النضر»ء حدثنا أبي» أخبرنا مصعب بن المقدام» عن أي

وآما حدیث یحی بن نصر بن حاجب:

فحدثناه علي بن المجشر المروزي» أخبرنا الفضل بن عبد الجبار» أخبرني يجيى بن نصرء

۷٤۲ ۱۳۹١ ۵‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ٤1۲۸‏ وأبو عوانة الإسفرائيني في مسنده
ج ›,)١‏ وعبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح: ۱ ۷۲۱۲ ۷۲۳١‏ والطبراني في المعجم
الأوسط ح: ۳۳٤۷ ۱۸۲۱ ٩۳‏ ۳۳ ۸44۱ والطبراني في المعجم الکبیں ح: ۱۹۰٤۳‏
€ 2 ۰ وان الأعرابي في معجمه ح: 1۸.

Ao

ها أسنده الإمام أبو حنيفة عن زياد بن علاقة رضي الله عنه

وأما حديث سعد بن الصلت:

فحدثناه أحمد بن محمد الهمداني» أنبأنا أحهد بن خيفة» قراءة» أخبرنا الحسن بن جلة»

وآما حديث عبد الحميد الحیانی:

فأخبرناه صالح بن أحمد القراطى» أخبرنا حمد بن إشكاب» أخبرنا أبو حى الجماني»
وأخبرنا أحد بن محمد» أخبرنا الحسن بن أبي علي بن عفان» أخبرنا علي بن عبد الحميد
ا لجاني» عن أي حنيفة» وحدثنا محمد بن قدامة الزاهدء أخبرنا ليث بن مساور» وأخبرنا أبو
يحيى الجماني» عن أبي حنيفة

وما حدیث عبید الله بن موسى:
جعفر محمد بن عبد الرحهمن بن محمد الأصفهاني» أخبرنا أحد بن مهران بن خالد الأصبهاني»
أخبرنا عبيد الله بن موسى» وأخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا أحمد بن حازم» أخبرنا عبيد الله بن
موسى» عن أبي حنيفة.

وأما حديث المقرئ:
الممداني» أخبرنا بحيى بن جعفرء أخبرنا المقرئ بن عبد الله بن يزيد وحدثنا عبد الله بن
محمد بن على الحافظ» وعبيد الله بن عبيد اللهء قالا: أخبرنا عيسى بن حادء أخبرنا المقرئ»
أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حديث محمد بن الحسن:

۷- فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا حمد بن سلام أنبأنا حمد بن الحسن» عن
علاقةء أخبرنا صالح بن أحد القيراطي» أحبرنا شبيب بن أيوب» أخبرنا يحيى الجماني» آخبرنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فناء أمتي بالطعن والطاعون ‏ ". قیل: يا رسول الله

)١(‏ أخرجه الإمام أحمد في مسنده ح: ۳ ۱۹۳۰۳ ۲٥۵۹۸‏ وآبو داود الطیالیسی في مسنده ح:
«or‏ وإسحاق بن راهویه في مسنده ح: AT!‏ وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح:
TIT (11°‏ ومحمد بن هارول الروياني في مسنده ح: «o0۲‏ وابن حجر العسقلاني في المطالب

A‏ مسند أبي حنيفة رواية الحارئي
الطعن قد عرفناه فما الطاعون؟ قال: وخر أعدائكم من الجن» وفي كل شهادة '.

حدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أنبأنا محمد بن الحسن» أخبرنا أبو
حنيفة» عن زياد بن علاقة» عن يزيد بن الحارث.

وقال محمد بن سلام: عن محمد بن الجحسن» عن أبي حنيفة» عن يزيد بن علاقة» عن
عبد الله بن الحارث.

وتابع محمد بن الحسن على ذلك حزة بن حبيب الزيات» والحسن بن الفرات» وأبو
يوسف» وأسد بن عمرو» والمقرئ» وأيوب بن هانئ» والحسن» وسعيد بن أبي الجهم
وسابق» ویونس بن بکیر» وحمد بن مسروق.

فأما حديث حمزة بن حبيب:

فأخبرنا أحهمد بن عمد حدثتنى فاطمة بنت محمد عن أبيهاء قال: هكذا كتاب حزة بن
حبيب» عن أي حنيفة. ۰

وأما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحهد» حدثني حسن بن علي» قال: كتاب حسين بن علي» فقرآت فيه أخبرنا
یی بن حسن» أخبرنا زياد بن حسن» عن أبيه» عن أي حيفة. ٠‏

وآما حديث أي يوسف» وأسد بن عمرو:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن محمد أخبرنا حسين بن محمد أخبرنا أبو
يوسف» وأسد بن عمرو» عن أبي حنيفة.

وأما حديث المقرئ:

فحدثنا صالح بن محمد الأسدي» أخبرنا علي بن الحسن الداودي» أخبرنا المقرئ»
وحدثنا خلف بن عامر الممداني» أخبرنا يوسف بن موسى» أخبرنا المقرئ» وحدثنا
عبد الله بن جابر الحلواني» أخبرنا أحمد بن ظريف العباسي الماشمي» أخبرنا أبو عبد الرهن
المقرئ» عن أي حنيفة. ۰

وما حديث آيوب بن هانى» والحسن:

فحدثنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن محمد أخبرني أبي» حدثنا أيوب» وحسن» عن

العالية بزوائد المسانيد الثمانية ح: ١۱۹۷ء‏ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح:
١‏ والطبراني في المعجم الصغير ح: ٠*۲‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ۸۷۳۸ والطبرافي ني
المعجم الکبیر ح: .٠۸۲۷۹‏

ما أسنده الإمام أبو حبيفة عن زياد بن علاقة رضي الله عه د ۷

وأما حديث سعيد بن آي الجهم:

۸- فأخبرناه أحد بن محمد» أخبرني منذر بن محمد حدثني أبي» أخبرنا عمد عمي»
عن أبيه» عن أي حنيفة. ۰

وأما حديث سابق البربري الشاعر:

فأخبرنا أحمد» أخبرنا جعفر بن موسى» أخبرنا أبو فروة» عن سابق» عن أبي حنيفة .

وما حدیث يونس بن بکیر:

فأخبرناه أحد» أخبرني منذر بن محمد» حدثني أبي» أخبرنا يونس بن بكيںء أنبأنا
النعان بن ثابث.

وأما حديث مسروق:

۹- فأخررنا أحدء أخبرني محمد بن عبد الله المسروقي» قال: وجدت في كتاب
جدي» أخبرنا أبو حنيفة كلهم» عن أبي حنيفة» عن زياد بن علاقة» عن عبد الله بن الحارث›
عن أي موسی الحديث إلى قوله: "في كل شهادة ‏ ".

قال أبو محمد: اضطرب الناس قدي في اسم هذا الشيخ الذي بين زياد بن علاقة» وأي
موسى الأشعري» فقال عبد الرحمن بن مهدي» عن سفيان الثوري» عن زياد بن علاقة» عن
رجل» عن ابي موسی.

وقال يعلى بن عبيد» عن سفيان الثوري» عن زياد بن علاقة» عن رجل من قومه» عن
أي موسى» وقال إسماعيل بن زكريا» عن سفيان» عن زياد بن علاقة» عن يزيد بن الحارث»›
عن ابي موسی.

وقال زائدة بن قدامة» وشيبان بن عبد الرهمن» عن زياد بن عبدالله» عن رجال من
قومه» عن أبي موسى» وحديث بحيى بن أبي بكير ببغداد» عن أبي بكر النهشلي» عن زياد بن
علاقة» عن أسامة بن شريك» عن أي موسى.

وحديث بحيى بالكوفة» عن أبي بكر النهشلي» عن زياد بن علاقة» عن قطبة بن مالك»
عن أي موسی.

وحديث الجاني» عن أبي بكر النهشليء عن زياد بن علاقة» عن أسامة بن شريك»
وقطبة بن مالك» وأبي موسى» فجمعه) جيعا.

وحديث الحجاج بن أرطاة» عن يزيد بن علاقة» عن كردوس بن عباس الثعلبي» عن
أي موسى» وحديث جاعة» عن أي حنيفة» عن زياد بن علاقة» عن عبد الله بن الحارث» عن

(۱) خر جه الإمام أحمد في مسنده ح: ۱۹۳۰۲۳.

مسد أي حنيفة رواية الحارثي

قال أبو حمد: وقد يجوزء وحديث أبي بحيى الجاني» وحمد بن زياد بن علاقة» عن أي
حنيفة» عن زياد بن علاقة» عن يزيد بن الحارث» عن أي موسى.

قال أبو محمد: وقد يجوز أن يكون زياد بن علاقة سمع هذا الحديث من هؤلاء الجماعة
ربا ذكرهم أفراداء ورب) لم يذكرهم» ويحدث عنهم من غير أن يسميهم فيقول عن رجال عن
قومه ويجوز أن يكون سمع عن واحد منهم وكان يشتبه عليه عند الرواية» لأنه كان يحدث
عن حفظه فيذكر عند الرواية من هؤلاء من يسبق إلى وهمه فبردون على الاختلاف المذكور
مهم

قال أبو محمد: وأما الذي يصح عندي والله أعلم من هذه فهو من ذكر عن زياد بن
علاقةء عن يزيد بن الحارث» عن أبي موسى» لأنه ذكره أبو حنيفة فيا روى عنه عبد الحميد
ا لجاني» وحمد بن زياد بن علاقة» وابن ¿ الرجل عرف بالاستناد إلى أبيه من غيره وقد ساعد
أبو حنيفة على هذه الرواية سفيان الثوري» من وجه إسماعيل بن زكريا. وسعاد بن سليمان»
حدث» عن زياد بن علاقة» عن يزيد بن الحارث» والدليل على ما ذكرنا من تصحيح هذه
الرواية دون غبرها.

-٠١‏ آخبرنا أحهمد بن محمد قال: أخبرنا عبد الله بن إسماعيل بن أي الحكم» حدثنا
أي» أخبرنا أبو حنيفة الثعلبي» عن محمد بن زياد بن علاقةء قال: قلت لأبي: إن أبا حنيفة
روی عنك حدیث الطاعون؟ فقال له رجل: من یزید بن الحارث؟ قال: لا أدري» قال: يا
بني يزيد بن الحارث رجل منا من شهد فتح القادسية» وهذه داره وأوماً إليه فقد تبين أن
الحديث كان عند زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث دون غيره وتبين كذلك رجحان أي
حنيفة على غيره من المحدثين في الحفظ والإتقانء والله أعلم.

-١‏ أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد المحمداني» حدثني القاسم بن عبدالله بن
عامر بن زرارة» أخبرنا محمد بن بشر البزازء أخبرنا محمد بن المغيرة» من آل عقيل» حدثني
مسعر» وأبو حنيفة» عن زياد بن علاقة» عن قطبة بن مالك قال: سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم " يقرأ ني إحدى ركعتي الفجر # وَالتخْلَ بَاسقَاتٍ ها طَلح تَضِيد 4 [ سورة ق آية
1[

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن زياد بن علاقة رضي الله عنه د ۸٩‏
موسی قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني مكاثر ” ".

۳ - آأخيبرنا أحمد» قال: كتب محمد بن أحمد بن هارون» أخبرنا ابن أبي غسان» أخبرنا
ا لجاني» أخبرنا أبو حنيفةء عن زياد بن علاقة» عن عبد الله بن الحارث» عن أبي موسى» أن
رجلا سال النبي صلى الله عليه وسلم» فقال: يا رسول الله أتزوج فلانة امرأة عاقرا؟ فلم
يأمره» ثم أعاد عليه الثانيةء فلم يأمره» ثم أعاد عليه الثالثةء فقال: سوداء ولود أحب إلي من
عاقر حسناء ".

-٤‏ أخبرنا أحمد» قال: كتب إلي محمد بن أحد بن هارون» أخبرنا ابن أبي غسان
ا لجماني» عن أبي حنيفةء عن زياد بن علاقة» عن عبد الله بن الحارث» عن أبي موسى» قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' إن السقط ليكون غبنطئا على باب الحنة فيقال له: ادخل
الجنةء فيقول: لا إلا والدي معي ".

قال أبو محمد: وهذه الأحاديث الثلاثة رواه أيضا أبو حنيفة عن عبد ال ملك بن عمرء
عن رجل من أهل الشام» عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا المعروف.

-٥‏ قال آبو حمد: حديث عن حاتم بن موسى» أخبرنا إسحاق بن القاسم» أخبرنا
محمد بن عبيد» أخبرنا أبو حنيفة» عن زياد بن علاقة» عن أسامة بن شريك» قال: شهدت
رسول الله صلى الله عليه وسلم والأعراب يسألونه قالوا: يا رسول الله ما خير ما أعطي
العبده قال: " خلق حه ".

)١(‏ أخرجه الترمذي في جامعه ح: ۲ والامام آحمد فی مسندہ ح: ۰۱۲۳۷۲ ۰۱۳۳۰۹ ۰۱۸٦۸۱‏ وأو یع
الموصلي في مسنده ح: ٠٤٤١‏ .

(۲) اخرجه ابن حبان في صحيحه ح: 1۱۹١ 0۸1۲ »0۸٠١‏ والحاكم في المستدرك على الصحيحين ح:
۸٥٥ ۲‏ ۷۵۱۷ ۲ والترمذي في جامعه ح: ۰۱۹۲۲ والنسائي في السنن الکیری ح:
۰4٩٩٩ ۹‏ وابن ماجه في سننه ح: ۰۳٤٣١‏ والبیهقي في السنن الکبری ح: ۰۱۸۰٦7‏ ۱۹۲۲۰
0 والإمام أحمد في مسنده ح: ۷۲ | ۳ ۸ ۹ وأبو داود
الطياليسي في مسنده ح: ۰۱۰٦۲‏ ۱۳۱۷ء وإسحاق بن راهویه في مسنده ح: ۰۲۷٤‏ وعبد الله بن الزبير
الحميدي في مسنده ح: ۰۳۸۷ ۷۹۸ وابن أي شيبة في مسنده ح: ۷۸٤ ۰۷٥۵ ۰٤٩‏ وابن حجر
العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمأنية ح: ۲۸٤6۸ ٠۲٦٤۸‏ والبوصيري في إتحاف الخيرة
المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: 01۰۷ ٥٦۱٤ ٥٦۱۰‏ ۰1۳۸ والطیرانی في مسنده ح: ۰٩۷٩‏
,٥‏ والشهاب ني مسنده ح: ٦٤۲‏ ۰4۱۹ وعبد بن مید في مسنده ح: ٠۳۰۲ ۰۲۰١‏ وابن أي شيبة
في مصنقە ح: 1۳۸۸1+ ۳۸۸1 1۸4°« FYTEY TFAA‏ ومعمر بن راشد الأزدي في الجامع
ح: »۷١4‏ والطبراني في المعجم الصغير ح: ١٠١‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ۹۸4٤ء »٠٥٦۹‏
والطبراني في المعجم الکبیر ح: ٤۷۲ ۰٤۷۱ ۰٤1۹ ۰٤٦۸ ۰٤٦٦‏ وابن الأعرابي في معجمه ح: .۲۳٤۲‏

۰ ۹ مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي

-٠١‏ حدثنا قبيصة بن الفضل بن عبد الرحمن الطبري» أخبرنا إسحاق بن إبراهيم
الفارسي» أخبرنا سعيد بن الصلت» أخبرنا أبو حنيفة» عن زياد بن علاقة» عن المغيرة بن
شعبة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم عامة الليل» فقالوا له أصحابه: آليس قد غفر
لك ما تقدم من ذنبك وما تأحر؟ قال: " أفلا أكون عبدا شكورا ".

۷- علي بن محمد بن عبد الر هن ¿ السرخسي» آخبرنا حمد بن حيد» ثا علي بن
مجاهد» عن أبي حنيفة» عن زياد بن علاقة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ' آنه أمر
بالصح لكل مسلم ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن أبي بردة بن أبي
موسى عامر بن عبد الله بن قيس الأشعري

۸- أخبرنا أحد بن محمد الهمداني» أخبرنا أحمد بن حازم» حدثنا عون بن جعفر
المعلم وأخبرنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا حمد بن سارية التميمي» أخبرنا عون بن
جعفر المكتب» أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا أبو بردة بن آي موسی» عن أي موسى» قال: قال
رسول لله صلى الله عليه وسلم: "إن أمتي أمة مرحومة عذابها بأيديما في الدنيا ” ". زاد
أحمد بن محمد في حدیثه " بالقتل والزلازل '.

۹- أخبرنا أحمد بن محمد» وصالح بن أحد القيراطي» أخبرنا محمد بن إسحاق
البكاري» أخبرنا عون بن جعفر المعلم» أخبرنا أبو حنيفةء عن أبي بردة» عن ابي موسى» قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم القيامة سجدت أمتي من بين الأمم طويلا
قال: فيقال هها: ارفعوا رءوسكم فقد جعلت عدتكم من اليهود والنصارى فداءكم من
النار ".

-١‏ أخبرنا أحد بن محمد» أخبرنا محمد بن إسحاق العامري» أخبرنا عون بن جعفر
المعلم» أخبرنا أبو حنيفة» عن أي بردة» عن أبي موسى» قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "إذا كان يوم القيامة يعطى كل رجل من المسلمين رجلا من اليهود والنصارىء

(۱) أخرجه البخاري في صحیحه ح: ۱۰۱۹ ٦۰۱۹ ۰٤٤۸٩‏ ومسلم في صحیحه ح: ۰۱٤۸ »0 ۱ ٤۷‏
4 09.

(۲) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ۲ ۰ ۳۸۳ وابن عساکر الدمشقي ي تاریخ دمشق ح: :17°۹4
والطبراني في الأوسط (۷/ ۲۰ رقم ٩‏ 4° قال اهيثمي (۷/ ٤‏ ۲۲): فيه سعيد بن مسلمة الأموى»›
وهو ضعيف» ووثقه ابن حبان» وقال مخطى» وبقية رجاله ثقات.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن علي بن الأقمر رحمه الله د إإإ
فيقال: هذا فداؤك من النار ".

1- آخبرنا أحمد بن محمد أنبأنا أحمد بن حازم» أنبأنا أبو محمد المكتب» أخبرنا أبو
حنيفة» عن أبي بردة» عن بي موسى» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم
القيامة دفع إلى كل رجل من هذه الأمة رجل من أهل الكتاب» فقيل: هذا فداؤك من النار ".

۲- حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» أخبرنا ابن أبي عذرة» أخبرنا أبو محمد
اللكتب» أخبرنا أبو حنيفة» عن أبي بردة» عن أي موسى» عن النبي صلى الله عليه وسلم»
قال: " إن هذه الأمة أمة مرحومة عذابما بأيدياء فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من
الملسلمين رجل من أهل الكتاب والذمةء فيقال: هذا فداؤك من النار ".

قال ابن بي عذرة: بو محمد هذا کان معلم) وکان لا يتهم منه» فسمعت منه أذني قال:

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن علي بن الأقمر رحمه الله

۳- حدثنا أحد بن بي صالح» أخبرنا محمد بن أبي رجاء العباداني» حدثنا محمد بن
ربيعة» أخبرنا آبو حنيفة» عن علي بن الأقمر» عن أي جحيفة» أن النبي صلى الله عليه
وسلم " مر برجل سادل ثوبه فعطفه عایه “ ".

-٤‏ حدثنا أحمد بن أبي صالح» أخبرنا محمد بن سهل» عن عسكر» حدثنا
عبد الرزاق» عن بي حنيفة» عن علي بن الأقمر» عن أبي جحيفة» أن النبي صلى الله عليه
وسلم مر برجل سدل ثوبه فعطفه عليه ".

-٥‏ حدثنا صالح بن آبي صالح» أخبرنا محمد بن سهل بن عسكر» أخبرنا
عبد الرزاق» عن أبي حنيفة» عن علي بن الأقمر» عن أبي عطية الوادعي» عن النبي صلى الله
عليه وسلم» آنه مر برجل» وقد سدل ثوبه» فعطفه عليه ". ۰ ٠‏

قال أبو محمد: وقد روى هذا الخبر» عن أي حنيفة» جماعة منهم علي بن الأقمر» عن
النبي صلى الله عليه وسلم» منقطعاء وروي عن عبد الرزاق» من غير وجه منقطعاء وروي عن
محمد بن ربيعة من وجه آخر منقطعاء وروي عن ابن إدریس» وحمد بن يعلل» ومحمد بن
بشر» وأبي معاوية الضرير» وحفص بن غياث» ووكيع» ومحمد بن الحسن الواسطيء

(1) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ١‏ آخرجه أحمد ٤0۸/60‏ رقم 4.).,.). وأخر جه أيصًا: عبد بن
حید ( ص۰۱۹۰ رقم 9۳۷)» ونعیم بن ماد (۲/ ۰1۱۸ رقم ۱۷۲۲)» وا لخطیب (۳/ ۱۵۹).
() أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: YY‏

.مسد أي حنيفة رواية الحارثي
ويزيد بن هارون والجارود بن يزيد والمقرئ» وعبد الله بن نمير» وأسباط بن محمد وأبو
أسامة» ومحمد بن الحسن» وعمد بن مسروق» وخالد بن عبداله» والمعافى بن عمرانء
وجماعة كثيرة.

فأما حديث عبد الرزاق:

فحدثناه جعفر بن أبي محمد بن عدي الحميري» أخبرنا الحسن بن أي الربيع» أخبرنا
عبد الرزاق» أخبرنا أبو حنيفة.

أما حديث محمد بن ربيعة:

فحدثناه محمد بن الحسن صاحب الأمالي» أخبرنا الحسن بن محمد بن أبي معشر» أخبرنا
محمد بن ربيعة» عن أبي حنيفة.

وآما حديث محمد بن إدريس:

فحدثناه أحهد بن أبي صالح البلخي» أخبرنا أبو يزيد أبو هشام الرقاعي» أخبرنا ابن
إدريس» عن أب حنيفة .

وأما حدیث محمد بن يعلى :

فحدثناه جبهان بن حسن الفرغاني» أخبرنا إسحاق الخلال» أخبرنا محمد بن يعلى» عن

وآما حديث محمد بن بشر:

فحدثناه محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» أخبرنا محمد بن المهاجرء أخبرنا محمد بن
بشر» قال: قلت لأبي حنيفة: حدثني بحديث السدل» قال: نعم أخبرنا علي بن الأقمر.

وأما حديث أي معاوية الضرير:

فحدثناه علي بن الفتح بن عبد الله العسكري» ببغداد» أخبرنا ميد بن الربيع» أخبرنا آبو
معاوية وحدثناه عبد الله بن عبيد الله أخبرنا أحد بن عيسى الخشاب التنيسى» أخبرنا
عبد الله بن يوسف التنيسى» أخبرنا أبو معاويةء» عن أبي حنيفة.

وأما حدیٹ حفص بن غیاٹ:

فحدثناه محمد بن صالح بن سهل الرندي» أخبرنا محمد بن العلاء أخبرنا حفص بن
غياث» عن أبي حنيفة.

وأما حدیث وکیع:

فحدثناه عبد الله بن محمد بن نصر المالكي» أخبرنا يجيى بن معين» أخبرنا وكيع» عن أي
حنيفة» وحدثنا عبد الله بن عبد الله أخبرنا أحمد بن محمد بن رجاء المصيصي» أخبرنا وكيع»

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن علي بن الأقمر رحمه الله د ٣١‏

وأما حديث محمد بن الحسن الواسطى:

فحدثنا عبد الله بن عبيد الله» أخبرنا أحد بن محمد بن أبي بكر المقرئ البصري» أخبرنا
بشر بن عبيد آبو علي» عن محمد بن الحسن الواسطي» عن أي حنيفة.

وما حدیث يزيد بن هارون:

فحدثناه عبد الله بن عبد الله» أخبرنا عيسى بن أحد العسقلاني» أخبرنا يزيد بن هارون»
عن أبي حنيفة» وحدثنا داود بن العوام» أخبرنا عبد الرحيم بن حبيب» أخبرنا يزيد» عن أي

وآما حديث الجارود بن يزيد:

فحدثناه محمد بن إسحاق السمسار» أخبرنا محمد بن يزيدء أخبرنا الجارود بن يزيد
أخرنا أبو حنيفة.

وأما حديث المقرئ:

فحدثناه ابن إسحاق زكريا بن بجيى البخاري» أخبرنا محمد بن الفضلء» أخبرنا المقرئ»
عن أبي حنيفة.

وأما حديث عبد الله بن نمبر:

فحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني» أخبرنا محمد بن عبد الله بن سعيد الكندي»
أخبرنا حسين بن عبد الأول» أخبرنا عبد الله بن نمير» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أسباط بن حمد:

فحدثناه عبد الله بن عبيد الله أخبرنا أحمد بن عيسى التنيسى» أخبرنا أحهد بن أشكيب»
أخبرنا أبو أسامة» عن أي حنيفة.

وأما حديث محمد بن الحسن الشيباني:

فحدثنا عبد الله بن عبيد الله أخبرنا أحمد بن محمد المقرئ البصري» حدثنا بشر بن عبيد
اله» عن محمد بن الحسن» عن أبي حنيفة.

وما حديث محمد بن مسروق:

فحدثنا محمد بن صالح بن عبد الله الطبري» أخبرنا علي بن سعيد بن محمد بن مسروق»
أخبرنا جدي» أخبرنا أبي حنيفة.

وأما حديث خالد بن عبد الله بن عبيد اللّه:

حدثنا أبي» آخبرنا محمد بن سلام» أنبأًنا خالد بن عبد الله» عن أبي حنيفة.

وأما حديث المعافى:

فحدثناه زكريا بن الحسين النسفي» أخبرنا أحمد بن محمد بن سيارء أنبآنا المعاى» عن أي

ي .مسد أبي حنيفة رواية الحارفي

-٩‏ حدثنا عبد الله بن جامع الحلواني» وعبد الله بن يحيى السرخسي» قالا: أخبرنا
أبو يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي» أخبرنا بشر بن المنذرء أخبرنا القاسم بن معن» عن
أبي حنيفة» عن على بن الأقمر» عن مسروق» عن عائشةء قالت: قال النبي صلى الله عليه
وسلم: " إذا أراد أحدكم أن يضع خشبة في حائط فلا يمنعه ". ۰

۷- حدثنا الفضل بن بسام البخاري» حدثنا محمد بن منصور» أخبرنا خلف بن
أيوب» عن أبي يوسف» عن أي حنيفة» عن علي بن الأقمر» عن الأغر» عن النبي صلى الله

عليه وسلم أنه مر بقوم يذكرون الله تعالى» فقال: " أنتم من الذين أمرت أن أصبر نفسي وما
جلس غيركم من الناس فيذكرون إلا حفتهم الملاتكة بأجنحتها وغشيتهم الرحة وذكرهم اله
فیمن عنده "

۸-- أخبرنا أحمد بن محمد قال: قرات فی کتاب إساعیل ہن حا عن آي پوسف
عن أبي حنيفة» عن علي بن الأقمر» عن الأغر» عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجاوز به
الأغر» قال أبو محمد: قد حدث به عبد الله بن الزبير» والصلت بن الحجاج» ونعيم بن
عمرو» عن أبي حنيفة» عن علي بن الأقمر» عن الأغر» ولم جاوز به الصلت الأغر» وجاوزه به
عبد الله بن الزبير» فقال» عن الأغر» عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم»
ووافق الصلت أبا يوسف.

وأما حديث الصلت:

فأخبرنا أحمد بن محمد حدثني يحیی بن زكريا بن شيبان» أخبرنا حسين بن عبد الر هن
الكندي» أخبرنا الصلت بن الحجاج» عن أي حنيفة.

وآما حديث عبد الرحمن بن الزبير:

أخبرنا عبيد الله بن الزبير» عن أبي حنيفة» عن علي بن الأقمر» عن الأغر» عن رجل» من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. ۰

وأما نعيم بن عمر» فلم يجاوز علي بن الأقمر:

۹- حدثنا محمد بن رجاء بن قريش بقرية بخارى» أنبآنا المختار بن سابق الحنظلي»
أخبرنا نعيم بن عمروء أنبأنا أبو حنيفة» عن علي بن الأقمر» عن النبي صلى الله عليه
وسلم» " أنه مر بقوم '. الحديث.

وكذلك هاشم , بن القاسم روى» عن أي حنيفة» عن علي بن الأقمرء عن النبي صلى الله

عليه وسام» حدثناه محمد بن عمر بن يوسف النسوي» أخبرنا الفضل بن سهل» أخبرنا

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن إبراهيم بن محمد بن المندشر بن الأجدع الهمداني = ٠١‏
هاشم بن القاسم» أخبرنا أبو حنيفة. الحديث.

-٠١‏ حدثنا صالح بن منصور الدارنجي» أخبرنا جدي» أخبرنا أبو مقاتل حفص بن
سلم» عن أبي حنيفة» عن علي بن الأقمر» عن أبي عطية الوداي» إن رسول الله صلى الله عليه
وسلم» خرج ني جنازۃ فرآی امراۃء فأمر بہا فطردت» فلم یکبر حتی لم يرها .

-١‏ قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا محمد بن سليمان» أخبرنا
يحيى بن نوح» أخبرنا أبو حنيفة» عن علي بن الأقمر» عن أبي جحيفة» قال: قال النبي صلى الله
عليه وسلم: " أما آنا فلا آكل متكئاء آكل كا يأكل العبدء وأشرب كا يشرب العبد» وأعبد
ربي حتى يأتيني اليقين ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن إبراهيم بن
محمد بن المنتشر بن الأجدع اليمداني
رضی الله عنه

۲- حدثنا بو الفضل مهدي بن إشكاب» وحهدان بن غالب النجاريانء قالا:
أخبرنا عبد الله بن أي شيبة» أخبرنا عباد بن العوام» عن أي حنيفة» عن إبراهيم بن محمد بن
لمنتشر» عن أنس بن مالك قال: ما أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبتيه بين يدي
جلیس له قط» ولا ناول إحدی يديه فترکھا حتی یکون هو یدعهاء وما جلس إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم أحد قط فقام» حتى يقوم» وما وجدت شيئا قط أطيب من ريح رسول
الله صلى الله عليه وسلم '.

أخبرنا أبو أسامة يزيد بن يحيى الفقيه البلخي» أخبرنا إسحاق بن أي إسرائيل» حدثنا
عبد الرزاق» أنبأنا أبو حنيفة بإسناده مثله. ۰

۳- حدثنا أحد بن يعقوب بن زياد» أخبرني عقبة بن مكرم العمي» أخبرنا
يونس بن بكير» عن أبي حنيفةء بإسناده سواء» أخبرنا أحد بن عمد المهمداني» الكوفي»
حدثني عبد الله بن أحمد بن بهلول» قال: هذا كتاب جدي إساعيل بن حاد» فقرأت فيه
حدثني أبي» والقاسم بن معن» عن أبي حنيفة بإسناده.

-٤‏ حدثنا صالح بن محمد الأسدي» أخبرنا ابن أبي شيبةء وإبراهيم بن عبد الله
المقرئ» فالا: حدثنا عباد بن العوام» أخبرنا أبو حنيفة» عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر» عن
أنس بن مالك قال: " کان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صافح أحدا لا يترك يده إلا أن
يكون هو الذي يترك ".

- أخبرنا أحد, أنبآنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا ا لحسن العوني» أخبرنا عباد» عن

اه مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
أي حنيفة» أنبآنا الحسن بن سفيان» أنبنا أبو بكر بن أي شيبة» أخبرنا عباد بن العوام» عن أي
حنيفة» عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر» عن آنس بن مالك» قال: ' ما جلس إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم أحد قط فقام حتى يقوم ".

أخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا أبو شيبة» أخبرنا الحسن العوفي» حدثنا عبادء عن أبي
حنيفة» عن إبراهيم بإسناده مثله.

أخبرنا محمد بن الحسن» إجازة» أخرنا أحمد بن عبد الرهن» أخبرنا محمد بن المغيرة
أخبرنا زفر» عن أي حنيفة» عن من حدثه» عن أنس بن مالك مثله.

1- أخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا الحسن بن القاسم البجلي» أخبرنا محمد بن
عبد الله بن صالح» أخبرنا إسماعيل بن أبي زيادء عن أبي حنيفة» عن إبراهيم بن محمد بن
المنتشر» عن نس بن مالك» قال: " ما مسست بدي خزاء ولا حریرا الین من کف رسول الله
صلى الله عليه وسل ° ".

۷- أخبرنا أحمد بن محمد أخبرني الحسن بن القاسم» أنبآنا محمد بن عبد الله بن
صالح» أخبرنا إسماعيل بن أي زياد» عن أبي حنيفة» عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر» عن
أنس بن مالك» قال: " ما قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل في حاجة فانصرف عنه
حتى يكون هو المنصرف ".

۸- أخبرنا أحمد بن محمد أخبرني الحسن بن القاسم» أنبأنا محمد بن عبد الله بن
صالح» حدثني إساعيل بن أبي زياد عن آبي حنيفة» عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر» عن
نس بن مالك» قال: ' ما رؤي رسول الله صلى الله عليه وسلم بادي رکبتيه بين يدي جليس
قط ".

۹- أخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أي شيبة» أخبرنا
حسن بن العوفي» أخبرنا عباد بن العوام» عن أبي حنيفة» عن إبراهيم بن محمد بن المنتشرء
عن أنس بن مالك» قال: " ما وجدت طيبا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم '.

٠‏ - حدثنا صالح بن أحد القيراطي» أخبرنا محمد بن شوكةء أخبرنا القاسم بن
الحكم» حدثنا أبو حنيفة» عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر» عن أبيه» عن حبيب بن سالم» عن
النعمان بن بشير» عن النبي صلى الله عليه وسلم: "آنه كان يقرأ في العيدين» ويوم

الجمعة " بسبح اسم ربك الأعلى و" هل أتاك حديث الغاشية ".

(۱) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: oo‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن إبراهيم بن محمد بن المندشر بن الأجدع الممداني ‏ ۹۷

آخبرنا صالح بن أحد» أخبرنا شعيب بن أيوب» حدثنا أبو بجيى الجاني» عن أبي حنيفة
پإاسناده مثله.

حدثنا سهل بن بشر» أخبرنا الفتح بن عمروء أخبرنا ا لجسن بن زياد عن أي حنيفة
بإسناده مثله.

أخبرنا محمد بن الحسن» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة بإسناده مثله.

أخبرنا أحمد» آنبا الحسن بن على» قال: هذا كتاب حسين بن على» فقرأت فيه» أخبرنا
حى بن الحسنء» أنبأنا زياد بن الحسن» عن أبيه» عن أبي حنيفةء بإسناده مثله.

أخبرنا همد بن محمد أنبأنا ا منذر بن محمد أنبأنا أبي» أخبرنا أيوب بن هانئ» عن أي
حنيفة بہذا.

أخبرنا مد أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد عبد الرحمن بن محمد بن مسروق» قال:
وجدت في کتاب جدي محمد بن مسروق» حدثنا أبو حنيفة» وسفیان مثله.

أخبرنا أحمدء حدثنا المنذر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرني عمي» عن أبيه» عن أبي حنيفة»
وأخبرنا المنذر بن محمد أخبرنا الحسين بن محمد أخبرنا أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة بهذا

أخبرنا همد أخبرنا أحمد بن حازم أخبرنا أحمد بن داودء أخبرنا إسحاق الأزرق»
أخبرنا أبو حنيفة» وم يذكر النعمان بن بشير نحوه.

حدثنا عبد الله بن محمد بن على» وعبد الله بن عبد الله قالا: أخبرنا عيسى بن أحمد
أخبرنا المقرئ» عن أبي حنيفة في العيدين فقط» مثله.

حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي» حدثنا عبد الله بن عبد الرحن المديني
عفيف بن سام ا لموصلي» عن أي حنيفة في العيدين مثله.

أخبرنا صالح بن أحمد القيراطي» حدثني أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي» حدثني أي»
أخبرنا عيسى بن يزيد» عن الأبيض بن الأغر» عن أبي حنيفة في العيدين» بإسناده مثله.

-١‏ أخبرنا أحهد بن محمد بن سعيد» حدثني أحد بن سعيد البغدادي» أخبرنا
مسعود بن جويرية»أخبرنا المعافى بن عمران» أخبرنا أبو حنيفة» عن إبراهيم بن محمد بن
المنتشر» عن أبيه» قال: سألت ابن عمر رضي الله عنهماء أيتطيب المحرم فقال: لئن أصبح
أنضح قطرانا أحب إلي من أنضح طيباء فأتيت عائشة فذكرت ها قول ابن عمرء فقالت: " أنا
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم» فطاف في آزواجه» ثم أصبح ". تعني حرما.

قال أبو حمد: وقد روى هذا الحديث» عن أي حنيفة» عبد الحميد وعبد الرزاق» وزف
والحسن بن زياد» والمقرئ» وأيوب بن هانى» وإسحاق» وشعيب بن إسحاق» والحسن بن

۹۸
الفرات» أسد بن عمرو» وسعيد بن أبي الجهم.

فأما حديث عبد الحميد:

فحدثنا صالح بن آحد» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا عبد الحميد الجاني» عن أي

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي

وأما حديث عبد الرزاق:

فحدثنا محمد بن سعيد الشاوي» أخبرنا إسحاق بن إبراهيم» أخبرنا عبد الرزاق» أخبرنا
أبو حنيفة.

وأما حديث زفر:

فحدثنا محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني» أخبرنا محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم بن
أيوب» عن زفر» عن أي حنيفة.

وما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا سهل بن بشرء أخبرنا الفتح بن عمرو» أخبرنا الحسن بن زيادء عن بي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن زياد:

أخبرنا أحهمد بن محمد أخبرني المنذر بن محمد أخبرني الحسن بن زياد» عن أبي حنيفة.

وأما حديث المقرئ» فحدثنا عبد الله بن عبيد الله» وعبد الله بن محمد قالا: عيسى بن
أحد» أخبرنا المقرئ» عن أي حنيفة.

وأما حديث أيوب بن هانئ:

فأخبرنا أحد بن محمد أخبرني امنذر بن محمد أخبرني أبي» أخبرنا أيوب» عن أي

وأما حديث إسحاق الأزرق:

فأخبرنا همد أخبرنا أحمد بن حازم» أنبأنا أهد» يعني ابن داود» أنبنا إسحاق» أنباًنا أبو

وما حديث شعيب بن إسحاق:

فأخبرنا أحد» أنبأنا يوسف بن موسى» أخبرنا عبد الرحهن بن عبد الصمدء أخبرني
جدي» عن ابي حنيفة» وأخبرنا أحد» حدثنى عمد بن أحد بن عبدالله وأبو سلمى
السلمي بن الأقطع الملطيء قال: حدثني أي أخبرنا أحمد بن العل» أخبرنا شعيب» عن أي

وأما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحمد» أخبرني الحسن بن علي» قال: هذا کتاب جدي بحیی بن حسن فقرأت فیه»

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الأجدع الممداني - ۹۹
قال: أخبرنا زياد بن حسن» عن أبيه» عن أي حنيفة.

وأما حديث أسد بن عمرو: ۰

فأخبرنا أحمد» أخبرني المنذر بن محمد أخبرني الحسن بن محمد أخبرنا أسد بن عمرى
عن أي حنيفة . ۰

وأما حديث سعيد بن أبي الجهم:

۲ - فأخبرنا همد أخبرني المنذر بن محمد أخبرنا أي أخبرنا عمي الحسين بن
سعيد» عن أبيه» عن أبي حنيفةء أخبرنا محمد بن الحسن» أنبأنا بشر , بن الوليده آنبأنا آبو
يوسف» عن أي حنيفة» عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر» عن أبيه» عن عائشةء قالت: " كنت
أطيب النبي صلى الله عليه وسلم ثم يطوف في نسائه ثم يصبح محرما ".

۳ - قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أي رميح» أخبرنا سلمة بن إبراهيم» بالكوفة»
أخبرنا أبي» أخبرنا حبان» ومندل» أنبأنا عليء قالا: أخبرنا أبو حنيفة» عن إبراهيم بن محمد بن
المنتش ٠‏ عن أبيه» عن عائشةء قالت: " طيبت رسول اله صلى الله عليه وسلم» فطاف في
نسائه» ثم أصبح محرما ".

٤‏ - أخبرنا أحمد بن محمد أخبرني الحسن بن القاسم» قراءة» أخبرناه محمد بن
عبد الله بن صالح» آخبرنا ابن أي زيادء عن أبي حنيفة» عن إبراهيم بن محمد بن النتشر» عن
أبيه» عن مسروق» أنه سأل» عن خاق رسول الله صلى الله عليه وسلم» فقالت آما تقراً
القرآن؟ يقول الله تبارك وتعالى: 3وك لعل لق عَظيم 1€ سورة القلم آبة ٤‏ ].

° - حدثنا محمد بن عبد الله بن سهل» > وإبراهیم بن منصور» وغیر واحد» قالوا:
أخبرنا علي بن خشرم» أنبأنا الفضل بن موسىء أنبأنا أبو حنيفةء عن إبراهيم بن محمد بن
المنتشر» عن أبيه» عن مسروق» قال: كان إذا حدث» عن عائشة قال: حدثتنى صديقة بنت
الصديق المرأة حبيبة حبيب الله تبارك وتعالى. ۰

حدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أنبآنا محمد بن الحسن» وأخبرنا
أحد بن محمد» أخبرني يحيى بن إساعيل الجريري» أخبرنا حسن بن إسماعيل» أخبرنا
محمد بن الحسن» أنبأنا أبو حنيفة بإسناده نحوه.

٦‏ - حدثنا جبهان بن الحسن» أخبرنا علي بن حكيم» أخبرنا مقاتل» عن أبي حنيفة»
عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر» عن أبيه» عن عبيد بن عبد الرحمن الحميري» عن رسول الله
صل الله عليه وسلم» آنه قال لرجل من أصحابه يوم عاشوراء: " مر قومك فليصوموا هذا
اليوم» فقال: إنهم قد طعمواء فقال: وإن كانوا قد طعموا ".

o

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي
حدثنا عبد الله بن عبيد الله» أخبرنا إبراهيم بن مسعدة البخاري بسمرقند» أخبرنا أبو
مقاتل» أخبرنا أبو حنيفة بإسناده نحوه.
ما أسنده الامام أبو حنيفة» رحمه الله عن عطية بن سعيد بن
أبي الحسن العوقي

٧۷‏ - حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإساعيل بن بشر البلخيانء وأحمد بن الحسين
الباميانيء قالوا: أخبرنا مكي بن إبراهيم» أنبأنا أبو حنيفة» عن عطية» عن أبي سعيد الخدري»
عن النبي صلى الله عليه وسلم» قال: " الذهب بالذهب» مثلا بمثل» والفضل رباء والفضة
بالفضة وزنا بوزن» والفضل رباء والتمر بالتمر مثلا بمثل والفضل رباء والشعير بالشعير مثلا
بمثل» والفضل رباء والملح بالملح مثلا بمثل والفضل ربا ".

۸- أخرنا أحد بن محمد بن سعيد الهمذاني» حدثتني فاطمة بنت محمد بن
حبيب بن حبيب» عن أبيهاء قال: هذا كتاب حزة الزيات» عن أبي حنيفة» عن عطية العوي»
عن اي سعيد الخدري» عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' الذهب بالذهب مثلا بمثلء
والفضل ربا والفضة بالفضة مثلا بمثل والفضل رباء والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والفضل
رباء وا ملح با ملح مثلا بمثل والفضل ربا .

أخبرنا أحمد بن محمد» حدثني الحسن بن علي» قال: هذا كتاب الحسين بن علي فقرآت
فیه» حدثنا بجیی بن حسن» حدثني زياد بن الحسن بن الفرات» عن أبيه» عن بي حنيفة» مثله»
حدثنا محمد بن الحسن البزار» أنبأنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» وحدثنا
عبد الله بن محمد البلخى» ومد بن إسحاق بن عثان السمسار البخاري» قالا: حدثنا
إبراهيم بن يوسف» أخرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» بإسناده مثله إلا آن إبراهيم بن
یوسف لم یذکر في حدیثه الشعير.

۹- حدثنا هارون بن هشام الكسائي البخاري» أخبرنا أبو حفص أحد بن حفص»
أخبرنا أسد بن عمرو» أخبرنا أبو حنيفة» عن عطية العوني» عن أبي سعيد الخدري»عن النبي
صل الله عليه وسلم» أنه قال: " الذهب بالذهب» وزنا بوزن» يدا بيد» والفضل رباء والفضة
بالفضة وزنا بوزن يدا بيد» والفضل رباء والحنطة بالحنطةء كيلا بكيل يدا بيد والفضل ربا '.

أخبرنا أحهمد بن محمد أخبرني منذر بن محمد أخبرنا حسين بن محمد» أخبرنا أبو

)١(‏ أخرجه الحاكم (۲/ ٤۹‏ رقم ۲ وقال: صحيح الاإسناد. وأخرجه أيصًا: البيهقي ۲۸٦ /٥(‏ رقم
۰ ) وابن عدی (۲/ ٤٩١‏ ترهة ۲ حیان بن عبید الله بن حيان)» وقال: عامة مأ يرويه
إفرادات ينفرد ہا.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة» رحمه الله عن عطية بن سعيد بن أبي الحسن العوفي إ1
يوسف» وأسد بن عمرو» عن أبي حنيفة بإسناده مثله.

١‏ - أخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا الحسن بن علي بن العباس» أخبرنا الحمير الجاني»
عن أبي حنيفة» عن عطية» عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ' الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضل رباء والفضة بالفضة مثلا بمثل» والفضل رباء
والحنطة بالحنطة مثلا بمثلء والفضل ربا والشعير بالشعير مثلا بمثل والفضل رباء والتمر
بالتمر مثلا بمثل» والفضل رباء والملح بالملح مثلا بمثل والفضل ربا .

حدثنا أبي» أخبرنا سعيد بن مسعود» حدثنا عبيد الله بن مسعود» وأخبرنا أحمد بن محمد
أحمد بن حازم» أنبأنا عبيد الله بن موسى» أخبرنا أبو حنيفة» عن عطية» عن أبي سعيد
ا لخدري» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر مثله.

حدثنا محمد بن رضوان الجيلي» أخبرنا حمد بن سلام» أنبآنا حمد بن الحسن» أخبرنا أبو
حنيفة» أخبرنا عطية العوفي» عن أبي سعيد الخدري»عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال: ' الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضل رباء والفضة بالفضة مثلا بمثلء والفضل رباء
والحنطة بالحنطةء مثلا بمثلء والفضل رباء والتمر بالتمر مثلا بمثل والفضل رباء والشعير
بالشعير مثلا بمثل» والفضل رباء والملح بالملح مثلا بمثل والفضل ربا ".

حدثنا محمد بن عبد الله السعدي» أخبرنا الحسن بن عثان» أنبأنا الحسن بن زياد
وحدثنا سهل بن بشر» أخبرنا الفتح بن عمر» أخبرنا الحسن بن زياد» حدثنا ماد بن إبراهيم»
المروزي» أخبرنا الوليد بن مادء عن أي حنيفة بإسناده مثله.

-١‏ حدثنا حامد بن أحمد بن زرارة الكناني» أخبرنا عار بن خالد التمارء أخبرنا
إسحاق بن يوسف الأزرق» أخبرنا أبو حنيفة» عن عطية العوفي» عن أبي سعيد الخدري»
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضل رباء والفضة
بالفضة مثلا بمثل» والفضل رباء والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والفضل رباء والملح با ملح مثلا
بمثل والفضل ربا '.

وحدثنا أ همد بن محمد الهمداني»أخرنا أحمد بن عبد الملك»أخبرنا أحهمد بن داودء أخبرنا
إسحاق بن يوسف» عن أبي حنيفة بإسناده مثله.

۲- أخيبرنا أحد بن محمد أنبآنا منذر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا أيوب بن
هانئ بن أيوب الجعفي» عن أبي حنيفة» عن عطية العوفي» عن أبي سعيد الخدري» عن النبي
صلى الله عليه وسل أنه قال: " الذهب بالذهب مثلا بمثل» والفضل رباء والفضة بالفضة
مثلا بمثل والفضل رباء والحنطة بالحنطة مثلا بمثل» والفضل رباء والشعير بالشعير مثلا

۲ مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي
بمثل» والفضل رباء والتمر بالتمر مثلا بمثل والفضل رباء والملح با ملح مثلا بمثلء والفضل
ریا ".

٣‏ - حدثنا أحمد بن حمد» أخبرني منذر بن محمد حدثني ايء حدثني عمي» عن
أبيه» عن أبي حنيفة» حدثنا أحد بن محمد» أخبرني محمد بن عبد اله المسروقي قال: هذا
كتاب جدي» فقرأت فيه: أخبرنا أبو حنيفة بهذاء ول يقل: " والفضل ربا وقال: "من زاد
وازداد فقد أربی .

حدثنا أحمد بن حمد» أخبرنا الحسن بن صاحب بن حيد أخبرنا داود السمسارء خبرنا
يحيى» أخبرني أبو حنيفة» على لفظ إسحاق بن يوسف.

حدثنا أحمد» أخبرني منذر بن محمد أخبرني أبي» أخبرنا حسن» عن أبي حنيفة بهذا.

٤‏ - حدثنا أحد بن محمد بن سهل بن ماهان الترمذي» أخبرنا صالح بن محمد
حدثنا ماد بن أبي حنيفة» عن أبيه» عن عطية» عن أي سعيد الخدري» عن النبي صلى الله عليه
وسلم» أنه قال: " الذهب بالذهب وزنا بوزن» والفضل رباء والفضة بالفضة وزنا بوزن
والفضل رباء والحنطة بالحنطة كيلا بكيل والفضل رباء والتمر بالتمر كيلا بكيل» والفضل
رباء والملح با ملح كيلا بكيل والفضل ربا .

حدثنا أبو ا لحسن صالح بن أحمد بن أي مقاتل الهروي» ببغدادء حدثني عثان بن سعيد»
أخبرنا أبو عبد الرحن المقرئ» أخبرنا أبو حنيفة» عن عطية العوني» عن أبي سعيد الخدريء
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالذهب '. نحوه.

حدثنا صالح بن محمد الأسدي»أخبرنا أبو الأزهرء آخبرنا حسين بن حسن بن عطية
العوفي» عن أبي حنيفة بإسناده نحوه ختصرا.

حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن إسحاق السمناني» أخبرنا إسماعيل بن توبةء آخبرنا
الحسين بن الحسن بن عطية العوفي» عن بي حنيفة پإسناده.

حدثنا محمد بن صالح بن عبد الله الطبري» بالري» أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق»
أخبرنا أبو حنيفة نحوه.

٥‏ ۴- وحدثنا إبراهيم بن يحيى النيسابوري» أخبرنا الجارود بن زيد»حدثنا أبو حنيفة»
عن عطية» عن أبي سعيد» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' من كذب علي متعمدا
فليتبوا مقعده من النار ٠"‏

(۱) آخرجه یعقوب بن إبراهیم في الآثار ح: ۸۱۸.
(۲) خر جه البخاري في صحیحه ح: ۰۱۲۱١‏ ومسلم في صحیحه ح: .٤‏

ما أسنده الامام أبو حنيفةء رحمه الله عن عطية بن سعيد بن أبي الحسن العوفي u‏ ۳

-٩‏ حدثنا محمد بن الحسن البزازء أخبرنا بجيى بن طلحة اليربوعي» أخبرنا
القاسم بن يزيد الجرمي» أخبرنا أبو حنيفة» عن عطية» عن أبي سعيد» قال: قال رسول الله
صلی الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا فليتبواً مقعده من النار ” ".

حدثنا بي بن مام بن عیسی السرواري» أخبرنا محمد بن يزيد أخبرنا حفص بن
عبد الله» آخبرنا المياج بن بسطام» عن أي حنيفة.

قال أبو محمد: وقد روى هذا الحديث عن أبي حنيفة حهمزة الزيات» الحسن بن الفرات»
وعبد الله يزيد المقرئ» عبد الحميد الجاني» وأيوب بن هانئ وحاد بن أي حنيفة» وأبو
يوسف» وآسد بن عمرو» ومد بن الحسن» والحسن بن زياد وعمار بن بزيغ» والقاسم بن
الحكم» وحمد بن الميسر الصغاني» وأبو قطن عمرو بن اليثم القطعي» وعلي بن يزيد
الصدائي» ومحمد بن زكريا القيري» والصدر بن الحجاج» وإسماعيل بن بحيى» وسعيد بن أي
الجهم.

فأما حديث حزة الزيات:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد المذاني» حدثتني فاطمة بنت محمد بن حبيب بن
حبيب» عن أبيهاء قال: هذا كتاب حهزة بن حبيب» عن أبي حنيفة.

وآما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحمد بن محمد قال: أخبرني الحسن بن على» قال: هذا كتاب الحسين بن على»
فقرأت فیه» أخبرنا بجحیی بن حسن»أخبرنا زياد عن أبيه» عن أي حنيفة. ۰

وأما حديث عبد الله بن المبارك:

فحدثنا محمد بن على شاذي السرخسى» أخبرنا وهب بن زمعة» وعمران بن عثان»
قالا: أخبرنا عبد الله بن المبارك عن أي حنيفة.

وأما حديث عبد الله بن يزيد المقرئ:

فحدثنا أبي» وسعيد بن ذاكر بن سعيد الأسدي» قالا: أخبرنا أحمد بن محمد بن
ا لحسين بن حفص الخثعمي» أخبرنا عباد بن يعقوب» أخبرنا أبو يحيى الجماني» عن أي حنيفة.

وما حدیث أآیوب بن هانی:

فأخبرنا أحمد بن محمد» أخبرني منذر بن محمد حدثني أبي» أخبرنا أيوب» عن أي

۰€ مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

وأما حديث حاد بن أبي حنيفة:

فحدثنا حمد بن رمیح بن شریح» وأحمد بن محمد بن سهل بن ماهان الترمذیان» قالا:

وما حديث أي يوسف:

فحدثنا محمد بن الحسن البزازء أنبأنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف» وأنبانا أحمد بن

وأما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن إسحاق بن عثان السمسارء أخبرنا حمعة بن عبد الله أخبرنا أسد بن
عمرو» وأنبانا أحمد بن محمد قال: أخبرني المنذر بن محمد» أخبرنا حسين بن محمد أآخبرنا

وأما حدیث الحسن بن زیاد:

فأخبرنا امد بن مد آنبانا المنذر بن ګحمد عن ابيه» قال: أنباًنا الحسن بن زباد»
وحدثنا سهل بن بشر بن سهل» وأخبرنا الفتح بن عمرو الكشي» أنبأنا الحسن بن زياد» عن
أي حنيفة.

وأما حديث القاسم بن الحكم:

فحدثنا أحمد بن يونس» أخبرنا إساعيل بن جناح» أنبأنا القاسم بن الحكم» وحدثنا
صالح بن أحمد القيراطي ببغدادء أخبرنا محمد بن شوكة» أخبرنا القاسم بن الحكم» عن أي

وأما حديث محمد بن المنتشر الصغاني:

فحدثنا عبد الله بن محمد بن علي ببلخ» أخبرنا يحبى بن موسى» أخبرنا محمد بن المنتشر

وأما حديث أبي قطن عمرو بن اليثم القطعي:

فحدثنا عبد الله بن محمد بن على الحافظ» حدثنا يزيد بن يسار» أخبرنا أبو قطن
عمرو بن اميم وأخبرنا أحمد بن محمد الهمداني» أخبرنا عمرو بن جعفر المزني» أخبرنا

وآما حدیث عبار بن بزيغ:

فحدثنا الحارث بن أسد بن الحارث أبو الليث الأسداباي» حدثني عبيد الله بن
المرزبانء أخبرنا عبد الله بن أبي أسلم البجلي» أخبرنا عمار بن بزيغ» عن أبي حنيفة .

ما أسنده الإمام أبو حنيفةء رحمه الله عن عطية بن سعيد بن أبي الحسن العوفي و

وأما حديث على بن يزيد الصدائى:

فاخبرنا أحمد بن محمد حدثني عبد الله بن إبراهيم بن محمد المهلبي» آنبنا علي بن
الحسين» قال: أنبأنا على بن يزيد قال: أنبأنا أبو حنيفة.

وأما حديث محمد بن زياد:

فأخبرنا أحهد بن محمد» حدثني إبراهيم بن الوليد بن حادء قال: أنبأنا محمد بن
الحارث بن عبد الرحمن العنزي» حدثني أبي» عن محمد بن زيادء عن أبي حنيفة.

وأما حديث الصلت بن الحجاج:

۷- فأخبرنا أحمد بن محمد» حدثني یجحیی بن زکریا بن شیبان» آخبرنا إسماعیل بن
الحسن بن عثمان» قالا: رأيت في كتاب جدي أخبرنا عمد بن عمر البخاري» عن أبي يوسف›
وأخبرنا أحمد بن محمد قالا: أخبرنا القاسم بن محمد أخبرنا محمد بن محمد قال: أنبأنا أبو
يوسف» عن أبي حنيفة» عن عطية العوني» عن أبي سعيد الخدري» عن النبي صلى الله عليه
وسلم ني قوله عز وجل: [ عَسى أن بعك ريك ماما محمُودًا € [ سورة الإسراء آية
۹ قال: ' امقام المحمود الشفاعة يعذب الله قوما من أهل الإيان بذنوبهم» ثم يخرجهم
بشفاعة محمد فيؤتى بهم نرا يقال له: الحيوان فيغتسلون فيه» ثم يدخلون الجحنة» فيسمون في
الجنة الجهنميون» ثم يطلبون إلى الله فيذهب عنهم ذلك الاسم ".

حدثنا قبيصة بن الفضل بن عبد الرحمن» أخبرنا إسحاق بن إبراهيم» أخبرنا سعد بن
الصلت» أخبرنا أبو حنيفة.

۸-أخبرنا صالح بن أحمد بن أي مقاتل البزار» من درب أبي هريرة ببغداد» حدثني
محمد بن معاوية الأنماطي» أخبرنا حسين بن الحسن بن عطية» أخبرنا أبو حنيفة»

وحدثنا إبراهيم بن علي بن الحسن الترمذي» أخبرنا عمر بن نوح» أخبرنا أبو سعد

وحدثنا عبد الله بن محمد بن علي الحافظء أخبرنا يحيى بن موسى»أخبرنا أبو سعد
الصغاني» عن أبي حنيفة» عن عطية» عن أبي سعيد» واللفظ الصريح عن النبي صل الله عليه
وسلم» قال: في قوله عز وجل: عسّی ُن يبعثكَ رَبك مقَامًا حمَودًا 4 [ سورة
الإسراء آية ۷۹ ]ء قال: يخرج الله عز وجل قوما من أهل النار من أهل الإيمان والقبلة بشفاعة
محمد النبي صلى الله عليه وسلم» وذلك المقام المحمود فيؤتى بهم نهرا يقال له: الحيوان فيلقون
فيه كا ينبت الثعارير» ثم يخرجون منه» ويدخلون الجنة فيسمون فيها الجهنميون ثم يطلبون
إلى الله أن يذهب عنهم ذلك الاسم فيذهب عنهم.

قال أبو محمد: وقد روى حزة بن حبيب الزيات» والحسن بن الفرات» وزفر بن الهذيلء

وعبيد الله بن الزب» مثل هذاء عن أبي حنيفة» عن عطية» عن أي سعيد» عن النبي صلى الله
عله سلم
مه و .

فأما حديث حزة بن حبيب:
احبر جز بن حملء حفتي اطم شت خمد عن ییا ر دا کات جر من

i

اما حديث اسن بن الفرات:

فأخبرنا أحمد بن محمد قال: آخبرني الحسن بن علي» قال: هذا كتثاب الحسن بن علي
فقرأت فيه أخبرنا بجيى بن حسن» حدثني زياد» عن أبيه» عن أبي حنيفة.

وما حديث زفر بن الهذيل:

فحدثنا زكريا بن بجيى بن كثير بن ذر الأصبهاني» بجوار الري» أخبرنا مد بن رسته»
أخبرنا محمد بن المغيرة» عن زفر» عن أي حنيفة بإسناده» وقال: سمعت رسول الله صلى اله
عليه وسلم يقول.

وآما حديث عبيد الله بن الزبر:

فأخيرنا أحمد بن محمد قال: أخبرني جعفر بن محمد» حدثني أبي» أخبرنا عبيد الله بن
الزبير» عن أي حنيفة.

۲۹- أخبرنا صالح بن أحمد بن صالح القيراطي» حدثني محمد بن شوكة» أخبرنا
القاسم بن الحكم» » أخبرنا أبو حنيفة» عن عطيةء قال: سألت أبا سعيده عن هذه الآية # وَمِن
اللَيْلٍ جد به ناله لَك عَسَى أن يبعَنكَ رَبك ماما حَمُو دا # [ سورة الإسراء آية
۹4 قال: امقام المحمود الشفاعة يعذب الله عز وجل قوما من أهل الإيمان بذنويم» ثم
خرجوا بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فیؤتی بهم نهرا يقال له: : الحيوان فيغتسلون فيه
غسل الثعارير» ثم يدخلون ا لحنة فيسمون في الحنة الجهنميون ثم يطلبون إلى الله عز وجل
فيذهب عنهم ذلك الاسم '.

قال أبو حمد» وقد روى جاعة عن أبي حنيفة» على هذا النحو منهم المقرئ» وحمد بن
الحسن» وحاد بن أي حنيفة» وأسد بن عمرو» والحسن بن زياد وأیوب بن هانئ» وعلي بن
يزيد» وسعيد بن أبي الجهم» وأبو يجيى الجاني» ومكي بن إبراهيم.

فما حديث المقرئ:

فحدثنا أى» وسعيد بن ذاكر الأسدي» قالا: أخبرنا أحمد بن زهير» أخبرنا المقرئ» عن

ما أسنده الإمام أبو حنيفةء رحمه الله عن عطية بن سعيد بن أبي الحسن العوفي س ۷

بي حنيفة» زاد في آخره " فیسمون عتق الله ".

وأما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» آخبرنا محمد بن سلام» قال: أنبأنا عمد بن الحسن» عن أي

وما حديث حاد بن أبي حنيفة:

فاخبرنا أحمد بن محمد» أخبرنا عبد الله بن أحد بن بلول» قال: هذا كتاب جدي
إساعيل بن حادء فقرأت فيه» قال: حدثني أي عن أبي حنيفة» ومسعر» وعبدالرحهن
المسعودي» عن عطية.

وأما حديث أسد بن عمرو:

فأخبرنا أحمد» أخبرني المنذر بن محمد قال: حدثني حسين بن محمد آخبرنا أسد بن
عمرو» عن أي حنيفة.

وآما حديث حسن بن زياد:

فأنبا امد قال: أخبرني المنذر بن محمد حدثني أبي» أخبرنا الحسن بن زيادء عن أي

وما حديث أيوب بن هانى:

فأخبرنا أحمد» قال: أخبرني المنذر بن محمد قال: حدثني أبي» قال آنبأنا أيوب بن هانى»
عن أبي حنيفة. ۰

وأما حديث سعيد بن أي الجهم:

فأخبرنا أحمد» أخبرني المنذر بن محمد قال: أخبرنا أبي» قال: حدثنا عمى» عن أبيه» عن

وما حديث أبي بحيى الحماني:

فحدثنا محمد بن الحسن بن حفص الخثعمي قال: أخبرنا عباد بن يعقوب» أخبرنا أبو
يحيى الجاني» وحدثنا عبد الصمد بن الفضل» أخبرنا عبد الله بن عمر بن الرماح» حدثنا أبو
يحيى الجماني» عن أي حنيفة.

وأما حديث مكي بن إبراهيم:

فحدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإسماعيل بن بشرء وحماد بن ذي النون» قالوا: أخبرنا
مكي بن إبراهيم» أخبرنا أبو حنيفة.

وما حديث على بن زيد:

فأخبرنا أحمد بن حمد» حدثنا عبد الله بن إبراهيم المهلبي» أخبرنا علي بن الحسن» أخبرنا

1۰۸

مسند أي حنيفة رواية الحارثي
علي بن يزيد» عن أبي حنيفة.

-٩‏ حدثنا إسماعیل بن بشر» أخبرنا مقاتل بن إبراهيم» أخبرنا نوح ابن مريم» عن
أبي حنيفة» عن عطية» عن ابن عمرء قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: يقول الله
تعالی " من أذهبت كريمتيه م يكن له ثواب إلا الحنة '.

-١‏ قال أبو محمد كتب: صالح بن أبي رميح» قال: حدثني يحيى بن علي الحمراني»
أخبرنا سعيد بن يزيد أنبآنا سلم بن سام عن أبي حنيفة» عن عطية العوني» عن أبي سعيد
ا لخدري» قال: قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: " لا یشکر الله من لا يشكر الناس ".
أبو زيد محمد بن شبة» أخبرنا عمر بن علي المقدمي» قال: سمعت أبا حنيفةء يقول: أخبرنا

(TY) n
. إمام عادل‎

۳- قال أبو محمد: كتب إلي صالح» أخبرني محمد بن أحمد بن عمرو الوراق» أخبرنا
رسول الله صل الله عليه وسلم: " ما جزر عنه الماء فكل" ".

-٤‏ قال أبو محمد: كتب إل أبو سعيد بن جعفر» أخبرنا موسى بن بهلول» أخبرنا

٠ 8 ı1 8‏ 4( 1 :
صلى الله عليه وسلم قال: لا تزوج المرأة على عمتها ولا على خالتها ©

(۱) خر جه ابن حبان في صحیحه ح: ۳٤۸٩‏ وأبو داود السجستاني في سننه ح: 1۱۸٠‏ والبيهقي في السنن
الکبری ح: ١١١١۹‏ والإمام أحمد في مسنده ح: ۱ ۷۸۲*۹ ۰ ۳ ۹ وأو
داود الطيالیسي في مسنده ح: ۰۲٠۰٤‏ والبوصيري ني إتحاف الخبرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح:
۷ وأبو حنيفة في مسنده ح: ٤٦۰‏ والشهاب في مسنده ح: ۷۷۳» ۷۷٤‏ والطبراني في المعجم
الکبیر ح: .٠‏ وأبو الشيخ الأصبهاني في آمثال الحديث ح: ۷ والخطيب البغدادي في ا لجامح ح:
٥‏ والبیهقي في شعب الاإی]ان ح: ۰۸۷۸1۲ ۰.۸۷۹٩‏

(۲) أخرجه هد (۲۲/۳» رقم ۱۱۱۹۰)» والترمذي (۳/ ٦۱۷‏ رقم ۱۳۲۹) وقال: حسن غريب.
والبیهقي في شعب الإیم‌ان (1/ ۱٤‏ رقم »)۷۳۹٩‏ وف السنن الکبری (۱۰/ ۸۸ رقم .)۱۹۹٩٩‏
وأخرجه أيصًا: البغوي في ا لجعدیات (۱/ ۲۹۰ رقم .)۲٠٠٤‏

(۳) خر جه أبو حنيفة في مسنده ح: ۳۹۳.

.۷١١ أخر جه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ح:‎ )٤(

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي رؤبة شداد بن عبد الرحمن .د ٠٠.‏
بسر» أخبرنا أبو حنيفة» عن عطية العوفي» عن أبي سعيد الخدري» عن النبي صلى الله عليه
وسلم: " أنه لم يقنت إلا أربعين يوما يدعو على عصية وذكوان» ثم م يقنت إلى أن مات ".

٦‏ “- قال آبو حمد» كتب إلي صالح بن ابي رميح» أخبرنا بو عبد الله بن ابي بكر بن
أبي خيثمة محمد بن أحمد بن زهيرء أخبرنا هارون بن هيد أخبرنا الفضل بن عنبسة» عن أبي
حنيفة» عن عطية» عن عمر» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " طلاق الأمة اثنتان
وعدتها حيضتان " ".

۷- قال أبو محمد كتب إلي أبو سعيد بن جعفر بن محمد أخبرنا حى بن فروخ»
أخبرنا عبد الوهاب بن إيراهيم يم الخراساني» أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا عطية العوفي» أخبرنا
عبد الله بن عمر» قال: ' كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر يوم ا لجمعة جلس قبل

۸- آخبرنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل الهروي» ببغداد حدثني محمد بن معاوية
الأناطيء أخبرنا حسين بن حسن بن عطية العوفيء أحبرنا أبو حنيفة» عن عطبة العوفي» عن
ابن عمرء أنه قرأ على ابي صل اله عليه وسلم ‏ الل ِي حلَقَكُمْ ِن ضع ثم جََلّ
من بعد صحف قوة تم جَعل من بعل فو ضصَعْمًا وة 4 [ سورة الروم آية ۵٤‏ ]» فرد
عليه وقال قل: " من ضعف“ ".

ما اسنده الامام أبو حنيفة عن أبى رؤية شداد نن عبد الرحمن

۹“- حدثنا أحمد بن محمد بن سهل بن ماهان الباهلي» ومحمد بن رميح بن شريح
الترمذيان قال: حدثنا صالح بن محمد الترمذي» حدثنا حماد بن أي حنيفة» عن أبيه» وحدثنا

(۱) آخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: .١١١‏

(۲) أخرجه ابن ماجه في سننه ح: ۲٠0۹‏ والدارقطني في سننه ح: ٠١٠۹‏ والبيهقي في السنن الصغير ح:
۰ ؛, ‏ وآبو حنيفة في مسنده ح: ۱ وأبو بكر الإسماعیلي ني معجم سامي شیوخه ح: ۰۱٤٤‏ وأبو
الفرج ابن الجوزي في التحقيق في مسائل الخلاف ح: ۲ وابن عدي في الکامل ح: 0٤‏

(۳) أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ح: ۲۹١ ٤‏ والترمذي في جامعه ح: ۲۸۸٠١‏ وأبو داود
السجستاني في سننه ح: ۷ ۳۸ والبيهقي في السنن الكبرى ح: ۰ والبيهقي في معرفة
السنن والآثار ح: ٥‏ والإمام أحمد في مسنده ح: ٥۰۷۷‏ وابن بي شيبة في مسنده ح: ٤۳‏ ۷»
والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بروائد المسانيد العشرة ح: ٠1۲٤۹ ۳٤٤٩‏ وأبو حنيفة في مسنده
ح: ٤۹۷‏ والطبراني في المعجم الصغيرح: ٠‏ , والطبراني في المعجم الأوسط ح: 41٠١‏ والطبراني
في المحجم الکبیر ح: ٠١١٤۹۰٤۰٤٩‏ .

,إ۹ مسد أي حيفة رواية الحارثي
يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن عثان» قال: وجدت في كتاب جدي الحسن بن عثان»
أخبرنا محمد بن عمر» قاضي بخارى» قال: أخبرنا أبو يوسف وآخبرنا أحمد بن عمد
احمداني الكوفي» أخبرنا القاسم بن محمد» أخبرنا محمد بن محمد أخبرنا أبو يوسف» عن أي
حنيفة» وحدثنا زكريا بن يحيى بن كثير الأصبهاني» بجوار الري» أخبرنا همد بن رسته»
أخبرنا محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم بن أيوب» عن زفر» عن أبي حنيفة» واللفظ لحاد بن
أبي حنيفة» عن أبي روية شداد بن عبد الرحمن» قال: سمعت أبا سعيد الخدري» يقول:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عَسَى أن يبْعَتَكَ رَبك مَقَامَا ححَمُودا »
[ سورة الإسراء آية ۷۹١‏ ] قال: " يخرج الله قوما من النار من أهل الإيان والقبلة بشفاعة محمد
صلى الله عليه وسلم فذلك امقام المحمود فيؤتى بهم نهرا يقال له: الحيوان» فيلقون فيه فينبتون
كا تنبت الثعارير» ثم بخرجون فيدخلون الجنة فيسمون الجهنميون فيطلبون إلى الله ن يذهب
عنهم ذلك الاسم فيذهب عنهم '.

آخبرنا محمد بن رضوان» حدثنا محمد بن سلام» أنبآنا محمد بن الحسن» عن أبي حنيفة
مثله.

-١‏ حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث» أخبرنا أحمد بن محمد
الهمذاني» حدثتني فاطمة بنت محمد عن أبيهاء عن حزة بن حبيب الزيات» عن أبي حنيفةء
أخبرنا شداد بن عبد الرحن» عن أي سعيد الخدري» قال: وسألته عن هذه الآية 3 عَسّى أن
يبتك رَبك مَقَامًا مود 4 [ سورة الإسراء آية ۷۹]ء قال: "امقام المحمود الشفاعة
قال: يعذب الله قوما من أهل الإيمان بذنوبهم» ثم يخرجهم بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم
فیؤتى بهم نهراء يقال له: الحيوان فيختسلون فيه» ثم يدخلون الجنة» فيسمون الجهنميون» ثم
يطلبون إلى الله تعالى» فيذهب عنهم ذلك الاسم '.

قال أبو محمد» وقد روى مثل هذاء عن أبي حنيفةء الحسن بن الفرات» وسعيد بن أي
الجهم» وأيوب بن هانئ» وأسد بن عمرو» والحسن بن زياد» وعبيد الله بن الزبيرء
والمسروقي» وحمد بن الحسن.

فأما حديث حسن بن الفرات:

أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنى الحسن بن على» قال: هذا كتاب الحسين بن علي
فقرآت فیه» أخبرنا یی بن حسن» أخبرنا زياد» عن أبيه» عن أي حنبفة.

وآما حديث سعيد بن آي الجهم:

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أي رؤبة شداد بن عبد الرحمن د إل

وأما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا حمود بن والان المروزي الزاهد» آخبرنا حامد بن آدم» أخبرنا أسد بن عمرو»
وأخبرنا أحد بن محمد أخبرنا حسين بن محمد أخبرنا أسد بن عمروء حدثنا قبيصة بن
الفضل الطبري» حدثنا عار بن خالدء أخبرنا أسد بن عمروء عن أبي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا حماد بن أحمد» أخبرنا الوليد بن حاد أنبانا الحسن بن زياد بجيى بن إسماعيل
أخبرنا الحسن بن عثمان» أنبآنا الحسن بن زياد» حدثنا سهل بن بشر أبو سهيل» أخبرنا
الفتح بن عمروء أخبرنا الحسن بن زياد» عن أبي حنيفة.

وما حديث عبيد الله بن الزبير:

فأخبرنا أحمد بن محمد» قال: أخبرني جعفر بن محمد» أخبرنا أبي» أخبرنا عبيد الله بن
الزبير» عن أبي حنيفة.

وأما حديث المسروقى:

قأخبرنا أحد» حدثني محمد بن عبد الله المسروقي» قال: هذا كتاب جدي» فقرأت في
حدثنا أبو حنيفة.

وما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا حمد بن سلام» أنبأنا محمد بن الحسن» عن أبي حنيفة.

۱- حدثنا حمود بن والان» آخبرنا حامد بن آدم» حدثنا أسد بن عمرو» عن أبي
حنيفة» عن شداد بن عبد الرحمن» عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ‏ ".

(۱) أخرجه البخاري في صحیحه ح: ۰۱۲۱۱١‏ ومسلم في صحیحه ح: ۰٤‏ وابن حبان في صحیحه ح: ۳1
۱ والخحاکم في المستدرك على الصحیحین ح: ۰۲۳۹ ٥۱۱١ ۳١۰‏ 0۱۹۸ وأبو نعيم الأصبهاني
في المسند المستخرج على صحيح مسلم ح: TE TT TY OOTY oY‏ والترمذي في جامعه ح: ۲٣۰۳‏
CTIYA‏ وأبو داود السجستاني في سننه ح: ۳4۹ والنسائي في السنن الکبری ح: O1۸‏ 0۷1%(
وابن ماجه ف سنله ح٠‏ °( TV TY‏ والدارمي ف سننه ح: CYTA YTV TTT YT E CYYTYT‏
والبيهقي في السنن الكبرى ح: ۱۹٤١٦ 1٦٥١‏ والإمام أحمد في مسنده ح: \To\€۲ »0۷١‏
«YAO «(YoVo‏ وأبو داود الطياليسى ف مسنده جح YoYTfé YIAE cToV TTY‏ وإسحاق بن
راهویه في مسنده ح: ۰۲۲۰ وعبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده ح: ١١١١ء‏ وعلي بن الجعد
الجرهري في مسنده ح: (ye‏ ۲ ۷ ۰۱۲۷۲ وابن أي شیبة في مسنده ح: ۰۲۸٤‏ ۰۵۱۷ وأبو
بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ۰۳۸۱ ۰۸۰۲ ۸۹۲ ۸۹۳» ١١١١ء‏ وأبو يعلى الموصلي في
مىسىنلە ح: ° 0 101 £۸7 TYE cOAY‏

۳ .مسد أبي حيفة رواية الحارثي
أخبرنا أحمد بن محمد» أخبرنا المنذر بن محمد أخبرنا حسين بن محمد حدثنا سد بن
عمروء عن أبي حنيفة بإسناده مثله.

۲- حدثنا القاسم بن عبادء أخبرنا صالح بن حمد» حدثنا حاد» عن أي حنيفة» عن
شداد بن عبد الرحمن» عن أبي سعيد» عن النبى صل الله عليه وسلم أنه» قال: " من كذب علي
متعمدا فليتبواً مقعده من النار © ".

أخبرنا أحد بن محمد أخبرني جعفر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا عبيد الله بن الزبيرء

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن يزيد بن عبد الرحمن الكوفي

۳- حدثنا حمد بن إبراهیم بن زياد الرازي» حدثنا حمد بن قدامة الساوي» أنبانا

عیسی»
وحدثنا سهل بن بشر الكندي» أبو سهيل» قال: أنبأنا حيى بن النضر أنبأنا عيسى بن
موسی»

وحدثنا سهل بن خلف بن وردان القطان» ومد بن رجاء بن قريش النجاريانء
واللفظ هماء قالا: أنبأنا إسحاق بن حزةء أخبرنا عيسى بن موسى التيمي» حدثني أبو
يوسف» عن أبي حنيفة» عن يزيد بن عبد الرحهمن» عن أنس بن مالك» رضي الله عنهء أن أبا
بكر رضي الله عنه ری من رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فاستأذنه إلى امرأته بنت
خارجةء في حوائط الأنصارء وكان ذلك راحة الموت» ولا يشعر» فأذن له» ثم توني رسول الله
صلى الله عليه وسلم تلك الليلةء فأصبح ابو بکر» فجعل یری الناس یترامسون فأمر ابو بكر
غلاما یتسمع ثم بخبره» فقال: سمعتهم یقولون: مات محمد صلی الله عله وسلم» فاستند بو
بکر» وهو یقول: واقطع ظهراه» فلا قطع أبو بكر المسجد حتى ظنوا أنه م يبلغ» وأرجف
ا منافقون» فقالوا: لو كان محمد نبيا م يمت» فقال عمر: لا أسمع رجلا يقول: مات محمد صلى
الله عليه وسلم إلا ضربته بالسيف» فكفوا لذلك» فلا جاء أبو بكر» والنبي صلى الله عليه
وسلم مسجی» كشف الثوب» ثم جعل يلثمه» فقال: ما كان الله ليذيقك الوت مرتين» أنت
أكرم على الله من ذلك؛ ثم خرج ابو بکرء فقال: ' ایا الناس» من کان يعبد حمدا صلى الله
عليه وسلم فإن حمدا قد مات» ومن کان یعبد رب محمد فان رب محمد حي لا یموت»

(۱) آخر جه البخاري في صحیحه ح: ۰۱۲۱١‏ ومسلم في صحیحه ح: .٤‏

1۳ a f N e a Ê e
وما محمد إلا رَسُول قد حلت من نله الرس قان مات أو قل انقلَبشمْ عَلّ‎
4 ا و ن لب على عقَبيه عقب ن َر اله َا وَسَبَجزي ال الساكرينَ‎
قال: فقال عمر: لكأنا م نقرأها قبلهاء فقال الناس مدل مقالة أي‎ ] ١١٤ سورة آل عمران آية‎ [
بكر من کلامه وقراءته» قال: ومات يوم الائنين صلى الله عليه وسلم فمكث ليلتئذ ويومين»›‎
ودفن يوم الثلاثاء» وكان أسامة بن زید» وأوس بن حولي يصبان الماءء وعلي والفضل‎

۴- حدثنا صالح بن سعيد بن مرداس الترمذي» أخبرنا صالح بن محمد» أخبرنا
حاد بن أي حنيفة» عن أبيه» عن يزيد بن عبد الرمن» عن أنس بن مالك» أن أبا بكر رأى من
رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فاستأذن إلى ابنة خارجة وكانت في حوائط الأنصار وكان
ذلك راحة الموت وهو لا يشعر» فأذن له» ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلةء
فأصبح أبو بكر تلك الليلة» فجعل یری الناس يترامسون» فأمر أبو بكر غلاما يسمع» ثم
خبره» فقال: سمعتهم يقولون: مات محمد صلى الله عليه وسلم فاستند أبو بكر وهو
يقول: " وانقطع ظهري ". فا بلغ المسجد حتى ظنوا أنه لن يبلغ» قال: وأرجف المنافقون
فقالوا: لو کان محمد صل الله عليه وسلم لم يمت» فقال عمر بن الخطاب: لا أسمع رجلا
يقول: مات محمد إلا ضربته بالسيف» فكفوا فلا جاء أبو بكر» والنبي صلى الله عليه وسلم
مسجى» فكشف الثوب» ثم جعل يلثمه» وهو يقول: " بابي أنت» وأمي ما كان الله ليذيقك
الموت مرتين» أنت أكرم على الله من ذلك ". ثم خرج أبو بكر» فقال: " يا أيما الناس» من كان
یعبد حمدا صلی الله عليه وسلم فقد مات» ومن کان یعبد رب محمد فإن رب محمد تعال ۾
يمت # وما عمد خمد إلا رول َد ّث ِن نله ارش آنون مات أو فت انفلم
عل أَعقَابكُمْ و من بقلب على عَقبيه فن يضر الله سيا وَسَيَجُزي الله الساكرينَ 4
[ سورة آل عمران آية ٠٤١٤‏ ]» قال: فقال عمر: لكانا لم نقرآها من قبلها قط ". فقال الناس
مثل مقالة أي بكر وقراءته» قال: فمات ليلة الاثنين» فمكث ليلة ويوما ودفن يوم الثلاثاء صلى
الله عليه وسلم» قال: " وكان أسامة بن زيد» وأوس بن خولة الأنصاري يصبان الماء
وعلي بن أبي طالب» والفضل بن العباس» يغسلان رسول الله صلى الله عليه وسلم ".

9- أخيرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» أخبرني جعفر بن محمد أخبرنا أبي»

أنس بن مالك» مثله من قوله فكان أسامة» وأوس بن خول إلى آخره.

۴4 مسد أبي حنيفة رواية الحارثي

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن موسى بن أبي
عائشة رضى الله عنه

1- حدثنا حمد ہن منصور بن داود أبو سلیان بلخی» أخرنا عون بن عمرو
الواسطي» أخبرنا أبو يوسف» أخبرنا أبو حنيفة» عن أبي موسی بن ابي عائشة» عن
عبد اله بن شداد بن الماد عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسل
قال: " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة“ ".

۷- حدثنا محمد بن عمرو بن اموجه المروزي» أخبرنا حى بن أيوب» المقابري»
أخبرنا إسحاق بن يوسف» وأخبرنا صالح بن أحمد بن أي مقاتل البزار» من درب أبي هريرة»
بېبغداد» وعبد الله بن عبيد الله بن شريح» قالا: حدثنا إسحاق بن يوسف» وحدثا
العباس بن عزيز القطان» وغير واحد» أخبرنا علي بن خشرام» أخبرنا إسحاق بن يوسف»
وأخبرنا أبو إسحاق بن خلف» أخبرنا حمد بن يزيد المروزي» أخبرنا الفضل بن عبد العزيزء
أخبرنا إسحاق بن يوسف» أخبرنا أبو حنيفة» عن موسى بن أبي عائشةء عن عبد الله بن
شداد» عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: ' من کان له إمام فإن
قراءته له قراءة ".

۸- حدثنا محمد بن سعيد البزاز» أخبرنا على بن الحسن الذهلى» أخبرنا عمرو بن
محمد العقبري» أخبرنا أبو حنيفة» عن موسى بن أي عائشة» عن عبد الله بن شداد عن
جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان له إمام» فقراءة الإمام
له قراءة ‏ ".

معرفة السنن والآثار ح: ۰٠٥١ ۹٤۹٩‏ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد الحشرة ح:
٤٤١ ۳۹ ۲۲,0‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ٠٠‏ والطبراني في المعجم الأوسط
ج CVVA*‏ وابن الأعرابي في معجمه ح: AIVYTA 1A°‏ وابن أي حاتم الرازي في العلل ح: CYA‏
والبيهقي في القراءة خلف الإمام ح: ۲۹۲» ۰۲۹۷ ۰۲۹۹ ۳٠١ ٠٠۳‏ وأبو الفرج ابن الجوزي في
التحقيق في مسائل الخلاف ح: ۷۸ ١‏ والطحاوي في أحکام القرآن الکریم ح: ۳۷۵١ ۳۷٤‏
وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ح: ١١١۲۹‏ وأبو حاتم بن حبان في المجروحين ح: ١١١١ء‏
وابن عدي في الكامل ح: ۱ ۰۱۳۰۸ والخطیب البغدادي في تاریخ بغداد ح: TY‏ وان عساکر
الدمشقي في تاريخ دمشق ح: ,.,١‏ وأبو القرج ابن الجوزي في العلل المتناهية ح: .۷٠۹‏

(۲) آخر جه الدارقطني في سننه ح: ۲ ٠۳۱١‏ والبيهقي في السنن الکیری ح: ۹ والبيهقي في
معرفة السنن والآثار ح: 4 40۹6 والبوصبري في إتحاف اليرة المهرة بزوائد المسانيد الحشرة ح:

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن موسى بن أبي عائشة رضي الله عنه 0

۹- حدثني حاتم بن موسى الخوارزمي بالترمذ» أخبرنا إسحاق بن القاسم» آخبرنا
جعفر بن عون» عن آي حنيفة» عن موسی بن آي عائشة» عن عبد الله بن شدادء عن
جابر بن عبد الله» عن رسول الله صلی الله عليه وسلم» آنه قال: ' من کان له مام فقراءته له

(ND ¢
. قرأءة‎

-٠١‏ أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرنا عبد الله بن أحمد بن نوح بلخي» أخبرنا
أي» أخبرنا خارجة بن مصعب» عن أبي حنيفة بإسناده مثله» أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد
الكوفي» أخبرنا الحسن بن حاد بن حكيم بن ياسين الزيات» عن أبي حنيفة» بإسناده مثله.

آخبرنا همد بن محمد بن سعيد» أخبرني جعفر بن محمد أخبرنا أي» أخبرنا عبيد الله بن
الزبير» عن أبي حنيفة» مثله.

-١‏ حدثنا صالح بن محمد الأسدي» وعبدالله بن محمد البلخي» ومد بن
صالح بن سهل الترمذي» وعبد الله بن عبيد الله بن شريح البخاري» قالوا: أنبآنا أحهد بن
عبد الرحهمن بن وهب» أخبرنا عبد الله بن وهب» حدثني الليث بن سعد» عن يعقوب بن
إبراهيم أبي يوسف» عن النعمان أي حنيفة» عن موسی بن أي عائشة» عن عبد الله بن
شداد بن اهاد» عن جابر بن عبد الله» أن رجلا قرا خلف النبي صلى الله عليه وسلم» فتذكرا
ذلك حتى سمع النبي صلل الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى

٠٤٤١ ۱٤۳۹ ٩09‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ٠٠٠١ ٠٠١‏ والطبراني في المعجم الأوسط
والبيهقي في القراءة خحلف الإمام ح: ۰۲۹۲ ۰۲۹۷ ۰۲۹۹ ٠١ ٠٠۳‏ وأبو الفرج ابن الجوزي في
التحقيق في مسائل الخلاف ح: ۷۸ ا۸ والطحاوي في أحکام القرآن الکریم ح: "۷٤‏ ١۷ء‏
وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الآولیاء ح: ۹١١١١ء‏ وأبو حاتم بن حبان ني المجروحين ح: ١١١١ء‏
وابن عدي في الکامل ح: ۱ ۱۳۰۸ والخطیب البخدادي في تاریخ بخداد ح: ۰۲٤١‏ وابن عساکر
الدمشقي في تاريخ دمشق ح: »۲٠٠١١‏ وأبو الفرج ابن ا جوزي في العلل المتناهية ح: .۷١۹‏

(۱) آخرجه الدارقطني في سننه ح: ۰۱۰۷۱ ۰۱۰۹۱۰۱۰۸۹ والإمام امد في مسنده ح: ۱٤۳٤۸‏ وابن أي
شيبة في مصنفه ح: ٠۳1۸۹ ۳1٦۷‏ والبيهقي في القراءة خلف الإمام ح: ٠٤٥‏ وأبو الفرج ابن
الجوزي في التحقيق في مسائل الخلاف ح: 1 6۷۷ ۰6۸1 وابن عدي في الكامل ح: IAV‏
«AYoY < Y4۹% 14°۹4 1AY|‏ والخطيب البغدادي في تاریخ بغداد ح: A۹‏ وأبو بكر الدينوري
في المجالسة وجواهر العلم ح: ۳1۹۷.

١‏ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة ".

۲-- آخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل البزار» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا أبو
يحيى الجماني» أخبرنا أبو حنيفة» عن موسى بن أي عائشة» عن عبد الله بن شداد بن الماد» عن
جابر بن عبد الله» أن رجلا قرأ خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصرء
فأوماً إليه رجل فنهاه» فلا انصرف» قال: أتنهاني أن أقراً حلف رسول الله صلى الله عليه
وسلم؟ فتذاكرا ذلك حتى سمع النبي صلى الله عليه وسلم» فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " من صلى خلف إمام» فإن قراءة الإمام له قراءة" ".

۳“- حدثنا محمد بن إسحاق بن عثان السمسار» بخاري» حدثنا جمعة بن عبد اللهء
أخبرنا أسد بن عمروء عن أبي حنيفة» عن موسى بن أبي عائشة» عن عبد الله بن شداد أي
الوليد» عن جابر بن عبد الله» أن رجلا قرا خلف النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه رجل من
أصحابه كان إلى جنبه فلا انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتنهاني» عن القراءة
خلف الإمام» فسمع ذلك النبي عليه السلام» فقال: ' من صلى خلف الإمام فقراءة الإمام له
قراءة ".

-٤‏ حدثنا ابو سعيد سلییان بن داود الهروي» ببغداد» أخبرنا أحمد بن عبد الله
الهروي» أخبرنا محمد بن الفضل بن عطية» وسليمان بن مسلم بن نافع» قالا: أخبرنا بو
حنيفة» عن موسى بن أبي عائشة» عن عبد الله بن شداد» عن جابر بن عبد الله قال: قرا رجل
خحلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه رسول الله عن ذلك .

-٥‏ حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن شريح» آخبرنا بو إدريس بن إبراهيم الرازي»
أخبرنا الحسن بن زياد» أخبرنا أبو حنيفة» عن أبي الحسن موسى بن أبي عائشة» عن
عبد الله بن شداد بن الماد» عن جابر بن عبد الله آنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه
وسلم ورجل خلفه يقرا فجعل رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم» ينهاه عن

(۱) أخرجه الدارقطني في سننه ح: ١١١٠ء‏ والبيهقي في السنن الكبرى ح: ۲٦١۷‏ ومالك في الموطاً برواية
عمد بن الحسن الشيباني ح: ۹۹ وأبو حنيفة في مسنده ح: °۲ ٨‏ والخطيب البغدادي في تاريخ
(۲) أخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ۹٤۸‏ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد
العشرة ح: NE‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: «A11۹‏ والحاكم في معرفة علوم الحديث ح:
۸ والخطيب البخدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق ح: ١۷١٠ء‏ ويعقوب بن إبراهيم في الآثار
اح ۳ء ومد بن الحسن الشيباني في الاثارح: «Af‏ والبيهقي في القراءة خلف الإمام ح: cYAA‏
TVACTAA <۹۱‏ وابن عدي ني الکامل ح: «AYTo!‏ وا لخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه ح: TVA‏

عا أسنده الإمام بو حنيفة رضي اله عنه عن موسى بن أي عائشة رضي اله عنه x‏ ۱۷
القراءة في الصلاة فلا انصرف»› قال: أتنهاني عن القراءة حلف حلف رسول الله صلی الله عليه
وسلم؟ فتنازعا حتى ذكر ذلك لرسول اله صلى الله عليه وسام؛ » فقال رسول الله صلى الله
. عليه وسلم: " من صلى خلف إمام فقراءة الإمام له قراءة " .

- حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وأحد بن الحجسن» ومد بن منصور, قالوا:
عبد الله بن شداد بن الهاد» عن جابر بن عبد الله» عن النبي صلى الله عليه وسلم» أنه صلى
ورجل خلفه فقراً فجعل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في
الصلاة فلا انصرف أقبل عليه» فقال: أتنهاني» عن القراءة خلف نبي الله صلى الله عليه وسلم
فتنازعا فذكر ذلك لنبي الله صلى الله عليه وسلم» فقال: " من كان منكم خلف إمام» فقراءة
الإمام له قراءة .

۷- حدثنا عبد الصمد بن الفضل» أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ» أخبرنا أبو
حنيفة» عن موسى بن أبي عائشة» عن عبد الله بن شداد» عن جابر بن عبد الله» عن النبي
صلى الله عليه وسلم» أنه صلى ورجل خلفه فقراً فجعل رجل من أصحاب النبي صلل الله
عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلا انصرف» أقبل عليه الرجل فقال: آتنهاني عن
القراءة؟ فتنازعا حتى ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم» فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: " من صلى خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة ".

حدشا آي آخبرتا جد بن زهي أخرنا رئ پاستاده تحر
عل بن زی الصداتی» ای ناا حتفت عن موی بن آي عانشت عن عبد ال بن شاد بن
الماد» عن جابر بن عبد الله قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقراً رجل
خلفه فلا قضى الصلاة قال: " أيكم قراً حلفي ". ثلاث مرات» فقال رجل: أنا يا رسول
اللهء فقال: " من صلى خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة .

(۱) أخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار ح: 46۸ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد
العشرة ح: ١٤٤٠ء‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ۸١١۹١‏ والحاكم ني معرفة علوم الحديث ح:
۸ والخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق ح: ٣۳‏ ویعقوب بن إبراهیم في الاثار
ج ۳ وحمد بن الحسن الشیبایي في الاثار ح: «Af‏ والبيهقي في القراءة خلف الإمام ح: ۰۲۸۸
TYA ۹۱‏ وابن عدي في الكامل ح: .,١‏ والخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه ح: A‏

(۲) آخرجه مسلم في صحیحه ح: ٥‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۲ والبخاري في القراءة حلف الٍمام
ح1۷ والبيهقي في القراءة خلف الإمام ح: .۳١١‏

۸ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي

۹- حدثنا زكريا بن يى بن كثير الأصبهاني» أخبرنا أحمد بن رسته» أخبرنا
محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم» أخبرنا زفر» وحدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإسماعيل بن
بشر» قالا: أخبرنا شداد بن حكيم» أخبرنا زفر» عن أي حنيفة عن موسى بن أي عائشة» عن
عبد الله بن شداد» قال الحكم في حديثه» عن جابر بن عبد الله أن رجلا قرا خلف النبي صلى
الله عليه وسلم في صلاة الظهر أو العصرء فأوماً إليه رجل ينهاه قال: فلا فرغ النبي صلى الله
عليه وسلم» فقال: " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ". واللفظ لشداد.

٠‏ - حدثنا سعيد بن سليان البخاري الشرعبى» أخبرنا شداد بن سعيد» أخبرنا
یحی بن نصر بن حاجب» أخبرنا أبو حنيفة» عن موسى بن أبي عائشة» عن عبد اله بن شدا
عن جابر بن عبد الله» عن النبي صلى الله عليه وسلم: " آنه صلى ورجل خلفه يقرأء فجعل رجل
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم» ينهاه عن القراءة خلفه» فلا انصرف» أقبل عليه
الرجل» فقال: أتنهاني عن القراءة خحلف نبى الله؟ فتنازعا حتى ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه
وسلم» قال النبي صلل الله عليه وسلم: " من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة ".

١-حدثنا‏ عبد الصمد بن الفضل وحدان بن ذي النون» وإسماعيل بن بشرء قالوا:
أخبرنا مكي بن إبراهيم» أخبرنا أبو حنيفة» عن أبي ا لحسن موسى بن آبي عائشة» عن أبي الو ليد
عبد الله بن شداد» عن جابرء قال: انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من صلاة الظهر أو
العصرء فقال: من قرا منكم " سبح اسم ربك الأعلى "؟ فسكت القوم حتى سأل عن ذلك
مرارا» فقال رجل من القوم: آنا يا رسول الله» فقال: " لقد رأيتك تنازعني»› او تخا جني
القرآن“ ".

معرفة السنن والآثار ح: ۰٠٠١ ۹٤۹٩‏ والبوصيري ني إتحاف الخحبرة المهرة بروائد المسانيد العشرة ح:
٤٤١ 0۳۹ 0٥‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ٠٠ ٠‏ والطبراني في المعجم الأوسط
ح: ۰۷۷۸۰ وابن الأعرابی ني معجمه ح: ۰۱۸۰ ۱۷۲۸ وابن أبي حاتم الرازي في العلل ح: »۲٦۸‏
ودارقطني ف الرابع من علل الدارقطني ح: «A4‏ والطحاوي ف شرح معاني الاثار ح: ° A1‏
والبيهقي ني القراءة خلف الإمام ح: ۰۲۹۲ ۰۲۹۷ ۰۲۹۹ ۳١ ٠٠۳‏ وأبو الفرج ابن الجوزي في
التحقيق ف مسائل الخلاف ح: 4۷۸ ۸۱ والطحاوي في أحکام القرآن الکریم ح: ۳۷١ ۳۷٤‏
وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الاولياء ح: SAS‏ وابو حاتم بن حبان في المجروحين ح: ۲
وابن عدي ني الکامل ح: ۱ ۳۰۸ والخطیب البغدادي ني تاریخ بخداد ح: ۰۲٤۲‏ وابن عساکر
الدمشقي في تاريخ دمشق ح: ۲١٠١١‏ وآبو الفرج ابن ا جوزي في العلل المتناهية ح: .۷١۹‏
(۲) أحرجه البيهقي ني معرفة السنن والآثار ح: ٤۷‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ٠٠١‏ .

ها أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن موسى بن أبي عائشة رضي الله عه س ١١١‏

۲ -- حدثا عبد الله بن عمد بن علي» أخبرنا حمد بن حرب امروزي» أخبرنا
شداد» عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة فقال: أيكم
قرأ " بسبح اسم ربك الأعلى "؟ " فأعادها مرارا حتى قال رجل من القوم: آنا فقال: ‏ لقد
رأيثك تنازعنى القرآن ".

۴۳ - أخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل البزار»أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا أبو
یی ا لاني أخبرنا آبو حنية» عن موسی بن أي عائشة»› عن عبد الله بن شداد» عن
2 1« . َه 1 IF‏ ۶ ا(1„ ۴F.‏
الأعلى " فلا انصرف قال: " من قرأ" سبح اسم ربك الأعلى؟ ‏ " فسكت القوم» فسأهم
ثلاث مرات كل ذلك يسکتون* فقال رجل: آناء قال: " قد علمت أن بعضكم خالجنيها '.

-٤‏ حدثنا الربيع بن حسان الكشي» أخبرنا محمد بن مقاتل» أآخبرنا محمد بن
سعيد بن سابق» عن أبي يوسف» عن أبي حنيفة» عن موسى بن أبي عائشة» عن عبد الله بن
شداد» عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنه قال للذي قرا خلفه
قد علمت أن بعضكم خا جنيها '.

-٥‏ أخبرنا الحسن بن سفيان» أخبرنا عقبة بن مکرم» أخبرنا يونس بن بکير» نبنا
أبو حنيفة» والحسن بن عبارة» قالا: أخبرنا موسى بن أي عائشة» عن عبد الله بن شداد» عن
جابر بن عبد اله قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه الظهر أو العصرء فلم
انصرف قال: " من قرأ حلفي " سبح اسم ربك الأعلى " فلم يتكلم أحد» فردد ذلك ثلاثاء
فقال رجل: أنا يا رسول الله فقال: " قد رأيتك تخالجني» أو تنازعني القرآن» من صلى منكم
خلف إمام فقراءته له قراءة .

-٣‏ حدثنا عبد الله بن محمد بن علي البلخي› وتحمد بن زکريا الاسداباذي» قالا:
أخبرنا أحد بن عبد الرحمن بن وهب» أخبرنا عمي عبد الله بن وهب» حدثني الليث بن
سعد» عن يعقوب بن إبراهيم» هو أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن موسى بن آبي عائشة» عن
عبد الله بن شداد بن اماد» عن جابر بن عبد الله " أن رجلا قرا خلف رسول الله صلى الله
عليه وسلم " سبح اسم ربك الأعلى " فلا انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قرا

(۱) آخرجه النسائي ف السنن الکہری ح: 4A¥A‏ والنسائي ف سننه ج٠‏ ¥° 4 والطحاوي ني آحکام القرآن
الکریم ح: ۳۷۷.

۱۲۰
منكم سبح اسم ربك الأعلى؟ " " فسكت القوم فسأمم ثلاث مرات» كل ذلك يسكتون»
ثم قال رجل: آنا فقال: " قد علمت أن بعضكم خالجنيها ".

۷- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني» أخبرنا محمد بن أحد بن عبد املك

مسند أبي حنيفة رواية الحارئي

أخبرنا إسحاق بن يوسف» أخبرنا أبو حنيفة» عن موسى بن أبي عائشة» عن عبد الله بن
شداد» عن جابر بن عبد الله آن رسول الله صلى الله عليه وسلم " صلى بهم الظهرء أو
العصرءفلما انصرف قال من الذي قرأ منكم " ب# سبح اسم ربك الأعلى »؟ ""» قال:
فسكت القوم» فقال: " من الذي قرا منکم حتی قال ثلاث مرات؟ " فقال رجل:أنا يا رسول
الله فقال: " لقد ريتك تنازعني أو تخا جني القراءة ".

۸- أخبرنا أحمد بن محمد الممذاني» حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن» قال:
هذا كتاب جدي محمد بن مسروق فقرآت فيه» أخبرنا أبو حنيفة» عن أي الحسن موسى بن
أي عائشةء عن أبي الوليد عبد الله بن شداد» عن جاب قال: انصرف النبي صل الله عليه
وسلم من صلاة الظهرء أو العصرء فقال: " أيكم قرأ" سبح اسم ربك الأعلى "؟ " حتى
سأل مراراء فقال رجل: أناء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد رأيتك تنازعني أو تخالجني
القرآن ".

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرني جعفر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا عبيد الله بن
الزبير» عن أي حنيفة» عن أي الحسن» عن أبي الوليد» عن جابر بن عبد الله " أن رجلا قرا
خلف النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثل هذا ".

۹-حدثناسهل بن بشر» أخبرنا الفتح بن عمرو أنبأنا الحسن بن زياد» أخبرنا أبو
حنيفة» عن أبي ا لحسن» عن أي الوليد» عن جابرء قال انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صلاة الظهرء أو المصر»فقال: "من قرأمنكم ' ب( سبح اسم ربك
الأعلى 4 "؟ " فسكت القوم عن ذلك مراراء فقال رجل: أنا يا رسول الله فقال: " لقد
رأيتك تنازعني أو تخا ل جني القرآن ".

(۱) آخرجه ابن حبان في صحیحه ح: ۳ وأبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج على صحيح مسلم
ح: ۷٤١‏ والنسائي في السنن الكبرى ح: ۹۷۹ وأبو داود الطياليسي في مسنده ح: ۸۸ وأبو عوانة
الإسفرائیني في مسنده ح: ١۱۳۲ء‏ والطبراني في المحجم الکبیں ح: ٤۹۵۱ ۱٤4٥۰ ۱٤۹٤٩‏
۲ ›؛ ‏ ٤٥۹٤ء‏ ومسعود بن الحسن الثقفي في عروس الأجزاء ح: ۷» والبخاري في القراءة خلف
الإمام ح: .٥١‏

(۲) أخحرجه الدارقطني في سننه ح: ٠٠١٤‏ .

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن موسى بن أبي عائشة رضي الله عنه u‏ إلا

-٠ ٠‏ حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد المروي» حدثنى عبد الله بن يزيد الحرانيء
أخبرنا الخضر بن محمد أخبرنا مروان بن شجاع» عن أبي حنيفة» عن موسى بن أبي عائشةء
عن عبد الله بن شداد بن الماد عن جابر بن عبد الله» قال: قرا رجل خلف رسول الله صلى
الله عليه وسلم ' # سبح اسم ربك الأعلى # ". فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من
الصلاة» سال فقال: " من الذي قرا خلفى؟ " فسكتوا حتى قال ذلك ثلاثاء فقال رجل من
القوم: أناء قال: " أنت الذي خالجتني القرآن " لا تفعلوا من كان خلف إمام فإن قراءة الإمام
له قراءة ".

-١‏ حدثنا محمد بن الحسن البزاز البلخى» أخبرنا الحسين بن محمد بن ربيعةء
رجلا قرا في الظهر أو العصر خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه رجل فلم ينته فلم
انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرجل: تنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلى
الله عليه وسلم؟ فتذاكرا ذلك حتى سمع النبي صلى الله عليه وسلم» فقال: " من صلى خلف

إمام فإن قراءة الإمام له قراءة ".

۲س حدثنا رجاء بن سويد النسفي» آخبرنا أبو غالب» جبريل بن سهل
السمرقندي» عن أي حنيفةء عن موسى بن أي عائشةء عن عبد الله بن شداد بن الماد عن
جابر بن عبد الله» قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقراً رجل خلفه» فلا
قضى الصلات قال: " يكم قرأ حلفي؟ ‏ " ثلاث مرات» فقال رجل: آنا يا رسول الله» فقال:
من صلى خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة '.

۳- حدثنا داود بن أبي العوام» قال: حلني أبي إلى مجلس يحيى بن نصر بن حاجب»
عبد الله بن شداد» عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من کان

(۱) أخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار ح: 46۸ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد
العشرة ح: ° والطبراني في المعجم الأوسط ح: «A1۱1۹‏ والحاكم في معرفة علوم الحديث ح:
۸ والخطيب البغدادي في موضح وهام الجمع والتفريق ح: ۳ ویعقوب بن إبراهیم في الاثار
ح: ١١ء‏ ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ح: ۸٤‏ والبيهقي في القراءة خلف اللإمام ح: ۸۸٨۲ء‏
cTVYACTAA ۹۱‏ وابن عدي في الکامل ح: «AYo\‏ وا -لخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه ح: TYA‏

(5) آخرجه مسلم في صحيحه ح: ٠1٠١‏ وأبو حنيفة ني مسنده ح: ٠٠٠١‏ والبخاري في القراءة خلف الإمام
e‏ ¥ والبيهقي في القراءة خلف الإمام ح: .١١۳‏

۲۲

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي
له إما» فقراءة الإمام له قراءة '.

-٤‏ حدثنا محمد بن إبراهیم بن زياد الرازي» أخبرنا أبو الأصبغ الحراني
عبد العزيز بن يحيى» حدثني عبد الله بن وهب» حدثني الليث بن سعد عن يعقوب أي
يوسف» عن النعان أي حنيفة» عن موسى بن أبي عائشة» عن عبد الله بن شداد بي الوليدى
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' أا رجل صلى خلف إمام»
فإن قراءة الإمام له قراءة '.

حدثنا أو بكر محمد بن همام السرواري»أخبرنا أيوب بن الحسن» حدئنا حفص بن
عائشة» عن عبد الله بن شداد بن الماد عن جابر بن عبد الله» قال: صلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم» فقراً رجل خلفه فلا قضى الصلاة وذكر الحديث.

حدثنا قبيصة بن الفضل الطبري» أخبرنا أحد بن علي بن موسى» أخبرنا إبراهيم بن
موسى الطرسوسى» أخبرنا عبيدة بن حيد» عن أبي حنيفة» بإسناده مثله.

--٥‏ حدٿنا هارون بن هشام الکسائي» أخبرنا أبو حفص أحد بن حفص» أنبانا
أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن موسى بن أي عائشة» عن عبد الله بن شداد» عن جابر بن
عبد الله قال: قرا رجل خلف النبى صلى الله عليه وسلم ب " # سبح اسم ربك الأعلى؟ & »›
الأعللى "؟“ " فسكت القوم حتى سأل» عن ذلك ثلاث مرات» فقال بعض القوم: أنا يا
رسول الله» قال: " قد علمت بعضكم خالجنيها '.

أخبرنا هارون بن هشام» قال: أخبرنا أحد بن حفص قال: نبنا سد بن عمرو» عن
أي حنيفة» عن موسى بن أبي عائشةء مثل ما حدثنا محمد بن إسحاق» ثنا جعة بن عبد الله
عن أسد بن عمرو نحوه ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن عبد الله من ابی

-۳١ ٦‏ حدثنا العباس بن عمر القطان المروزي» أخبرنا بشر بن بحيى» أخبرنا النضر بن

محمد» وأسد بن عمروء قالا: أخبرنا أبو حنيفة» وحدثنا هارون بن هشام» أخبرنا حفص»

¥ أخرجه الدارقطني في سننه ح:‎ )١(

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن عبد الله بن أي حبية _ ۳
عبد الله بن أي حبيبةء قال: سمعت آبا الدرداء صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
بينا آنا رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا أبا الدرداء من شهد أن لا إله إلا الل
وني رسول الله» وجبٽ له الحنة '. قال: قلت: فان زنی وان سرق؟ فسکت عني» ثم سار
ساعة» فقال: " من شهد أن لا إله إلا الله» وأني رسول الله وجبت له الجنة ". قال: قلت له:
وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن رغم أآنف أبي الدرداء» فكأني أنظر إلى أصبع أبي الدرداء

السبابة يومئ به إلى أرنبته ".

۷- حدثنا عثمان بن هارون البخاري» أخبرنا يوسف بن عيسى» أخبرنا الفضل بن
موسى» عن أبي حنيفة» عن عبد الله بن أي حبيبة» عن أب الدرداء قال: كنت رديف رسول
لله صلى الله عليه وسلم إذ قال: يا أبا الدرداء من شهد أن لا إله إلا الله خلصاء وجبت له
الحنة فقلت: يا رسول الله وإن زنی» وإن سرق؟ قال: فسكت عني» ثم سار هنيهة» ثم
قال: " يا أبا الدرداء من قال: أن لا إله إلا الله خلصا وجبت له الجنةء قال: فقلت: وإن زنى»
وإن سرق یا رسول الله؟ وإن زنا وإن سرق؟ وإن رغم آنف أب الدرداء ' قال: فكان أبو
الدرداء يقوم كل جمعة عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحدث بهذا الحديث» عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم» ويقول: " وإن رغم أنف أي الدرداء ".

قال الشيخ: روى مثل هذاء عن أبي حنيفة» المقرئ» وبجيى بن اليان» وعمرو بن محمد
العنقري» وعلي بن عاصم» وأبو عتاب.

فأما حديث المقرئ فحدثنا عبد الله بن عبيد الله» أخبرنا عيسى بن أحمد» أخرنا المقرئ»
وحدثنا زكريا بن يجيى» أخبرنا عمد بن الفضل» أخبرنا المقرئ» عن أبي حنيفة.

وأما حديث يحيى» وعمرو بن محمد العنقري» وعلي بن عاصم» فحدثنا محمد بن سعيد
البزارء أخبرنا علي بن الحسن الذهليء بحيى بن الان وعمرو بن محمد العنقزي» وعلي بن
عاصم» قالوا: ثنا أبو حنيفة.

وأما حديث الربيع بن حسان» حدثني بجيى بن عبد الغفارء أخبرنا أبو عتاب» أخبرنا
أبو حنيفة» أخبرنا أحمد بن عمد بن سعيد الهمذاني» أخبرني جعفر بن محمد أخبرني أي»
أخبرنا عبيد الله بن الزبيرء أنبأنا أبو حنيفة» حدثنى عبد الله بن أبي حبيبة» قال: سمعت أبا
الدرداء قال: بينا أنا رديف رسول لله صل الله عليه وسل فقال: " من شهد أن لا إله إلا
الله» وأني رسول الله» وجبت له الجنة ". قلت: يا رسول الله وإن زنا وإن سرق؟ قال: وإن زنا .
وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء ".

۲4

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن طريف بن
شهاب أبي سفيان السعدي
رضي الله عنه

۸- حدثنا عبد الصمد بن الفضل» أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ» أخبرنا أبو
حنيفة» عن أبي سفيان» عن أبي نضرة» عن أبي سعيد الخدري» آن رسول الله صلى الله عليه
وسلم» قال: " الوضوء مفتاح الصلاةء والتكبير تحريمهاء والتسليم تحليلهاء وي كل ركعتين
فسلم ولا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعهاغيرها .

۹- حدثنا أبي» أخبرنا سفيان بن عبد الحكم» أخبرنا المقرئ» بإسناد مثله وزاد في
آخره» قال المقرئ: قلت لأبي حنيفة: ما يعني في كل ركعتين فسلم؟ قال: يعني التشهد.

-١‏ قال المقرئ: وحدثنا عبد الله بن عبيد الله» أخبرنا محمد بن إبراهيم الصائغ
بكرمان شاهان» أخبرنا المقرئ بإسناد مثله إلى قوله: صدق.

١-حدثنا‏ أبي» أخبرنا أحمد بن زهير» أخبرنا المقرئ بإسناده مثله» وقول المقرئ إلى
قوله يعني: التشهد.

۲- حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وعمد بن منصور» وإساعيل بن بشر
البلخيون» وأحمد بن الحسين البامياني» قالوا: أخبرنا مكي بن إبراهيم» أخبرنا أبو حنيفة» عن
أبي سفيان» عن أبي نضرة» عن أبي سعيد الخدري» عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمهاء والتسليم تحليلها ولا تجزئ صلاة إلا بفانحة
القرآن ومعها غيرهاء» وي كل ركعتين» فسلم يعني التشهد ".

۳- حدثنا محمد بن الأشرس السلمى نيسابوري» أخبرنا ا لجارود بن يزيد» آخبرنا
أبو حنيفة» عن أي سفيان» عن أبي نضرة عن أبي سعيد» قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ' الوضوء مفتاح الملا والتكبير تحريمهاء والتسليم تحليلهاء ولا تجزئ صلاة إلا
بفاتحة الكتاب ومعهاغيرها ٠‏ .

-٤‏ حدثنا العباس بن عثان بن عزيز القطان الدوري» حدثنا نوح بن أنس»
وعلي بن سليمان الرازيان» قالا: أخبرنا مهران بن عمر الرازي» عن أبي حنيفة» عن بي نضرة
عن أبي سعيد» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' مفتاح الصلاة الوضوء» وتحريمها

(۱) أخر جه محمد بن الحسن الشيباني في الآثار ح: ۳.

ها أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن طريف بن شاب أبي سفيان العدي د ٠١١١‏
التكبير» وتحليلها التسليم وبين كل ركعتين تسليم يعني التطوع» ولا تجزئ صلاة إلا بفاتحة
الكتاب وشيء معها '.

-٠‏ حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإساعيل بن بش قالا: أخبرنا شداد بن
حكيم» أخبرنا زفر» عن آبي حنيفة»

وحدثنا إبراهيم بن علي بن الحسن الترمذي» أخبرنا عبد العزيز بن خالد الترمذيء
أخبرنا أبو حنيفة.

وحدثنا أبو أسامة زيد بن بحيى» أخبرنا أحمد بن يعقوب» أخبرنا عبد العزيز بن خالد.

وحدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» أخبرنا حام بن نوح» أخبرنا عبد العزيز بن
خالد.

وحدثنا صالح بن محمد بن أبي رميح» أخبرنا محمد بن سهل الخطيب الباهلي» أخبرنا
عبد العزيز بن خالد» عن أبي حنيفة.

وحدثنا حمد بن یزید د بن أبي خالد» أخبرنا الحسن بن صالح» > عن أبي سعيد الصغانيء
عن أبي حنيفة.

وحدثنا صالح بن محمد أخبرنا محمد بن سهل الخطيب» أخبرنا الحسن بن سليمان»
أخبرنا أبو حنيفة» عن أي سفيان» عن أبي نضرة» عن أي سعيد» وألفاظهم واحدة قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: مفتاح الصلاة ة الوضوء والتكبير تحريمهاء والتسليم تحليلهاء
وني كل ركعتين تسليم ولا تجوز صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وشيء معها .

٩‏ حدثنا هارون بن هشام الكسائي» أخبرنا أحمد بن حفص» أخبرنا سد بن
عمرو البجلي» عن أبي حنيفة» عن أي سفيان» عن أي نضرة» عن أبي سعيد الخدري» قال: قال
رسول الله صل الله عليه وسلم: " الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها
وني کل رکعتین تسليم ي يعني التشهد ولا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب وشيء معها .

أخبرنا أحد بن محمد الممداني» أخبرني منذر بن محمد أخبرنا حسين بن محمد أخبرنا
سد بن عمرو» عن أبي حنيفة بإسناده نحوه.

۷“ حدثنا محمد بن على السرخسى» أخرنا عبدان» ووهب بن زمعةء قالا: أنبا
عبد الله بن المبارك.

وحدثنا محمد بن والان المروزي»وعبد الله بن محمد الطواويسى» ومد بن حمدويه بن
سنجار المروزي» قالا: أخبرنا سويد بن نصر» أنبأنا عبد الله بن البارك عن أبي حنيفة» عن
أبي سفيان» عن أبي نضرة» عن أي سعيد الخدري» قال: قال رسول الله صلى الله عليه

١‏ مسد أي حنيفة رواية الحارئي
وسلم: ' الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها ولا تجزئ صلاة إلا بفانحة
الكتاب ومعها غيرها وني كل ركعتين فتسلم ' يعني: فتشهد.

قال أبو حمد: وقد روى ذا اللفظ عن أبي حنيفة إبراهيم بن طهمان» وكنانة بن جملة»
وجعفر بن عون» وسعد بن الصلت» وإسحاق بن يوسف الأزرق» وأبو يوسف» ومحمد بن
الحسن» والحسن بن زياد وعبد الحميد الجماني» وأيوب بن هانئ» ومد بن مسروق»
والحسن بن الفرات» وسعيد بن أبي الجهم» ويحيى بن نصر بن حاجب» والقاسم بن الحكم
العرني» وبشار بن قيراط» وحمد بن زنبور.

فأما حديث إبراهيم بن طهمانء وكنانة بن جملة:

فحدثنا حمد بن همام الخفاف سرواري» أخبرنا محمد بن يزيد محمش» أخبرنا كنانة بن
جملةء عن إبراهيم بن طهمان» عن أبي حنيفة.

وآما حديث جعفر بن عون:

فحدثنا عبد الله بن صالح» أخبرنا إبراهيم بن هاشم» أخبرنا جعفر بن عون. وحدثنا
قبيصة بن الفضل الطبري» أخبرنا أحد بن يونس الضبي» أخبرنا جعفر بن عون» عن أي

وما حديث سعد بن الصلت:

فأخبرنا أحمد بن محمد اهمداني» أنبأنا حمد بن حنيفة» قراءة» أخبرنا الحسن بن جملةء
أخبرنا سعد بن الصلت» عن أبي حنيفة.

وأما حديث إسحاق بن يوسف الأزرق:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا محمد بن أحد بن عبداللك» أخبرنا أحمد» أخبرنا
إسحاق بن يوسف» أنبا أبو حنيفة.

وآما حدیث آي يوسف:

فأخبرنا محمد بن الحسن» أخبرنا بشر بن الوليده أنبأنا أبو يوسف. وأخبرنا أحمد بن
محمد» أخبرني منذر بن محمد أخبرنا حسين بن محمد أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة.

وأما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» فحدثنا عبد الله بن عبيد الله بن
شريح» أخبرنا مطروح بن شاكر أبو نصر المصري» أخبرنا علي بن معبد» أخبرنا محمد بن
الحسن» حدثنا عبد الله بن محمد بن على الحافظ البلخى» وجعفر بن عبد الوهاب السرخسى»
وعلي بن الحسن بن عبيدة البخاري» قالوا: أخبرنا محمد بن مقاتل» أخبرنا محمد بن الحسن»
وحدثنا زكريا بن الحسين النسفي» أخبرنا موسى بن نصر الرازي» أنبأنا حمد بن الحسن» عن

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن طريف بن شہاب أي سفيان السعديي د ١۲۷‏
أبي حنيفة» رحه الله.

وآما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا سهل بن بشر» أخبرنا الفتح بن عمرو» أنبأنا الحسن بن زياد» وحدثنا الفتح بن
الحسن الفزاري» ويحيى بن إساعيل الهمداني» فالا: أخبرنا الحسن بن عثان» أخبرنا
الحسن بن زياد» وأخبرنا أحد بن محمد الممداني» أخبرني منذر بن محمد قال: أخبرني
الحسن بن زياد عن ابي حنيفة.

وأما حديث عبد الحميد الحجماني:

فأخبرنا أحمد بن محمد قال: أخبرني جعفر بن محمد أخبرنا عبد الحميد الجماني» وحدثنا
الفضل بن بسام» أخبرنا الفضل بن محمد أخبرنا عبد الحميد ا لجاني» عن أبي حنيفة.

وأما حدیث آیوب بن هانی:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن حمد» حدثنى أبي» أخبرنا أيوب بن هانى» عن

وما حديث محمد بن مسروق:

قال: أخبرنا أحمد بن محمد قال: أخبرني محمد بن عبد الله المسروقي» قال: هذا كتاب
جدي» فقرأت فيه» أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حديث الحسن بن الفرات:

فاخبرنا امد بن محمد» حدثنى الحسن بن على» قال: هذا كتاب الحسين بن على فقرأت
فیه» آخبرنا بجیی بن الحسین بن زياد عن آبيه» عن أي حنيفة. ۰

وما حديث سعيد بن أي الجهم:

فأخبرنا أحمد» قال: أخبرني منذر بن محمد٬‏ حدثني أبي» حدثني عمي حسين بن
سعيد بن أبي الجهم» عن أبيه» عن أي حنيفة. ۰

وآما حدیث یحی بن نصر بن حاجب:

فحدثنا أحمد بن علي بن سلمان المروزي» وأحيد بن عمرو» وإبراهيم بن منصور
بخاريان» قالوا: أخبرنا محمد بن على بن الحسن أبي سفيان» قالوا: أنبأنا بحيى بن نصر بن
حاجب» ثنا أبو حنيفة. ۰

وما حديث القاسم بن الحكم العرني:

فحدثنا أبو سليمان الشعراني أخبرنا محمد بن سليمان مروزي» قال: أخبرنا محمد بن عمر
الهمداني» أخبرنا القاسم بن الحكي أخبرنا أبو حنيفة.

۸ .مسد أبي حديفة رواية الخحارثي

وأما حديث بشار بن قراط :

فحدثنا السري بن عاصم البخاري» أخبرنا بشار بن قيراط» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أبي على محمد بن يعلى زنبور:

فأخبرنا أحمد بن کونيي أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الزهري» أخبرنا محمد بن يعلى»
أخبرنا أبو حنيفة.

۸“ أخبرنا علي بن محمد بن عبد الرحمن» أخبرنا خارجة بن مصعب» أخبرنا
الغيث بن بديل» أخبرنا خارجة بن مصعب» أخبرنا أبو حنيفة» عن أي سفيان» عن آي
نضرة» عن أبي سعيد» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوضوء مفتاح الصلاة
وتحريمها التكبير» وتحليلها التسليم وني كل ركعتين تسليم ولا تجزئ صلاة إلا بفاتحة
الكتاب» ومعهاغيرها .

۹“ آخبرنا الحسن بن سفيان الثوري» أخبرنا يزيد بن صالح السكري» أخبرنا
حفص بن عبد الرحمن» عن أي حنيفة» عن آبي سفيان» عن أبي نضرة» عن ابي سعيد» قال:
قال رسول الله صل الله عليه وسلم: " لا نجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها ‏ ".

--١‏ حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» أخبرنا مد بن عبد الله بن محمد
الكندي» أخبرنا إبراهيم بن الجراح الكوني» قاضي مصرء أخبرنا أبو يوسف» عن أي حنيفةء
عن أبي سفيان» عن أبي نضرةء عن أبي سعيد الخدري» وذكر الحديث وفيه: " ولا صلاة لا
يقرا فيها بفاتحة الكتاب أو غبرها ".

۱- حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن شريح» ثنا محمد بن عاقب الرافقي» أخبرنا
سعيد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان» أخبرنا أبو حنيفة النعمان بن ثابت» عن ابي سفيان»ء
عن أي نضرة» عن أبي سعيد الخدري» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' الوضوء
مفتاح الصلاةء والتكبير تحريمهاء والتسليم تحليلهاء ولا تجزئ صلاة إلا بفانحة الكتاب» وفي
کل رکعتین تسلیم '.

قال أبو محمد: قال سعيد بن مسلمة: قال أبو حنيفة» يقول: فسلم في كل ركعتين يعني
تشهدا.

۲-حدثنا إسماعيل بن بشر» أخبرنا ماد بن قريش» أخبرنا عمر بن الرماح» أخبرنا
أبو حنيفة» عن أبي سفيان» عن أبي نضرةء عن أبي سعيد» قال: قال رسول صلى الله عليه

(۱) آخرجه ابن عدی (۰۵/ ۰۲۹ ترجمة ۱۱۹۹ عمر بن يزيد)» وقال: منكر الحديث.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن طريف بن شاب أبي سفيان السعدي __ 1۲۹
وسلم: " الإنسان يسجد على سبعة أعظم» جبهته» ويديه» وركبتيه» وصدور قدميه» وإذا
سجد أحدكم فليضع كل عضو موضعه» وإذا ركع فلا يذبح بذبيح ا لحار ".

۴۳ح حدثنا محمد بن الأشرس السلمى» أخبرنا الجارود بن يزيد أخررنا أبو حنيفة
عن أبي سفيان» عن أي نضرة» عن أبي سعيد الخدري» قال: قال رسول الله صلل الله عليه
وسلم: " إذا سجد أحدكم فلا یمدد صابه فإن الإنسان يسجد على سبعة أعظم: جبهته»
ورکبتیه» ورجلیه» وصدور قدمیه.

حدثنا الحارث بن أسد الأسداباذي» أخبرنا عبيد الله بن المرزبان» عن عبد الله بن أي
أسلم العجلي» أخبرنا عمار بن بزيغ» عن أبي حنيفةء بإسناده نحوه.

٤‏ حدثنا عبد الله بن أبي أسلم العجلي» أخبرنا عمار بن بزيغ» عن أبي حنيفة» عن
أي سفيان» عن أبي نضرة» عن أبي سعيد» عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا
سجد أحدكم فلا يمدد صلبه ".

٥ح‏ حدثنا إبراهيم بن عبدوس الممداني» أخبرنا العباس بن يزيد أخبرنا أحد بن
بشر» أحبرنا أبو حنيفة» عن أي سفيان» عن أبي نضرة» عن أي سعید» قال: " هى رسول الله
صل الله عليه وسلم أن يمد الرجل صلبه في سجوده ".

1ح حدثنا محمد بن المنذر المروي» أخبرنا أحمد بن عبد الله الكنديء» ثنا إبراهيم بن
الجرا » أخبرنا أبو يوسف» عن أبي نضرة» عن أبي سعيد» " أن رسول الله صل الله عليه وسلم
کبر على انه ربعا '.

۷ح حدثنا النسوي بن عاصم الدحري» من أهل بلده» أخبرنا عبد الله بن عبد الر من
الدني» آخبرنا جعفر بن عون» عن النعمان أبي حنيفة» عن أي سفيان» عن أي نضرة» عن أي
سعید الخدري» قال: قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: " لا فصل في الوتر ".

۸“ آخبرنا الحسن بن سفيان» أخبرنا عقبة بن مكرم» وحدثنا يونس بن بكي
أخبرنا أبو حنيفة» عن أبي سفيان» عن أبي عبد الله يزيد بن مغفل» عن أبيه» أنه صلى خلف
إمام فجهرء ببسم الله الرحمن الرحيم» فلما انصرف» قال: " يا عبد الله احبس عنا نخمتك هذه
فإني صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم» وخلف أبي بكر» وعمر» وعثمان» فلم
سمعهم يجهرون بها ".

حدثنا حمد بن رضوان» آخبرنا حمد بن سلام» أنبآنا محمد بن الحسن» نبنا أبو حنيفة»

o٤ أخرجه أبو حنيفة ني مسنده ح:‎ )١(

۰ مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

عن ابي سفيان» عن عبد الله بن يزيد» عن أبيه» أنه صلى خلف إمام فذكر الحديث مثله.

۹-- حدثنا زكرا بن يحيى بن كثبر الأصبهاني» بجوار الري» أحهد بن عبد الرحهمنء
أخبرنا محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم» > أخبرنا زفر» عن أبي حنيفة» عن ابي سفيان» عن
عبد الله بن يزيد بن مغفلء وحدثنا على بن محمد السمسارء أخبرنا عار بن خالد التهار أنبأنا
إسحاق بن يوسف الأزرق أنبأنا أبو حنيفة» عن أبي سفيان» عن عبد الله بن يزيد بن مغقلء
عن أبيه» أخبرنا أحمد بن محمد المهمدانيء» حدثنا منذر بن محمد حدثنی أبي» آنبانا الحسن بن
زياد» عن أبي حنيفة» عن أبي سفيان» عن عبد الله بن يزيد. ۰

وأخبرنا أحد بن محمد أخبرني منذر بن محمد» حدثني حسين بن محمد أخبرنا أبو
يوسف» وأسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن أبي سفيان» عن عبد الله بن يزيد بن مخفل» عن
أبيهء وأخيرنا أحمد بن محمد أخبرنا محمد بن عبد الله المسروقي» قال: وجدت في كتاب جدي
محمد بن مسروق» أخبرنا أبو حنيفة» عن أي سفیان» عن عبد الله بن يزيد بن مغفل» عن أبيه
فذکروا ا لحدیث.

-٠‏ قال أبو محمد: هؤلاء قد رووا عن أبي حنيفة» عن أب سفيان» عن عبد الله بن
يزيد بن مغفل» عن أبيه. وروت جاعة» عن أبي حنيفة» عن ابي سفيان» عن يزيد بن
عبد الله بن مغفل» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم» وهو الصواب» لآن هذا الخبر
مشهور عن عبد الله بن مغفل.

--١‏ وروت جاعة عن الجريري» سعيد بن إياس» عن قيس بن عباية» عن ابن
لعبد الله بن مغفل» عن أبيه» حدثنا صالح بن أحد بن أي مقاتل ببغداد البزار» حدثني
محمد بن عبيد بن ثعلبة الجمانيء أخبرنا أبو بجيى الجاني» وأخبرنا هد بن محمد بن سعيد
الهمذاني» بالكوفة» أخبرني جعفر بن محمد» حدثني أبيء أخبرنا أبو بحيى الجماني» أخبرنا بو
حنيفة» عن ابي سفيان» عن عبد الله بن يزيد بن مغخفل› » عن أبيه» أنه صلى خلف إمام فجهر
ب اله ارج الرحیم» قاداه: یا عبد اء ئي صليت خف رسول صلى اله عليه وسل
وأبي بكر» وعمر» وعثمان» فلم أسمع أحدا يجهر با

حدثنا أحد بن محمد أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الزهري» أخبرنا جعفر بن عون»
وحدثنا محمد بن عبد بن حيد الكشي» أخبرنا أيء أخبرنا جعفر بن عون» أخبرنا أبو حنيفة
عن ابي سفيان» عن يزيد بن عبد الله بن مغضفل» عن أبيه» نحوه.

حدثنا أبي» وإسحاق بن أحد» أخرنا عمر بن حفص» أخبرنا بجيى بن نصر بن
حاجب» أخبرنا أبو حنيفة» عن أي سفيان» عن يزيد بن عبد الله بن مغفل» > عن أبيه» قال:

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن أبي سفيان طلحة بن نافع دد إا

صلیت نحوه.
أخبرنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن محمد حدثني أبي» حدثني عمي» عن أبيه» عن

أبي حنيفة» عن أبي سفيان» عن يزيد بن عبد الله» عن أبيه بإسناده نحوه.
أخبرنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن عحمد» حدثنى أبي» حدثنى أيوب بن هانئ» عن

أبي حنيفة» عن أبي سفيان» عن يزيد بن عبد الله بإسناده نحوه.
أخبرنا أحد بن محمد» أخبرنا الحسن بن علي» قال: هذا كتاب حسين بن علي» فقرأت
حدثنا عبد الله بن محمد بن علي الحافظ» وعبد الله بن عبيد الله بن شريح» قالا: أخبرنا

عيسى بن أحد» أخبرنا المقرئ» وحدثنا أبي» وسعيد بن ذاكر الأسدي» قالا: أخبرنا أحهد بن

كثير» أخبرنا المقرئ» عن أبي حنيفة» عن أبي سفيان» عن ابن عبد الله بن مغفل» عن أبيه» أنه

صلى خلف إمام فذكر الحديث نحوه.
حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإساعيل بن بشر» قالا: أخبرنا شداد بن حكيم» عن

زفر» عن أبي حنيفة» عن أي سفيان» عن رجل سماه» عن أبيه» أنه صلى خلف إمام فذكر مثله

إلا آنه م يذكر عثان.

۲“ حدثنا عمد بن على» أخبرنا أحهمد بن يعقوب» أخبرنا عبد العزيز بن خالد» عن
أبي حنيفة» عن عبد الله بن يزيد عن أبيه أنه صلى خلف إمام» فجهر ببسم الله الرحهن
الرحيم» فلا انصرف» قال له: " يا عبد الله» اعفى عن كلمتك هذه» فإني صليت خلف رسول
الله صل الله عليه وسلم» وأبي بكر وعمر وعثمان» رضي الله عنهم فلم أسمعها منهم ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن أبي سفيان طلحة بن نافع

۳“ حدثنا العباس بن عزيز القطان المروزي» أخبرنا بشر بن بجيى» أخبرنا أسد بن
عمروء» عن أبي حنيفة» عن أبي سفيان» عن أنس بن مالك قال: احتجم النبي صلى الله عليه
وسلم» بعدما قال: " أفطر الحاجم والمحجوه ".

(۱) آخرجه ابن خزيمة في صحیحه ح: ۱۸۵۱» ۰۱۸٥۲‏ ۰۱۸۳ 7٦۱۸ء‏ ۰۱۸۹۷ وابن حبان في صحیحه
ح: ۳۱٩‏ ۵ ۳ ۳۷ والحاكم في المستدرك على الصحیحین ح: ٩۹٤۱ء ۱٤۹۱‏
۱٤۹٤ ۱٤۹۳ ۲‏ والترمذي في جامعه ح: ۷۰٤‏ وأبو داود السجستاني في سننه ح: »۲٠۲۲٤‏
۲٠۲۷ ۲٠۲٢ ٥‏ والنسائي في السنن الكبرى ح: Toe TI oe T04 (TOA (TOV‏

وابن ماجه في سننه ح: ۱٨۷۱ ۰۱۹۷۰ ۰۱٨٩۹‏ والدارمي في سننه ح: ۰۱۹۸٦٩ ۰۱۹۸٩‏ وابن الجارود

ف المنتقى من السنن المسندة ح: TAY TA!‏ والدارقطنی ف سنه ح: 4441,7۳" 4440

۳ مسد أي حيفة رواية الحارثي

“٤‏ حدثنا صالح بن أبي صالح البلخي» أخبرنا محمد بن خشنام الزاهدء أخبرنا
فهد بن عوف أبو ربيعة البصري» أخبرنا يزيد بن زريع» أخبرنا أبو حنيفة» عن أي سفيان»
عن أنس بن مالك قال: " احتجم النبي صلى الله عليه وسلم» بعد قوله: " أفطر الحاجم
والمحجوم '.

- حدثنا نصر بن أحد الكندي» قال: كتب إلينا يعقوب بن الجراح» أخبرنا
أحد بن أبي طيبة الجرجاني» أنبآنا عمران بن عبيد» عن أبي حنيفة» عن ابي سفيان» عن
أنس بن مالك» قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم بعد قوله: ' أفطر الحاجم
والمحجوم '.

٦سح“‏ حدثنا بو بكر أحمد بن محمد بن الحسن بن سلام الدينوري» أخبرنا همد بن
عباد بن سعيد الثقفي السراج» أنبأنا عيسى بن يونس» عن أبي حنيفة بي سفيان» عن جابر بن
عبد الله» عن أي سعيد الخدري» آنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم» " فوجده يصلي
على حصر يسجد عليه ".

۷- حدثنا عبد الله بن عبید الله بن شریح» آخبرنا حمود بن خداش» عن علي بن
زيد الصدائى» أخبرنا أبو حنيفة» عن أي سفيان» عن الحسن» أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم» صلی محتبیا من رمد کان بعینه ".

۸- حدثنا حاتم بن ثور بن الخطاب الترمذي» أخبرنا ا لجارود بن معاذء أخبرنا آبو
معاوية» أخبرنا أبو حنيفة» عن طلحة بن نافع» عن جابر بن عبد الله» قال: سئل رسول الله
صلى الله عليه وسلم» أي العمل أفضل؟ قال: " الصلاة في مواقيتها .

ما أسنده الامام أو حنيفة» رحمه الله عن عطاء بن السائب

۹-حدثنا محمد بن الأشرس السلمي» أخبرنا الجارود بن يزيد» أخبرنا أبو حنيفة.

وحدثنا علي بن محمد السمسار» أخبرنا عبد الله بن عمر الخفقي» أخبرنا أسد بن

۰۷۸٩ ۷۸۸ ۷‏ والبیهقي في معرفة السنن والآثار ح: ۲۳۰۵» ۰۲۳۰۹ ۲۳۰۸ ۲۳۰۹
T14‏ والشافعي في السنن المأثورة رواية المزنفي ح: ٤‏ ۳ والامام أحمد في مسنده ح: «A91۹‏
0٥‏ ۸4٥ا‏ ۵1۲۷ ۱۷۷۹4 وأبو داود الطیالیسی في مسنده ح: ۱٣۷۳‏
۲ + وابن أبي شيبة في مسنده ح: ٠۷٤١‏ وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ٠۲١۷۴‏
›, ۱‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح٥ ٦۲١‏ »› ۳۰ 1۳..

(۱) أخرجه مسلم في صحیحه ح: ٠٠١١‏ وأبو حنيفة ني مسنده ح: ٠۲١١‏ .

ما أسنده الإمام أبو حيفةء رحمه الله عن عطاء بن السائب د ٣٣‏
عمروح.

وحدثا صالح بن آحد بن أي مقاتل الهروي» ببغداد» أخبرنا النعمان بن خالد التارء
أخبرنا أسد بن عمرو» أخبرنا أبو حنيفة.

وحدثنا محمد بن صالح بن عبد الله الطبري» بالري» أخبرنا محمد بن يوسف الزبيري»
أنبأنا أبو قرة موسى بن طارق» أخبرنا أبو حنيفة.

وحدثنا عبد الله بن عبد الله بن شريح» حدثنا عبد الله بن محمد بن علي» وعبد الله بن
عبيد الله بن شريح» قالا: أخبرنا عيسى بن أحد» أخبرني المقرئ» واللفظ له» أخبرنا أبو
حنيفة» عن عطاء بن السائب» عن عبد الله بن عمر» قال: انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم
ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس: انكسفت لوت إبراهيم» فقام النبي صلى الله
عليه وسلم» فأطال المقام حتی ظنوا آنه لا یرکع» ثم رکع فکان رکوعه قدر قیامه» ثم رفع
رسه من رکوعه» وکان قیامه قدر رکوعه ثم سجد فکان سجوده قدر قیامه» ثم جلس» فکان
جلوسه بين السجدتين قدر سجوده» ثم صلى الركعة الثانية ففعل مثل ذلك» حتى إذا كانت
السجدة الآخرة بكى» فاشتد بكاؤه فسمعناه وهو يقول صلل الله عليه وسلم: " اللهم ألم
تعدني ألا تعذيمم ونا فيهم“ ". ثم جلس فتشهد» ثم انصرف» وأقبل عليهم بوجهه ثم
قال: ' إن الشمس والقمر آیتان من آیات الله لا ينکسفان لموت أحد ولا لحياته» فإذا كان
كذلك فعليكم بالصلاةت ولقد رأيتني أدنيت من الجنة» حتى لو شئت أن أتداول غصنا من
أغصاما لفعلت» ولقد رأيتني أدنيت من النار حتى جعلت فبها علي وعليكم وقد رایت
سارق رسول الله صلى الله عليه وسلم» يعذب بالنار» ولقد رأيت فيها عبد بني دعدع سارق
الحاج بمحجنةء ولقد رأيت فيها امرأة أدماء طويلة حميريةء تعذب في هرة ربطتها فلم تطعمها
ولم تسقهاء وم تدعها تأكل من خحشاش الأرض ".

حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا بشر بن موسى» أخبرنا المقرئ» بإسناده مثله.

۰ - حدثنا مدان بن ذي النون» حدثنا إبراهيم بن سليمان الزيات» آخبرنا زفر» عن
أي حنيفة» عن عطاء بن السائب» عن أبيه» عن عبد الله بن عمرء قال: " انكسفت الشمس
يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: ففزع الناس إلى النبي عليه
السلام» في المسجد قال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم» فأطال القيام حتى ظنوا أنه لا
یرکع» ثم رکع فکان رکوعه کقدر قیامه» ثم رفع رأسه من الركوع» وکان قیامه قدر رکوعه»
ثم سجد فکان سجوده کقدر قیامه» ثم رفع رأسه فکان جلوسه کقدر سجوده ثم سجد

(۱) أخرجه یعقوب بن إبراهیم في الآثار ح: ۲۹۸.

۳٤‏ س مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
الثانيةء فكان سجوده كقدر جلوسه»ء ثم قام ففعل في الثانية مثل ذلك» ثم قعد فتشهد ثم
سمعناه وهو ساجد» وهو يقول: "ألم تعدني ألا تعذبهم وأنا فیهم ". ثم سلم فأقبل عاينا
بوجهه» نم قال: " إن الشمس والقمر آیتان من آیات الله لا ینخسفان لوت آحد ولا خياته فإذا
كان ذلك فعليكم بالصلاة» ولقد رأيتني أدنيت من النار» حتى جعلت أنقي هبها علي وعليكم»
ولقد رأيت سارق رسول الله» ولقد رأيت فيها عبد بني دعدع سارق الحاج بمحجنة فكان إذا
خفي له شيء ذهب به وإذا أخذ قال: إنما يتعلق بمحجنه» ولقد رأيت فيها امرأة حيرية أدماء
طوالا تعذب في هرة ها كانت تربطها فلا تطعمها ولا تتركها تأكل خشاش الأرض "”.

“١‏ أخرنا أحد بن محمد بن سعيد اهمذاني» أخبرنا يوسف بن موسى» قراءة
أخبرنا عبد الر هن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق» حدثنى جدي» عن أي حنيفة»
وحدثنا داود بن أبي العوام» أخبرنا عبد الرحهن الخوارزمي» أنبانا أبو حنيفة» وأخبرنا هد بن
محمد الهمداني» قال: أخبرنا جعفر بن محمد حدثني أبي» أخبرنا عبيد الله بن الزبير» عن أي
إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: الناس انكسفت الشمس لوت
إبراهيم»فقام النبي عله السلام فأطال القیام حتی ظنوا آنه لا یرکع» ثم رکع فکان رکوعه
قدر قیامه» ثم رفع رأسه من رکوعه» فکان قیامه قدر رکوعه» ثم سجد فکان سجوده قدر
ركوعه» ثم جلس» فكان جلوسه قدر سجوده» ثم صلى الركعة الثانيةء مثل ذلك» حتى إذا
كانت السجدة الآخرة بكى فاشتد بكاؤه ثم سمعته وهو يقول: اللهم أل تعدتني ألا تعذم
ونا فیهم» ثم جلس فتشهد, ثم انصرف» فأقبل علينا بوجهه فقال: " إن الشمس والقمر آيتان ‏
من آيات الله لا يكسفان لموت أحد ولا لحياته» فإذا كان ذلك فعليكم بالصلاةء ولقد أدنيت
أتقي بها عليكم» ولقد رأيت فيها سارق بدنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب بالنارء
ولقد رأيت فيها عبد بن الدعدع سارق الحاج بمحجنة فكان إذا أخفي له شيء ذهب به» وإذا
ظهر عليه» قال: إنا تعلق بمحجنه» ولقد رأيت امرأة حبرية أدماء طويلة» تعذب في هرة هاء
كانت ربطتهاء فلا تطعمهاء ولا تدعها تأكل من خشاش الأرض ".

(۱) خر جه البخاري (۳/ ۱۲۰۵ رقم .)۳۱٤١‏ وأخرجه أیصًا: عبد بن مید (ص ۲٥۹۲‏ رقم .)۷۸٩‏

(۲) خر جه امد (۲/ ۰۱۸۸ رقم »)1۷٦۳‏ والنسائي (۳/ ۰۱۳۷ رقم .)۱٤۸۲‏ وأخرجه من وجه آخر مالك
(۱/ ۱۸7 رقم »)٤٤٤‏ وأحمد (7/ ۱۹٤‏ رقم ۱١۳٥۲)ء‏ والبخاري (۱/ ۳٥٤‏ رقم »)۹٩۷‏ ومسلم
(۲/ ۱۸ رقم ۹۰۱)» وأبو داود (۱/ ۳۰۷ رقم ),),٠‏ وليس فيه موضع الشاهد. والنسائي (۳/

ما أسنده الإهام أبو حنيفةء رحمه الله عن عطاء بن السائب د ١٣ا‏

۲ قال أبو محمد: وقد روى هذا الحديث عن أبي حنيفة» رحه الله أيضاء أبو
يوسف» ومد بن الحسن» والحسن بن زياد» والحسن بن الفرات» وأيوب بن هاني»
وسعید بن آي الجهم» و محمد بن مسروق» ویجیی بن نصر بن حاجب.

فأما حديث أي يوسف:

فحدثنا محمد بن الحسن البزاز» أخبرنا بشر بن الوليدء وحمد بن محمد الأشعري» قالا:
أخبرنا أبو يوسف» وحدثنا محمد بن الحسن» أخبرنا محمد بن حرب» أخبرنا إساعيل بن
حاد بن أبي حنيفة» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة.

وأما حديث محمد بن الحسن: ٠‏

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أنبأنا حمد بن الحسن» عن أبي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا سهل بن بشر الكندي» أخبرنا الفتح بن عمرو» أخبرنا الحسن بن زياد
وحدثني بحيى بن إسماعيل الهمذاني البخاري» قالا: أخبرنا الحسن بن زيادء وأخبرنا أحمد بن
محمد الهمداني» أخبرنا المنذر بن محمد» حدثني أبي» حدثنى الحسن بن زيادء عن أبي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن الفرات: ۰

فأخبرنا أحمد بن محمد» حدثنى الحسن بن على» قال: هذا كتاب الحسين بن عللى» فقرأت
فیه» آخبرنا بجیی بن حسن» حدثني زياد عن أبيه» عن أبي حنيفة. ۰

وأما حديث أيوب بن هانئ:

فأخبرنا أحمد بن محمد قال: أنبأنا المنذر بن محمد» خبرنا أي» أخبرنا أيوب بن هانى»

وأما حديث سعيد بن آبي الجهم:

فأخبرنا امد بن محمد قال: آنہانا المنذر بن عمد حدثنی أی» حدثنى عمى» عن أبيه

وأما حدیث يجیی بن نصر بن حاجب:

فحدثني إسحاق بن خلف» ثنا عمر بن حفص» ثنا بحيى بن نصرء ثنا أبو حليفة.

۳ - أخبرنا أحمد بن محمد» حدثنی عبد الله بن أحمد بن لول قال: هذا كتاب
جدي إساعیل بن حاد» فقرأت فيه حدثني آي عن آبي حنيفة» عن عطاء بن السائب» قال:

۲ رقم .)۱٤١٤‏ وأخرجه أیصًا: ابن ماجه (۱/ ۰٤۰۱‏ رقم ۱۲۹۳)» وابن ا لجارود (ص ۷۳ رقم
)۹‏ وابن خزیمة (۲/ ۳۱۹ رقم ۱۳۸۷).

۳٦‏ مسد أي حنيفة رواية الخحارثي
وسمعه آي» من عطاء بن السائب» عن آبيه» عن عبد الله بن عمرء رضي الله عنهء قال اتی

النبي صلى الله عليه وسلم رجل يريد الجهادء فقال: " أحي والداك؟ ‏ "قال: نعم»
قال: " ففيه| فجاهد '.

-۴٤‏ حدثنا محمد بن رميح بن شريح الترمذي» آخبرنا عبد الرحيم بن حبيب
البغدادي» أخبرنا إسماعيل بن يحيى بن عبد الله» أخبرنا أبو حنيفة» عن عطاء بن السائب»
عن أبيه» عن سعد بن أبي وقاص» قال: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم يعودن في
مرض» فقلت له: یا رسول الله» أوصي بال کله» قال: ' لاء قال: بنصفه» قال: لاء قلت
بثلثه» قال: والثلث كثير» لا تدع أهلك يتكففون الناس ".

“٥‏ هارون بن هشام البخاري الكسائي» أخبرنا أحد بن حفص أنبنا محمد بن
الحسين» أنبأنا أبو حنيفة» عن عطاء بن السائب» عن أبيه» عن سعد بن ابي وقاص: دخل
النبي صلى الله عليه وسلم يعودني في مرض»› قال: قال: يا رسول الله: أوصي بمالي کله؟
قال: " لاء قلت: یا رسول الله فبالنصف, قال: لاء قلت: فالثلث» قال: والثلٹ کثیر لا تلع
أهلك يتكففون الناس ".

٦‏ - أخبرنا القاسم بن عباد الترمذي» أخبرنا صالح بن محمد أخبرنا اد بن أي
حنيفة» عن أبيه» عن عطاء بن السائب» عن أبيه» عن سعد بن أي وقاص مثله إلى
قوله: " والفلث كثر ".

۷ - أخبرنا أحد بن محمد المهمداني الكوني» حدثتني فاطمة بنت محمد قالت:

(۱) أخرجه البخاري في صحیحه ح: ۲۷۹۹ء ومسلم في صحیحه ح: ۰٤1۲۷‏ وابن حبان في صحیحه ح:
۲ والنسائي في السنن الكبرى ح: ٤١۹۷‏ والبيهقي في السنن الصغير ح: ٩‏ والبيهقي في
السنن الکبری ح: ۸ والبيهقي في معرفة السنن والآثارح: ٥‏ , والإمام أحمد في مسنده ح:
۸٩ ۰ 0 A ۷‏ وأپو داود الطياليسي في مسنده ح: : ٠۵‏ وعلي بن الجعد
ا لجوهري في مسنده ح: 4۸۷ وعبد الرزاق الصنعاني ني مصنفه ح: ٠۸٩‏ وابن أي شيبة في مصنفه
ح “١‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: 4۲١٤‏ وابن الأعرابي في معجمه ح: ۱١۸‏ وابن
قانع البغدادي في معجم الصحابة ح: 1-~.

(۲) أخرجه مالك (۲/ ۷٦۳‏ رقم ٠٤٥١١‏ والطيالسي (ص ۰۲۷ رقم ١۱۹)»ء‏ وابن أي شيبة »۲۲٠/7(‏
رقم ٩۱۳‏ ۰) وأحمد (۱/ ۱۷٦‏ رقم )٠١۲١‏ والبخاري (۳/ ۰۱۰۰۷ رقم ۲۵۹۳)» ومسلم (۳/
۲ رقم »)۱٨۲۸‏ وأبو داود (۳/ ۰۱۱۲ رقم »)۲۸٣٤‏ والترمذي /٤(‏ ۰ رقم )۲۱۱٣‏ وقال:
حسن صحیح. والنسائي ۰۲٤۱ /٩(‏ رقم »)۳۹۲۲١‏ وابن ماجه (۲/ ٩٩۳‏ رقم ۲۷۰۸)ء وابن حبان
۲۵۱/۱ رقم .)۷۲١١‏ وأخر جه أيضا: البيهقي (۹/ ۰۱۸ رقم .)۱۷١۹۸‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفةء رحمه الله عن عطاء بن السائب .د ل۷ل
سمعت أبي» يقول: هذه كتب حزة بن حبيب الزيات» فقرأت فيه» عن أبي حنيفة» عن
عطاء بن السائب» عن أبيه» عن سعد بن أبي وقاص» قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه
وسلم. نحوه إلى قوله: يتكففون الناس.

۸ حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا سليمان بن داود الزهراني»
أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفةء عن عطاء بن السائب» عن أبيه» أن رسول الله صلل الله
عليه وسلم دحل على سعد یعوده» فقال: ' آوصیت "؟ قال: نعم أوصیت بال کله» فلم يزل
رسول الله صلى الله عليه وسلم» يناقصه حتى قال: " الثلث» والثلث كثر ".

۹“ أخبرنا أحمد بن محمد» أخبرني جعفر بن حمد» حدثني أبي» حدثني عبد الله بن
الزبي» عن أي حنيفة» عن عطاء بن السائب» عن أبيه» عن سعد بن أبي وقاص» قال: دخل
علي رسول الله صل الله عليه وسلم»یعودني» فقلت: يا رسول الله» أوصي بمالي کله» قال: لاه
قلت: والنصف» قال: " لا" قلت: والغلثء قال: ' الثلث والثلث كثير إنك أن تدع أهلك
بخير» خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ".

١‏ - حدثنا سهل بن بشر» أخبرنا الفتح بن عمرو» أنبآنا ا لحسن بن زيادء أخبرنا أبو
حنيفة» عن عطاء بن السائب» عن أبيه» عن سعد بن أبي وقاص» أنه قال: دخل على رسول
اله صل الله عليه وسلم یعودنی من مرض» قال: فقلت: یا رسول الله» أوصي بمالي کله؟ قال:
لاء قلت: فأوصي بنصف مالي؟ قال: " لا ٠"‏ قلت: فأوصى بثلث مالي؟ قال: " الثلث والثلث
كثير لا تدع أهلك يتكففون الناس ". ۰

١‏ - حدثنا بحيى بن إسماعيل الهمداني» أخبرنا الوليد بن مادء أنبأنا الحسن بن زياد
أخبرنا أبو حنيفة» ويونس بن أبي إسحاق» عن عطاء بن السائب» عن أبيه» عن سعد بن أي
وقاص.

۲ أخرنا أحمد بن محمد الممداني» أخبرني جعفر بن محمد قراءة» حدثني أي
أخبرنا عبد الله بن الزبير» عن أي حنيفة» عن عطاء» عن أبيه» عن سعد بن أبي وقاص قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنك لن تنفق نفقة تريد بها وجه الله إلا أجرت عليهاء
حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك ‏ ".

۳ - حدثنا إبراهيم بن عمروس المداني» أخبرنا أبو حنيفة» عن عطاء بن السائب»
عن محارب بن دثار» عن ابن عمر» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والظلم

(۱) خرجه ابن حبان في صحیحه ح: ٤۳۳۸‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۲۹۸.

۳۸ مسد أبي حبيفة رواية الحاري
فإن الظلم ظلمات يوم القيامة “ ".
ما أسنده الإمام أدبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله

-١ ٤‏ حدثنا إسرائيل بن السميدع أبو يعقوب بخارى البارديري» أخبرنا المسيب بن
إسحاق» نبنا عیسی بن موسی.

وحدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» بقرميسين» أخبرنا محمد بن أمية» أخبرنا
عیسی بن موسی غنجار.

وحدثنا سهل بن خلف بن وردان القطان البخاري» أخبرنا إسحاق بن حزة آنبا
عیسی بن موسى» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الأسود» أن عمر بن الخطابء
رضى الله عنه» دحل على النبى في شكاة شكاها فإذا هو على عباءة قطوانية ومرفقة من صوف
حشوها إذخر» فقال: باي وأمي يا رسول الله كسرى وقيصر على الديباج ونت على هذه
فقال: يا عمر ما ترضى أن تكون ممم الدنياء ولنا الآخرة» ثم إن عمر مسه فإذا هو شديد
الحمى» فقال: هل تحم هكذا وأنت رسول الله فقال: " إن أشد هذه الأمة بلاء نبيها ثم الخير
فالخير من أمته وكذلك كانت الأنبياء من قبلكم والأمم .

٥‏ - حدثنا محمد بن المنذر بن بكير التميمي» ببلخ» أخبرنا شريح بن يونس» أآخبرنا
أبو معاوية.

وحدثنا صالح بن محمد الأسدي» أخبرنا سليان بن داود أبو الربيع الزهراني» آخبرنا
أبو معاوية.

وحدثنا العباس بن عزيز القطان المروزي» أخبرنا إسحاق بن أي إسرائيل» وأبو خيثمة
زهير بن حرب» وحمد بن المهاجرء قالوا: أخبرنا آبو معاوية.

وحدثتا محمد بن عبد الله بن إسحاق الطوسى» ويحيى بن محمد بن صاعد البغدادي»
قالا:أخبرنا الحسين بن الحسن» أخبرنا أبو معاوية.

وحدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» أخبرنا سعد بن محمد البيروتي» أخبرنا علي بن

سننه ج٠‏ 1 والبيهقي في السنن الكبرى ح: ۱ والإامام امد في مسنده ح: CTTOV COVE‏
4^1۹ وابو داود الطياليسى ف مسنده ح: TTY‏ والبوصيبري ف إتحاف الخبرة المهرة بزوائد
المسانيد العشرة ح: ۰ ۷ ٥۵۱‏ ۵۲۸ وابن بي شیبة في مصنقه ح: ۰۳۳٣۱۹‏ والطبرانی
ي المعجم الأو سط ح: 1۷١١ ٠۳٤١١‏ 1۹۲۷ والطبراني في ا لمعجم الکبیر ح: .٠١٤۹۳‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنما - ٠٣١‏
وحدثنا أحهد بن محمد الكوفي» أخبرنا محمد بن داود بن سليمان الرازي» أخبرنا
سعيد بن عنبسة الخرازء أخبرنا أبو معاوية.

وأخبرنا أحد بن محمد» أخبرنا الحارث بن محمد أخبرنا حى بن أيوب» أخبرنا أبو
وأخبرنا صالح بن أحد بن أي مقاتل البزازء ببغداد» حدثني محمد بن هشام القصيرء

وحدثنا همد بن صالح» أخبرنا نصر بن بحيى» أخبرنا أبو أسامة» عن أبي حنيفة» عن
حادء عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشة رضي الله عنهاء قالت: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: 'إنه ليهون علي الموت أني رأيتك زوجي في الجحنة ".
حدثنا حهدان بن ذي النون» أخبرنا مكي بن إبراهيم» أخبرنا أبو حنيفة» عن حادء عن
إبراهيم» أن النبي صل الله عليه وسلم قال: " وم يجاوز إبراهيم ".

- وأخبرنا أحد بن محمد» أخبرنا السري بن يحيى» وأحد بن عبد الرحيم قالا:
أخبرنا أبو نعيم» أخبرنا أبو حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن عائشة» عن النبي صلل الله عليه
وسلم» قال: " هون علي اموت لأني رأيت عائشة في الجنة © ".

۷ح حدثنا أحد بن أبي صالح» أخبرنا أحمد بن يعقوب البلخي» أحبرنا أبو بجيى
ا لجماني» أخبرنا آبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشة» عن رسول اله
صل الله عليه وسلم قال: " إن الله تعالى ليكتب للإنسان الدرجة العليا في الجنة ولا يكون له
من العمل ما یبلغهاء فلا یزال یبتلیه حتی يبلغها ".

حدثنا علي بن الفتح بن عبد الله العسكري» ببغداد بو الحسن» أخبرنا هيد بن الربيع»
أخبرنا القاسم بن الحكم» أخبرنا أبو حنيفة بإسناده مثله.

۸- حدثنا أحمد بن أي صالح» أخبرنا أحمد بن يعقوب بن مروان» أخبرنا شقيق بن
إبراهيم» أخبرنا أبو حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن الأسود» قالت عائشة: " ما شبعنا
ثلاثة أيام من خبز متتابعة حتى فارق محمد صلى الله عليه وسلم وما زالت الدنيا علينا كدرة
وعسرة حتى فارق محمد صلى الله عليه وسلم الدنيا فلا فارق محمد الدنيا صبت علينا صبا ".

۹ - حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر المروي» أخبرنا أبو علي الحسين بن علي

(۱) أخرجه آبو حنيفة في مسنده ح: Vo‏

,ع مسد أي حنيفة رواية الحارثي
السانحي» أخبرنا أبو مطيع» عن أبي حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشة»
أنها قالت: " ما زالت الدنيا علينا عسرة كدرة فلا قبض صبت الدنيا علينا صبا .

حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» أخبرنا أحهمد بن عيسى الخشاب المصري»
أخبرنا جمعة بن أسلم» أخبرنا الفضل بن موسى» عن أبي حنيفة بإسناده» عن عائشة نحوه.

حدثنا أبو العباس أحد بن جعفر بن نصر الحال الرازي» أخبرنا عبد السلام بن
عاصم» أخبرنا عبد الحميد ا لجماني» عن أي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن عائشة نحوه.

-٠‏ حدثنا محمد بن النذر بن سعيد الهروي» أخبرنا أحمد بن عيسى الخشاب
اللصري» أخبرنا جمعة بن أسلم» أخبرنا الفضل بن موسى» عن أي حنيفة» عن مادء عن
الأسودء عن عائشة قالت: " ما شبع آل محمد صل الله عليه وسلم ثلاثة أيام من خبز .

١-حدثنا‏ العباس بن حزة النيسابوري» أخبرنا عمرو بن عثهان الحمصي» أخبرنا
إسماعيل بن عياش» وحدثنا مدان بن غارم البخاري» أخبرنا معلل بن تفيل الحرانيء أخبرنا
إسماعيل بن عياش.حدثنا محمد بن علي بن طرخان البيكندي ببلخ» أخبرنا عبد الوهاب بن
الضحاك» أخبرنا إسماعيل بن عياش» أخبرنا أبو حنيفة» عن حماد» عن إبراهيم» عن علقمةء
عن عبد الله بن مسعود» قال: کان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يسلم عن يمينه السلام
علیکم ورحة اله حتی یری شق وجهه» وعن يساره مثل ذلك ".

۲- حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» أخبرنا محمد بن اليثم أخبرنا
محمد بن إسماعيل بن عياش» أخبرنا أبي» أخبرنا أبو حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن
علقمة» عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم ' كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة
لله حتی یری بياض خده الأيمن» وعن شاله مثل ذلك حتی یری بياض خديه فيا يلتفت '.

۳ حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» والحارث بن الأسد الأسداباذي»
قالا: أخبرنا عمرو بن حيد القاضي» أخبرنا إسماعيل بن عياش» وحدثنا عبد الله بن محمد
وعبد العزيز البغدادي» أخبرنا بجيى بن عثمان الحربي» أخبرنا إساعيل بن عياش» وحدثنا
صالح بن أحمد بن أي مقاتل الهروي ببغدادء أخبرنا القاسم بن نصر بن جبريل» أخبرنا
مالك بن سليمان الحمصي أخبرنا إسماعيل بن عياش» أخبرنا أبو حنيفة» عن مادء عن
إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله قال: " کان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا

‫َ

الاستخارة في الأمر» ك) يعلمنا السورة من القرآن ". لفظ صالح بن أحمد.

(۱) آخرجه آبو حنيفة في مسنده ح: ١١۸‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أي سليمان رضي الله عنما د ١4ا‏

٤‏ - حدثنا صالح بن أحمد» أخبرنا القاسم بن نصر بن جبريل» أخبرنا مالك بن
سليمان بن أنس الحمصي» أخبرنا إسماعيل بن عياش» عن أبي حنيفة» عن حماد» عن إبراهيم»
عن علقمة» عن عبد الله» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أراد أحدكم أمرا
فليتوضاً وليركع ركعتين» ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك» وأستقدرك بقدرتك»
وأسآلك من فضلك,» فإنك تعلم ولا أعلم» وتقدر ولا أقدر وأنت علام الغيوب» اللهم إن
كان هذا الأمر خيرا لي في ديني» وخيرا لي في معيشتي» وخيرا لي في عاقبة أمري» فيسر لي

وبارك لي فيه .

“٠‏ حدثني الحارث بن الأسد» أخبرنا عمرو بن حيد» أخبرنا إسماعيل بن عياش»
حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» أخبرنا عمر بن بكار الكلاعى الحمص» أخبرنا
الربيع بن روح» أخبرنا إسماعيل بن عياش» أخبرنا أحد بن محمد الممذاني أخبرني محمد بن
عبدوس بن كامل» أخبرنا عمران بن بكارء أخبرنا الربيع بن روح» أخبرنا إسماعيل بن عياش»
أخبرنا أحد بن محمد بن سعيد الممداني» حدثني إسماعيل بن الفضل البلخي» أخو
عبد الصمد» آخبرنا إبراهيم بن العلاء بن الضحاك» أخبرنا إساعيل بن عياش» وأخبرنا
أمد بن محمد حدثني يحيى بن إسماعيلء قراءة عليه» أخبرنا جعفر بن علي» أخبرنا
إسماعيل بن عياش» أخبرنا أبو حنيفة» واللفظ للهروي» عن حاد» عن إبراهيم» عن علقمة
عن عبد اللهء قال: ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة» كا يعلم أحدنا
السورة من القرآن قال: ' إذا أراد أحدكم أمرا فليتوضاً ثم ليركع» ثم ليقل اللهم إني أستخيرك
بعلمك» وأستقدرك بقدرتك» وأسألك من فضلك فإنك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدرء
آنت علام الغيوب» اللهم إن كان هذا الأمر خيرا لي في ديني» وخيرا لي في عاقبة أمري فيسره
لي» ثم بارك لي فيه ون کان غیره خیرا لې فاقدر لي الخیر حیث کان ثم رضني به .

1- حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن أبي حنيفة» عن حهادء عن
إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله بن مسعود» قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم» قال: هل يبقى أحد من الموحدين في النار؟ قال: " نعم» رجل في قعر جهنم ينادي
بالحنان المنان» حتى يسمع صوته جبريل عليه السلام فيعجب من ذلك الصوت» فقال:
العجب العجب حتى يصير بين يدي عرش الرحمن ساجداء فيقول الله تبارك وتعالى: ارفع
رأسك يا جبريل فيرفع رأسه فيقول: ما رأيت من العجائب» والله أعلم بها رآه فيقول: يا رب
سمعت صوتا من قعر جهنم ينادي بالحنان والمنان فتعجبت من ذلك الصوت» فيقول الله
تبارك وتعالى: يا جبريل» اذهب إلى مالك» وقل له: أخرج العبد الذي ينادي بالنان والمنانء

مسد أبي حيفة رواية الحارئي
فيذهب جبريل عليه السلام إلى باب من آبواب جهنم» فيضربه» فيخرج إليه مالك» فيقول
جبريل: إن الله تبارك وتعالى يقول: أخرج العبد الذي ينادي بالحنان والمنانء فيدخل» فيطلب»
ولا مجد» وإن مالكا أعرف بأهل النار من الأم بولدهاء فيخرج» فيقول بریل: إن جهنم
زفرت زفرة» لا أعرف الحجارة من الحديد» ولا الحديد من الرجالء فیرجع جبریل عليه
السلام حتى يصير بين يدي عرش الرحهمن ساجداء فيقول الله تبارك وتعالى: ارفع رأسك يا
جبريل» م يجا بعبدي» فيقول: يا رب إن مالكا يقول: إن جهنم زفرت زفرة لا أعرف الحجارة
من الحديد» ولا الحديد من الرجال» فيقول الله عز وجل: قل لالك: إن عبدي في قعر كذا
وكذاء وني بئر كذا وكذاء وني زاوية كذا وكذاء فيذهب جبريل» فيقول: إن الله تبارك وتعالى
يقول: إن عبدي في قعر كذا وكذاء وني بئر كذا وكذاء وني زاوية كذا وكذاء فيدخل مالك
فیجده مطروحا منکوساء مشدوداء ناصیته إلى قدمه ويداه إلى عنقه» واجتمع عليه» الحيات
والعقارب ويجذبه جذبة حتى تسقط عنه الحيات والعقارب» ثم يجذبه جذبة أخرى حثى
ينقطع عنه السلاسل والأغلال ثم يخرجه من النار فيضير به في ماء الحيوان» ويدفعه إلى
جبریل» فیأخذه بناصیته ويمده مدا فما يمر على ملأء من الملائكة إلا وهم يقولون: آف» هذا
العبد حتى يصير» بين يدي عرش الرحمن ساجداء فيقول الله تبارك وتعالى: ارفع رأسك يا
جبريل» فيقول اله: عبدي ألم أخلقك بخلق حسن؟ ألم أرسل إليك رسولا؟ ألم يقرا عليك
كتابي؟ ألم يأمرك ول ينهك عن المنكر؟ حتى يقر العبدء فيقول الله تعالى: فلم فعلت كذا وكذا؟
فيقول العبد: يا رب» ظلمت نفسي» حتى لقيت في النار كذا وكذا خريفاء لم أقطع رجائي
منك» يا رب دعوتك بالحنان والمنان فأخرجني بفضلك» فار هني برحمتك فيقول الله تبارك
وتعالی: أشهدوا ملائكتي بأني قد رحته ".

۷- حدثنا محمد بن قدامة الزاهد» ببلخ» أخبرنا أبو المسيب سلم بن سلام» أخبرنا
سد بن عمروء عن أبي حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن علقمة» عن ابن مسعود» ن رسول
الله صلى الله عليه وسلم» قال: " ما انتهيت إلى الركن الياني إلا وجدت عنده جبريل عليه
السلام .

۸- حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد المهروي» أخبرنا أحمد بن عبد الله الكندي»
أخبرنا إبراهيم بن الجراح» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن حماد» عن إبراهيم» عن
علقمة» عن ابن مسعود» قال: ' م يقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفجر إلا شهرا
حارب فيه حيا من المش ر كين فقنت يدعو '.

۹- حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد» أخبرنا أحمد بن عبد الله الكندي» أخبرنا

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنما د ١٣٤ا‏
إبراهيم بن الجراح» أخبرنا أبو يوسف» عن أي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن علقمةء
عن عبد الله بن مسعود» ني المرأة توي عنها زوجهاء ولم يفرض ها صداقا ولم يکن دخل اء
فقال: ها صدقة نسائهاء وها الميراث» وعليها العدةء فقام له معقل بن سنان الأشجعي فقال:
أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق مثل ما قضيت .

-١‏ حدثنا محمد بن قدامة» أخبرنا محمد بن عمران الهمداني» أخبرنا القاسم بن
الحكم العرني» أخبرنا أبو حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله بن مسعودء
أن رسول صلى الله عليه وسلم صلى صلاةء إما الظهرء وإما العصر فزاد أو نقص في ركعةء
فلها سلم قيل له: أحدث في الصلاة أنقصت؟ قال: " أنسى كا تدسون» لأني من البشر» فإذا
أنسيت» فذكروني» ثم حول وجهه إلى القبلة» وسجد سجدتي السهوء وتشهد فيهاء ثم سلم
عن یمینه» وعن يساره .

1ح حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد» أخبرنا أحمد بن عبد الله الكندي» أخبرنا
محمد بن إسرائيل البلخي» أخبرنا أبو معاذ النحوي» عن أي يوسف» عن أبي حنيفة» عن
حادء عن إبراهيم» عن علقمة» قال: رأیت عبد الله بن مسعود وهو يأكل طعاماء ثم دعا بنبيذ

H
رایت‎

فشرب» فقلت: رحمك الله تشرب النبيذ؟ والأئمة تقتدي بك فقال ابن مسعود:
رسول الله صلی الله عليه وسلم یشرب النبیذ ولو ني رأيته يشرب ما شربته .

۲- حدثنا بجیی بن محمد بن صاعد» مول بني هاشم ببغداد» وعبد الله بن جامع بن
زياد الحلواني» ومحمد بن المنذر الهروي» وأحمد بن محمد وعبد الله بن بحيى السرخسي»
وعبد الله بن عبيد الله أبو عبد الرحن البخاري» وأبو بحيى زكريا بن الحسين النسفي» قالوا:
أخبرنا أبو سعيد بن سعيد بن مسلم المصيصي» أخبرنا يجيى بن عنبسة» أخبرنا أبو حنيفة» عن
حاد» عن إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله بن مسعود» قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: لا يجتمع على مسلم عشر وخراج في رض .

۳“ آخبرنا أحد بن محمد بن سعيد الممذاني» أخبرنا عبد الواحد بن حاد بن
الحارث آبو سهل الخجندي» أخبرنا نوح بن أبي مريم» في كتاب الإيمان» حدثني النعمان بن
ثابت» عن حاد» عن إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله بن مسعود» قال: جاء جبريل إلى النبي
صلى الله عليه وسلم في صورة شاب عليه ثياب بياض فقال: السلام عليك يا رسول الله قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وعليك السلام ‏ ". فقال: يا رسول الله أدنو؟ فقال: ادنه»

(1)( أخرجه الطيالسي ( ص ۳۹ رقم C(TVEY‏ والبخاري )40/1 رقم 0۰(« ومسلم

٤ع‏ مسد أبي حنيفة رواية الخحارڻي
فدناء ثم قال: یا رسول الله ما الإیمان؟ قال: الإیمان بالله وملائکته» وکتبه ورسله والقدر خیره
وشره ". قال: صدقت» فتعجبنا لقوله صدقت» کأنه يدري» ثم قال: يا رسول الله فما شرائع
الإسلام؟ قال: " إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وغسل الجنابة ". قال: صدقت»
فتعجبنا لقوله صدقت» كأنه يدري» ثم قال: فا اللإحسان؟ قال: " تعمل لله كأنك تراه فإن ۾
تكن تره فإنه يراك ". قال: صدقت قال: فمتى قيام الساعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " مه مه ما المسئول عنها بأعلم من السائل» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي
بالرجل» فطلبناه» فلم نر أثره» فأخبرنا النبي عليه السلام» فقال: " ذلك جبريل عليه السلام
جاءکم يعلمکم معام دینکم .

-۴٤‏ حدثنا محمد بن زياد الرازي» أخبرنا سليان بن الشاذكوني» قال: سمعت
سفيان بن عيينة» يقول: اجتمع أبو حنيفة» والأوزاعي في دار الخياطين بمكة» فقال الأوزاعي
لأبي حنيفة: ما بالكم لا ترفعون أيديكم في الصلاة عند الركوع» وعند الرفع منه؟ فقال أبو
حنيفة : لجل آنه ل يصح عن رسول الله صلی الله عليه وسلم آنه کان رفع يديه إذا افتتح
الصلاة وعند الركوع» وعند الرفع منه» فقال له أبو حنيفة: حدثنا مادء عن إبراهيم» عن
علقمة» والآسود» عن عبد الله بن مسعود أن رسول صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه إلا
عند افتتاح الصلاة ولا يعود لثيء من ذلك فقال الأوزاعي: أحدثك عن الزهري» عن سالم»
عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم» فتقول: حدثني حاد» عن إبراهيم؟ فقال له أبو
حنيفة: كان حاد أفقه من الزهري» وكان إبراهيم أفقه من سالم» وعلقمة ليس بدون ابن عمر
في الفقه» وإن كانت لابن عمر صحبةء وله فضل الصحبة والأسود له فضل كثيرء
وعبد الله بن عبد الله فسكت الأوزاعي.

- حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد بن الوليد العافلاني» ببغداد» أخبرنا محمد بن
يحيى» عن اياج بن بسطام» عن أبي حنيفة» عن حهادء عن إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجمع العلماء يوم القيامةء فيقول: إني م أجعل
حکمتي في قلوبکم إلا وأنا رید بكم الخیر» اذهبواء فقد غفرت لكم ما كان منكم .

٦ح‏ أحدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل» ببغدادء وأحد بن محمد بن سعيد

(1/1 رقم ۷) وأبو داود (۳/ ۰ رقم ۲)» والترمذي »۸/٥(‏ رقم ۱ ) وقال:
صحيح حسن. والنسائي (۸/ ۱۲۰ رقم 1). وأخرجه أيصًا: ابن خزيمة ٥۸/١(‏ رقم
۷)» وابن حبان (۱۱/ ۰۲۸٤‏ رقم ۷۲۹۵) وآبو عوانة (۵/ ۰۱۲۹ رقم ۸۰۸۸).

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنهها د 0٤ا‏
بالكوفةء قالا: أخبرنا سعيد بن عثمان بن بكر الأهوازي» أخبرنا يزيد بن الحريس» آخبرنا آبو
همام الهوازي» ومد بن الزبرقان» وحدثنا أبو علي عبد الله بن محمد بن علي البلخي» أخبرنا
أبو نعيم بن ناعم السمرقندي» أخبرنا بجيى بن يزيد إمام مسجد الآهوازء أخبرنا محمد بن
الزبرقانء أبو همام الأهوازي» عن مبرور بن سال» عن أي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن
علقمة» عن ابن مسعود» أن رسول الله صل الله عليه وسلم: " أكل من ذبيحة ” ".

قال صالح» وأحد: امرأةء وقال عبد الله ومحمد: من ذبيحة المرأة.

۷ح“ حدثنا عبد الله بن محمد القاضى أبو بكر الحبال الرازي» أخبرنا يعقوب بن
یوسف بن دینار بسامرة» أخبرنا عبید بن آدم بن أي إياس» أخبرنا أي» أخبرنا إسماعيل بن
إبراهيم الفاسي» ببيت المقدس» عن إبراهيم بن طهمان الخراساني» عن أي حنيفة» عن حاد
عن إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله بن مسعود» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان
يعرف بالليل إذا أقبل إلى المسجد بريح الطيب ”“ ".

۸- حدثنا محمد بن إسحاق بن عثان السمسار البخاري» أخبرنا محمد بن يزيد
النيسابوري» المعروف بمحمش» أخبرنا عامر بن الفرات النسوي» عن أبي حنيفة» عن حادء
عن إيراهيم» عن علقمة» عن عبد اله» قال: انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم بن رسول
الله صلى الله عليه وسلم» فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب فقال: " إن الشمس
والقمر آیتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته» فإذا رأيتم ذلك فصلواء واحمدوا
الله وکبروه» وسبحوه حتی ینجلي أا انکسف ثم نزل رسول الله صل الله عليه وسلم فصلى
رکعتین ".

۹- حدثنا حاتم بن نور بن الخطاب الترمذي» أخبرنا الحسن بن مطيع» أخبرنا
معاذ أبو جارود» عن أبي حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله بن مسعودء
قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر ركعتين» وأبو بكر» وعمر رضي الله
عنهم) لا یزیدون عليه '.

“٠‏ أخبرنا عبد الله بن محمد بن يعقوب» أخبرنا أحمد بن أبي صالح» أخبرنا
يعقوب بن إسحاق بن إسرائيلء أخبرنا بشر بن الوليد أخبرنا أبو يوسف» عن بي حنيفة»
عن حادء عن إبراهيم» عن علقمة» عن الأسود» عن عائشة» أن رسول الله صلى الله عليه

(۱) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: .۳۹۹٩‏
(5) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: o۳‏

ل مسد أبي حيفة رواية الحارثي
وسلم قال هما: " ناوليني الخمرة ". فقالت: إني حائض» فقال: " إن حيضتك ليست في يدك '.

“١‏ حدثني محمد بن إسحاق بن عثان السمسار البخاري» أخبرنا محمد بن يزيد
النيسابوري» أخبرنا عبد الله بن يزيد أخبرنا أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن علقمة» عن
الأسود» عن عائشة» أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يباشر بعض زوجاته» وهو صائم '.

۲“-حدثنى محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» أخبرنا أحهمد بن عبد الله الكندي» أخبرنا
إبراهيم بن الجراح» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الأسود»
عن عائشة رضي الله عنها " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من بهودي طعاما
وأرهن درعا ".

۴۳- حدثنا العباس بن عزيز القطان المروزي» أخبرنا محمد بن مهاجر» أخبرنا أبو
عاصم» عن آي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن السود عن عائشةء قالت:" خیرنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك طلاقا .

“٤‏ أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد المهمذاني» حدثنى عبد الله بن أحمد بن ثابت» عن
زفر» قال: سمعت أبا حنيفة» يقول: سمعت حاداء يقول: كنت إذا نظرت إلى إبراهيم» فكل
من رأی هدیه فکأن هدیه هدي القمر» ويقول: من ری هدي القمرء کان هدیه هدي
عبد الله» ویقول: من ری هدي عبد الله» کان هدیه هدي رسول الله صلی الله عليه وسلم.

“٥‏ أخرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله بو زهير
النهدي» أخبرنا أمية بن الحارث» أخبرنا مبرور بن سام الجزري» عن أبي حنيفة» عن مادء
عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشة» قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال ' رفع
القلم عن ثلاث» عن الصبي حتى يكبر» وعن المجنون حتى يفيق» وعن النائم حتى
يستبقظ ".

-٦‏ قال أبو محمد أيضا: كتب إلي صالح بن أبي رميح» حدثنا محمد بن محمد بن
سليمان» أخبرنا الحسن بن عبد الله بن شاكرء أخبرنا عمي أحد بن شاكر» أخبرنا أبو معاذ
النحوي» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشة»ء قالت: قال رسول
لله صلى الله عليه وسلم: "إن أولادكم من كسبكم وهبة الله لكم» ‏ يب لن ياء انا
ر ے۶ 2° ر2 ص
ويب لن يَشَاءٌ الذكور #.

۷“- حدثنا محمد بن علي بن سهل المروزي» أخبرنا محمد بن حرب» أخبرنا
الفضل بن موسى» حدتنا آبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن السود عن عائشة»

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنهها د 4۷٤ا‏
قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا في الأول " بسبح اسم ربك
الأعلى ". وفي الثانية ب: " قل يا أا الكافرون "» وفي الثالثة ب: " قل هو الله أحد '.

۸- حدثنا العباس بن عزيز القطان المروزي»أخبرنا محمد بن عبدويه» أخبرنا
الفضل بن موسى النسائي» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشةء
قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرا في الركعة الأولى من الوتر بأم الكتاب»
وب " سبح اسم ربك الأعلى " وني الثانية بام الكتاب و" قل يا أيها الكافرون " وفي الثالة بأم
الكتاب و" قل هو الله أحد ".

۹- أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» ثنا محمد بن تميم بن عباد المروزي»
أخبرنا محمد بن أي ثميلة» أخبرنا الفضل بن موسى» عن أبي حنيفة» عن حهاد» عن إبراهيم»
عن الأسود» عن عائشة» أن رسول الله صلى الله عليه وسام " كان وتر بثلات“ ".

حدثنا العباس بن عزيز» أخبرنا حمد بن عبد الله» أخبرنا الفضل بن موسى» عن أي
حنيفة مثله» وقال: حدثنا عبد الله بن محمود» أخبرنا أبي» عن أبي ثميلة مثله.

-١‏ حدثنا أحمد بن محمد الممداني» أخبرني محمد بن تميم بن عباد» أخبرنا محمد بن
أي ثميلة» عن الفضل بن موسى» عن أبي حنيفة» بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

۱ آخبرنا محمد بن أحد بن أي عون النسوي» أخبرنا محمد بن عبدويه»أخبرنا
الفضل بن موسى» عن أبي حنيفة» الحديثين جميعا نحوه إلا نه م يذكر الأسود.

۲“ أخرنا اهمد بن عمد بن سعيد» حدثنى أحد بن الحسن بن سعيد بن عثان»
آخبرنا أبي» أخبرنا ا لجسن بن زيادء حدثني أبو حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن الأسود بن
يزید» أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه» قال: " من أراد منكم الحج فلا يحرمن إلا من ميقات

)١(‏ أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ح: ۸۳٠٠ء‏ والترمذي في جامعه ح: ٠٤٠١‏ والنسائي في
السنن الكبرى ح: ٠١٠٠۸ ٠٠٤١١‏ والدارقطني في سنله ح: ۸١١١ء‏ والبيهقي في السنن الكبرى ح:
٥‏ والبيهقي في معرفة السنن والآئار ح: ۱۳۹۲ والإمام أحمد في مسنده ح: ۲١۱۸ ٩٩۷‏
٠۷‏ واهيشم بن كليب الشاشي في المسند ح: ١١۳١ء‏ وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية
بزوائد المسانيد الثانية ح: ۹ والبوصيري في إتحاف الخبرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح:
, واهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث ح: ۱ ومد بن سليان الباغندي
الکبیر في مسنده ح: ۱ والطبراني في مسنده ح: ۳٤٥٤‏ وأبو حنيفة في مسندہه ح: ۱۳١ ۱۳٤‏
١۳۹ ٢‏ وعبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح: ٤٥٥١‏ وابن أبي شيبة في مصنفه ح: ١۳٦٦ء‏
۳٤۷۳۸ 6۵‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ۸٠۹۸ ۳۲٤۸ ۳۱١۹۲‏ والطبراني في المعجم
الکبیر ح: ۱۲۲۱۳ ٠١١۷۲‏ وابن قانع البغدادي في معجم الصحابة ح: ۹۷۳.

۸ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
والمواقيت التي وقتها لكم نبيكم صلى الله عليه وسلم عليكم لأهل المدينة ومن مر بها من غير
أهلها ذا الحليفة ولأهل الشام و من مر بها من غير أهلها الجحفةء ولأهل نجد ومن مر بها من
غير أهلها قرناء ولأهل اليمن ومن مر بها من غير أهلها يلملم ولأهل العراق ولسائر الناس
ذات عرق ".

۳“ حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا عمرو بن هيد القاضي» آخبرنا
اياج بن بسطام» أخبرنا أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الأسود» عن عمر بن
الخطاب» أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ومن مر بها من غير أهلها ذا الحليفة
ولأهل الشام» ومن مر بها من غير أهلها الجحفةء ولأهل اليمن ومن مر بها من غير هلها
يلملم ولأهل نجد ومن مر بها من غير أهلها قرنا ولأهل العراق» ومن مر بها من غير أهلها
ذات عرق ".

٤۴ح‏ حدثنا أبو عبد الله محمد بن خزيمة بن مجشان البخاري» أخبرنا رجاء بن
عبد الله النهشلي» بمكة»ء أخبرنا شقيق بن إبراهيم» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن
الأسود آن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه» کان یرفع يديه في کل تکبیر» ثم لا يعود لشيء
من ذلك» ويأثر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ".

“٠‏ أخبرنا محمد بن محمد البخاري» أخبرنا أبو سعيد بن أبي جعفر» أخبرنا
موسی بن بہلول» آخبرنا فرح بن بيان» أخبرنا بو حنيفة» عن حاد» عن آي سليمان» عن
إبراهيم» عن الأسود» عن عائشةء قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى
الجر أو إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من غسل الجنابة من جماع ثم يظل صائا ".

“٦‏ قال آبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا أحمد بن عبيد الله بن
إدريس بن الصباح الضبي» أخبرنا خلاد بن يحيى المقرئ أبو عيسى الكوفي» أخبرنا بو
حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن علقمة» عن عائشة آم المؤمنين قالت: لا أغمي على رسول
لله صلی الله عليه وسلم قال: " مروا أبا بكر فلیصل بالناس ” ". فقیل: يا رسول الله إن أبا

(۱) آخرجه البخاري في صحیحه ح: ٦٤٩ ۰1٤۱ ٦۲۸‏ 1۷۸۸ ومسلم في صحیحه ح: ۰٦۳١ ٦۳١‏
٠‏ وابن خزيمة في صحیحه ح: ۰ وابن حبان في صحیحه ح: ۰۲۱۵۷ ۲۱۵۹» 1۷۵۱
٠‏ وأبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج على صحیح مسلم ح: ۷۸۰» ۷۸١ »۷۸۱١‏
والترمذي في جامعه ح: ٥‏ والنسائي في السنن الکبری ح: ۰۱۰۷٤٩۹ ۰۸٩۹۷‏ وابن مأاجه في سننه
ح: ۱۲۲۲ء ٠۲٠١‏ والدارقطني في سننه ح: ١۱۲۹ء‏ والبيهقي في السنن الصغير ح: ٠٠٤٤‏ والبيهقي
في السنن الکبری ح: ۳۳۷۹ ٠١١١٤ ٠١١١١ ٤٦۹١‏ ومالك في الموطاً برواية مصعب الزهري

ها أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عهها د ٠4١‏
بكر رجل حصیر» وهو يكره أن يقوم مقامك قال: " افعلوا ما آمرکم به .

۷- حدثنا محمد بن منذر بن سعيد المروي» أخبرنا أحمد بن عبد الله الكندي»
أخبرنا علي بن معبد» أخبرنا محمد بن الحسن» عن أي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن
الأسود بن يزيد أنه سأل عائشة» عا يقطع الصلاةء فقالت: أما أنه يا أهل العراق تزعمون
أن الحار والكلب والمرأة والسنور يقطعون الصلاةء ادرا ما استطعت " كان النبي صلى الله
عليه وسلم يصلي» وأنا نائمة إلى جنبه» عليه ثوب جانبه عليها ". ۰

۸“ قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا إبراهيم بن الحسين
الكسائي الممداني» أخبرنا عبد الله بن صالح» آخبرنا الليث بن سعد عن عبد الله بن سوارء
عن أبي حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشةء قالت: ' كان رسول الله صلى
لله عليه وسلم يصلي وأنا نائمة جنبه عليه ثوب حافته علي ".

حدثنا عبد الله بن عبيد الله» أخبرنا بحيى بن عثان بن صالح بن صفوان السهمي
الصري» أخبرنا حرملة بن بحيى» ثنا عبدالله بن وهب» أخبرنا الليث بن سعد» عن
عبد الله بن شداد» عن النعان» عن حادء عن إبراهيم النخعي مثله.

۹ حدثنا عد الله بن عبيد الله أخبرنا يحيى بن عثان بن صالح بن صفوان
السهمي مصري» أخبرنا عبد الله بن صالح بن محمد الجهني وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد
الهمداني» أخبرنا بحجيى بن إساعيل بن يوسف السلمي» أخبرنا أبو صالح» وحدثنا
عبد الله بن جامع المقرئ الحلواني» أخبرنا إبراهيم بن أبي داود المركشي» أخبرنا عبد الله بن
صالح» أخبرنا الليث بن سعد عن الأحوص بن حكيم» عن النعمان أبي حنيفة» عن حاد بن
أي سليمان» عن النخعي» عن عائشةء قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم» يصلي وآنا
نائمة إلى جنبه» عليه ثوب جانبه علي .

١‏ - أخبرنا محمد بن قدامة بن يسار الزاهدء أخبرنا بجيى بن أكثم» وحدثنا أبو زيد
عمران بن فرينام» أخبرنا أبو عصمة سعيد بن معاذء قال: قرأت على بحيى بن أكثم» عن
عبد الله بن صالح» عن الليث بن سعد عن الأحوص بن حكيم» عن النعمان» عن حاد» عن
إبراهيم» عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي وأنا معترضة بينه وبين

ح: ۳۸۳ والامام أحمد فی مسنده ح: ۱۹۲۱۳ ۲٥۳۲۰ ۲۵۱۹۱ »۸۹۲٤۰‏ و|سحاق بن راهویه في
مسنده ح: ۰0۰۷ ۰۱۳۱۹ ٠‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: 0°

٠‏ مسد أبي حيفة رواية الحارئي
القراة“ ".

١‏ - قال أبو عاصم» وقال بحيى بن أكثم: أخبرنا عيينةء أخبرنا الرجل الصالح ول
الصفا والمروة على مار قال أبو عصمة: قال يجحيى بن أكثم: وإنا ذكرنا رواية ابن عيينة هذه
عن الأحوص لنبين بها جلالته وفضلهء ولقاءه بعض الصحابة ثم روايته عن أبي حنيفة.

۲ »- حدثنا محمد بن محمد البخاري»أخبرنا أبو سعيد بن جعفر» أخبرنا يحيى بن
فروخ» أخبرنا محمد بن بشر» أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا هماد بن أبي سليمان» عن إبراهيم» عن
الأسود» عن عمر بن الخطاب» أن النبي صلى الله عليه وسلم: " الولد للفراش وللعاهر

"(۲)

الحجر © ".

۳ - حدثنا محمد بن محمد أخبرنا أبو سعيد بن جعفر»ء أخبرنا أبو يوسف
یعقوب بن يوسف الأ حمراني» أخبرنا روح بن عبادة» آخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا مادء عن
إبراهيم» قال: قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بين السرة إلى الركبة

"(D4
. وره‎

() أخرجه البيهقي في معرفة السنن والآئار ح: ۰۱۱۱١‏ والإمام امد في مسنده ح: ۲۵۰۹۷ ۲٠٥۳۹٣٤‏
وإسحاق بن راهويه في مسنده ح: ٠٠٠١١‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: »٤ ٤۲١‏ وحمد بن إسحاق
السراج في مسنده ح:۳۸۳ » ٤)٠٤ ٠۹١‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۸۲ وعبد الرزاق الصنعاني في
مصنقه ح: ۲۲۹۰۵

(۲) آخرجه البخاري في صحیحه ح: ۳۹۹۱ 1۲۸۲ ۰1۲۹۸ ۰1۳٤۹‏ ومسلم في صحیحه ح: ۰۲۹۵۰
٣)۱‏ وابن حبان في صحيحه ح: ٤۱۹٤ ٤1۱۹١‏ والحاكم في المستدرك على الصحيحين ح: ٦۷٠۲‏
وأبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج على صحيح مسلم ح: "٠٠١‏ والترمذي في جامعه ح:
۲۰٤۷ ٩‏ وأبو داود السجستاني في سننه ح: ۱۹۳۹ ۰۱۹٤١‏ والنسائي في السنن الكبرى ح:
٩ ۵ ۸ ۷‏ ۱ وابن ماجه في سننه ح: ٩۱۹۹ء‏ ۱۹۹۷ ۲۷۰٤‏ والدارمي في سننه
ح: ۰۲۱۱۲ ۰۳۰۱۱ وسعید بن منصور في سننه ح: ۰ ۳ والدارقطني في سننه ح: ۰۱۸۳٣١‏
٠٠۳۷ ٦‏ والبيهقي في السنن الصغير ح: ۷١۲٠ء‏ والبيهقي في الستن الكبرى ح: ١۷١٤ء‏
۷ ۹ ۰ ۷ والبیهقي في معرفة السنن والآثار ح: »)۲٤٦ ۰٤۲٤۵ ٤۲۲۳ ٤۲۲۲‏
ومالك في الموطاً رواية يحيى الليثي ح: ۳۹۸٠ء‏ ومالك ني الموطاً برواية محمد بن الحسن الشيباني ح:
٦‏ ومالك ني الموطاً برواية مصعب الزهري ح: ١١١٠ء‏ والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني ح:
۷۰ ۷ والامام أحمد في مسنده ح: ۹ ۷°۸٩‏ ۳ ۲ وأو داود الطياليسي في
مسنده ح: ۸۵» ۰۱۳۰۱ ۲٦۰۱۰۱٥۳۰۵‏ وعبد الله بن الزبیر الحمیدي في مسنده ح: ۱۰۳۸ .

(۳) أخرجه الحاكم ني المستدرك على الصحيحين ح: ٠٤٠٦١‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۷۸.

101

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنما

٤ ٤‏ - حدثنا أحمد بن أي صالح البلخي»أخبرنا أحمد بن يعقوب» أخبرنا أبو يحيى
ا لجاني» عن أي حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشة» آنا أرادت ن تشتري
بريرة لتعتقهاء فقال مواليها: إلا أن نشترط الولاء لناء فذكرت ذلك للنبي عليه السلام
فقال: " الولاء لمن أعتق ° ".

٥‏ - أخرنا أحمد بن أي صالح» أخبرنا أحمد بن يعقوب» أخبرنا أبو يحيى الجاني»
أخبرنا أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشة»ء قالت: " كأني أنظر إلى
بياض قدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث خرج إلى الصلاة ني مرضه .

٦‏ - أخبرنا العباس بن عزيز القطانء أخبرنا محمد بن مهاجرء أخبرنا علي بن يزيد
الصدائي» عن أبي حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشة أن النبي صلى الله
عليه وسلم مرض امرض الذي قبض فيه» استحل نساءه أن يكون في بيتي فأحللن له» قالت:
فليا سمعت ذلك قمت مسرعة فکنست بيتي» ولیس لي خادم» وفرشت له فراشا حشو
مرفقيه الإذخر» فاي برسول الله صلى الله عليه وسلم يادي بين رجلين حتى وضع على
فراشي '.

۷ - أخبرنا العباس بن عزيز القطان» أخبرنا محمد بن مهاجرء أخبرنا علي بن يزيد
عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشة " أنها أعتقت بريرة وها زوج
مولی لآل أي أحمد» فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها ففرق بينه| وكان
زوجها حرا '.

(۱) أخرجه البخاري في صحیحه ح: ١١٤۱ء‏ ۰۲۳۸۲ ۰۲۳۸۷ ۰۲۳۸۸ ومسلم في صحیحه ح: ۰۲۷۱٩‏
۰۲۷۷٤ ۲۷۱۹ ۷‏ وابن حبان في صحیحه ح: ۰۲۲٨٢ ٥۲۲٢ »٤٤۱۸ ٤٤۱۷‏ والترمذي في
جامعه ح۲۰۳۹ ۰ ٠۱‏ وأبو داود السجستاني في سننه ح: ١۳٠۲ء ٤١١‏ والنسائي في السنن
الکبری ح: ۰٥٤٥٤ ۰٤۸۷۷ ۰٤۸۷٩ ۰٤۸۷٩‏ وابن ماجه ني سننه ح: ۲۰٨٨‏ والدارمي ني سننه ح:
+٩‏ وسعید بن منصور في سننه ح: ۱ ۱۲۰۱ ۱۲۰۳ ۲۰۲ وابن الجارود في المنتقى من
السنن المسندة ح: ۳ ٩٩‏ والدارقطني في سننه ح: ۰۳۳٣۸ ٠۲١۱۷ ۰۲٥۱۹‏ والبيهقي ني السنن
الصغیر ح: ۰۸۸۲ ۰۱۹۸۳ ۱۹۸۸ ۲۰۱١‏ والبیهقي في السنن الکبری ح: ۱۲۷۸۲ ۱۳۲۷۷
۸۸ ۱۳۲۷۹ والبیهقي في معرفة السنن والآثار ح: ۰۳۱۹۰ ۳۱۹۱ ٥٦۱١ ۳٤٤١‏ ومالك في
الموطا رواية بحيى الليثي ح: ٠١١۷ ٠٤١۸١٤١١ ٠٤١١‏ ومالك في الموطاً برواية محمد بن الحسن
الشيباني ح: »۷٠۸‏ ومالك في الموطاً برواية مصعب الزهري ح: ٠١٤١١ ۱۲٤١ ۱۳٤٤ ۸٥٩‏
والشافعي في السنن الأثورة رواية المزني ح: ۸ ۵۹ ٩۱‏ 1۲ والإمام آحمد في مسنده ح:
٩ ۷‏ ۲۸ ۰۲۸۹ وأو داود الطیالیسي في مسنده ح: ۱١۰۸ ۰۱٤٩٦‏ وإسحاق بن
راهویه في مسنده ح: ۸٤۲ ٤ ۰٤۸٩‏ ۰۳۷۲ وعبد الله بن الزببر ا لحميدي في مسنده ح: ۲۲۱ .

1o۲

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي

۸ “- أخبرنا الربيع بن حسان الكشي» أخبرنا سفيان بن وكيع» أخبرنا مصعب بن
المقدام» أخبرنا أبو حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشة» أا قدمت متمتعة
وهي حائض» فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم فرفضت عمرتها واستأنفت الحج حتى إذا
فرغت من حجها أمرها أن تصدر ".

٩‏ - حدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» آخبرنا حام بن نوح» آخبرنا أبو
سعيد الصغاني» عن أي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الأسودء عن عائشةء أنه أهدي ها
ضب» فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فنھی عن أکله» فجاء سائل فأقرت له
به» فقال ها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتطعمين ما لا تأكلين؟ ".

١‏ - آخبرنا محمد بن الأشرس السلمي النيسابوري» أخبرنا حفص بن عبد الله
وحدثنا عبد الله بن محمد بن علي» أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله» وقطن بن إبراهيم»
قالا: أخبرنا حفص بن عبد اله»وحدثنا أحمد بن محمد الشرقي» أخبرنا أحد بن حفص بن
عبد الله» آخبرنا أبي» نبنا إبراهيم بن طهمان» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن أي
عبد الله الجدليء عن أبي مسعود الأنصاري رضى الله عنه» أنه قال: أوتر رسول الله صلى الله
عليه وسلم أول الليل ووسطه وآخره ". لكي يكون واسعا على المسلمين أي ذلك آخذوا به
كان صوابا غير ن من طمع بقيام الليل جعل وتره في آخر الليل فإن ذلك أفضل.

1- حدثنا أبو بكر بن أبي داود السجزي» ببغداد» وعلي بن محمد بن عبد الرهمن
السرخسي» قالا: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله» حدثني أبي» حدثني إبراهيم بن طهمان»
عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن أبي عبد الله الجدلي» عن أبي مسعود الأنصاري»›
قال: ' أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الليل ووسطه وآخره لكي يكون واسعا على
السلمين ".

۲ - حدثنا محمد بن الأشرس السلمي» أخبرنا الجارود بن يزيد» أخبرنا أبو حنيفة»
عن حادء عن إبراهيم» عن أبي عبد الله الجدلي» عن عقبة بن عمروء وأبي موسى» ناء
فالا: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر أحيانا من أول الليل وأحيانا من وسطهء
وآخره لكي يكون سعة للمسلمين ".

۴۳ - حدثنا زكريا بن يحيى بن كثير الأصبهاني بجوار الري» حدثنا أحمد بن رسته»
أخبرنا محمد بن المغيرةء أخبرنا الحكم» أخبرنا زفر» عن أبي حنيفة» عن حماد» عن إبراهيم» عن
أبي عبد الله الجدلي» عن عقبة بن عمروء وأبي موسى الأشعري» أا قالا: " كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوتر أحيانا أول الليل ووسطه وآخره ليكون سعة على المسلمين ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عها د ٥٢‏

٤‏ - أخبرنا أبو عثان سعيد بن ذاكر البخاري» أخبرنا سعيد بن جناح البخاري»
أخبرنا القاسم بن الحكم العرني» أخبرنا أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن أبي عبد الله
الجدلي» عن أي مسعود الأنصاري» قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر أحيانا
أول الليلء وأحيانا أوسطه» وأحيانا آخره ليكون سعة على المسلمين ".

-٥‏ أخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل البزاز الهروي» ببخدادء في درب أبي هريرة»
آخبرنا محمد بن شوكر» أخبرنا القاسم بن الحكم» أخبرنا أبو حنيفة» عن حادء عن إبراهي
عن آبي عبد الله الجدلي» عن أبي مسعود الأنصاري» قال: " كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوتر أحيانا في ول الليل وأحيانا أوسطه» وأحيانا آخره ليكون ذلك سعة للمسلمين
اهم أخذ به كان صوابا ".

٦‏ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» قال: أخبرني جعفر بن محمد أخبرنا
أبي» آخبرنا عبيد الله بن الزبير» عن أي حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن أبي عبد الله ا لجدليء
عن عقبة بن عمروء قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر أحيانا أول الليل» ووسطه
وآخره ليكون ذلك سعة للمسلمين أي ذلك صنعوا أصابوا ".

۷ - حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وحدان بن ذي النون البلخيان» وأحد بن
الحسين البامياني» قالوا: أخبرنا مكي بن إبراهيم» قال: أخبرنا أبو حنيفة» عن حماد» عن
إبراهيم» عن أبي عبد الله ا لجدلي» عن خزيمة بن ثابت» عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
في المسح على الخفين: ٠‏ للمقيم يوم وليلةء وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن على الخفين» لا ينزع
خفیه إن شاء إذا لبسهم| وهو يتوضا ".

قال مکي: وحدثنا هشام الدستوائي» عن حاد بإسناده مثله.

۸-- آخبرنا عبد الله بن النضر المروي» أنبأنا أبو سعيد الفراء» أخبرنا على بن
مصعب» عن خارجة» عن آي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن أي عبد الله الجدلي» عن
خزيمة بن ثابت الأنصاري» ذي الشهادتين» قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ' المسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن لا ينزع خفيه إذا لبسهم) وهو
متوضئ .

۹- حدثنا أحد بن أبي صالح البلخي» أخبرنا أحد بن يعقوب البلخي» أخبرنا
أصرم بن حوشب الهمداني» أخبرنا أبو حنيفة» وأبو سنان» عن حاد» عن إبراهيم» عن أي
عبد الله الجدلي» عن خزيمة بن ثابت» ذي الشهادتين» قال: قال رسول الله صلى الله عليه

٤و‏ مسد أبي حنيفة رواية الحارڻي
وسلم: " المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام» ولياليهن وللمقيم يوم وليلة “ ".

١‏ - أخبرنا محمد بن عبد الرحن بن محمد الأصفهاني» أخبرنا إسحاق إبراهيم بن
صالح الأصبهاني» أخبرنا محمد بن منصور كرماني» أخبرنا حسان بن إبراهيم» عن أي حنيفة»
وإبراهيم الصائغ» عن مادء عن إبراهيم» عن أبي عبد الله الجدلي» عن خزيمة بن ثابت» ن
رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: ' المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن›
وللمقيم يوم وليلة إن شاء إذا توضاً قبل أن يلبسها ".

-١‏ أخبرنا أحمد بن محمد الكوني» أخبرنا جعفر بن محمد» أخبرنا أبي» أخبرنا عبيد
الله بن الزبير» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن أبي وائل» عن ابن مسعود» قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " إن الله هو السلام» ومنه السلاء ‏ ".

۲“ - قال أبو محمد: وفيا كتب إلي زكريا بن بجيى النيسابوري» وحدثنا قبيصة بن
الفضل الطبري» قال: كتب إلى أحمد بن عبد الله بن زياد البغدادي» أخبرنا محمد بن خليد
البصري» أخبرنا أبو نعامة» مؤذن مسجد أيوب السجستاني» قال: سمعت قتادة يجحدث عن
من حدٿه قال بو حمد: هو ابو حنيفة» عن حاد بن آي سليان» ربعي بن خراش» عن
حذيفة» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: " يخرج الله قوما من الموحدين من النار بعد
ما امتتحشوا فصاروا فحم| فيدخاون الجنةء فيستغيثون باله عا يسميهم أهل الجنة الجهنميين
فيذهب الله عنهم ". قيل لقتادة: من هو؟ هو يعني با حنيفة.

۴۳- أخبرنا محمد بن هشام السرواري» أخبرنا محمد بن يزيد النيسابوري» أخبرنا
المقرئ» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " إذا مات أحدكم مهموما مغموما من سبب العيال كان أفضل عند الله

(1) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ح: ۸ ١١١١‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ۰۸9۸٩‏
والطبراني في المعجم الکبیر ح: ۳1۹٤ ۳٦۸۹٩ ۳٦۸۰‏ وابن قانع البغدادي في معجم الصحابة ح:
۳ وابن جي الصيداوي ني معجم الشيوخ ح: ۲ ومام بن محمد الرازي في فوائده ح: واي
الفتح بن أي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة ح: ۸ وأبو علي محمد بن أحمد بن الحسن
الصواف في فوائده ح: ١۷١٠ء‏ وحمد بن عيسى الترمذي في العلل الكبير ح: ۹ وآبو الفرج ابن
الجوزي في التحقيق في مسائل الخلاف ح: ١‏ وأبو نمي الأصبهاني في حلية ال ولاح 00°«
والعقيلي في الضعفاء الكبير ح: ۳ ۲۰۸ وابن عدي في الکامل ح: ١‏ وأبو نعيم الأصبهاني
في أخبار أصبهان ح: ٠۲۲ EAA‏ وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ح: ۸ وان عساکر
الدمشقي في تاریخ دمشق ح: ۲۳۱۸۸.

(۲) أخرجه أبو حنيفة ني مسنده ح: .٤٤١‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنما .س ٠١١‏
من ألف ضربة بالسيف في سبيل الله ".

-٤‏ حدثنا أحد بن أي صالح البلخي» أخبرنا عبد الرحيم بن حبيب» أخبرنا
إساعيل بن يحبى بن عبيد الله» أخبرنا أبو حنيفة» عن حماد» عن سعيد بن جبير» عن حذيفة»
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رفع القلم عن ثلاث» عن النائم حتى يستيقظ
وعن المجنون حتى يفيق» وعن الصبي حتى يحتلم '.

-“٥‏ حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد المروي» أخبرنا أحمد بن عبد الله الكندي»
آخبرنا إبراهيم بن الجراح» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن مادء عن سعيد بن جبير»
عن حذيفة» قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " حرم متعة النساء ” ".

٦‏ - أخبرنا صالح بن محمد الأسدي» أخبرنا سعيد سليمان» وأبو همام السكوني»
قالا: أخبرنا عبد الرحمن بن سليهان» وحدثنا علي بن محمد السمسار» أخبرنا محمد بن
عبد الله بن نمير» أخبرنا عبد الرحيم بن سليمان»وحدثنا العباس بن عزيز القطان» أخبرنا أبو
همام السكوني» وعلي بن الحسن الكوفي» قالا: أخبرنا عبد الرحيم بن سليمان» وأخبرنا
الحسن بن سفيان» أخبرنا عبد الله بن عمر الجعفي» أخبرنا عبد الرحيم بن سليمان» وحدثنا
بدر بن اهيثم بن خلف الحضرمي» ببغداد» آخبرنا أبو كريب» أخبرنا عبد الرحيم بن سليمان»
عن أي حنيفة» عن حاد» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس» قال: بعث رسول الله صل الله
عليه وسلم ضعفة أهله من جمع بليل» قال: " لا ترموا جرة العقبة حتى تطلع الشمس ‏ ".

۷ - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» حدثني أحمد بن عبد الله بن أحمد بن

البهلول» قال: هذا كتاب جدي إساعيل بن حاد بن أبي حنيفة» فقرأت فيه حدثني أبي»

(1) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج على صحیح مسلم ح: ۰۲۹۷۸ ۲۹۸١‏ وأبو داود
السجستاني في سننه ح: ۱۷۷۹ والإمام أحمد في مسنده ح: ٤١‏ ١٠١١ء‏ وأبو عوانة الإسفرائيني في مسنده
ح: ۳۲۳۹ وأبو حنيفة ي مسنده ح: ۳ وعبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح: ٠۳١۳١‏ والطبراني
في المحجم الكبير ح: ٠٠٤٠١‏ وابن قانع البغدادي في معجم الصحابة ح: 0۷١‏ وعمر بن شاهين في
ناسخ الحديث ومدسوخه ح: ٤)۳٤‏ وأبو الفرج ابن الجوزي في إعلام العام بعد رسوخه بناسخ
الحدیث ومنسوخه ح: ۲۸۱.

(۲) اخرجه النسائي في السنن الکبری ح: "۹٥۸‏ وأبر داود الطياليسي في مسنده ح: ۲ وعبد الله بن
الزبير الحميدي في مسنده ح: ٤٥١‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۲٤۸ ۲٤۷ ١۱۳‏ والطبراني في المعجم
الکبیر ح: ۰۱۱۹۱۹ ۲ ٤١۲٠ء ٠١٠١٤١‏ . والنسائي في سننه ح: ٠٠٠١‏ والحسين بن مسعود البغوي في
شرح السنة ح: ۱۹٤١‏ والطحاوي في شرح معاني الآئار ح: ٠٠٠٠١ ٠٠٠٠۹‏ والطحاوي في مشكل
الآثار ح: ۲۹۹۳ والطحاوي ني أحكام القرآن الكريم ح:۸١٠٠.‏

إو مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
والقاسم بن معن» عن أبي حنيفة» عن حماد» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس» ان رسول
لله صلى الله عليه وسلم بعث ضعفة أهله من جمع» وقال نهم: ' لا ترموا الجمرة حتى تطلع
الشمس ".

حدثنا محمد بن همام أبو بكر الخفاف» ثنا سهل بن عمار» أخبرنا الجارود بن يزيد» عن
أبي حنيفة» بإسناده نحوه.

۸- حدثنا سهل بن بشر الكندي البخاري» أخبرنا الفتح بن عمرو» وأخبرنا
الحسن بن زياد» عن أبي حنيفة» عن حماد» عن سعيد بن جبير» عن ابن عمرء أنه قال: ' لعنت
الخمرة» وعاصرهاء ومعتصرهاء وساقيهاء وشاربهاء وبائعهاء ومشتريها .

۹- آخرنا محمد بن الحسن البزاز البلخى» أخبرنا هلال بن بحجيى» أخبرنا
يوسف بن خالد السمين» أخبرنا بو حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن رجل» عن حذيفة»
ن رسول الله صلى الله عليه وسلم: مد يده إليه فدفعها عنه» فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " ما لك؟ " قال: إني جنب يا رسول الله» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' أرنا
يدك فإن ا لمؤمن ليس بنجس "“.

١‏ - حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن شريح البخاري» أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي»
أخبرنا القاسم بن يزيد الجرمي» أخبرنا صاحب لناء عن أي حنيفة» عن حادء عن إبراهيم بن

(۱) أخرجه ابن ابي شیبة (۱/ ۹۹٥۱ء‏ رقم ۱۸۲۹)» وآحمد ۳۸٤ /٥٩(‏ رقم ۲۳۳۱۲)» ومسلم (۱/ ۰۲۸۲
رقم ۲) وأبو داود »٥۹/۱(‏ رقم ۲۳۰)» والنسائي (۱/٥٤٠ء‏ رقم »)۲٨۷‏ وابن ماجه
(۱/ ۰۱۷۸ رقم »)٥۳١‏ وابن حبان ۲۰٤ /٤(‏ رقم .)۱۳٣۹‏ وأخرجه أيضصًا: البزار (۷/ "٠٠‏ رقم
٦‏ (.
وله شاهد من حديث حديث أبي هريرة: أخرجه ابن أي شيبة (۱/ ۱٥۹‏ رقم »)۱۸۲١‏ وأحد (۲/
٥‏ رقم ۷۲۱۰)» والبخاري (۰۱۰۹/۱ رقم ۲۸۱)» ومسلم (۱/ ۲۸۲ رقم ۳۷۱)» وأبر داود
٥۹ /۱(‏ رقم »)۲٣١‏ والترمذي (۱/ ۲۰۷ رقم (۱۲١‏ وقال: حسن صحیح. والنسائي (۱/ ۰۱٤١‏
رقم ۲۹۹)» وابن ماجه (۰۱۷۸/۱ رقم )٤‏ وأخرجه أيصًا: ابو عوانة (۱/ ۲۳۰» رقم ۷۷۳)»
وابن حبان (6/ 1۹ رقم .)۱۲٣۹‏
ومن حديث ابن مسعود: أخحرجه النسائي كا في التحفة (۷/ ٥٩‏ رقم .)4۳١١‏ قال الحافظ المزى: كذا
ني راوية ابن السنى [مطبوع بدهى سنة ٠٠١١١‏ وهى المعروفة بالنسخة المندية والمحفوظ في هذا عن
واصل عن أبي وائل عن حذيفة] وهو الصواب. وتابعه الحافظ ابن حجر في النكت الظراف على
الأطراف» وعزاه أيضا للنسائي في الكرى.
ومن حديث أبي موسى: آخرجه الطبراني كا في مجمع الزوائد )۲۷١ /١(‏ قال الميثمي: رجاله رجال
الصحيح خلا شيخ الطبراني.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنما 0۷
على بن الحسن الترمذي» أخبرنا يوسف بن جليس الترمذي» أخبرنا عبد العزيز بن خالد
الترمذي» عن آبي حنيفة» عن حماد» عن إبراهيم» عن مام بن الحارث» عن عدي بن حاتم»
قال: سآلت رسول الله صلى الله عليه وسلم» فقلت: يا رسول الله إنا نبعث الكلاب المعلمة
فتأكل ما أمسكن عليناء فقال: " إذا ذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليك» ما م يشركها
كلب من غيرهاء قلت: وإن قتل» قال: ' وإن قتل ٠"‏ قلت: يا رسول الله أحدنا يرمي
بالمعراض» قال: " إذا رمت فسميت» فخرق» فكل» فإن أصاب بعرضه فلا تأكل ".

حدثنا محمد بن يونس السرخسى» حدثنا أحهد بن مصعب» حدثنا الفضل بن موسى»
أخبرنا أبو حنيفة» عن حماد» عن إبراهيم» عن همام بن الحارث» عن عدي بن حاتم قال:
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم» قلت: يا رسول الله إنا نبعث الكلاب» فذكر مثله.

1ح - حدثنا جيهان بن أبي الحسن الفرغاني» أخبرنا محمد بن جعفر الكوفي» أخبرنا
كثير بن هشام» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن همام» عن حذيفة» أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم مد يده إليه فأمسك عنه» فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما

لك؟ " قال: آنا جنب يا رسول الله» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسلم ليس
ıı‏ )1(

۲“- حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى الرازي» أخبرنا الفضل بن العباس» أخبرنا

(۱) آخرجہھ ابن ای شیب (۱/ ۱٥۹‏ رقم ١۱۸۲)ء‏ وأحمد ۳۸٤ /٥(‏ رقم ۲۳۳۱۲)ء ومسلم (۱/ ۰۲۸۲
رقم ۳۷۲)» وأبو داود »٥۹/۱(‏ رقم »)۲٣۰‏ والنسائي ٠٤٥/۱(‏ رقم »)۲٣۷‏ وابن ماجه
(۸0 رقم »)٥٩٩‏ وابن حبان »۲۰٤/6(‏ رقم ۱۳۹۹). وأخرجه أيضا: البزار (۷/ ٠١‏ رقم
.{1٨٦‏
وله شاهد من حدیث حديث آبي هريرة: أخرجه ابن ابي شيبة (۱/ ٠٥۹‏ رقم »)۱۸۲١‏ وأحمد (۲/
٥‏ رقم »)۷۲٣۰‏ والبخاري (۰۱۰۹/۱ رقم ۲۸۱)» ومسلم (۱/ ۰۲۸۲ رقم »)۳۷١‏ وأبو داود
٥۹ /۱(‏ رقم »)۲۳١‏ والترمذي »۲٩۷/۱(‏ رقم )۱۲١‏ وقال: حسن صحیح. والنسائي (۱/ ۰٠٤٥‏
رقم ۲۹۹)» وابن ماجه (۱/ ۰۱۷۸ رقم »)٥۳٤‏ وأخرجه أيضصًا: أبو عوانة (۱/ ۲۴۳۰ء رقم ۷۷۳)»
وان حبان /٤(‏ ۰1۹ رقم ۱۲۵۹).
ومن حديث ابن مسعود: أخرجه النسائي كا في التحفة (۷/ ٥۹‏ رقم .)4۳١١‏ قال الحافظ المزى: كذا
في راوية ابن السنى [مطبوع بدهى سنة ٠١١١‏ ١ء»‏ وهى العروفة باللسخة الهندية والمحفوظ في هذا عن
واصل عن أبي رائل عن حذيفة] وهو الصواب. وتابعه الحافظ ابن حجر في النكت الظراف على
الأطراف» وعزاه أيصا للنسائي في الكبرى.
ومن حديث أي موسى: أخرجه الطبراني كا في مجمع الزوائد )۲۷١ /١(‏ قال الميثمي: رجاله رجال
الصحيح خلا شيخ الطبراني.

۸ مسد أي حنيفة رواية الحارثي

بجيى بن غيلان» أخبرنا عبد الله بن ربعي» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن همام»
عن عائشة» قالت: " لقد كنت أف ركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسل ° ".

۴۳ - أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد المروي» حدثنا أحمد بن عبد الله الكندي›
أخبرنا علي بن معبد» أخبرنا محمد بن الحسن» عن أبي حنيفة» عن حادء» عن إبراهيم» عن
همام بن الحارث» أنه رأى جرير بن عبد الله توضاً ومسح على خفيه» فسأله عن ذلك
فقال: " إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه» وأنا صحبته بعد نزول المائدة '.

٤‏ - حدثنا أبو بكر أحمد بن حمدان بن ذي النون» أخبرنا الحسين بن محمد الجزري»
أخبرنا أبو جنادة حصين بن خارق» أخبرنا أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن آي
عبد الله» عن خزيمة بن ثابت» أنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله
أعرابي جحد بيعه» فقال خزيمة: أشهد لقد بعته» فقال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " من أين علمت؟ " قال: تجيئنا بالوحي من السماء» فنصدقك» قال: فجعل رسول
الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين.

-٥‏ أخبرنا جعفر بن محمد البقلاني» ببغدادء أخبرنا أحمد بن محمد الأزدي» أخبرنا
آدم بن حوشب» أخبرنا أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن أبي عبد الله» عن خزيمة بن
ثابت» آنه مر بأعرابي وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم» وهو يجحد بيعا قد عقد مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خزيمة: آشهد آنك قد بعته» فقال له رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " من أين علمت ذلك؟ " قال: تجيئنا بالوحي من الساء فنصدقك» فجعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين.

٦‏ - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» بقرميسين» أخبرنا عمرو بن هيده
أخبرنا سلم بن سام» عن أبي حنيفة» عن حماد» عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشةء آن
رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال لسودة حين طلقها: " اعتدي '.

۷- أخبرنا عبد الله بن محمد بن على» حدثنا أحمد بن يعقوب» أخبرنا بو سعد

(۱) أخرجه ابن الجارود في المنتقى من السنن المسندة ح: ۱۲۹ وعبد الرزاق الصنعان في مصنفه ح: .٠۹۰‏

(۲) أخرجه البخاري في صحيحه ح: ۷۳۹ والبيهقي في السنن الكبرى ح: ١١۲٠ء‏ ومد بن إسحاق
السراج في مسنده ح: ٠١١‏ والبحيري في الثامن من فوائده ح: ٠١‏ والبيهقي في البعث والنشورح: ٤‏
٠۳‏ وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ح: ٠١‏ وآحد بن جى البلاذري في نساب الأشراف ح:
٣,۳‏ والعقيلي في الضعفاء الکبيں ح: ٦١‏ ؛ ‏ وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ح: ٩۱۹۷ء‏
وعبد الر حن بن عمر ا مجورقاني في الأباطيل والمناكیر والمشاهیر ح: ۹۰.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنما د ٠١١‏
الصغاني» عن أي حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن همام أن رجلا أضافته عائشة أم
المؤمنين» فأرسلت إليه بملحفةء فالتحف ما بالليل» فأصابته جنابة» فغسل الملحفة كلهاء
فبلغ عائشةء فقالت: " ما أراد بغسل الملحفةء إن) كان يجزئه أن يفركه» لقد كنت أفركه من
ثوب رسول الله صل الله عليه وسلم ثم يصلي فيه '.

فرح بن بيان» أخبرنا أبو حنيفةء أخبرنا حاد بن أبي سليان» عن إبراهيم» عن الأسود» عن
عائشة» قالت: ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الفجرء أو قالت: إلى صلاة
الفجر ورأسه يقطر من غسل جنابة من جماع» ثم يظل صائا ".

۹ >- حدثنا عمي جبريل بن يعقوب بن الحارث» أخبرنا أحهد بن نصرالعتكي» أنبانا
عن عائشةء نها قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل» وأنا نائمة إلى جنبه»
وجانب الثوب علي '.

-٠‏ أخبرنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل» أخبرنا الحسن بن محمد الصباح
الزعفراني» أخبرنا أسد بن عمرو» عن أي حنيفة» عن حاد» عن الشعبى» عن المغيبرة بن
شعبة» قال: " وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه جبة شامية ضيقة الكمين›
فأخرج يديه من تحتهاء فتوضاً ومسح على خفيه ".

ا لجاني» أخبرنا أبو حنيفةء عن حاد» عن الشعبى» عن المغبرة بن شعبة» أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم " مسح على الخفين وعليه جبة شامية ضيقة الكمين» فأخرج يديه من أسفل
ال ".

۲ “- حدثنا زكريا بن يحيى بن كثير الأصبهاني» بجوار الري» أخبرنا أحد بن
عبد الرحمن بن عمر» أخبرنا محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم» أخبرنا زفر» عن أي حنيفة» عن
حاد» عن إبراهيم» عن أبي عبد الله الجدلي» عن خزيمة بن ثابت الأنصاري» عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم» آنه قال في المسح على الخفين: " للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام
لا u).‏
ولياليهن ۰

(1) أخرجه أبو حنيفة ني مسنده ح: ٠۵۷‏ ويعقوب بن إبراهيم في الآثار ح: ٤‏
(۲) هذا الحديث له روايات كثيرة وأخرجه عدد من الصحابة فحديث أسامة بن شريك: أخرجه الطبراني

۰

مسند أبي حبيفة رواية الحارتي

۰۸۷/۷ رقم .)٤۹۲‏ قال اهيثمي (۱/ :)۲٦۰‏ فيه عمر بن عبد الله بن يعلى» وهو مجمع على ضعفه.
وحديث البراء: أخرجه الطبراني (۲/ ٠۲١‏ رقم .)١١١١‏ وأخرجه أيصًا: الطبراني في الأوسط »٥۸ /١(‏
رقم .)٥۷۸۸‏ قال الميثمي :)٠٠١ /١(‏ رواه الطبراني في الكبي» وفيه الضبى بن الأشعث» وهو

صحفا

وحدیث جرير: آخرجه الطبراني (۲/ »۳٤۲‏ رقم .)۲٤١١‏ قال الميثمي :)۲١۹/١(‏ رواه الطبراني في
الأوسط والكبير وأيوب بن خريم لم أجد من ترجه غير ابن أبي حاتم وم جرح ولم يوثق.

وحديث عوف بن مالك: أخرجه أحمد ۷/١‏ رقم ) وابن أبي شيبة ۱٦۱/١(‏ رقم
۳,) والبخاري ني التاريخ الكبير »)۳۹١ /١(‏ والدارقطني /١(‏ ۱۹۷)ء والطبراني (۱۸/ »٤٠١‏ رقم
4). قال الميشمي :)٠١۹ /١(‏ رواه البزار والطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح.

وحدیث علي: خر جه امد (۱/ ٩4٦‏ رقم »)۷٤۸‏ ومسلم (۱/ ۰۲۳۲ رقم »)۲۷١‏ والنسائي (۱/ ۰۸٤‏
رقم ۱۲۸)» وابن ماجه (۱/ ۰۱۸۳ رقم »)٥ ٩۲‏ وابن حبان /٤(‏ ۰ رقم .)۱۳۳١‏

وحديث خزيمة: أخرجه الطیالسي (ص ۱۹۹ رقم ۱۲۱۸)» وأحمد /٥(‏ ۰۲۱۳ رقم ۲۱۹۱۱)» وابن
(۱۲/۱ ۰ رقم »)۱۸٣٤‏ وأبو داود (۱/ ۰٤١‏ رقم »)۱٥١‏ والترمذي ۰۱٥۸/۱(‏ رقم )٩١‏ وقال:
حسن صحيح. وابن ماجه »۱۸٤/۱(‏ رقم »)٥٥۳‏ وابن حبان ۱٥۹ /٤(‏ رقم (۱۳٣۰‏ والبيهقي
(1/1 رقم ۱۲۲۷).

وحدیث ابي بكرة: آخر جه الدارقطنی (۱/ .)۱۹٤‏

وحدیث عبد الله بن مسلم: آخرجه ابن عساکر (9۸/ .)۱۲١‏

وحديث أنس: أخرجه الطبراني في الأوسط (۲/ ٠٤١‏ رقم .)۱۸١۸‏ قال الميثمي :)۲٥۹/۱(‏ فيه
القاسم بن عثان البصري قال البخاري: له أحاديث لا يتابع عليها.

وحديث عمر: أخرجه أبو يعلى ٠١۸ /١(‏ رقم .)۱۷١‏ قال الميثمي :)۲١۸/١(‏ رواه القطيعي من
زياداته على مسند أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير والأوسط ورجال البزار وأبو يعلى ثقات.

وحديث ابن عمر: أخرجه الطبراني في الأوسط /١(‏ ١١ء‏ رقم .)٤٥١١‏

وحديث خالد بن عرفطة: أخرجه أيضا: أسلم بن سهل الواسطى في تاريخ واسط ( ص .)٤۹‏ وذكره
الزيلحعي في نصب الراية »)۱۷١ /١(‏ والحافظ في الدراية )۷٦/١(‏ وعزياه إلى أسلم بن سهل ني تاريخ

واسط.

وحديث أي هريرة: أخرجه الترمذي في العلل (ص ۲ رقم ا( وأخرجه أيضا: ابن ماجه (۱/
٤‏ رقم .)00٩‏

وحديث الزبرقان: أخر جه ابن الجوزي في التحقيق في آحادیث ا لخلاف (۱/ ۲۰۸ رقم .)۲۳١‏

حديث بريد بن أبي مريم: ذكره الزيلعي في نصب الراية )۱۷١ /١(‏ وعزاه إلى أي نعيم في المعرفة وساق
سنده ومتله.

وحديث مالك بن سعد: ذكره ابن حجر في الدراية )۷١ /١(‏ وعزاه إلى أبي نعيم في المعرفة.

وحدیث صفوان بن عسال: آخرجه الطبرانی (۸/ ۰٦٥‏ رقم ۷۳۸۰)ء وابن قانع .)١١/۲(‏

وحديث المغبرة: أخرجه الطبراني ٤۱۸ /۲١(‏ رقم ۱۰۰۵). قال امیثمي :)۲٥۹/۱(‏ رواه الطبراني

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنما ل

۴۳ - حدثنا مد بن محمد البلخی» أخبرنا عبد بن يعيش» أخبرنا يونس بن بكس»
نبنا آبو حنيفة» عن مادء عن إبراهيي عن آبي عبد الله الجدلي» عن خزيمة بن ثابت» أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: " للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام» ولياليهن”“ ".

٤‏ “- أخبرنا أحمد بن سعيد الحمذاني الكوفي» أنبأنا يوسف بن موسى» أخبرنا
عبد الرحمن بن عبد الله بن شعيب بن إسحاق» أخبرني جدي» عن أبي حنيفة» عن مادء عن
إبراهيم» عن حادء عن آبي عبد اله الجدي» عن خزيمة بن ثابت» ذي الشهادتين» عن رسول
لله صلى الله عليه وسلم» أنه قال: " في المسح للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
على الخفين لا ينزع خفيه إذا ألبسه) ومطاهران ".

أخیرنا أجل بن محمد بن سعيد الكو» حدثتى عبد لله بن أحد بن بهلول قال: هذا
كتاب جدي إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفةء فقرأت فيه» حدثني أي والقاسم بن معن» عن
آي حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن أبي عبد الله الجدلي» عن خزيمة بن ثابت» عن النبي
صلى الله عليه وسلم.

قال إساعيل: وحدثني محمد بن أبان» وروح بن مسافر» عن حاد بهذا الإسناد مثله.

-“٥‏ حدثنا محمد بن الحسن البزار» ببلخ» أخبرنا بشر بن الوليد» أخبرنا أبو يوسف»
أخبرنا أبي حنيفةء» عن مادء عن إبراهيم» عن أبي عبد الله الجدلي» عن خزيمة بن ثابت» عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: ' للمقيم يوم وليلة في المسح وللمسافر ثلاثة أيام
ولياليهن .

في الأوسط» وفى الصحيح طرف منه» وفيه داود بن يزيد الأودي» وقد ضعفوه لا ابن عدي فقال: لهم
أر له حدیٹا منکرا جاوز الحد إذا روی عنه ثقة» وإِن کان لیس بالقوي في الحدیث فإنه یکتب حدیشه
ویقبل إذا روی عنه ثقة» وهذا روی عنه مكى بن إبراهيم» وهو من رجال الصحيح فهو مقبول على ما
قاله ابن عدي والله أعلم.
وحديث يعلى بن مرة: خر جه الطبرانی (۲۲/ ۲٠۲‏ رقم )١۷٤‏ قال يشمي :)۲٠١ /١(‏ فيه عمر بن
(1) آخرجه البيهقي في السنن الكبرى ح: ٠۲٠١‏ والإمام مدني مسندهح: ۳ وآبو داود الطياليسي
في مسنده ح: AT‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: 1Y‏ والطبراني في المعجم الکیر ح
۳ وأبو بكر بن المقرئ في معجمه ح: ۰ ومد بن الظفر ین موسي في ديك شع
الحجاج العتكي ح: : ۰٤١‏ ویعقوب بن إبراهیم في الاآثار ح: : ۷١‏ والطحاوي في شرح معان الآثار ح:
۲ وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ح: ٠٤۲١١‏ وأسلم بن سهل الرزاز في تاريخه
ح : ۹ والعقيل في الضعفاء ء الکبیرح: : ۷ وابن عدي في الكامل ح: ۹۵ 00۳.

1۲

أخبرنا العباس بن حزة نيسابوري» أخبرنا حاد بن حكيم الطالقاني» أخبرنا خلف بن
ياسين الزيات» حدثنى أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن أبي عبد الله الجدلي» عن خزيمة»
عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله.
أبو حى الجماني» أخبرنا أبو حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن عبد الله ا لجدلي» عن خزيمة بن
ثابت» عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله.

٤ ٤‏ - حدا بشر بن موسی» قراءة» أخبرنا المقرئ» عن أي حليفة» عن حهاد» عن
إبراهیم» عن أبي عبد الله الجدلي» عن خزيمة بن ثابت» عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه " وقت فيه) يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر '.

۷ - حدثنا أحمد بن محمد البلخي» أخبرنا عبيد بن يعيش» أخبرنا يونس بن بكيرء
أخبرنا أبو حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» بإسناده» أن النبى الله صلى الله عليه وسلم " مسح

"(1) ۰
. ٠ نيفخلا على‎

۸ - حدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل المروي» ببغدادء أخبرنا شعيب بن أيوب»
أخبرنا أبو بحيى المجاني» أخبرنا أبو حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن أبي عبد الله الجدلي» عن
اله عليه وسلم بیعه» فقال: أشهد لقد بعته» فقال له رسول الله صلی الله عليه وسلم: ' من آين
علمت؟ ‏ " قال: تجيئنا الوحي من السماء» فنصدقك» قال: فجعل رسول الله صلى الله عليه

(۱) آخرجه البخاري في صحیحه ح: ۱۹۷ ومسلم في صحیحه ح: ۰٤٩٦‏ ۱۳)» ۱۵ء وابن خزيمة في
صحیحه ح: AAV AAO‏ 414° والحاكم ف المستدرك على الصحيحين جح «oY‏ وابو نعیم
الأصبهاني في المسند المستخرج على صحيح مسلم ح: 01۷ والترمذي في جامعه ح: ۷ وآبو
داود السجستاني قي سننه ح: ٤‏ ۱۳۷ والنسائی ني السنن الکبری ح: ۱٠۹‏ ۱۲۹ ۰۱۲۸ وابن
ماجه ي سنله ح: ۰ ٥‏ والدارمي قي سننه ح: ۰۷۰١‏ والدارقطني في سلنه ح: ۰1٤۸ ۰1٤٤‏
والبيهقي في السنن الصغير ح: ٠١‏ والبيهقي في السنن الکریح: IYTT FV TY 1Y‏
والبيهقي ني معرفة السنن والاثار ح: ١۱۷٠ء ٠٠۷١‏ ٥ء‏ والامام مد في مسنده ح! ۸٤‏ ۰۱۷۷۲۲
۷ ۰۲۳۲۹۹ وآبو داود الطياليسي في مسنده ح: ۸

(۲) أخرجه البخاري في صحيحه ح: ٩4‏ والبيهقي في السنن الكبرى ح: ١١۲٠ء‏ ومد بن إسحاق
السراج في مسنده ح: ١٠١١‏ والبحيري ني الثامن من فوائده ح: ٠٠١‏ والبيهقي في البعث والنشورح: ٤‏
۳« وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ح: TEV:‏ وأحد بن بحيى البلاذري في أنساب الأشراف ح:
۳ والعقيلي في الضعفاء الكبير ح: ١۹۲١ء‏ وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ح: ۹۷7

ما آسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنما ۳
وسلم شهادته بشهادة رجلين.

۹ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني الكوني» أخبرني جعفر بن محمد بن
مروان» أخبرنا بو الطاهر» حدثنى على بن عبد الله بن محمد بن عزيز بن إسحاق» حدثنا
النعمان بن ثابت» عن حاد» عن ابراهی» عن أبي عبد الله الجحدلي» عن خزيمة بن ثابت» وكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل شهادة خزيمة بشهادة رجلين.

۰ - حدثنا أحد بن عمد نبنا يوسف بن موسى» أنبأنا عبدالر هن بن
عبد الصمد» أخبرني جدي» عن أبي حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن أي عبيد الله الجحدليء
عن خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " جعل شهادته
بشهادة رجلین حٿی مات ".

١‏ - أخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل» حدثنا عبيد الله بن النعمان المنقري» أخبرنا
أبو عبد الرحمن» أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ» أخبرنا النعمان بن ثابت أبو حنيفة أن رسول
اله صلى الله عليه وسلم " جعل شهادته بشهادة رجلين '.

۲ - حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وحدان بن ذي النون البلخيان» وأحمد بن
الحسين البامياني» قالوا:أخبرنا مكي بن إبراهيم» أخبرنا أبو حنيفة» عن حادء عن إبراهيم»
عن أي عبد الله الجدلي» عن خزيمة بن ثابت» وكان النبي صلى الله عليه وسلم أجاز شهادته
بشهادة رجلین حتی مات ".

أخبرنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم السرخسي» قال: أخبرني أبي أخبرنا ا لمغيث بن بديل»
عن خارجةء عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن أبي عبد الله الجدلي» عن خزيمة بن
ثابت ذې الشهادتین.

۳ ً- آخبرنا أحمد بن أي صالح البلخي» حدثنا أحمد بن يعقوب البلخي» أخبرنا
أصرم بن حوشب امداني» أخبرنا أبو حنيفة» وأبو سنان» عن حاد» عن إبراهيم» عن أي
عبد الله ا لجدلي» عن خزيمة بن ثابت " وكان النبي صلى الله عليه وسلم جعل شهادته بشهادة
رجلين '.

٤‏ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن صالح بن سهل الترمذي» أخبرنا عمد بن مصفى
ا لحمصي» أخبرنا عبد الله بن يزيد عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن أبي عبد اله
ا لجدلي» عن خزيمة بن ثابت ' آن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل شهادته بشهادة

٥“س-‏ حدثنا زكرا بن بجيى بن كثير بن زر الأصفهاني» بجوار الري» أخبرنا أحمد بن

٤‏ مسد أي حبيفة رواية الحارثي
عبد الرحمن» أخبرنا حمد بن المغيرة»أخبرنا الحكم» أخبرنا زفر» عن أي حنيفة» عن حهماد» عن
أي وائل شقيق بن سلمة» عن أبي مسعود» حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإسماعيل بن بشر؛
قالا: أخبرنا شداد بن الحكيم» عن زفر» عن أبي حنيفة» عن حادء قال شداد: عن إبراهيم»
عن بي وائل شقيق بن سلمة» عن عبد الله بن مسعود» قال: كنا إذا صلينا خلف النبي صلل
لله عليه وسل فقال: " إن اله هو السلام فإذا تشهد أحدكم فليقل: التحيات لله والصلوات
والطيبات» السلام عليك أبها النبي ورحة الله وبركاته» السلام علينا وعلى عباد الله الصالحينء
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداعبده ورسوله ‏ ".

٤٦‏ - أخبرنا أحد بن محمد بن سعيد» أخبرني جعفر بن محمد أخبرني أبي» أخبرنا عبيد
الله بن الزبير» عن أبي حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن أبي وائل» عن ابن مسعود» جم
كانوا يقولون: السلام على الله» السلام على جبريل» السلام على رسول الله» فقال رسول الله
صل الله عليه وسلم: " لا تقولوا على الله ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات .
إلى آخر التشهد.

٤۷‏ - أخرنا أحهمد بن محمد أخبرنا داود بن بجيى» أخبرنا عبد الرهن بن الفضل بن
موفق» قال: أخبرنا أبو جى الجاني» عن الأعمش» وحل» وعن شقيق» وحبيب بن حسان»
عن شقيق» وأبو حنيفة» عن حماد» عن شقيق» عن عبد الله» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
علمهم التحيات إلى آخر التشهد .

أخبرنا محمد بن إسحاق بن عثان البخاري» أخبرنا حمعة بن عبد الله» أخبرنا أسد بن
عمرو» عن أبي حنيفة» وعن حماد» عن شقيق» عن عبد الله مثله.

۸- حدثنا عبد الله بن محمد بن على الحافظ البلخى» أخبرنا أحد بن يعقوب
البلخي» أخبرنا عبد العزيز بن خالد» عن أي حنبفة» عن مادء عن شقیق» عن آبن مسعود»
قال: علمنا رسول الله صلل الله عليه وسلم التشهد ". مثله.

حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا إسماعيل بن هود الواسطي» آخبرنا
إسحاق بن يوسف» أخبرنا أبو حنيفة» عن حهماد» عن شقيق» عن عبد الله مثله إلى أخره.

۹- أخبرنا أحد بن محمد أخبرني منذر بن محمد أخبرنا حسين بن محمد أخبرنا
أسد بن عمرو» وأخبرنا أحد بن محمد قال: كتب إلى ملول بن إسحاق بن بهلول» أخبرنا

(۱) أخرجه أحمد (۱/ »٤۲۷‏ رقم ٤٦١٤)ء‏ والبخاري (۰/ ۲۳۰۱ رقم »)٥۸۷٦‏ ومسلم (۱/ ۰۳۰۱ رقم
۲ ) وابن حبان (۵/ ۰۲۸٤‏ رقم .)۱۹٩٩‏ وأخر جه أیصًا: آبو يعلى (۹/ 1۸ رقم .)٥۱۳١‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنما د ١١١‏
أي» أخبرنا أسد بن عمروء عن أي حنيفة» عن حماد» عن إبراهيم» عن أبي وائل» عن عبد الله
قال: " علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ". مثله.

٠‏ - حدثنا محمد بن عبد الرحهن الأصفهاني» أحبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن صالح
الأصبهاني» أخبرنا محمد بن منصور الكرماني» أخبرنا حسان بن إبراهيم» عن أبي حنيفة»
وإبراهيم الصا م» عن حاد» عن شقيق بن سلمةء > عن ابي وائل» عن عبد الله بن مسعود» قال:
كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم» نقول إذا جلسنا في آخر الصلاة: السلام على اله
السلام على رسول الله» وعلى ملائكته» نسميهم من الملائكةء فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " لا تقولوا كذاء وقولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات ‏ ".

-۱١‏ أخبرنا أحد بن عمد أنبآنا يوسف بن موسى» أخبرنا عبدالر حن بن
عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق» أخبرني جدي شعيب» عن أي حنيفة» عن حاد» عن
عامر» عن إبراهيم بن موسى الأشعري» عن المغيرة بن شعبةء أنه خرج مع رسول الله صلى
لله عليه وسلم في سفر» فتوضاًء ومسح على خفیه فلم ينزعهماء ثم قام فصلى ".

۲-أخبرنا أحمد بن محمد أنبأنا ا منذر بن محمد» حدثني أبي» حدثني عمي» عن أبيهء
حدثني إسماعيل بن حاد بن أبي سليمان» وأبو حنيفة» عن حاد» عن عامر الشعبي» عن
إبراهيم بن بي موسى الأشعري» عن المغيرةء أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في
سفر ' فانطلق نبي الله فقضى حاجته ثم رجع» وعليه جبة رومية ضيقة الكمين» فرفعها رسول
لله من ضيق كميها وكنت أصب يعني على رسول الله فتوضاً وضوءه للصلاة ومسح على
خفيه فلم ينزعها .

۳- أخبرنا أحمد بن عمد أنبانا يوسف بن موسى»أخبرنا عبد الرحهمن بن
عبد الصمد» آخبرني جدي شعيب» عن أي حنيفة» عن مادء عن عامر» عن إبراهيم بن أي
موسى الأشعري» عن المغيرة بن شعبة أنه حرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته وعليه جبة رومية» ضيقة الكمين»›
فرفعها رسول الله من ضيق كميهاء فقال المغيرة: ' فجعلت أصب عليه الماء من إداوة معي»

(۱) أخرجه مسلم (۰۳۰۲/۱ رقم )٤١۳‏ وأبو داود »۲٥٨/۱(‏ رقم ٤۹۷)ء‏ والترمذي (۲/ ۸۳ رقم
٠‏ وقال: حسن غريب صحيح. وأخرجه أيصًا: الشافعي (۱/ »)٤١‏ والنسائي (۲/ ۲٤۲‏ رقم
),)٤‏ وابن ماجه (۲۹۱/۱» رقم ٩۹۰)ء‏ وابن خزیمة (۱/ ۳٤۹‏ رقم »)۷۰٥‏ وأبو عوانة (۱/
۰ رقم ۲۰۲۲)» وابن حبان /٥(‏ ۲۸۲ رقم (۱۹١١‏ والدارقطني (۱/ »)٣١‏ والبيهقي (۲/
٢‏ رقم .)۲٦٥۰‏

۹ مسد أبي حنيفة رواية الحارڻي

n (D yT

فتو ضا وضوءه للصلاة .

٤‏ - حدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أنبأنا حمد بن الحسن» آخبرنا
أبو حنيفة» عن مادء عن الشعبي» عن إبراهيم بن أي موسى الأشعري» عن المخيرة بن شعبةء
حاجته» ثم رجع» وعليه جبة رومية ضيقة الكمين» فرفعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من
ضيتى كميها ". قال المغيرة: " فجعلت أصب عليه الماء من إداوة معي فتوضاً وضوءه للصلاة
ومسح على خفيه ولم ينزعها ثم تقدم وصلى '.

-٥‏ حدثنا إسماعيل بن بشر» أخبرنا مكي بن إبراهيم»أخبرنا بو حنيفة» حدثنا
صالح بن محمد الأسدي»أخبرنا سختويه بن المرزباني أبو علي» مولى بني هاشم نيسابوري»
الأشعري» عن المغيرة بن شعبة» أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسام في سفر له فانطلق
النبي صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته ثم رجع وعليه جبة رومية» ضيقة الكمين» فرفعها
رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضيق كميهاء فجعلت أصب له من الماء في إداوة معي
فتوضاً وضوءه للصلاة» فمسح على خفيه» وم ينزعهاء ثم قام فصلى .

٦‏ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس السمناني» أخبرنا عبار بن خالدء
أخبرنا عمد بن ربيعة» أخبرنا النعان بن ثابت» أبو حنيفة» عن حاد» عن الشعبي» عن
المغيرة بن شعبة» قال: " توضاً رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح على خفيه .

۷- قال الشيخ: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا العباس بن محمد» أخبرنا
معاوية بن عمروء أخبرنا داود بن علبةء أخبرنا بو حنيفة» عن حاد» عن ابي وائل» عن
عبد الله» قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: " طلب العلم فريضة على كل مسلم ‏ ".
(۱) اخرجه عمد بن الحسن الشيباني في الآثار ح: 4 وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين باصبهان

والواردين عليها ح: .۸٩‏

(۲) خر جه ابن ماجه في سننه ح: ٠۲۲١‏ والبيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى ح: ٥‏ وآبو بکر
البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ۲ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ۲۸۱۰ ۰۲۸۷٤‏
TAVY‏ وابن حجر العسقلانى في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثانية ح: TIYE‏ والبوصيري في
إتاف الخبرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: 4۰ TAV‏ والطبرانی فی مسنده ح: CY9V:‏ وأبو
حنيفة في مسنده ح: ۰۲۸ ۰۲۹ والشهاب في مسنده ح: »٠٦١‏ 11۷ والطبراني في المعجم الصغير ح:
١ ١‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ۸٠٠٤ 1٠0۸ ء٤۲۲۸ ٠۲٠١١‏ والطبراني في المعجم

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنهما د ١١۷‏

۸- حدثنا محمد بن الحسن البزاز» أخبرنا محمد بن شجاع» أخبرنا ماد بن قيراط
ا خراساني» عن أي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم بن همام بن الحارث» عن عدي بن حاتم
قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم» فقلت: يا رسول الله إنا نبعث الكلاب المعلمة
فيمسكن عليناء أفنأكل ما أمسكن علينا؟ فقال: " إذا أبعثت كلابا معلمة» وذكرت اسم الله
فکل ما آمسکن» ما م یشرکها کلب من غیرها ". قلت: " وإن قتل» قال: وإن قتل "؟ قلت: يا
رسول الله» أحدنا يرمى بالمعراض أفنأكل؟ قال: " إذا رميت فسميت» فخرق فكل» وإن
آصاب بعرضه» فلا تأكل ".

٩۹‏ - أحد بن يونس البخاري» آخبرنا صهيب بن عاصم كرماني» قال: سمعت أا
حنيفة» وهو في مسجد الجامع بالكوفة» يسأله قوم من أهل خراسان عن زوج بريرة أكان عبدا
أو حرا فقولوا: كان حرا فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم ".

حدثنیه هماد عن إبراهيم» عن السود عن عائشة.

١‏ >- قال آبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا الحسن بن علي الحدادء قبل
أن يخرج إلى باب الشام في الطاقات» أخبرنا زيد بن جناب أخبرنا أبو حنيفة» عن حهماد» عن
إبراهيم» عن ابي عبد الله الجدلي» عن خزيمة بن ثابت» ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم ' جعل المسح على المسافر ثلاثة أيام ولياليهن» وللمقيم يوما وليلة ".

->-١‏ حدثنا قبيصة بن الفضل بن عبد الرحهمن الطبري» أخبرنا عثان بن عفان
السجزي»أخبرنا أبو عاصم النبيل» أخبرنا أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم النخعي» عن
أنس بن مالك» أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " طلب العلم فريضة على كل مسل © ".

الکبیر ح: c۹۲‏ وأبو يعلى الموصلي في معجمه ح: ۲ وابن الأعراي في معجمه ح: F10‏
۰۵ ۰۲۰۵۹ وأبو بكر الإساعیلي في معجم أسامي شیوخه ح: ۲۸۸» ٠۳۹۳‏ وأبو بكر بن المقرئ
في معيجمه ح: ۰۸٤١‏ وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ ح: ۰٠١١‏ وأبو طاهر السلفي في معجم
السفر ح: ۸۳.

(۱) آخرجه ابن ماجه ني سننه ح: ٠۲۲۰‏ والبیهقي في المدخل إلى السنن الکبری ح: ۰۲۳١‏ ۲۳۹ وأبو بكر
البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: «YY‏ وأبو يعلى الموصلي ف مسملكده جح CYTAYE TAI‏
إتحاف الخرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: ۹۰ 4Y‏ والطبراني في مسنده ج٠ CTV:‏ وأٻو
حنيفة في مسنده ح: ۰۲۸ ۲۹ والشهاب في مسنده ح: ١۷ ١‏ والطبراني في المعجم الصغير ح:
I e۲‏ والطبراني في المعجم الاوسط ح: ۱ ۸ ۸ 6 والطیراني في العجم
الكبير ح: ١۹٠٠ء‏ وأبو يعلى الموصلي في معجمه ح: ٠۳١١‏ وابن الأعرابي في معجمه ح: ٠۳٠١‏

۸ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي

۲ - قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» ثنا أبو آمية الطرسوسي» أخبرنا
عبد الرحمن بن صالح» أخبرنا ماد بن زيدء قال: أخبرنا أبو حنيفة» عن حماد» عن إبراهيم»
قال: ما سمعت من أنس بن مالك» إلا حديثا واحدا سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ' طلب العلم فريضة على كل مسلم .

۳- قال الشيخ: وكتب إلي أبو سعيد بن جعفر» أخبرنا أبو يوسف يعقوب بن
الأحهراني» أخبرنا روح بن عبادة» أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا مادء عن إبراهيم» عن الأسود»
قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بين السرة إلى الركبة عورة ".

-۴٤‏ حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» أخبرنا أحمد بن عبد الله الكندي
الصري» أخبرنا إبراهيم بن الجراح» أخبرنا أبو يوسف» عن أي حنيفة» عن حاد» عن
الشعبي» عن ابن عباس» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المدعى عليه أولى
باليمين إذا )م تكن بيت“ ".

-٥‏ أخيبرنا أحمد بن عمد بن سعيد الهمذاني» أنبأنا المنذر بن محمد أخبرنا
حسين بن محمد» أخبرنا أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن سعيد بن جبير» عن
ابن عمر» أن رجلا سأله عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبةء قال: ' صلى الله عليه
وسلم في الكعبة أربع ركعات» فقلت له: ' أرني المكان الذي صلى فيه» قال: فبعث معي أبنهء
فقال: لا يرده فإنه متاع البيت ثم ذهب بي الأسطوانة تحت الجدعة '.

-٩٦‏ حدثنا مدان بن ذي النون» أخبرنا إبراهيم بن سليمان الزيات» آخبرنا زفر» عن
أي حنيفة» عن حاد» عن سعيد بن جبير» أن ابن عمرء قال: " صلى النبي صلى الله عليه وسلم
في الكعبة أربع ركعات» قال: قلت له: أرني المكان الذي صلى فيهء قال: فبعث معي أبنهء
فأراني الأسطوانة الوسطى تحت الجدعة .

۷ - حدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» أخبرنا أبي» أخبرنا آبو مقاتل» عن

٥‏ ۰۲۰۵۹ وأبو بكر الإسماعیلي في معحجم أسامي شیوخه ح: ۰۲۸۸ ۰۳۹۳ وأبو بكر بن المقرئ
في معجمه ح: ۸٤۳‏ وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ ح: ٠۲١‏ وأبو طاهر السلفي في معجم
السفر ح: ۸۳.

.۷۸ وأبو حنيفة في مسنده ح:‎ ٠1٤٦١ أخحرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ح:‎ )١(

(۲) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ۰٤۸٤‏ وعبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح: ۰٠٤۷١٤١١‏ وابن عدي في
الکامل ح: .۲١ ٤‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنما د ۹
أي حنيفة» عن حاد» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس» قال: " طاف النبي صلى الله عليه
وسلم بالبيت» وهو شاك على راحلته يستلم الأركان بمحجن ". ٠‏

۸“- حدثنا صالح بن منصور» أخبرنا أي» أخبرنا أبو مقاتل» عن أبي حنيفة» عن
حاد» عن إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله» أن رجلا تاه يسأله عن امرأة تزوجت رجلا ول
یفرض ھاء وم یدخل بہا حتی مات» فقال: ما بلغني فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء»
قال: فقل فيها برأيك» قال: أرى ها الصداق كاملا وأرى هما البراث وعليها العدة ". فقال
رجل من جلسائه قضيت والذي يحلف به بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع
بنت واشق الأأشجعية.

۹ - أخرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» أنبانا المنذر بن محمد حدثني أي»
حدثني عمي» عن أبيه» حدثني إسماعيل بن حاد بن أي سليمان» وأبو حنيفة» عن مادء عن
سام بن عبد الله بن عمر» قال: ' اختلف عبد الله بن عمر» وسعد بن أبي وقاص في المسح
على الخفين» قال سعد: امسح» وقال عبد الله: ما يعجبني» فقال سعد: امسح» فاجتمع عند
عمر بن الخطاب» فقال عمر: عمك أفقه منك سنة ".

-“٠‏ أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرني المنذر بن محمد» حدثني أبي» حدثني
عمي» عن آبيه» قال: حدثني إساعيل بن حاد بن ابي سليمان» وأبو حنيفة» عن هاد» عن
مجاهد» أنه صحب عبد الله بن عمر من مكة إلى المدينة فصلى على راحلته قبل المدينة يومئ
إياءا إلا المكتوبة» والوتر فإنه كان ينزل هماء فسألته عن صلاته على راحلته ووجهه قبل
المدينةء فقال لي: ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته تطوعاء حيث كان
وجهه یومئ ياء .

1- أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن إسحاق السمناني» أخبرنا محمد بن الفرج
البغدادي أبو جعفر» بقزوين»أخبرنا إسحاق بن بشر الخراساني أبو حذيفة البخاري» أخبرنا
أبو حنيفة» عن حماد» عن أنس» قال: " كان النبي صل الله عليه وسلم» وأبو بكر» وعمر رضي
الله عنها لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم ".

۲“- أخبرنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» أخبرنا أبي»أخبرنا أبو مقاتل
السمرقندي» عن أي حنيفة» عن حاد» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس» أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم " احتجم وهو حرم ".

)0۱( أخرجه البخاري في صحیحه ح: co A1۱۲‏ ومسلم في صحیحه ح: ۹۹۱ وابن خزيمة في

1V۰

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي

۳ - أخرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني» أخبرنا الحسن بن حاد بن حكيم
الطالقاني» أخبرنا أبي»أخبرنا خلف بن ياسين الزيات» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم»
عن الأسود» قال: قال عمر بن الخطاب: " لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
لقول امرأة لا ندري صدقت أو كذبت» المطلقة ثلاثا ها السكنى والنفقة .

٤‏ >- حدثنا صالح بن منصور بن نصر» أخبرنا أبي» أخبرنا آبو مقاتل» هو حفص بن
سام السمرقندي» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن أبي وائل» عن عبد الله بن
مسعود» آنه لما قدم من أرض الحبشة سلم على رسول الله صلى الله عليه وسالم» » قال ابن
مسعود: أعوذ بالله من سخطه يعني الله» قال النبي صلى الله عليه وسلم: " وما ذاك؟ " قال:
سلمت عليك فلم ترد علي» قال: " إن في الصلاة شغلا عن ردك السلام "فلم نرد السلام
ملد يو مئد.

-٥‏ حدثنا أبو العباس الفضل بن بسام البخاري» أخبرنا إبراهيم بن محمد الهروي»
أخبرنا أحمد بن جرش القاضي» أخبرنا الفضل بن موسى الشيباني» عن أي حنيفة» عن حادء
عن إبراهيم» قال: أخبرني شيخ من أهل المدينة» عن زيد ؛ بن ثابت» أنه جاء إلى النبي صلى الله

عليه وسلم فقال: "هل تزوجت یا زید؟ "قال: لاء قال: " تزوج تستعفف مع عفتك ولا
تزوجن خسا " قال: من هن» قال: " لا تزوجن شهبرة» ولا نهبرة» ولا مبرة» ولا هبدرة» ولا
لفوتا " فقال زيد: يا رسول اللهء لا أعرف شيا ما قلت» قال: " بلىء أما الشهبرة فالزرقاء
البدينةء وأما اللهبرة فالطويلة المهزولةء وأما النهبرة فالعجوز المدبرة» وأما الهندرة فالقصيرة

صحیحه ح: ۰۲٤۸٤ ۲٤۸۰‏ وابن حبان في صحیحه ح: ٤٠٤۳ ۰٤٤۲ ٤۱٤۱‏ والحاکم في
المستدرك على الصحيحين ح: ۱ ٠‏ وأبو نعيم الأصبهاني ني المسند المستخرج على صحيح مسلم ح:
0*7( والترمذي في جامعه ح: ۷ وأبو داود السجستای في سننه ح: : c<\0714 OIA MOY‏
والنسائي في السنن الکبری ح: TY14 TIor TIoY IY‏ وابن ماجه في سننه ح: °۸۱
والدارمي في سنه ح: ١‏ واليهقي في السنن الكبرى ح: IAT CAE (A40 AAT‏
والبيهقي في معرفة السنن والآثارح: ۳ ٤‏ ۲۲ ومالك في الموطاً رواية بجيى الليثي ح: A‏
ومالك في الموطاً برواية مصعب الزهري ح: ٥‏ وابن وهب ني الموطاً ح: AEA AEA AMEY‏
والشافعی ف السنن المأثورة رواية المزني a‏ 40« والإمام أحمد ف مسلكه ج c\A0۰‏
\ANETIEAMYEEO‏ ۰ وأو داد الطیالیي في تدج 7

رقم والبخاري (/۲ ر O‏ اا0

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنهها س إ۷
الدميمة» وأما اللفوت فذات الولد من غيرك ". قال الشيباني: ضحك أبو حنيفة من هذا
الحدیث طویلا.

٦‏ - حدثنا أبو أسامة زيد بن بحيى بن زيد الفقيه البلخي» أخبرنا حمد بن القاسم»
أخبرنا عبد العزيز بن خالد» أخبرنا أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الأسود» عن
عائشة» أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مرض المرض الذي قبض فيه» حف من الوجع» فلم
حضرت الصلاةء قال لعائشة: " مري أبا بكر فليصل بالناس”“ ". فأرسلت إلى أبي بكر أن
رسول الله صل الله عليه وسلم يأمرك أن تصلي» فأرسل إليهاء يا بنيتاه» إني شيخ كبير رقيق»
وإني متى لا أرى رسول الله في مقامه أرق لذلك» فاجتمعى أنت وحفصة عند رسول الله صلى
الله عليه وسلم فيرسل إلى عمر» ففعلت» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'أنتن
صواحب يوسف» عليه السلام» مري أبا بكر فليصل بالناس ". فلا نودي بالصلاة» سمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن وهو يقول: حي على الصلاةء فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: " ارفعون ٠‏ فقالت عائشة: قد أمرت أبا بكر أن يصلي بالناس» وأنت في عذر»
فقال: " ارفعون» فإنه جعلت قرة عيني الصلاة ". قالت عائشة: فرفع بين اثنين وقدماه تخدان
في الأرض» فلا سمع بو بكر بحس رسول الله صلى الله عليه وسلم تأخر» فأوماً إليه رسول
الله صلى الله عليه وسلم» فجلس النبي صلى الله عليه وسلم عن يسار أبي بكر» فكان النبي
صلی الله عليه وسلم حذاءه یکبر» ویکبر بو بکر بتكبير النبي صلی الله عليه وسلم» ویکبر
الاس بتکبیر ابي بکر حتی فرغ لم يصل بالناس غير تلك الصلاۃ حتی قبض» وکان ابو بكر
رضي الله عنه الإمام والنبي صلى الله عليه وسلم وجع حتى قبض .

۷ - أخبرنا زيد بن يحيى أبو أسامة» حدثنا محمد بن القاسم» أخبرنا عبد العزيز بن
خالد» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشة» أا قالت: يا رسول
لله» يصدر الناس بحج وعمرة» وأصدر بحجة» فأمر النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الرحمن بن أبي بكر فقال: " انطلق با إلى التنعيم فلتهل بعمرة ثم لتفرغ منهاء ثم تتعجل
علي فإني أنتظرها ببطن العقبة ".

۸- حدثنا أحمد بن عمد بن سعيد» حدثنى جعفر بن محمد» أخبرنا أبي» أخبرنا
عبيد الله بن الزبير» عن أبي حنيفة» عن مادء عن مجاهدء عن حذيفةء أنه» قال: نهانا رسول الله
صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيهاء وأن نلبس الحرير

° أخرجه البخاري في صحيحه ح: ۱ ومسلم في صحیحه ح:‎ )١(

.مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
والديباج» وقال: " هي للمشر كين في الدنياء ولكم في الآخرة“ ".

أخرنا أحمد بن محمد قال: قرأت في كتاب إساعيل بن حاد بن أبي حنيفة» عن أبي
يوسف» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن مجاهد» قال: قال حذيفة: غهانا رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن نشرب في آنية الذهب وألفضةء وذكر الحديث مثله.

۹- أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد المهمذاني» أخبرنا محمد بن إساعيل الترمذي»
أخبرنا عبد الله بن صالح» حدثني الليث» عن أبي عبد الرحمن الخراساني» عن أبي حنيفة» عن
علقمة بن مرثد» وحاد بن أي سليمان» عن عبد الله بن بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: " لا تشربوامسکرا ".

١‏ - أخبرنا أحمد بن محمد أخبرني محمد بن إسماعيل» أخبرنا بو صالح عبد الله بن
صالح» حدثني الليث بن سعد» عن أبي عبد الرحمن الخراساني» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن
مرثد» وحاد أا حدثاه» عن عبد الله بن بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " قد أذن لمحمد في زيارة قير أمه ^ ".

١‏ - أخبرنا أبو عبد الله» حدثنا عبد الله بن محمد قال: أنبأنا أحمد بن محمد قال:
أنبانا أحمد بن محمد» قال: أخبرني محمد بن إساعيل» أخبرنا أبو صالح» حدثنا الليث بن
سعد» عن أبي عبد الرحمن الخراساني» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» وحاد أا حدثاه
عن عبد الله بن بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم آنه قال: ' إنما نهيتكم عن لحوم
الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام» ليتسع موسعكم على فقيركم '.

۲ »س- أخبرنا أحمد بن محمد» أخبرني محمد بن إسماعيل»ء أخبرنا أبو صالح» حدثني

(۱) حر جه أبو حنيفة في مسنده ح: »٤۰۹‏ ویعقوب بن إبراهیم في الآثار ح: ۹۸۸.

)۲( آخرجه مسلم في صحیحه ح: ۹ وأو داود السجستاني في سه ع ٥‏ واليهقي في ا سنن
اجرمري في سد ع ° د داو حت لی مس ال c1۸‏ وان آي شية في مصنفه
ح ار ل این ری ی سیق ی سانل احلا : اون اھان قي
أخبار أصبهان ح: ٠٠۹‏ وابن عساكر الدمشقي ي تاريخ دمشق ح: 4Yo:‏

(۳) أخرجه ابن أي شيبة ني مسنده ح: ٠١١‏ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح:
۱+ وابن أي شسة ف مصنفه ح: ۲“ وحمدبن سعد الزهري ف الطبقات الكرى
ح: ۲١۲‏ وأبو الفرج ابن ا جوزي في المنتظم في تاريخ الأمم ح: ٠١١‏ .

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عنما V۲ u‏
الليث» عن أبي عبد الله الخراساني» عن أبي حنيفةء عن علقمة بن مرثدء وحاد نها حدثناه
عن عبد الله بن بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم آنه» قال: ' اشربوا في كل
ظرف فإن الظرف لا بحل شيئا ولا بجرمه“ ".

۴“- أخبرنا أحمد بن محمد أخبرني محمد بن إساعيل» أخبرنا أبو صالح» حدثني
الليث» عن أبي عبد الله الخراساني» عن أبي حنيفة» عن علقمة» وحاد أنه حدثناه» عن
عبد الله بن بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم» أنه قال: " نهيتكم عن زيارة القبور
أن تزوروهاء ولا تقولوا: هجرا ".

-٤‏ أخبرنا أحهمد بن محمد حدثني العباس بن السندي الأنطاكي» أخبرنا أبو
صالح» أخبرنا الليث» عن أبي عبد الرحمن الخراساني» عن أبي حنيفة» عن علقمة» واد أا
حدثاه عن عبد الله بن بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذه الأحاديث.

٥‏ »س- حدثنا أحمد بن جرير بن المسيب اللؤلؤي البلخي» حدثنا بجيى بن أكثم» أخبرنا
عبد الله بن صالح» حدثني الليث» عن أبي عبد الر هن الخراساني» عن أي حنيفة» عن حادء
وعلقمة بن مرثد» عن عبد الله بن بريدة» عن أبيه» بهذه الأأحاديث عن النبي نحوه.

- حدثنا عبد الله بن محمد بن علي بلخي» أخبرنا أحمد بن يعقوب» أخبرنا آبو
سعد الصغاني» عن أبي حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن علقمة» عن ابن مسعود» آن رسول
الله صلى الله عليه وسلم " لم يقنت في الفجر قط إلا شهرا واحدا لم ير قبل ذلك ولا بعده» وإنا
قنت في ذلك الشهر يدعو على ناس من المشركين ".

۷ - أخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل الهروي» ببغداد» أخبرنا شعيب بن آيوب»
أخبرنا محمد بن الحسن الواسطي» أخبرنا أبي حنيفة» عن حاد» عن الأسود» عن عائشة
قالت: " سمعنا في قول اله عز وجل « لا يُوَاخذَكمُ الله باغو في اكم 4 [ سورة
البقرة آية ۲۲١‏ ] هو قول الرجل: لا واللهء ويلى والله ".

۸- حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا الحسن بن الحكم» أخبرنا
آحمد بن يزيد الواسطي» حدثنا أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن *مام» عن حذيفةء أن
رسول الله صلی الله عليه وسلم مد يده إليه فأمسكها عنهاء فقال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " مالك؟ " قال: إني جنب» فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أرنا يدك فإن المسلم

(0) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ٤٠١‏ .

۽۷ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي

۹- حدثنا الفضل بن بسام البخاري» أخبرنا زكريا بن يجحيى الطويل» أخبرنا بو
الأحوص عمد بن حيان» أخبرنا محمد بن يزيد الواسطى» أخبرنا أبو حنيفة» عن حاد» عن
إبراهيم» عن الأسود» عن عائشةء أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يباشر بعض نسائه وهو

ئم
- حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا الحسن بن الحكم»
محمد بن يزيد أخبرنا أبو حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن الأسود» قال: كان ابن مسعود»
بحدث» فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم» وذكر الحديث» ثم أخذته رعدة» حتى
سمعوا بقبض أسنانه» فقال: " أخحاف أن أكون زدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيا

u ۶‏ 1
او نقصت ۰

-۵١‏ حدثنا إسماعيل بن بش أخبرنا مقاتل بن إبراهيم الفلاس» أخبرنا نوح بن أي
مريم» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله» أنه آتى فقيل له: صلى
عثان بمنى أربع ركعات» فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون» صليت مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم ركعتين ومع أي بكر» وعمر ركعتين ركعتين» ثم حضر الصلاة مع عثمان فصلى ربع
رکعات» فقيل له: استرجعت» وقلت ما قلت» ثم صليت أربعاء قال: الخلاف شر» قال:
وکان اول من اھا بمنی.

۲ - حدثنا محمد بن الحسن البزاز البلخی» أخبرنا هلال بن جیی»أخبرنا يوسف بن
خالد السمتي» حدثنا أبو حنيفة» عن حادء عن إبراهيي عن الأسود» عن عائة قالت:
تصدق على بريرة بلحم فرآه النبي صلى الله عليه وسلم» » فقال: " هو هما صدقة ولنا هدية ‏ ".

۳- حدثنا محمد بن إسحاق بن عثان السمسار البخاري» أخبرنا الحسين بن

منصور» أخبرنا القاسم ب بن الحکم» » أخبرنا أبو حنيفة»» ومنصور بن دينار» وحدثنا نصر بن

(۱) أخرجه البخاري في صحیحه ح: ۲۸٤ ۰٤٩۰٤ ۲٤۰۳ ۱٤۱٩‏ ومسلم في صحیحه ح: ۰۱۷۹۰
۱ ۰۲۷۷۰ وابن حبان في صحيحه ح: »٠۲۲۳‏ وأبو نعيم الأصبهاني ني المسند المستخرج على
صحیح مسلم ح: ۰۲۱١١ ٥‏ وآبو داود السجستاني في سننه ح: ١١٤٠ء‏ والنسائي في السنن
الکبری ح: ۲۳۸۲ »0٤0٤‏ 020۸ ۰1۳۹۸ والدارمي ي سنته ح: ١٢ء‏ والبيهقي في السنن
الکبری ح: ۹ ۷ ۹ ااام أحمد ني مسنده ح: : ATITETAIATT‏
YEA TF 11°‏ وأبو داود الطياليسي في مسنده ح: ٩٦‏ وإسحاق بن راهویه ي مسنده ح:
۷٢‏ والبوصبري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: »٤۹٤ ٥۳١١‏ وأبو عوانة
الإسفرائيني في مسنده ح: ۰ ۳۸٤۸ ۳۷۹٤‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۰۱۹۵ وابن أبي شيبة في
مصنفه ح: ٠۲۷١۹٤‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: .0۲۳١۹‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عبهما د ١۷١‏
أهمد الكندي» أخبرنا إسحاق بن إبراهيم النسفي» أخبرنا القاسم بن الحكم» أخبرنا
منصور بن دينارء» لم يذكر أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الضبي بن معبدء قال:
أقبلت من الجزيرة حاجا قارئًا فمررت بسلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وما شيخان
بالعذيب» قال: فسمعاني أقول: لبيك بعمرة وحجة معاء فقال أحدهما: هذا أضل من بعيره»
وقال الآخر: هذا أضل من کذا وکذاء قال: فمضیت حتى إذا قضيت نسكي» مررت بأمير
المؤمنين عمر» فأخبرته» فقلت: يا أمير ا مؤمنين كنت رجلا بعيد الشقةء قاصى الدارء أذن الله
لي في هذا الوجه فأحببت أن أجمع عمرة إلى حجةء فأهللت بها جيعاء فمررت بسلمان بن
ربيعة» وزيد بن صوحان» فسمعاني أقول: لبيك بعمرة» وحجة معاء فقال أحدهما: هذا أضل
من بعيره» وقال الآخر» هذا أضل من کذا وکذاء قال: " فصنعت ماذا؟ " قال: مضيت»›
فطفت طوافا لعمرتي» وسعيت سعيا لعمرتي» ثم عدت» ففعلت مئل ذلك» لحجي ثم أقمنا
حراما» أصنع کا يصنع الحاج» حتى قضيت آخر نسكي» قال: ' هديت لسنة نبيك صل الله

عليه وسلم.

-٥ ١ ٤‏ حدثنا حدان بن ذي النون البلخي» أخبرنا إبراهيم بن سليمان الزيات» آخبرنا
زفر» عن آبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الضبي بن معبدء قال: كنت حديث عهد
بنصرانية» فأسلمت» فقدمت الكوفة أريد الحج» فوجدت سلمان بن ربيعةء وزيد بن صوحان»
یریدان الحج في زمان عمر بن الخطاب» فأهل سلمان وزید بن صوحان بالحج وحده» وآهل
الضبي بالحج والعمرة» فقال: ويحك فتمتع؟ وقد هى عمر عن المتعةء والله لأنت أضل من
بعيرك» قال: فنقدم على عمر» وتقدمون» فلا قدم الضبى مكة» طاف بالبيت لعمرته› وبين
الصفا والمروة» ثم عاد وهو حرام لم بحلل منه شىء» فطاف بالبيت» وسعى بين الصفا والمروة
حل» فآهراق دما لمتعته» فلا صدرواء مروا بعمر بن الخطاب رض الله عنه» فقال له زید بن
صوحان: أخبرنا يا أمير المؤمنين إنك نيت عن المتعة» وإن الضبي بن معبد قد تمتع» قال:
صنعت ماذا يا ضبي» قال: أهللت يا أمير المؤمنين بالحج والعمرة» فلا قدمت مكة طفت
بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة لعمرتي» ثم رجعت حراما لم أحلل من شيء» ثم طفت
بالبيت» وبين الصفا والمروة لحجتي» ثم أقمت حراماء حتى كان يوم النحر هرقت دما لمتعتي»
ثم أحللت» قال: فضرب عمر على ظهره» وقال: هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم.

٥‏ - حدثنا محمد بن الحسن البزازء أنبأنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف» عن آبي
حثيمة» عن اد عن إبراهيم» عن الضبى بن معد قال: كنت حديث عهد بنصرانية›

۹۷١‏ _ -مسلد أبي حيفة رواية الحارثي
فاسلمت وذكر الحدیث مثله بطوله.

-١ ٠٦‏ حدثنا آبو نصر محمد بن محمد بن سلام الفقيه البلخي» أخبرنا موسى بن نصر›
أخبرنا ا لحسن بن زياد»أخبرنا أبو حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن الضبي» قال: خرج هو
وسلمأن بن ربيعة» وزيد بن صوحان» يريدون الحج» قال: فأما الضبي فقرن الحج والعمرة
حيعاء وأما سلمان وزيد فأفردا الحج» ثم قبلا على الضبي يلومانه» فيا صنع» ثم قالا له:
لأنت أضل من بعيرك تقرن الحج بالعمرة» وقد هى أمير المؤمنين عن العمرة؟ فقال:
تقدمون على عمر وأقدم» قال: فمضوا حتى دخلوا مكة» فطاف بالبيت لعمرته وسعى بين
الصفاء والمروة لعمرته» ثم عاد فطاف بالبيت لحجته» ثم سعى بين الصفا والمروة لحجته» ثم
آقام حراما کا هو ٺم حل له شيء حرم عليه» حتى إذا كان يوم النحر» ذبح ما استيسر من
اهدي شاة» فلا قضوا نسكهم مروا بالمدينة» فدخلوا على عمر» فقال له سلمان وزيد: يا آمير
المؤمنين» إن الضبي قرن العمرة والحج جيعا فنهيناه» فلم ينته» فأقبل عمر على الضبي» فقال:
يا ضبي صنعت ماذا؟ قال: لما قدمت مكة طفت طوافا بالبيت لعمرتي» ثم سعيت بين الصما
والمروة لعمرتي» ثم عدت فطفت بالبيت لحجتي» ثم سعيت بين الصفا والمروة لحجتي» قال:
ٹم صنعت ماذا؟ قال: ثم آقمت حراما کا آنا ۾ يحل لي شيء حرم علي حتى إذا کان يوم
النحر» ذبحت ما استيسر من الهدي شاة» قال: فضرب عمر على كتفيه» ثم قال: هديت لسنة
نبيك صلی الله عليه وسلم.

۷ - حدثنا إسماعيل بن بشر» أخبرنا مقاتل بن إبراهيم الفلاس البلخي»أخبرنا
نوح بن أبي مريم» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن الأسود» أن سبيعة بنت الحارث
الأسلمية» مات عنها زوجهاء وهي حامل» فمكثت خسا وعشرين ليلة ثم وضعت» فمر بها
بو السنابلء فقال: متشوقةء تريدين الباءة؟ كلا والله إنه لا يعد الأجلين» فأتت النبي صلى الله
عليه وسلم» فذكرت ذلك له» فقال: " كذب إذا حضر فآذنیني ".

۸- آخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد اهمذاني» حدثنى أحمد بن عبد الله بن زياد
أخبرنا محمد يعني ابن خالد» حدثني عمر يعني ابن أي عثان» حدثني أبو حنيفة» عن هماد
أن قمير امرآة مسروق سألت عائشة " فأمرتها بمثل مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم في
لملستحاضة '.

۹- آخبرنا محمد بن الحسن البزاز البلخي»أخبرنا بشر بن الوليد» أنبانا بو يوسف»

(۱) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ۲۹۳.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أي سليمان رضي الله عهها د ١۷۷‏
عن أبي حنيفة» عن حاد» عن شيخ من بني ربيعة» عن معاوية بن إسحاق القرشي» عن النبي
صل الله عليه وسلم» أنه قال: " الحاج مغفورا له ومن استغفر له إلى انسلاخ المحرم .

-٠١‏ أخبرنا أحمد بن محمد اهمداني» أنبنا ا منذر بن محمد» قراءة حدثني أبي» آخبرنا
يونس بن بكير» أخبرنا النعمان بن ثابت» عن حاد» عن إبراهيم» حدثني من رأى قبر رسول
الله صلى الله عليه وسلم» قدر. '.

-١‏ أخبرنا أحد بن حمد» أخبرني جعفر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا عبيد الله بن
الزبير» أخبرنا أبي حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» أنه قال في وائل بن حجر: أعرابي م يصل مع
النبي صلى الله عليه وسلم صلاة أرى قبلها قط» فهو أعلم من عبد الله وأصحابه؟ حفظ ولم
يحفظوا يعني رفع اليدين .

٥۲‏ - أخرنا أحهمد بن عمد» حدثنى مود بن على بن عبيد الهروي»أخبرنا أبيء
أخبرنا الصلت بن الحاج الكوني» عن أي حنيغة» عن مادء عن إبراهیم» آنه ذکر له حدیث
وائل بن حجر» فقال: ما أرى صلى مع رسول الله صل الله عليه وسلم صلاة قبلها هو أعلم
من عبد الله .

۴۳- آخبرنا إبراهيم بن عمر» ومثنى بن محمد اممداني» أخبرنا محمد بن عبيدء
حدثنا القاسم بن الحكم» عن أبي حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» قال: ذكر عنده حديث
وائل بن حجر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه عند الركوع» وعند السجود
فقال: أعرابي لا يعرف شرائع الإسلام» لم يصل مع النبي صلى الله عليه وسلم عندي إلا
صلاة واحدةء وقد حدثني من لا أحصي» عن عبد الله بن مسعود» أنه رفع يديه في الصلاة
فقط» وحكاه عن النبي صلى الله عليه وسلم» وعبد الله عالم بشرائع الإسلام وحدوده متفقد
لأحوال النبي صلى الله عليه وسلم» ملازم له في إقامته» وني أسفاره قد صلى مع النبي صلى الله
عليه وسلم ما لا محصی.

٥٤‏ - حدثنا إبراهيم بن عمرو بن الهمذاني» أخبرنا محمد بن عبيد» أخبرنا القاسم بن
الحكم» عن أي حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن من لا آعهم» عن ابي سعيد الخدري» وي
هريرة» عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يستام الرنجل على سوم أخيه» ولا ينكح على
خطبته» ولا ينكح المرأة على عمتهاء ولا على خالتهاء ولا تسل طلاق أختها لتكفى ما في
صفحتهاء فإن الله هو رازقهاء ولا تبايعوا ا لحجر» وإذا استأجرت أجراء فأعطه أجره ".

-٥‏ حدثنا هارون بن هشام البخاري» أخبرنا أبو حفص أحد بن حفص »أخبرنا
أسد بن عمرو» وحدثنا محمد بن إسحاق بن عثان السمسار البخاري» أخبرنا جمعة بن

۷۸ مسد أبي حنيفة رواية الخحارثي
عبد الله» أخبرنا أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن أبي سعيد
الخدري» وأبي هريرة» عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» أنه قال: " لا يستام الرجل على
سوم أخيه» ولا ينكح على خطبته» ولا تنكح المرأة على عمتهاء ولا على خالتهاء ولا تسل
طلاق أختها لتكفاً ما في صحفتها فإن الله هو رازقهاء ولا تبايعوا بإلقاء الحجرء وإذا
استأجرت أجبراء فأعطه أجره ".

قال أبو محمد: وقد روى إبراهيم بن طهبان» وحزة بن حبيب الزيات» وأيوب بن
هانئ» وإسحاق الأزرق» وعبيد الله بن الزبير» وزفر بن المذيل» وحمد بن مسروق»
والحسن بن زياد» وأبو يوسف» والحسن بن الفرات» وحاد بن أبي حنيفة» وهياج بن بسطام»
وسعيد بن أبي الجهم» عن أبي حنيفة هذا الحديث.

فما حدیث إبراهيم بن طهمان:

فحدثنا آحمد بن محمد الشرفي» أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله» حدثني أبي» عن
إبراهيم بن طهمان» عن بي حنيفة.

وما حديث حزة بن حبيب:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» اهمداني» حدثتني فاطمة بنت محمد بن حبيب» قالت:
سمعت أي يقول: هذا كتاب جدي حزة الزيات فقرأت فيهاء عن أبي حنيفة.

وما حدیث آیوب بن هانی:

فأخبرنا أحهد بن محمد أخبرني منذر بن حمد» حدثنى أبي» أخبرني أيوب بن هانئ» عن

وأما حديث إسحاق الأزرق:

فحدثنا محمد بن رميح بن شريح العامري» أخبرنا وهب بن بيان الواسطي» أخبرنا
إسحاق الأرزق عن أبي حنيفة..

وما حديث عبيد الله بن الزبر:

فأخبرنا أحمد بن حمد» أخبرني جعفر بن محمد» حدثنى أبي» أخبرنا عبيد الله بن الزبيرء
وأما حديث زفر بن الهذيل:
فحدثنا إسماعیل بن بشر بن شمابان الخوارزمي ببلخ» أخبرنا شداد بن حکيم» عن زفر»
عن أي حنيفة.

وما حديث محمد بن مسروق:

فأخبرنا أحمد بن محمد» أخبرني محمد بن عبد الله المسروقي» قال: هذا كتاب جدي

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عها د ٠۷١‏
فقرأت فيه» أخبرنا أبو حنيفة .

وما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا سهل بن بشر الكندي» أخبرنا الفتح بن عمرو الكشي» آخبرنا الحسن بن زياد
عن أي حنيفة.

وأما حديث أبي يوسف:

فأخبرنا محمد بن الحسن بن البزاز البلخي» أنبأنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف» عن

وأما حديث الفرات:

فأخبرنا أحهمد بن محمد حدثنى الحسن بن علل» قال: هذا كتاب الحسين بن علي» فقرأت
فيه» آخبرنا بجيى بن الحسن» حدثني زیاد بن الفرات» عن أبيه» عن أي حنبفة. ٠٠‏

وأما حديث حاد بن أبي حنيفة:

فحدثنا القاسم بن عبادء وصالح بن سعيد بن مرداس السلمي الترمذيانء قالا: أخبرنا
صالح بن محمد أخبرنا ماد بن أبي حنيفة» عن أبيه.

وآما حديث اياج بن بسطام:

فحدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي» أخبرنا مالك بن سليمان الهروي» أخبرنا
المياج بن بسطام» عن أبي حنيفة.

وأما حديث سعيد بن أي الجهم:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن محمد» حدثني أبي» حدثني عمي» عن آبيه» عن

-٦‏ حدثنا إبراهيم بن عمرو بن الممذاني» أخبرنا العباس بن يزيد حدثني
مصعب بن المقدام» أخبرنا أبو حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن عبيد بن نضلة» عن أي ذرء
أنه صلى صلاة فخففهاء وأكثر السجود والركوع» فلا انصرف» قال له رجل: أنت صاحب
النبي صلى الله عليه وسلم» وتصلي هذه الصلاة؟ فقال له أبو ذر: ألم آتم الركوع والسجود؟
قال: بلى» قال: فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ‏ من سجد لله سجدة رفعه الله
مها درجة في الجنة فأحببت أن يرفع لي درجات» أو تكتب لي درجات '.

٥۷‏ - حدثنا إسماعیل بن بشر» أخبرنا مقاتل بن إبراهيم» عن نوح ابن أبي مريم» عن
أبي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن من حدثه أنه مر بأبي ذر بالربذة» وهو يصلي صلاة
خفيفة يكثر فيها الركوع والسجود» فلا سلم أبو ذر» قال له الرجل: أتصلي هذه الصلاة وقد

مسد أي حبيفة رواية الحارثي
صحبت رسول الله صلی الله عليه وسلم؟ فقال أبو ذر: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: ' من سجد لله سجدة رفعه الله مها درجة في الجنةء فلذلك أكثر السجود ".

٥۸‏ - حدثنا إسماعيل بن بشر» أخبرنا مقاتل بن إبراهيم» عن نوح بن أي مريم» عن
أي حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» أن أبا وائل قال: كان عبد الله بن مسعودء وحذيفة» وأبو
موسى» وغيرهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعواني منزل» وأقيمت الصلاة
فجعلوا يقولون: تقدم يا فلان لصاحب المنزل» فأبى» فقال: فتقدم أنت يا عبد الرحهن»
فتقدم» فصلى بهم صلاة خفيفة وجيزةء أتم الركوع والسجود فلا انصرف» قال القوم: لقد
حفظ أبو عبد الرحمن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

٥۹‏ - حدثنا صالح بن سعید بن مرداس» آخبرنا صالح بن محمد أخبرنا ماد بن أبي
حنيفة» عن أبيه» عن حادء أن رجلا حدثه أن الأشعث بن قيس اشترى من عبد الله بن
مسعود» رقيقا فتقضاه عبد الله فقال الأشعث: ابتعت منك بعشرة آلاف» قال عبد الله بن
مسعود: بعت منك بعشرين ألفا فقال عبد الله: اجعل بينى وبينك من شئت ". فقال
الأشعث: أنت بيني وبينك» فقال عبد الله: أخبرك بقضاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه
وسلم» سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم» يقول: ' إذا اختلف البيعان» ولم يكن هما بينة
والسلعة قائمةء فالقول ما قال البائع أو يتردان ".

١‏ - حدثنا صالح بن سعيد» حدثنا صالح بن محمد أخبرنا ماد بن أي حنيفة» عن
أبيه» عن حماد» عن إبراهيم» أن رجلا حدثه أنه سأل عبد الله بن مسعود» عن خحطبة الجمعةه
فال: بلى» ولکن لا أعلم» قال: فقرا عليه « وَإِدَا روا تجار أو نوا انمَضوا إِلَيْها
رركو قاتا 4 [ سورة الجحمعة آية ١١‏ ]» قال الخطبة يوم الجمعة قائا.

--١‏ حدثنا صالح بن سعيد»آخبرنا صالح بن محمد» أخبرنا ماد بن أبي حنيفة» عن
أبيه» عن هماد عن إبراهيم» عن غير واحد» أن عمر بن الخطاب» جمع أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم فسأهم عن التكبير على الجنازة» فقال هم: " انظروا آخر جنازة كبر عليها النبي
صلی الله عليه وسلم فو جدوه قد كبر ربعا حتى قبض» قال عمر: فكبروا أربعا '.

۲- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني» حدثني محمد بن إبراهيم» حدثني
عمران بن بكار» أخبرنا عتبة بن سعيد بن الرخص» أخبرنا إساعيل بن عياش» عن أي
حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله» قال: أن من سأآله أن سورة النساء
القصرى نزلت بعد الطولى.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان رضي الله عببما س ۸١‏
۴-- أخبرنا أحد بن محمد بن سعيد» أخبرنا أحد بن حازم أنبانا عبد الله بن
موسی» أنبأنا أبو حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن عبد الله بن مسعودء عن عن النبي صلل الله
عليه وسلم» نسخت سورة النساء القصرى كل عدد «رَاولاتُ الخال أَجَلهر اَن
يصع كله € [ سورة الطلاق آية ٤‏ ] ".

وروی زفر بن المذيلء وأيوب بن هانئ الجعفي» والحسن بن زياد وسعيد بن أي
الجهم» وحفص بن عبد الرحهن» وغيرهم عن أي حنيفة» هذا ا بر عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم مثله.

۴٤‏ - حدثنا علي ب بن الحسن الممداني» أخبرنا عمرو بن حيد قاضي الجيل» أخبرنا
نوح بن دراج» أخبرنا أبو حنيفة» عن اد عن إبراهيم» عن الأسود» عن عائشةء قالت: قال
رسول الله صل الله عليه وسلم: "لو أن الرفق خلق يرى لما رئي من خلق الله خلق أحسن»
ولو أن الخرق يرى» لا رئي من خلق الله خلق أقبح منه .

00~ - حدثنا علي ر بن الحسن بن سعد» أخبرنا عمرو بن حيد» أخبرنا نوح بن دراج
بخاري» قاضي بغداد أخبرنا أبو حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» عن علقمةء والأسود أن
عبد الله بن مسعود سئل عن العزل» قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن
شيعا أخذ الله ميثاقه استودع صخرة لخرج © ".

- - حدثنا علي ب بن الحسن بن سعيد» أخبرنا عمرو بن حميد» أخبرنا نوح بن دراج»
ثنا أبو حنيفة» عن مادء عن إبراهيم» عمن سمع أم عطيةء تقول: " رخص للنساء في الخروج
إلى العيدين» حتى لقد كانت البكران تخرجان في الثوب الواحد حتى لقد كانت الحائض
تخرج» فتجلس في عرض الناس يدعون ولا يصلين ".

۷- حدئنا علي ر بن الحسن بن سعيد» أخبرنا عمرو بن حميد» أخبرنا نوح بن دراج»
أخبرنا أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» قال: أخبرني من سمع أم سليم أنها سألت النبي
صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى ما يرى الرجلء فقال: " تغتسل ‏ ".

۸- حدثنا محمد بن إبراهیم بن زياد الرازي» بقرمسين» أخبرنا أبو بلال» أخبرنا آبو
يوسف» عن أبي حنيفة» عن حادء عن إبراهيم» والشعبي» عن أبي بردة بن نيارء آنه ذبح شاة

(۱) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: YE‏
(۲) أخر جه أحمد (۲/ 4٠‏ رقم )٥٦۳١‏ قال الهيثمي (۱/ ۲۹۷): فيه عبد الحبار بن عمر الأيل» ضعفه ابن
معین وغبره» ووثقه محمد بن سعد وبقية رجاله ثقات. وأبو یع (۱۰/ ۰۱۳۲ رقم .)0۷٥٩‏

۲ مسد أي حنيفة رواية الحارثي
قبل الصلاةء فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي: ' تجزي عنك ولا تجزي عن
أحد بعدلك ° ".

۹ - حدثنا محمد بن إبراهیم بن زياد» أخبرنا أبو بلال» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي
حنيفة» عن إبراهيم» عن الشعبي» عن ابن عمر» عن النبي صلى الله عليه وسلم ٠‏ رخص في
الخروج لصلاة الخداة والعشاء الآخرة للنساء ". فقال رجل لابن عمر: إذا يتخذونه دغلا
فقال ابن عمر: أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا.

-١‏ حدثنا عبد الله بن محمد بن على النهرواني»أخبرنا سليان بن الفضل» أخبرنا
داود بن رشید» آخبرنا ماد بن أي حنيفة» عن أبيه» عن مادء عن إبراهيم» عن رجل» عن
ابن عمر " أنه طلق امرأته وهي حائض» فعيب ذلك عليه» فراجعهاء فما طهرت من حيضها
طلقهاء واحتسب بالتطليقة التي كان أوقع عليها وهي حائض ".

-١‏ قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح الضبي» أخبرنا خلاد بن يحيى
المقرئ بو عيسى الكوفي»أخبرنا أبو حنيفة» عن حاد» عن إبراهيم» عن علقمة» عن عائشةء أم
المؤمنينء قالت: لا أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: " مروا أبا بكر فليصل
بالناس» فقیل: يا رسول الله إن أبا بكر رجل حصير وهو يكره أن يقوم مقامك» فقال: مروا
با بکر فلیصل بالناس» فقیل: یا رسول الله إن أبا بكر رجل حصر وهو يكره أن يقوم مقامك»
قال: مروا ابا بکر فلیصل بالناس یا صواحبات یوسف» وکرسف ".

ما أسنده الإمام أو حنيفة رحمه الله عن علقمة من مرند

۲-- حدثنا عبد الله بن عمد بن على البلخی» أخرنا یی بن موسى» أخبرنا
عبد العزيز بن خالد الترمذي» وحمد بن المغسر أبو سعيد الصغاني» فالا: ثنا أبو حنيفة» عن
علقمة بن مرثدء عن ابن بريدة» عن أبيه» أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: " إن الآخر قد زنا فآقم عليه الحد» فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم» ثم أتاه الثانية
فقال له مثل ذلك» ثم أتاه الثالثةء فرده ثم أتاه الرابعةء فقال: إن الآخر قد زناء فأقم عليه
ا لحد» فسال عنه اصحابه» هل تنکرون من عقله؟ قالوا: لا قال: انطلقوا به فار هوه
فانطلقوا به» فرجم ساعة بالحجارة» فلم أبطاً عليه القتلء انصرف إلى مكان كثير الحجارة»
فأقام فيه» فتاه المسلمون» فرضخوه بالحجارة حتى قتلوه» فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه
وسلم» فقال: هلا خليتم سبيله» فاختلف فقال قائل: هذا ماعز أهلك نفسه» وقال قائل: إنا

(۱) أخرجه أبو تحنيفة في مسنده ح: ٤٠۳‏ .

۸۳
نرجو أن تكون توبة» فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم» فقال: ' لقد تاب توبة لو تابا فئام
من الناس» لقبل منهم ". فلا بلغ ذلك أصحابه طمعوا فیه» فسألوه ما نصنع بجسده؟
قال: " فانطلقوا به فاصنعوا به ما تصنعون بموتاكم من الكفن والصلاة عليه والدفنء قال:

فانطلتق به أصحابه» فصلو! ".

۳- حدثنا العباس بن عزيز القطان المروزي» أخبرنا بشر بن بحيى» أخبرنا
عبد الله بن المبارك. والنضر بن محمد» وأسد بن عمروء قالوا: أخبرنا أبو حنيفة» عن
علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» أن ماعز بن مالك» أتى النبي صلى الله عليه وسلم»
فقال: " إن الآخر قد زنا فأقم عليه الحد» فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم» ثم رده الثانية
فرده» ثم تاه الثالثة فرده» ثم أتاه الرابعة فقال إن الآخر قد زنى فأقم عليه الحد» فسأل عنه
اصحابه» فقال: تنکرون من عقله؟ قالوا: لاء قال: " فانطلقوا به فارجوه '. قال: فانطلق به
فرجم ساعة بالحجارة» فل أبطاً عليه القتل» انصرف إلى مكان كثير الحجارةء فقام فيه» فأتی
المسلمون» فرضخوه بالحجارة حتى قتلوه» فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم» فقال: هلا

٤‏ - أخبرنا محمد بن الحسن البزارء أنبأنا بشر بن الوليد» أنبانا أبو يوسف» وحدثنا
محمد بن جابر بن أي خالد البخاري» أنبأنا الحسن بن عمر بن شقيق» أخبرنا أبو يوسف»
أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن سليمان بن بريدة» عن أبيه» قال: أتى ماعز بن
مالك رسول الله صلی الله عليه وسلم» فأقر بالزنا» فرده» ثم عاد» فأقر بالزنا» فرده» ثم عاد»
فأقر بالزناء فرده» ثم عاد» فأقر بالزناء فرده الرابعة» فسأل عنه قومه» هل تنكرون من عقله
شيعا؟ قالوا: لاء قال: " فأمر به فرجم في موضع قليل الحجارة» قال: فأبطاً عليه الموت»
فانطلق يسعى إلى موضع كثير الحجارة» واتبعه الناس فرجموه» حتى قتلوه» ثم ذكروا شأنه»
وما صنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لولا خحلیتم سبیله» قال: فاستاذن قومه
رسول الله صلى الله عليه وسلم في دفنه والصلاة عليه» فأذن هم في ذلك قال: وقال: ٠‏ لقد
تاب توبة لو تاها فئام من الناس قبل منهم '.

-٥‏ أخبرنا صالح بن أحد بن آي مقاتل» من درب أبي هريرة ببغداد» أخبرنا

ما أسدده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن علقمة بن مرثد

(۱) خرجه مسلم (۱۳۲۱/۳ رقم )٥‏ وأبو داود (6/ ۱٤۹‏ رقم »)٤٤١۳‏ والنسائي في الكبرى
۷/9 رقم )۷۱١۳‏ وأخرجه أيصًا: أبو عوانة (6/ ۱۳٤‏ رقم 1۲۹۲)» والدارقطني (۳/ »)٩١‏
والطبراني في الأوسط /١(‏ ۷١١١ء‏ رقم »)٤۸ ٤١‏ والبيهقي /٦(‏ ۸۳ رقم (١١١١١‏ والبغوي في
الجحعدیات (۱/ ۳۰۸ رقم .)۲٠۸۲‏

1A4‏ مسد أبي حبيفة رواية الخحارثي
شعيب بن أيوب» أخبرنا أبو يحيى الجاني» أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن
سليمان بن بريدة» عن أبيه» قال: لا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك أن يرجم
قام في مكان قليل الحجارة» فأبطاً عليه القتل» فذهب إلى مكان كثر الحجارة» واتبعوه الناس
حتى رجموه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم» فقال: " ألا خليتم سبيله“ ".

- آخبرنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا أبو حى .
ا لجماني»أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن سليمان بن بريدة» عن أبيه» قال: جاء ماعز
إلى رسول الله صلی الله عليه وسلم» فأقر بالزنا عنده» فرده» ثم عاد» فرده» ثم عاد» فرده» ثم
عاد فرده» ثم عاد الرابعة» فسأل عنه قومه " هل تنکرون من عقله شیعا؟ °" قالوا: لاء فأمر
به فرجم.

۷- آخبرنا صالح بن أحد بن أي مقاتلء أخبرنا شعيب بن أيوب»أخبرنا أبو بجيى
ا لجاني» أخبرنا آبو حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن سليمان بن بريدة» عن أبيه» قال: لما هلك
ماعز بن مالك» اختلف الناس فيه» فقال قائل: هلك ماعز» وأهلك نفسه» وقال قائل: تاب»
فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ' لقد تاب توبة لو تاها صاحب مكس»
لقبل منه» أو تاها فئام الناس لقبل منهم ".

۸ - حدثنا عبد الله بن عبید الله بن شريح» أخبرنا أي» عن أحد بن حفص» عن أي
معاوية» عن أي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن عبد الله بن بريدة» عن أبيه» قال: جاء ماعزء
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس» فقال: يا رسول الله إني قد زنيت» فأقم علي
الحد» فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم» قال: ففعل ذلك أربع مرات» كل ذلك يرده النبي
صلى الله عليه وسلم» ويعرض عنه» فقال في الرابعة: أنكرتم من عقل هذا شيئاء قالوا: ما
نعلم إلا عاقلاء وما نعلم إلا خیراء قال: ' فاذهبوا به فار جموه ". قال: فذهبواء فأقاموا به في
موضع قليل الحجارة» فلما أصابته الحجارة جزع» قال: فخرج يشتد حتى أتى الحرة» فثبت
هم» قال: فرموه بجلامیدهاء حتی سکت» قال: قالوا: یا رسول الله» ماعز حین آصابته
الحجارة جزع» فخرج يشتد» قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لولا خليتم سبيله '.
قال: فاختلف الناس في أمره» فقالت طائفة: هلك ماعز»ء وأهلك نفسه» وقالت طائفة: بل

(۱) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: .٠١١‏

)٨(‏ أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ۳١‏ وأبو طاهر محمد بن العباس المخلص في التاسع من حديثه
ح: ۰۹٩‏ ویعقوب بن إبراهیم في الآثار ح: ٠٥‏ والذهبي ني مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه ح:
٠‏ وعلي بن الأثير في سد الغابة ح: ٠٤١٤١۳‏ .

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن علقمة بن مرل د ۱۸9
تاب إلى الله توبة لو تاها فثام من الناس لقبل منهم» قال: فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه
وسلم» فقال: " بل تاب توبة لو تايها فثام من الناس لقبل منهم '. قالوا: يا رسول الله فما
نصنع به؟ قال: ' اصنعوا به» كما تصنعون بموتاكم من الغسل والكفن والحنوط والصلاة
عليه والدفن ". قال: ففعلوا.

۹-- حدثنا محمد بن قدامة بن يسار الزاهد»أخبرنا أبو كريب» أخبرنا أبو معاوية
أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» قال: جاء ماعز بن مالك إلى
النبي صلى الله عليه وسلم وهو في نفر من أصحابه» وذكر الحديث.

-١ ١‏ أخبرناا لحسن بن سفيان النسوي» وعلى بن محمد السمسارء قالا: أخبرنا أبو
بكر بن أبي شيبةء أخبرنا أبو معاويةء عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن
آبیه» قال: لا رجم ماعز» قالوا: یا رسول الله ما نصنع به؟ قال: " اصنعوا به کا تصنعون
بموتاكم من الغسل» والكفن» والحنوط» والصلاة عليه '.

١ح‏ حدثنا حاتم بن ثور بن الخطاب» ومد بن مکتوم بن ثعلب بن ببلخ
الترمذيان» قالا: أخبرنا الجارود بن معاذء أخبرنا أبو معاوية» أخبرنا أبو حنيفة» عن
علقمة بن مرثدء عن سليمان بن بريدة» عن أبيه» قال: لما رجم ماعز بن مالك» قالوا: يا
رسول الله ما نصنع به؟ قال: اصنعوا به كا تصنعون بموتاكم من الخسل والكفن والحنوط
والصلاة عليه ".

۲ - حدثنا إبراهيم بن علي بن بجيى النيسابوري» أخبرنا عيسى بن أحد» آخبرنا
المقرئ»أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن عبد الله بن بريدة» عن أبيه» أن ماعز بن
مالك الأسلمي» تى النبي صلى الله عليه وسلم» فقال: يا رسول الله إن الآخر قد زنا فأقم
عليه الحدء فرده» ثم أتاه الثانيةء ثم آتاه الثالثةء فرده ثم أتاه الرابعةء فقال: يا رسول الله إن
الآخر قد زنا فأقم عليه الحد» فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه " هل تنكرون من
عقله شیتا؟ " قالوا: لاء قال: " فانطلشوا به» فار حموه "

فانطلق به إلى مكان قليل الحجارة فرضخوه بهاء فلم أبطاً عليه القتل» انطلق يسعى إلى
مكان كثر الحجارة» فاتبعه المسلمون» فرضخوه بالحجارة» حتى مات» فاختلف فيه أهل
المدينة» فقال قائل: هلك ماعز وأهلك نفسه» وقال قائل: نرجوا أن تكون توبته» فليا دحل
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لقد تاب توبة لو تاها فام من الناس لقبل منهم '.
فذکروا للنبي صلی الله عليه وسلم» آنه انطلق يسعی» فقال: " لولا خلیتم سبیله "» فلم بلغ
أصحابه ما قال النبي صلل الله عليه وسلم: طمعوا في جسده» فقالوا يا رسول الله: ما نصنع

۸ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
ببجسده؟ قال: ٠‏ انطلقوا فاصنعوا به ما تصنعون بموتاكم من الصلاة عليه والدفن ".

١ ۳‏ - أخرناأحمد بن محمد بن سعيد اهمذاني بالكوفة» أخبرنا محمد بن عبد الله بن
سليمان الحضرمي»أخبرنا مالك بن البريك» أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثده عن ابن
بريدة» عن آبيه» أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث.

-١ ٤‏ أخبرنا أحد بن محمد بن سعيد المهمذانى» حدثتنى فاطمة بنث محمد» عن أبيهاء
قال: هذا كتاب حزة الزيات» عن أي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه
عن النبي صلى الله عليه وسلم» قال: أتاه ماعز بن مالك الأسلمي» فقال: إن الآخر قد زناء
فأقم عليه الحد مرةء ثم أتاه الثانية» فقال له: إن الآخر قد زنا فأقم عليه الحد» فرده ثم أتاه
الثالثةء فرده» فقال له: إن الآخر قد زناء فرده» ثم أتاه الرابعةء فقال له: إن الآخر قد زناء
فسال اصحابه» هل تنکرون من عقله شیعا؟ قالوا: لا قال: " انطلقوا به فار حموه ‏ " فلا
انطلقوا به فرجم ساعة بالحجارة» فلا أبطاً عليه القتل» انطلق إلى مكان كثير الحجارة» فقام
فیه» فتاه المسلمون» فرضخوه بالحجارة حتى مات» فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم»
قال: " فلولا خلیتم سبیله ".

قال أبو محمد: وقد روى عن أبي حنيفةء الحسن بن زياد» وزفر» والحسن بن الفرات»›
وسعيد بن أبي الجهم» وأيوب بن هانئ» ومحمد بن مسروق.

وما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا سهل بن بشر الكندي» أخبرنا الفتح بن عمروء أنبآنا ا لجسن بن زياد» عن أي

وما حديث زفر:

فحدثنا مدان بن ذي النون» أخبرنا إبراهيم بن سليمان» أنبآنا زفر» عن أبي حنيفة.

وما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرنا الحسن بن علي بن هاشم» قال: هذا كتاب
الحسين بن علي» فقرأت فيه آخبرنا يجیى بن حسن» حدثني زياد بن حسن» عن أبيه» عن أي

)١(‏ أخرجه النسائي في السنن الکبری ح: 1۹۳۹ ۷٠۳۹‏ والإمام أحمد ني مسنده ح: 0۹۸ وأبو حنيفة
في مسنده ح: YI‏ والحسين بن مسعود البغوي في شرح السنة ح: «YOAA‏ وابن حرم الظاهري في
امحل بالآثار ح:.١۹٤١‏

ما أسنده الإمام أبو حبيفة رحمه الله عن علقمة بن مرث د u‏ ۱۸۷

وما حديث سعيد بن أب الحهم:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن محمد حدثني أبي» حدثني عمي» عن أبيه» عن

وآما حدیث أیوب بن هانی:

فحدثنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن محمد» حدثني أبي» أخبرنا أيوب بن هانئ» عن

وما حديث محمد بن مسروق:

فأخبرنا أحهد بن محمد حدثنى عمد بن عبد الله بن عبد الرحن المسروقى» قال: هذا
کتاب جدي» فقرآت فیهء حدثنا أبو حنيفة. ۰

-٥‏ حدٹنا عمی» أخبرنا جبريل بن يعقوب بن الحارث» حدثنا أحمد بن نصر
العتكي» أخبرنا بو مقاتل» عن أي حنيفةء عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» ن
رجلا من الأنصار مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه حزيناء وكان النبي إذ أطعم يتمع
إليه» فانطلق حزينا لما رأى من حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم» فترك طعامه وما كان
يجتمع إليه ودخل مسجده» فبينها هو كذلك إذا نعس» فتاه آت في النوم» فقال: هل علمت ما
حزن رسول اله صلی الله عليه وسلم؟ قال: لاء قال: فهو هذا الناقوس» فأته» فمره أن يأمر
بلالا ان يوؤذن» فعلمه الآذان» الله أکر الله أکر» الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله
مرتين» أشهد أن حمدا رسول الله مرتين» حي على الصلاة مرتين» حي على الفلاح مرتين» الله
أكبر الله أكبرء لا إله إلا الله ثم علمه الإقامة مثل ذلك» وقال في آخر ذلك قد قامت الصلاةء
قد قامت الصلاة مرتين» الله أكبر الله أك لا إله إلا اللهء كأذان الناس وإقامتهم» فأقبل
الأنصاري» فقعد على باب النبي صلى الله عليه وسلم فمر أبو بكر» فقال: استأذن لي» فدخحل
أبو بكر» وقد رأى مثل ذلك» فأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم» ثم استأذن للأنصاري»
فدخل» فأخبر بالذي رأى» فقال النبي صلى الله عليه وسلم» قد أخبرنا أبو بكر مثل ذلك
فأمر بلالا فيؤذن بذلك.

-٩‏ حدثنا علي بن محمد بن عبد الرحن السرخسي»أخبرنا خارجة بن مصعب بن
خارجةء أخبرنا امغيث بن بديل بن بنت خارجةء أخبرنا خارجة بن مصعب» عن أي حنيفة.

وحدثنا محمد بن قدامة بن يسار الزاهد» ببلخ» أخبرنا عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي»
أخبرنا أسد بن عمرو» أخبرنا محمد بن قدامة الزاهد» وبدر بن اليثم الحضرمي» ببغدادء
قالا: أخبرنا أبو كريب» أخبرنا سد بن عمرو» عن أبي حنيفة.

۸ مسد أي حنيفة رواية الحارثي
وحدثنا المثنى بن محمد المروزي» أخبرنا يعلى بن حزة» حدثنا بشر بن يجيى» أخبرنا
النضر بن محمد ثنا أبو حنيفة.

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني» أخبرني جعفر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا
عبيد الله بن الزبير» عن أبي حنيفة.

وأخبرنا أحمد بن محمد» قال: قرأت في كتاب إساعيل بن حاد» عن أبي يوسف» عن
علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» واللفظ لحديث أي كريب» عن أسد بن عمروء أن
رجلا من الأنصار مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه حزيناء وكان الرجل ذا طعام
بعشاء» فانصرف لا رأى من حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم» فترك طعامه فدخل
مسجده يصلي» فبينا هو كذلك» إذ نعس» فتاه آت في النوم» فقال له: أتدري ما حزن رسول
الله صلی الله عليه وسلم؟ قال: لاء قال: هو النداء» فآته فمره بان یأمر بلالاء قال: فعلمه
الآذان» الله أكبر الله أكبر الله أكر الله أكر» أشهد أن لا إله إلا الله مرتين» أشهد أن مدا
رسول الله مرتين» حي على الصلاة مرتين» حي على الفلاح مرتين» الله أكبر الله آكبر لا إله إلا
الله ثم علمه الإقامة كذلك» ثم قال: في آخر ذلك قد قامت الصلاة مرتين» كأذان الناس
وإقامتهم فأتى الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس بالباب» فجاء أبو بكر»
فقال له الأنصاري: استأذن لي» فدخل أبو بكر» فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل
ذلك» ثم دخل الأنصاري» فأخبر بمثل ذلك» فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " قد أخبرنا
أبو بكر» فقال: مر بلالا بمثل ذلك ”° ".

٣٧۷‏ - حدڻني عمي جبريل بن يعقوب بن الحارث» أخبرنا أحمد بن نصر العتكي»
حدثني آبي» وأبو مقاتل» عن أي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» عن النبي
صلى الله عليه وسلم» قال: آتاه رجل فاستحمله» فقال له: ما عندي» ما ملك عليه» ولکن
سأدلك على من يحملك» انطلق إلى مقبرة بني فلانء فإن فيها شابا من الأنصار يترامى مع
أصحاب له» ومعه بعير له» فاستحمله» فإنه سيحملك» فانطلق الرجل» فإذا هو به يترامى مع
أصحاب له» فقص عليه الرجل قول النبي صلى الله عليه وسلم» فاستحلف الفتى بال لقد
قال هذا رسول الله صل الله عليه وسلم فحلف له مرتین أو ثلاڻاء ثم هله عليه فمر بالنبي
صلى الله عليه وسلم فأخبره بالخبر» فقال له النبي: " انطلق فإن الدال على الخير كفاع" ".

٥۸‏ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد اهمذاني» أخبرنا محمد بن عبد الله بن سليان»

AA أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح:‎ )١(

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن علقمة بن مرثد س .۸۹
أخبرنا إسماعيل بن كثير بن دينار» أخبرنا مصعب بن المقدام» وأخبرنا أحد بن محمد بن
سعيد» حدثني عثمان بن عبد الأعلى عثان بن زفر» قال: وحدت في كتاب أبي» أخيرنا
مصعب بن المقدام» عن أبي حنيفة» وحدثنا محمد بن ياسين بن النضر النيسابوري» أخبرنا
أي» أخبرنا مصعب بن المقدام» عن أبي حنيفة» واللفظ» والسياق لأحمد بن محمد بن سعيدء
عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم» ن رجلا جاءه
يستحمله» فقال: والله ما عندي من شىء أحملك عليه» ولكن انطلق إلى مقبرة بني فلانء فإنك
ستجد شابا من الأنصار يترامى مع أصحاب له» ومعه بعير له» فاستحمله فإنه سيحملك
فانطلق الرجل حتى أتى الفتى الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم» فقص عليه
القصةء فقال: الله الذي لا إله إلا هو إن رسول الله أرسلنى إليك» فأعطاه بعيرا له» فانطلق به
الرجل» فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صل الله عليه وسلم: " انطلق
فإن الدال على الخبر كفاعله © ".

٩ ۹‏ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» قال: قرأت في كتاب إساعيل بن مادء عن أبي
حنيفة» عن أي يوسف» عن آي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن النبي صلى الله عليه وسلم م
يجاوز به علقمة.

-٠١‏ حدثنا صالح بن محمد الأسدي» وصالح بن أحد بن آبي مقاتل الهرويء
ببغداد» سسفيان النسوي» قالوا:حدثنا محمد بن يسار بندار» أخبرنا إسحاق بن يوسف›
وحدثنا أحمد بن الليث البلخي» أخبرنا حفص بن عمرو الزبالي» أخبرنا إسحاق بن يوسف»›
وحدثنا علي بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي» وأحمد بن جرير بن المسيب اللؤلؤي» قالا:
أخبرنا محمد بن موسى الخرشي» أخبرنا إسحاق بن يوسف» وحدثنا عمر بن عاصم
امروزي» وإبراهيم بن منصور البخاري» قالا: أخبرنا علي بن حزم» أخبرنا إسحاق بن
يوسف» أخبرنا أبو حنيفة» وحدثنا عمرو بن عاصم المروزي» وإبراهيم بن منصور البخاري»
قالا: أخبرنا علي بن خشرم» أخبرنا إسحاق بن يوسف» أخبرنا عمر بن استويه الواسطي»
أخبرنا إسحاق الأزرق» عن أبي حنيفة.

وحدثنا القاسم بن عباد بن محمد الترمذي» أخبرنا الحسين بن عبد الأعلى اللخعي»
أخبرنا الملصعب بن المقدام» أخبرنا أبو حنيفة.

وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» أخبرنا محمد بن عبد الله بن سليمان» أخبرنا

حسین بن عبد الأول» وقاسم بن دينارء قالا: أخبرنا مصعب بن المقدام» حدثنا أبو حنيفة»

(۱) آخر جه أبو حنيفة في مسنده ح: .٤٦۵‏

م مسد أي حيفة رواية الحارثي

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرنا عبد الواحد بن حاد بن الحارث الخجندي» أخبرنا
أي أخيرنا النضر بن محمد» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن بيه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدال على الخير كفاعله" ".

حدثنا عبد الله بن محمد بن على النهرواني» بنهروان» أخبرنا شعيب بن أيوب» ورزق
لله بن موسی» قالا: آخبرنا آبو بجیی الجماني» عن آي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن
بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

۱ - آخبرنا صالح بن أحد بن أي مقاتل» ببغداد» وأحمد بن محمد ببغدادء قالا:
أخبرنا شعيب بن أيوب الصريفيني» أخبرنا مصعب بن المقدام» عن داود بن نصير الطائيء»
عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن يحيى بن يعمرء قال: بينم آنا مع صاحب لي بمدينة
الرسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أبصرنا بعبد الله بن عمر» فقلت لصاحبي: هل لك أن
نأتيه فتسأله عن القدر؟ قال: نعم» فقلت: دعني حتى أكون أنا الذي أسأله فإنه بي أعرف
منك بك قال: فانتهينا إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنه» فسلمنا عليه» ثم قعدنا إليه» فقلت:
يا أبا عبد الر من إنا نتقلب في هذه الأرض» فربما قدمنا البلدة بها قوم يقولون: لا قدرء فما ترد
عليهم؟ قال: ' أبلغهم اني منهم بريء ولو أني وجدت أعوانا لجاهدتهم ". ثم أنشاً حدثنا»
قال: ' بینها نحن مع رسول الله صلی الله عليه وسلم ومعه رهط من أصحابه» إذ قبل شاب
ميل أبيض» حسن اللمة» طيب الريح» عايه ثياب بياض» فقال: السلام عليك يا رسول الله
السلام عليكم» فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم» ورددنا معه» قال: ادنو يا رسول
الله؟ قال: ادن» فدنا دنوة أو دنوتین» ثم قام موقرا له» ثم قال: ادنو یا رسول الله» قال: ادنه»
فدنا حتى لصق ركبتيه بركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم» وقال له: أخبرني عن الإيمان؟
فقال: " الإيان أن تمن بالله وملائکته وکتبه ورسله ولقائه والیوم الآخر» والقدر خیره
وشره من الله تعالی '. فقال: صدقت» فتعجبنا من تصديقه لرسول الله صلى الله عليه وسلم»

(۱) آخرجه الترمذي في جامعه ح: ۲٦۱۲‏ والإمام امد ني مسنده ح: ۰۲۱۷۷۱ ۲۲۲۲۹» وأو بكر البزار
في البحر الزخار بمسند البزار ح: ١۷١٠ء‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: »)١١٤‏ ومحمد بن هارون
الروياني في مسنده ح: ٠٦‏ وابن حجر العسقلان في ا طالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ح: ١١١٠ء‏
والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: ۲۸۹» ۷۹ »١‏ وأبو عوانة الإسفرائيني
في مسنده ح: ۸٥۱١‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ٤٦۳ ۰۱۹۷ ۰۱۹٦٩ ۰۱۹٩‏ والشهاب في مسنده
ح: ۸٤‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ۲٤٤۳‏ والطبراني في المعجم الکبیر ح: 0۸۰۸» ۱٤١۷۳‏
VEOVTNEVE‏

(۲) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: .١‏

ما أسنده الإمام أبو حيفة رحمه الله عن علقمة بن مرل دد إل
وقوله: صدقت» كأنه يعلم» قال: فأخبرني عن شرائع الإسلام ما هي؟ قال: ' إقام الصلاة
وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان والاغتسال من الجنابة '. قال: صدقت» فتعجددا
لقوله صدقت» قال: فأخبرني عن الإحسان؟ قال: " الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإن ل
تكن تراه» فإنه يراك ". فإذا فعلت ذلك» فأنت محسن» قال: نعم صدقت» قال: أخبرني عن
الساعة متى هي؟ قال: "ما المسثول عنها بأعلم من السائل» ولكن ها شراط فهي من الخمس
التي استأئر الله بها ٠"‏ فقال: إن اش عند عِلْم السَاعة ورل الْعَيْتُ و وَيَعْلمُ ما في
لازام وما کذري کف ا5ا کي عدا 65ا کذري تفس بأ أزعي وإ ل

ليم حب ) [ سورة لقان آبة 1۳۲ قال: صدقت» ثم انصرف» ونحن نراه» فقال النبي
صلى الله عليه وسلم: " علي بالرجل» فقمنا في أثره» فا ندري» آین توجه» ولا رآینا شیا
فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هذا جبريل عليه السلام آتاكم يعلمكم معام
دينكم» والله ما أتاني في صورة إلا وأنا أعرفه فيها إلا ني هذه الصورة '.

٩ ۲‏ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممداني» أخبرنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن
نوح» أخبرنا خالد بن سليمان» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» وأخبرنا أحمد بن محمد
قال: قرت في كتاب حزة الزيات» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن بجيى بن يعمر» قال:
بینها نحن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم» وصاحب لي إذ ینا ابن عمر رضي الله عنه
قاعدا في جانبه» فقلت لصاحبى: دعنى أسأله» فإني أرفق به منك» فأتينا فقعدنا إليه» فقلت له:
يا أبا عبد الرحمن» إنا قوم نتقلب في هذه الأرض» فرب قدمنا البلد به» قوم يقولون: لا قدر»
فقال: أنبئهم أني منهم بريء» وأنهم مني براء» ولو أجد أعوانا لجاهدتهم» ثم نشا بجدثناء فقال:
والله لبينا آنا قاعد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه» إذ أقبل شاب
جميل» حسن اللمة» طيب الريح» عليه ثياب بيض» فقال: السلام عليك يا رسول الله» فرد النبي
صلی الله عليه وسلم ورددنا عليه» ثم قال: ادنو يا رسول الله؟ قال: ادنه» فدنا دنوة» أو دنوتين»
فقلنا: ما رأينا رجلا قط أشد توقبرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم» ثم قال: أدنو يا رسول
الله؟ فقال: ادن» فدنا حتی کادت تصیب برکبتیه رکبة رسول الله صلى الله عليه وسلم» ثم قال:
سالك یا رسول الله؟ قال: نعم» قال: أخبرني عن الإیمان ما هو؟ قال: " تومن بال وملائكته
وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والقدر خبره وشره"“ ". قال: فإذا فعلت ذلك فأنت
مؤمن؟ قال: " نعم " قال: صدقت» قلنا: ما رأينا كاليوم قط إنه ليقول: صدقت كأنه أعلم بم

() خر جه ابن حبان ني صحیحه ح: ۱۷۰ .

۴ مسد أبي حبيفة رواية الحارثي
سأله منه» قال: فأخبرني عن شرائع الإسلام قال: " تعبد الله لا تشرك به شيئاء وتقيم الصلاةء
وتؤتي الزكاةء وتصوم رمضان» وتحج البيت وتغتسل من الجحنابة ". قال: فإذا فعلت ذلك فآنت
مسلم» قال: " نعم" قال: صدقت» قال: فأخبرني عن الساعة» متى هي؟ قال: ما المسئول عنها
بأعلم من السائلء ولكن هما أشراط وهي من الخمس التي استاثر الله تبارك وتعالی بہا فقال:
إن اش عِنْدَهٌ عِلّمٌ السَاعَة ورل الْعَيَْ غلم اني الأحَام وما ذڏري فس
مادا سب عدا وما تذري تف باي رض بوت إن اله عَلِيمٌ خر € [ سورة
لقان آية ٠١‏ ]» ثم أدبر الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتاكم يعلمكم معالم دينك
وما آتاني في صورة قط إلا عرفته فيهاء إلا هذه الصورة .

قال الشيخ: وروى الفضل بن موسى الشيباني» وحكيم بن زيد المروزيان قاضي
طبرستان» وبشار بن قيراط النيسابوري» وأبو بحيى الجماني» وزفر بن المذيل» وأسد بن
عمرو» وآبو يوسف» ومد بن الحسن» والحسن بن زياد» والحسن بن الفرات» ويونس بن
بكير» ومسروح بن عبد الرحمن ¿ أبو شهاب» وأيوب بن هانئ» وسعيد بن أبي الجهم» وأبو
مقاتل السمرقندي» والمياج بن بسطام الهروي» وأبو معاوية.

فأما حديث الفضل بن موسى الشيباني:

فحدثنا العباس بن عزيز القطان المروزي» أخبرنا علي بن خشرم» ومد بن حرب»
قالا: آنا الفضل بن موسى الشيباني» أخبرنا أبو حنيفة.

وما حدیث حکیم بن زید:

فحدثنا العباس بن عزير» أخبرنا علي بن سليان الرازي» أخبرنا حكيم بن زيد» قال:
سألت أبا حنيفة عن الإيمان» فحدثنا عن علقمة بن مرثد.

وأما حدیث بشار بن قراط:

فحدثنا أبو سهل محمد بن عبد الله بن سهل» أخبرنا موسى بن سهل الرازي» أخبرنا
بشر بن قيراط» عن أي حنيفة.

وآما حديث أي بحيى المحاني:

فحدثنا محمد بن قدامة بن بشار الزاهد»أخبرنا الليث بن مساور» أخبرنا أبي بحيى
الجاني.

وأما حديث زفر بن الهذيل:

فحدثنا زكريا بن محيى بن كثير بن زر الأصبهاني بخوار» ومحمد بن عبد الرحمن بن
محمد الأصبهاني» قالا: أخبرنا أحد بن رسته» قال محمد بن عبد الرحهمن: قرت عليه قال:

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن عاقمة بن مرل _. د ۹٣۲‏
أخبرنا محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم بن أيوب» عن زفر بن المذيل» عن أي حنيفة.

وأما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن إسحاق السمسار البخاري» أخبرنا عة بن عبد الله أخبرنا أسد بن
عمرو» أخبرنا أحمد بن عمد بن سعيد امذاني» أنبأنا منذر بن حمد» أخبرنا حسين بن
محمد أخبرنا أسد بن عمرو» وعن أبي حنيفة.

وأما حديث أي يوسف:

فآخبرنا محمد بن الحسن البزاز» أنبأنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف» وحدثنا محمد بن
زيد بن آبي خالد البخاري الكلاباذي» مولى عمرو بن مسلم» أخبرنا الحسن» عن عمر بن
سفيان» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة.

وما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان الحملي» أخبرنا محمد بن سلام» أنبأنا عمد بن الحسن» عن أ

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا هد بن محمد اهمداني بالكوفةء قال: أخبرني منذر بن محمد» أخبرنا أبي» أخبرنا

€

الحسن بن زیاد» وحدثنا حمد بن عبد الله السعدي» وحمد بن رضوان» بخاریان» قالا:
أخبرنا الحسين بن عثمان اهمداني» أخبرنا ا لحسن بن زياد» عن أبي حنيفة.

وما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحمد بن محمد» حدثني الحسن بن على» قال: هذا كتاب الحسين بن على» فقرأت
فيه» أخبرنا يى بن الحسن» أخبرنا زياد بن حسن» عن أبيه» عن أي حنيفة. ٠‏

وآما حدیث يونس بن بکیر:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن أحمد بن المستورد الأشجعي» أخبرنا عقبة بن
مکرم»آخبرنا يونس بن بکیر» عن النعهان بن ثابت.

وآما حديث مسروح بن عبد الرحهن:

فأخبرنا أحهد بن محمد الممداني» أخبرنا علي بن المهندء أخبرنا عمرو بن زرارة» أخبرنا
مسروح» وهو أبن عبد الرحهمن بن شهاب» أخبرنا بو حنيفة.

وأما حديث أيوب بن هانى:

أخبرنا أحمد بن محمد الممداني» أخبرني منذر بن محمد حدثنى أبي»أخبرنا أيوب بن
هانئ» عن أي حنيفة. ۰

۹4

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي

وأما حديث سعيد بن أي الجهم:

فأخبرنا أحمد بن محمد الحمذاني قال: أخبرني منذر بن محمد حدثني أبي» حدثني عمي»
عن أبيه» عن أبي حنيفة.

وأما حديث مقاتل السمرقندي:

فحدثنا صالح بن منصور الصغاني» أخبرنا جدي» أخبرنا أبو مقاتل» عن أي حنيفة.

وأما حديث اياج بن بسطام:

فحدثنا زكريا بن بجيى بن الحارث النيسابوري» أخبرنا بحيى بن الجنيد القشيري» أخبرنا
محمد بن سعيد الهروي» ثنا الهاج بن بسطام» عن أبي حنيفة.

وما حديث أبي معاوية:

فحدثنا زکریا بن بجییى» أخبرنا محيى بن الجنيدء ثنا محمد بن سعيد الهروي» ثنا أبو
معاوية» ثنا أبو حنيفة.

وحديث المياج» وأي معاوية ختصر.

۴۳- حدثنا صالح بن أمد القيراطي» وخمد بن عمر التميمي» قالا:أخبرنا
شعيب بن أيوب» أخبرنا مصعب بن المقدام» أخبرنا داود الطائي» عن أي حنيفة» عن
علقمة بن مرثد» عن سليان بن بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم»
قال: " نهيناكم عن زيارة القبور» فقد أذن محمد في زيارة قبر آمه» فزوروها ولا تقولوا هجراء
وعن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام» وإنا نهيناكم ليتسع موسعكم على فقي ركم»
فكلوا وتزودواء والشرب في الحنتم وال مزفت» فاشربوا فإن الظرف لا يحل شيئاء ولا يحرمه»
ولا تشربوامسکرا".

أخبرنا أحد بن محمد بن سعيد الممذاني» قالا: أخبرنا أحمد بن محمد بن صالح» أخبرنا
شعيب بن أيوب» أخبرنا مصعب بن المقدام» عن داود الطائي» عن أبي حنيفةء مثله.

١ ٤‏ - حدثنا حهمدان بن ذي النون» أخبرنا إبراهيم بن سليمان الزيات» أخبرنا زفر بن
الهذيل» عن أي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه
وسلم» أنه قال: " نهيناكم عن ثلاث» عن زيارة القبور» فزوروهاء ولا تقولوا هجراء ونهيتكم
أن تمسكوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فامسكوهاء وتزودواء وإنا نهيتكم ليتسع غنيكم
على فقيركم» ونهيتكم أن تشربوا في الدباء وا مزفت» فاشربوا في] بدا لكم من الظرف» فإن
الظرف لا يحل شيئاء ولا يحرمه» ولا تشربوامسكرا .

-٥ ٥‏ حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإساعيل بن بشر» وأحمد بن الحسين» قالوا:

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن علقمة بن مرل د دوا
أخبرنا مكي بن إبراهيم»أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن عبد الله بن بريدة» عن
آبيه» عن النبي صل الله عليه وسلم» قال: ' نهيناكم عن زيارة القبور» فزوروها ولا تقولوا
هجراء وعن لحوم الأضاحي أن تمسكوها ما بدا لكم» وتزودواء فإنا إنا نهيناكم ليتسع
موسعكم على فقيركم» وعن النبيذ في والدباء الحنتم» والمزفت» فاشربوا في كل ظرف ولا
تشربوا مسکرا".

أخبرنا أحد بن محمد اممداني» أخبرنا العباس بن السندي الأنطاكي» ومد بن
إسماعيل بن يوسف» قالا: أخبرنا عبد الله بن صالح» حدثني الليث بن سعد قال العباس»
عن آبي عبد الله الخراساني» وقال محمد بن إساعيل» عن أبي عبد الر من الخراساني» عن أبي
حنيفة» عن علقمة بن مرثد» وحماد» عن عبد الله بن بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه
وسلم مثله.

آخبرنا مد بن محمد بن سعيد» أخبرنا أحمد بن حازم» أخبرناعبيد الله بن موسى» عن
أي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " نيناكم عن ثلاث عن زيارة القبور ". فذكر الحديث بطوله.

قال الشيخ: وقد روى هذا الجر عن أي حنيفة جاعة منهم أبو معاذى وأبو مطيع
البلخيان» والنضر بن محمد الروزي» وإساعيل بن يحبى الصارني» والحسن بن الفرات»
ومحمد بن مسروق» وحاد بن أي حنيفة» وأبو يوسف» وأسد بن عمرو»ء والحسن بن زياد
وحمد بن الحسن» وسعيد بن أي الجهم» وأيوب بن هانى» وإبراهيم» والمقرئ.

فحدثنا أبو علي الحافظ عبد الله بن محمد بن مجیی» أخبرنا بجیى بن موسى» أخبرنا أبو

وما حديث أبي معاذ:

فحدثنا أبو على الحافظ» أخبرنا يجيى بن موسى» أخبرنا أبو معاذء أخبرنا أبو حنيفة إلا
أنه قال: " ولا تقولوا هجرا ".

وما حديث النضر بن حمد:

فحدثنا محمد بن علي ساوي الرخي» أخبرنا حامد بن آدم» أخبرنا النضر بن محمد
أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا مد بن محمد» حدثنى الحسن بن على» قال: هذا كتاب الحسن بن على» فقرأت
فیه» أخبرنا بجی بن حسين» أخبرنا زيادء عن أبيه» عن أبي حنيفة. ۰

۱۹٩

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

وأما حدیث محمد بن مسروق:

فأخبرنا أحمد بن محمد آخبرني محمد بن عبد الله المسروقي» قراءة قال: وجدت في كتاب
جدي» أخبرنا أبو حنيفة. ٠‏

وأما حديث حاد بن أبي حنيفة:

فحدثنا صالح بن سعيد بن مرداس الترمذي»أخبرنا صالح بن حمد» أخبرنا ماد بن
أبي حنيفة» وأخبرنا أحد بن محمد حدثني عبد الله بن أحمد بن بهلولء قال: هذا كتاب
جدي» فقرأت فيه» حدثني أبي» عن أبي حنيفة» ومسعر» عن علقمة بن مرثد.

وأما حديث آبي يوسف:

فأخبرنا محمد بن الحسين البزار» أنبآنا بشر بن الوليد أنبنا أبو يوسف» وأخبرنا
أحمد بن محمد قال: أخبرني منذر بن محمد» أخبرنا حسين بن محمد أخبرنا بو يوسف» عن

وأما حديث آسد بن عمرو:

أخبرنا أحد بن حمد» حدثني منذر بن محمد حدثني الحسين بن حمد» حدثنا أسد بن
عمرو» عن أي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا سهل بن بشر الكندي» أخبرنا الفتح بن عمروء أنبأنا الحسن بن زيادء وأخبرنا
أحد بن محمد أخبرنا منذر بن حمد» حدثني أبي» حدثنا ا لحسن بن زيادء عن أي حنيفة.

وأما حديث محمد بن الحسن:

فحدئنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» نبنا حمد بن الحسنء» عن أي حنيفة .

وآما حديث سعيد بن بي الحهم:

فأخبرني أحد بن محمد خبرني المنذر بن محمد» حدثني بي» حدثني عمي» عن آي

وما حدیث آیوب بن هانی:

فأنبا أحد بن محمد» أخبرني منذر بن حمد» حدثني أبي» أخبرنا أيوب بن هانئ» عن أ

وآما حديث إبراهيم:

فأخرنا أحمد بن محمد قال: أخبرني حسن بن عمر بن إبراهيم» أخبرنا أي»أخبرنا آبو

.

#

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن علقمة بن مرد ۷

وأما حديث المقرئ:

فحدثنا عبد الله بن محمد بن على البلخى» أخبرنا عبد الله بن أحد المكى» أخرنا المقرئ»
أخبرنا أبو حنيفة. ا ٠‏

١ ١‏ - حدثنا سهل بن المتوكل النيسابوري البخاري» أخبرنا محمد بن سلام أنبنا آبو
معاوية» وحدثنا القاسم بن عباد الترمذي» أخبرنا الحسين بن عبد الأول النخعي» أخبرنا أبو
معاوية وحدثنا محمد بن اليثم بن خلف الحضرمي» أخبرنا أبو كريب» أخبرنا أبو معاوية»
أخبرنا أبو حنيفةء واللفظ لمحمد بن سلام» عن علقمة بن مرثدء عن ابن بريدة» عن أبيه»
قال: ' خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة» فأتى قبر أمه» فجاء يبكي أشد البكاى
حتی کادت نفسه تخرج من بین جنبیه» قلنا یا رسول الله: ما ييكيك؟ قال: " استأذنت ري في
زيارة قبر أم حمد» فأذن لي» واستأذنته في الشفاعة» فأبى علي ".

٥۷‏ - حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإساعيل بن بشر» قالا: أخبرنا مكي بن
إبراهيم» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» قال: " استأذن النبي
صلى الله عليه وسلم ربه في زيارة قبر أمه» فأذن له» وانطلق» وانطلق الناس معه المسلمون»
حتى انتهوا إلى قريب من القبر» فمكث المسلمون» ومضى النبي صلى الله عليه وسلم إلى القبرء
فمکث طویلا ثم اشتد بکاؤه» حتی ظننا آنه لا یسکن» فاقبل وهو یبکي» فقال له عمر: ما
بكاك يا نبي الله بأبي نت وأمي؟ قال: استأذنت ربي» في زيارة قبر أمى» فأذن لي» فاستأذنته في
الشفاعةء فأبى» فبكيت رحة اء وبكى المسلمون رة لي. ۰

٥۸‏ - حدٹنا أبو على عبد الله بن محمد بن على الحافظ, اخبرنا بجیی بن موسى»أخبرنا
عبد العزيز بن خالد» أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن ابن بريد عن أبيب
قال: " استاذن النبي صلى الله عليه وسلم» في زيارة قبر أمه» فأذن له فانطلق» فذكر الحديث
بطوله نحوه. إلا أنه قال في آخره وبكى المسلمون لبكاء النبي صلى الله عليه وسلم.

حدثنا محمد بن قدامة» آخبرنا الحسن بن حاد سجادة» أخبرنا الحسن بن زيادء أخبرنا
أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثد بإسناده نحوه.

۹- حدثنا حمد بن الأشرس بن موسى السلمي»أخبرنا ا لجارود بن يزيد أخبرنا
أبو حنيفة»أخبرنا علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» قال: كنا جلوسا عند رسول الله
صلى الله عليه وسلم» فقال لأصحابه: " انهضوا بنا نعود جارنا اليهودي» قال: فدخل عليه
فوجده في الموت» فسأله النبي صلى الله عليه وسلم» ثم قال: اشهد أن لا إله إلا الله» وأني
رسول الله» فنظر إلى أبيه» فقال فلم يكلمه آبوه ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: اشهد أن

۹۸ مسد أي حنيفة رواية الحارتي
لا إله إلا الله وأني رسول الله فنظر إلى أبيه» فقال له أبوه: اشهد له» فقال الفتى: أشهد أن لا
إله إلا الله» وأن محمدا رسول اللهء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الحمد لله الذي آنقذ بي
نسمة من النار ".

حدثنا قبيصة بن الفضل بن عبد الرحمن الطبري»آخبرنا إسحاق بن إبراهيم
الفارسي»أخبرنا سعد بن الصلت» أآخبرنا أبو حنيفة» بإسناده مثله.

حدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا عمد بن سلام» أنبأنا محمد بن الحسن» آخبرنا بو
حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

-٠‏ حدثنا عمد بن يزيد بن أي خالد البخاري الكلاباذي» أخبرنا الحسن بن
عمر بن شقيق» أخرنا أبو يوسف» أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن أبن بريدة»
عن أبيه» لم يجاوز به عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ذات يوم لأصحابه: ' انهضوا بنا
نعود جارنا اليهودي» قال: فدخل عليه فوجده في الموت» فقال: آتشهد أن لا إله إلا الله؟ قال:
نعم» قال: أتشهد أني رسول الله» قال: فنظر الرجل إلى أبيه» قال: فأعاد عليه رسول الله صلى
الله عليه وسلم» فوصف الحديث ثلاث مرات إلى آخره على هذه الميئة إلى قوله: فقال: أشهد
أك رسول الله فقال رسول الله: " الحمد لله الذي أنقذ بي نسمة من النار .

حدثنا صالح بن أحد بن أي مقاتل» أخبرنا سويد بن يحبى بن سعيد الأموي» أخبرنا
محمد بن الحسن الهمذاني» أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثد» بإسناده نحوه.

۱ - حدثنا حمد بن يزيد بن خالد الكلاباذي البخاري» آخبرنا الحسن بن عمر بن
شقيق» أخبرنا أبو يوسف» أخبرنا بي حنيفة» عن علقمة» عن ابن بريدة» عن أبيه» قال: كان
النبي صلى الله عليه وسلم» إذا بعث جيشا أو سرية أوصى في خاصته نفسه بتقوى الله
وأوصى بمن معه من المسلمين خيراء ثم قال: ' اغزوا بسم الله وفي سبيل اله قاتلوا من كفر
بالله» لا تغلوا» ولا تغدرواء ولا تمثلواء ولا تقتلوا وليداء وإذا لقيتم عدوكم» فادعوهم إلى
الإسلام» فإن قبلوا فادعوهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين» فإن أبوا فأخبروهم
أنهم كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المسلمين» وليس هم في الغنيمة
ولا في الفيء نصيب» فإن أبوا الإسلام فادعوهم إلى إعطاء الجزيةء فإن قبلوا فكفوا عنهم»
فإن أبوا فقاتلوهم» فإذا حاصرتم أهل حصن فأرادوكم أن تنزلوا على حكم اللهء فلا تفعلواء
فإنکم لا تدرون بأحکام الله ولکن انزلوهم على حکمکم» ثم احکموا فیھم با بدا لکم» وإِن
أرادوكم أن يعطوا ذمة الله فلا تفعلواء وأعطوهم ذمكم» وذمم آبائكم» فإنكم إن تخفروا
بڏمتكم هون '.

ما أسنده الإمام أبو حبيفة رحمه الله عن علقمة بن مرد د ول

۲- حدثنا الطيب بن محمد بن غالب البيكندي» أخبرنا مسروق بن المرزبان
اللؤلؤي» وحدثنا سهل بن بشر الكندي أبو سهيل البخاري» أخبرنا الفتح بن عمرو» أخبرنا
الحسن بن زياد أخبرنا أحد بن محمد الهمذاني» أخبرني المنذر بن محمد» حدثلى حسن بن
زياد» أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن عبد الله بن بريدة» عن أبيه» أن النبى صلى
الله عليه وسلم إذا بعث سرية أو جيشا أوصى صاحبه بتقوى الله في خاصة نفسه» وأوصاه
ومن معه من المسلمين خيراء ثم قول له: ' اغزوا بسم الله وني سبيل الله» قاتلوا من كفر بالل
ولا تغلوا ولا تغدرواء ولا تمثلوا ولا تقتلوا ولیدا ولا شیخا کبیراء وإذا لقیتم عدوکم من
امشركين فادعوهم إلى الإسلام» فإن أسلمواء فاقبلوا منهم وكفوا عنهم» وادعوهم إلى
التحول من دارهم إلى دار المهاجرين» فإن فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وإلا فأعلموهم
أنهم كأعراب المسلمين» يجري عليهم حكم اله الذي جري على المسلمين وليس همم في الفيء
نصيب ولا في الغنيمة نصيب فإن أبوا ذلك» فادعوهم إلى أن يؤدوا الجزيةء فإن فعلوا فاقبلوا
منهم وكفوا عنهم وإذا حاصرتم قصرا أو مدينة فإن أرادوكم أن تنزلوهم على حكم الله فلا
تنزلوهم على حکم الله فإنکم لا تدرون ما حکم الله فیهم ولکن آنزلوهم على حکمکم» ثم
احکموا فیھم با رأیتم» فإن أرادوكم على أن تعطوهم ذمة الله» وذمة رسوله» فلا تعطوهم
ذمة الله ولا ذمة رسوله» ولكن أعطوهم ذمكم وذمم آبائكم» فإنكم إن تخفروا ذمكم وذمم
آبائکم يسر '. حدثنا محمد بن رضوان البخاري» آخبرنا محمد بن سلام» آنبانا محمد بن
الجسن» آنبانا بو حنيفة» أخرنا علقمة بن مرثد بإاسناده نحوه. حدثنا زکریا بن یی بن
كثير بن زر الأصبهاني» أخبرنا أحمد بن رسته» أخبرنا محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم» أخبرنا
زفر» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» بإسناده مغله.

۳ه - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» أنبأنا الحسين بن عمر قراءة» حدثنا
أي» أخبرنا إسماعيل بن حاد بن أبي حنيفة» أخبرنا أبي» والقاسم بن معن» وأبو يوسف» عن
أي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدةء عن أبيه» قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: 'إذا حاصرتم آهل حصن» فأرادوكم على أن تعطوهم ذمة الله وذمة رسولهء فلا
تعطوهم» وإن أرادوكم على أن تعطوهم ذمكم وذمم آبائكم أيسر عليكم من أن تحقروا ذمة
الله وذمة رسوله ".

٤‏ - أخبرنا همد بن محمد الممذاني» أخبرنا عبد الله بن أحمد بن نوح البلخي» أخبرنا
أي» أخبرنا خارجة بن مصعب» عن سفيان» وأبي حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن ابن بريدة
عن آبیه» قال: کان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا أو بعث سرية» أوصى أميرهم

وب مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
بتقوى الله» وبمن معه من المسلمين ".

-٥‏ وقال أبو محمد: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرني محمد بن عبد الله بن
عبد الرحمن بن محمد بن مسروق» قال: وجدت في كتاب جدي» أخبرنا أبو حنيفة» عن
علقمة بن مرثد عن ابن بريدة» عن آبيه» أن النبي صل الله عليه وسلم كان إذا بعث جيشا قال
ههم: " انطلقوا بسم الله في سبیل الله قاتلوا من کفر باله لا تغلواء ولا تغدرواء ولا تقتلوا
وليدا".

-٦‏ حدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل البزارء» ببغدادء أخبرنا عثان بن سعيدء
أخبرنا أبو عبد الرحمن المقرئ» أخبرنا أبو حنيفة النعمان بن ثابت» عن علقمة بن مرثد» عن
سليمان بن بريدة» عن أبيه» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم» كان إذا بعث جيشاء
قال: " انطلقوا بسم الله» قاتلوا في سبل الله من کفر بالله لا تغلواء ولا تغدرواء ولا تقتلوا
وليداء وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعوهم إلى إحدى ثلاث خلال فإن هم أجابوكم
فاكففوا عنهم وادعوهم إلى التحول من دارهم إلى دار المجرة فإن قبلوا فأخبروهم أن هم ما
للمهاجرين وعليهم ما عليهم» وإن دخلوا في الإسلام فاختاروا عرضهم فأخبروهم أم
يكونون كأعراب المسلمين الذي بحري عليهم حكم الله ولا يكون هم في الفيء والغنيمة شيء
حتى يجاهدوا مع المؤمنين» فإن فعلوا فاقبلوا منهم وإن أبوا فاستعينوا بالله» ثم قاتلوهم» وإن
أنتم حاصرتم أهل حصن أو مدينة فسألوك أن تنزلوهم على حكم الله» فلا تنزلوهم على
حكم الله فإنكم لا تدرون أتصيبوا حكم اله أم ل؟ وإن حاصرتم أهل حصن أو مدينة
فأرادوكم أن تجعل هم ذمة الله» وذمة رسوله» فلا تجعلوا هم ذمة الله ولا ذمة رسوله» ولكن
اجعلوا ذمتكم وذمة أصحابكم» وذمة آبائکم فإنکم إن تخفروا ذمکم وذمم آبائکم آهون من
أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم .

٥۷‏ - حدثنا محمد بن حامد المكتب الترمذي» حدثنا بحيى بن خالد» أخبرنا أبو سعيد
الصغاني» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن ابن بريدة» عن أبيه» قال: كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم» إذا بعث جيشا أو سرية أوصاهم في خاصة نفسه بتقوى الله» وطاعته»
وأوصاه بمن معهم من المسلمين خيراء ثم قال: " اغزوا في سبيل الله» قاتلوا من كفر باله» ولا
تغلواء ولا تخدرواء ولا نمثلواء ولا تقتلوا وليداء ولا كبيرا وإذا لقيتم عدوكم» فادعوهم إلى
الإاسلام فإن قبلواء فادعوهم إلى التحول إلى دار المجرة فإن أبوا فأخبروهم أنهم كأعراب
المسلمين» يجري عليهم ما بحري على المسلمين» وليس هم ني الغنيمة» ولا في الفيء نصيب›
فإن أبوا أن يسلمواء فادعوهم إلى إعطاء الجزيةء فإن قبلواء فاكفقوا عنهم» وإن أبوا

ها أسنده الإهام أبو حنيفة رحمه الله عن علقمة بن مرثل .د لل
فقاتلوهم» وإذا حاصرتم أهل حصن» فأرادوكم أن تنزلوهم على حكم الله فإنكم لا تدرون
ما يحکم الله فیھم» ولکن آنزلوھم على حکمکم ثم احکموا فیھم ما بدا لکم وإن آرادوکم
أن تعطوهم ذمة الله» فلا تفعلواء وأعطوهم ذعك وذمم آبائکم» فإنكم إن تخفروا ذمم
آبائكم خير من أن تخفروا ذمة الله ". أخبرنا أحد بن محمد الممدانيء أخبرني المنذر بن محمد
حدثني عمي» عن أبيه» عن أبي حنيفة. أخبرنا أحمد بن محمد قال: أخبرني منذر بن محمد
حدثني أبي» خبرنا أبوب بن هانئ» عن أي حنيفة نحوه.

۸ - أخبرنا أحمد بن عمد قال: قرآت في كتاب محمد بن علي» أخبرنا بجيى بن
الحسن» اخبرنا زياد ب بن الحسن» > عن أبيه» عن أي حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن ابن بريدة
عن آبيه» عن النبي صلی الله عليه وسلم» آنه کان إذا بعث جيشاء قال م : " انطلقوا بسم ال
وني سبیل اله» قاتلوا من کفر بال لا تغلواء ولا تخدرواء ولا تمثلواء ولا تقتلوا ولیدا ولا
شیخا کبیرا.

۹- أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» حدثنى الحسن بن عبد الرهن بن
محمد الأزدي» أخبرنا أبي» أخبرنا خلف بن بشر الزيات» عن أبيه» عن أي حنيفة» عن
علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا ينشد جلا في
مسجد قال: " لا وجدت ".

۰ - آخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممداني» حدثني الحسن بن عبد الرحهمن بن
محمد الأزديء أخبرنا أبي» أخبرنا خلف بن ياسين الزيات» عن أبيه» عن أبي حنيفة» عن
علقمة بن مرثد» عن أبن بريدة» عن أبيه» أن النبي صل الله عليه وسلم سمع رجلا ينشد
بعيرا في المسجد» فقال: " لا وجدت» إن هذه البيوت بنيت لما بنيت له ( ".

۷4- حدٹنا محمد بن رمیح بن شریح» آخبرنا صالح بن حمد» وحدثنا حفص بن
سليمانء عن علقمة بن مرئد عن ابن بريدة» عن أيهء أن رجلا أطلع رأسه في امسج فقال:
من دعا إلي الجمل الأحر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا وجدت» إِنا بیت هذه
الملساجد لا بتيت له ".

آخبرنا أحد بن محمد قال: قرت فی کتاب |سماعیل بن حا عن آي پوسف» عن آي

(1) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ۹۱

(۲) اخرجه أبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج على صحيح مسلم ح: ٠٠٠١‏ والبيهقي في السنن
الکبری ح: ° AVI Y4‏ وعلي بن الجعد الجوهري في مسنده ح: ۵“ ومد بن هارون
الروياي في مسنده ح: >٤‏ وآبو حامد بن الشرفي في أحاديث من المسند الصحيح ح: .٠١‏

۰۲ مسد أي حنيفة رواية الحارڻي
حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله» وم يجاوز به علقمة.

۲- حدثنا آحد بن محمد بن سهل بن ماهان الترمذي» أخبرنا صالح بن مد
الترمذي» أخبرنا أبو مقاتل حفص بن سلم» أخيرنا أبو حنيفة» وأخبرنا الحسن بن سفيان»
أخبرنا جمعة بن عبد الله أخبرنا حفص بن السلم» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن
ابن بريدة» عن أبيه» قال تذاكروا الشوم ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم»
فقال: " الشؤم في ثلاث الدار والفرس والمرأة» فشؤم الدار أن تكون ضيقةء ها جيران سوء»
وشؤم الفرس أن تكون جموحا يمنع ظهره» وشؤم المرأة أن تكون عاقرا .

زاد الحسن بن سفيان: " سيئة الخلق عاقرا ".

۳ - حدثنا الحسن بن عبدة البخاري» أخبرنا حفص بن عمر الربعي» ونصر بن
المغيرة أبو السري البخاريان» قالا: أخبرنا عيسى بن موسى التيمي» عن أبي يوسف» عن أي
حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن النبى صلى الله عليه وسلم» قال: ' إن يكن الشؤم في شيء»
ففى الدار» والمرأةء والفرس» فأما الدار فشؤمها ضيقهاء وأما شوم المرأة فشؤمها خلقهاء
وعقر رحمهاء وأما شؤم الفرس فأن تكون جموحا ".

-٤‏ حدثنا زکریا بن بجی بن كثر الأصبهاني بخوار» حدثنا أحمد بن سليمان بن
يوسف الأصبهاني» أخبرنا أبي» أخبرنا النعمان بن عبد السلام» حدثنا أبو حنيفة» عن علقمة بن
مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» قال: تذاكروا الشؤم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم» فقال
عليه السلام: " الشؤم في ثلاثة المرأة والدار والفرس» فشؤم المرأة سيئة الخلق عاقراء وشؤم
الدار أن تكون ضيقة» ها جيران سوء» وشؤم الفرس أن يكون جموحا يمنع ظهره .

-٥‏ أخبرناحمد بن الحسن البزاز البلخي» أخبرنا بشر بن الوليد» أنبأنا بو يوسف»
وحدثنا بجيى بن إساعيل الهمذاني» أخبرنا حمد بن ساعة» أخبرنا أبو يوسف» حدثنا
علقمة بن مرثده عن ابن بريدة» عن أبيه» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا
مرض العبد» وهو على طائفة من الخ قال الله تبارك وتعالى: " اكتبوا لعبدي مثل أجر ما
کان يعمل» وهو صحيح مع أجر البلاء '.

٩‏ - أخبرناصالح بن أحد بن آي مقاتل البزازء» ببغدادء أخبرنا شعيب بن أيوب»
حدثنى أبو بحيى الجاني» عن أي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن آبيه» عن

.)٠٠۸١١ رقم‎ ٠٤٤١ /۲( أخرجه ابن أبي شيبة‎ ٤١ أحرجه أبو حنيفة في مسنده ح:‎ )١(

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن علقمة بن مرد د ل
النبي صلى الله عليه وسلم» قال: " إذا مرض العبد وهو على طائفة من الخبرء قال: اكتبوا
لعبدي» ما کان يعمل» وهو صحیح ".

۷ - حدثنا محمد بن الأشرس السلمي» نيسابوري» وحدثنا ا لجارود بن يزيد ثنا أبو
حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن ابن بريدة» عن» أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: 'إذا مرض العبد وهو على طائفة من الخيرء قال: " اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل
وهو صحیح '.

۸-_- حدثنا صالح بن منصور بن نصر الدارنجي» أخبرنا أبي» آخبرنا أبو مقاتل» عن
أي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: إذا مرض العبد وهو على عمل من عمل الطاعةء فلم يقدر في مرضه على العمل»
قال الله تعالى لحفظته: ' اكتبوا لعبدي أجر ما كان يعمل وهو صحيح ".

۹- قال بو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا حام بن نوح» أخبرنا أبو
يحيى الجماني» أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن سليمان بن بريدة عن أبيهء أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم» " توضاً ومسح على الخفین وصلى خمس صلوات ".

-١‏ أحد بن عمد التميمي» أخبرنا عبد الله بن عمر الصفار التستري» أخبرنا
يحيى بن غيلان» أخبرنا عبد الله بن بزيغ» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن سليمان بن
بريدة» عن أبيه» أن النبي صلى الله عليه وسلم " هى عن الغلة" ".

(۱) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: .)١١‏

(1) آحرجه بو حنيفة في مسنده ح: 9۲.

(۳) آخرجه أبو داود السجستاني في سنه ح: ۱ ۰ والبيهقي في السنن الکری ح: ٣“ 7٣‏ والبيهقي في
معرفة السنن والاثار ح: ۰4۹۸۸ ۰٤۹۸٩‏ وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزارح:
3 ۰ وحمد بن هارون الروباني ي مسنده ح: : ٠‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۷۱ والطبراني
في المعجم الأوسط ح: ۰ ۴۲ ۸ والطراني في المعجم الکبیرح: AEVAY ATT‏
۷ ,ومد بن خلد العطار في أحاديث العطار عن شيوخه ح: ١‏ وأبو الفتح ر بن أبي الفوارس
ي الجزء السابع من الفوائد المنتقاة ح: ١١۸‏ وحمدبن عيسى الترمذي في العلل الكبير ح: ۲۳١‏
والشافعي أي الأم ح: ٠٠۹١‏ وحمد بن إبراهيم بن النذر في الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ح: ۳۰۵ والطحاوي في شرح معاني الآثار ح: FYYY‏ وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ح:
۷ وأسلم بن سهل الرزاز في تاره ح: ۱١‏ وعبد اجبار الخولاني في تاريخ داريا ومن نزل با

من الصحابة والتابعين ح: ٤‏ وابن عدي في الکامل ح : ٩‏ ۸۰ وابن عساكر الدمشقي في

تاریخ دمشق ح: ۱۹٥٤٩١ 4٩٤۱‏ .

î:

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي

۱ - أخبرنا علان بن يعقوب العلاني» بحلو» حدثنا صالح بن بحيى بن غيلان» عن
أبيه» أخبرنا عبد الله بن بزيغ» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن سليمان بن بريدة» عن
أبيه» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن الله القدرية» وما نبي ولا رسول إلا
لعنهم» ونهى أمته» عن الكلام معهم .

۲-- حدثنا عبد الله بن محمد بن علي البلخي» أخبرنا سعيد بن بلخ» أخبرنا بو
مطيع» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن رجل» عن سعد بن عبادةء قال: قال رسول
اله صلى الله عليه وسلم: " إذا وضع المؤمن في قبره» أتاه املك فأجلسه» قال: من ربك؟ قال:
الله» قال: من نبيك؟ قال: محمد» قال: وما دينك؟ قال: الإسلام قال: فيفسح له في قبره»
ويرى مقعده من الحنة. فإذا كان كافراء أجلسه الملك» فقال: من ربك؟ قال: هاه» كالمضل
شیثا فیضیق عليه قبره» ویری مقعده من النار» فيضربه ضربة فیسمعه کل شيء إلا الشقلین
الجن والإنس» ثم قرأ رسول الله صلى اله عليه وسل هذه الآية ( يبت ّت اله اين آمو
الول الات في اة اليا ون الأجرةٍ غيل لعافتل ا ما سء 4
[ سورة إبراهيم آية ۲۷ ] .

۴۳-- حدثنا أبو العباس الفضل بن بسام البخاري»أخبرنا محمد بن فضيل بن
سهل بن الحجاج» أخبرنا آبو يحيى الجاني» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عمن حد
عن سعد بن عبادة» قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وضع المؤمن في لحده آتاه
املك فقال: من ربك؟ قال: الله قال: من نبيك؟ قال: محمد قال: وما دينك؟ قال:

الإسلام .

-٤‏ أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذانيء قال: أخبرني جعفر بن محمد أخبرنا
أبي» أخبرنا عبيد الله بن الزبير» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن من حدثه» عن
سعد بن أبي وقاص» أنه قال: " يقعد المؤمن ني قبره» فيقال: من ربك؟ فيقول: الله ربي» فيقال
له: ما دينك؟ فيقول: الإسلام ديني» فیقال: من نبيك؟ فیقول: محمد صلى الله عليه وسلم»
قال: فیفسح له في قبره» ویرى منزله في الجنةء قال: ويقعد الكافرء فيقال له: من ربك؟
فیقول: هاه» کا مضل شیتاء فیضیق علیه قبره حتی تختلف آضلاعه» ویری منزله من التار.
ويضرب ضربة يسمعها من في الأرض إلا الثقلينء > قال: وذلك قوله ٭ بث ّت الله الذي
منوا اقول الَابتِ € [ سورة إبراهيم آية ۲۷ ] "

أخبرنا أحد بن محمد بن سعيد» قال: قرت في كتاب إسماعيل» عن أبي حنيفة» عن

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن علقمة بن مرل د 0٠ل‏
علقمة بن مرثد» عن من حدثه عن سعد يقعد ا مؤمن في قبره» فذكر نحو هذا.

آخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» قال: رأيت في رواية هشام بن عبيد الله» عن أبي يوسف»›
عن أبي حنيفة» عمن حدثه» عن سعد بن أبي وقاص» قال: يقعد المؤمن» فذكر مثل هذا.

٥‏ - حدثنا عمد بن المنذر بن سعيد المروي» حدثنا أحمد بن عبد الله الكندي»أخبرنا
إبراهيم بن الجراح» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن سعيد بن
المسيب» عن ابن عمرء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المتلاعنان لا يجتمعان
ابد ".

1 - حدثنا محمد بن همام السرواري» أخبرنا محمد بن يزيد حمش» أخبرنا عامر بن
الفرات» أخبرنا آبو حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن سعد بن عبيدة» عن رجل من أصحا
النبي صلى الله عليه وسلم» قال: " إذا وضع المؤمن في قبره» تاه الملك» فأجلسه» فيقول: من
ربك؟ فیقول: الله قال: من نبيك؟ قال: محمد قال: وما دينك؟ فيقول: الإسلام ديني»›
فيفسح له في قبره» ويرى مقعده من الحنة» وإذا كان كافراء أجلسه الملك» فقال: من ربك؟
فيقول: هاه» كا لمضل شيئاء فيقول: من نبيك؟ فيقول: هاه كالمضل شيئاء فيقول: ما دينك؟
فیقول: هاه كا مضل شیئاء فیضیق عليه قبره» ویری مقعده من النار» فيضربه ضربة يسمعه کل
شيء إلا الثقلين اجن والإنس» ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم] E:‏ يبت اله اذِينَ
منوا اقول الات في اتا ادنيا وني الآَخرَة وبل اف الاين وَيْعل اله ما
يّشَاءٌ € [ سورة إبراهيم آية ۲۷ ] " :

قال آبو محمد» هذا الإسناد أصح الأسانيد» وكل ما مر من هذا الحديث بالأسانيد
المذكورة فغلط» ممن دون أبي حنيفةء لأن أبا حنيفة» وعامر بن الغرات هذا حفظا الحديث على
وجهه» وشاق الإسناد على السواء لأن الأعمش» وشعبة دونا هذا الحديث» عن علقمة بن
مرثد» فذكرا عن سعد بن عبيدة» عن البراء بن عازب» إلا أن أبا حنيفة م يذكر البراء بن
عازب» وقال: عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم» وهو البراءء وهو الصواب

والله أعلم.
9۸۷ حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا عمر بن حيد» أخبرنا علي بن
غراب» أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» قال: قال رسول الله

(۱) آخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: °1 وأخرجه الدارقطني (۳/ .)۲۷١‏ وأخرجه أيضا: البيهقي (۷/
۹ رقم (۱١۱۳١‏ والدیلمي (۲/ ۲۰۲ رقم .)٩٩۱۷‏

١١‏ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ قالوا: نعم» قال:
أترضون أن تكونوا نصف أهل الحنة؟ قالوا: نعم قال: " أبشرواء فإن آهل الجنة عشرون
ومائة صف آمتي من ذلك ثمانون صفا ".

۸ - حدثنا الحسن بن يزيد بن يعقوب الدقيقي الممذاني» حدثنا إبراهيم بن نصر بن
حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " من م يقبل عذر مسلم یعتذر إلیه» فوزره كوزر صاحب مكس» قال: عشار '.

۹-- آخبرنا عبد الله بن محمد بن علي المقرئ» بنهروان» حدثنا علي بن حفص بن
عمرو بن آدم السلمي» حدثني أحمد بن محمدء من ولد تميم الداري» أخبرنا محمد بن الزبرقان
أبو همام الأهوازي» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» أن رسول
لله صلى الله عليه وسلم» قال: " أفضل الجهاد كلمة حق عند ساطان جائ ”“ ".

--١‏ حدثنا أبو العباس أحد بن عبد العزيز الرازي» أخبرنا عبد الله بن الجراح
الخساني» أخبرنا أبي» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن بحيى بن يعمر» قال: " دخلنا
مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فوجدنا ابن عمر قاعدا في ناحية منه» وکال معی
صاحب لي» فقال: هل لك أن تأتي ابن عمر فتسأله ع| أحدث الناس في القدر؟ فقال: فقلت
له: اترك السؤال علي فإني أرفق به منك» فقعدنا إليه طويلاء لا نكلمه هيبة له» ثم قلت له: يا
با عبد الرحهمن» إنا نتقلب في هذه الأمصارء فرب قدمنا مصراء فنلقى قوما يقولون: لا قدرء
ويجعلون الأمور إلى أنفسهم» قال: فاستوفر وغضب» وقال: " أبلغهم أني منهم بريء» وإنجم
مني براء» ولو وجدت أعوانا لجاهدتهم ٠"‏ ثم أنشاً يحدثنء فقال: والله لبين) آنا قاعد عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه» إذ أقبل شاب جيل حسن اللمة طيب
النبي صلى الله عليه وسلم» ورددناء ثم قال: أدنو يا رسول الله؟ قال: ادنه» فدنا دنوة أو
دنوتین» ثم قام موقرا له» ثم قال: ادنو یا رسول الله؟ قال: ادنه» فدنا دنوة آو دنوتین» ثم قال:
أدنو يا رسول الله؟ قال: ادنه» فدنا وجلس فألصق ركبته بركبة رسول الله صلى الله عليه
وسلم» ثم قال: آخبرني عن الإیمان؟ قال: " الإیان أن تومن بالله وملائکته» وکتبه» ورسله»

)١(‏ أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ح: ٥۵‏ والامام مد في مسنده ح: ۹+ وأبو یع
الموصلي في مسنده ح: IA“‏ والبوصيري في إتحاف الخرة المهرة بزوائد المسانيد الحشرة ح: VET‏
وأبو حنيفة في مسنده ح: »٤ ٦٦‏ والبيهقي في شعب الإیم‌ان ح: ۷۲۸۸.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن علقمة بن مرثل د ل۷
واليوم الآخرء والقدر خيره وشره من الله» قال: صدقت» فتعجبنا لقوله صدقت» كأنه يعلم»
قال: فأخبرني عن شرائع الإسلام» ما هي؟ قال: إقام الصلاة وإيتاء الزكاةء وحج البيت»
وصوم رمضان» والاغتسال من الحنابةء قال: صدقت» قال: فتعجبنا لقوله صدقت» قال:
فأخبرني» عن الإحسان» ما هو؟ قال: اللإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن م تكن تراه فإنه
يراك قال: صدقت» قال: فأخبرني عن قيام الساعة» متى هي؟ قال: ما المسئول عنها بأعلم
من السائل» قال: صدقت» ثم انصرف ونحن نراه» قال النبي صلى الله عليه وسلم: علي
بالرجل» فقمنا في آثره» فما رأينا شيئاء وما ندري أين توجه؟ فذكرنا ذلك للنبي عليه السلا
يقول: هذا جبريل عليه السلام» يعلمكم معام دينكم» والله ما أتاني في صورة قط إلا أعرفه»
غير هذه الصورة ".

1- حدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» ثنا آبي» ثنا نصر بن عبد الكريم»
عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن ابن بريدة» عن أبيه» قال: كان النبي صلى الله عليه
وسلم يقول إذا خرج إلى المقابر: ' السلام على أهل الديار من المسلمينء إنا إن شاء الله بكم
لاحقون» نسأل الله لنا ولكم العافة ”“".

۲- حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا بشر بن الوليد أخبرنا
الوسيم بن جميل» عن أي حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن ابن بريدة» عن آبيه» أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم» قال: ' إذا مرض العبد وهو على طائفة من الخيرء قال الله تبارك وتعالى:
اكتبوا لعبدي أجر ما كان يعمل وهو صحيح مع أجر البلاء ".

۴۳- حدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا
مصعب بن المعدام» أخبرنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن سليمان بن بريدة» عن أبيه»
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مرض العبد وهو على طائفة من الخبرء قال الله تبارك
وتعالى: اكتبوا لعبدي أجر ما كان يعمل وهو صحيح مع أجر البلاء ".

۴- حدثنا أحد بن عبد الرحمن بن خالد القلانسى» أخبرنا عبد الله بن الحراي
أخبرنا أيء عن أي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن سليمان بن بريدة» عن أبیدء قال: كنا عند
النبي صلى الله عليه وسلم» فقال: " اذهبوا بنا نعود جارنا اليهودي» قال: فأتيناه» فقال: كيف
أنت» وكيف حالك؟ ثم قال: يا فلان» اشهد أن لا إله إلا اللهء وأني رسول اللهء قال: فنظر إلى
آبیه» وکان عند رأسه» فلم یرد عليه شیئاء ثم قال: یا فلان اشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول

(۱) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ۲.-.

۸ مسد أبي حيفة رواية الحارڻي
الله» فنظر إلى أبیه» فلم یرد عليه شیئاء ثم قال: یا فلان اشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول اللهء
قال أبوه: اشهد قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول اللهء فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ' الحمد لله الذي أعتق بي نسمة من النار ".

٩ ٥‏ - حدئنا بدر بن اهيثم الحضرمى» أخبرنا أبو كريب» أخبرنا مصعب بن المقدام»
عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن ابن بريدة» عن أبيه» عن النبى صلى الله عليه
وسلم ' نهیتکم عن زيارة القبور» فزوروهاء ولا تقولوا هجراء وعن لحوم الأضاحي أن
تمسكوهاء فوق ثلاثة أيام» ليتسع موسعكم على فقيركم» فكلوا وتزودواء وعن الدباء والحنتم
والمزفت» أن تشربوا فيه» فاشربوا فإن الظروف لا تحل شيعا ولا تحرمه ".

٦‏ - أخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل الهروي» ببغداد» أخبرنا شعيب بن أيوب»
أخبرنا أبو بحيى الجاني» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جعل الله حرمة المجاهدين في أهلهء إلا قيل له يوم
القيامة: اقتص» فا ظنكم؟ '.

٥۷‏ - آخبرنا صالح بن أحمدء أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا أبو بحيى الجاني» عن
بو حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن ابن بريدة» عن أبيه» أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم
فتح مكة» صلى مس صلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه» فقال له عمر: ما رأيناك
صنعت هذا قبل اليوم» فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " عمدا صنعته ياعمر ‏ ".
حنيفة» عن علقمة بن مرثد» عن ابن بريدة» عن أبيه» أن النبي صلى الله عليه وسلم " توضاً

MH (TD), u
. مره مره‎

01 والبيهقي ف السنن الکرى اح V1‏ والإمام أحمد ف مسلنده ج CYTTTYY‏ وأہو عوانة
الإسفرائيني في مسنده ح: ۰٤٩٦‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۰0١‏ وعبد الرزاق الصنعاني ني مصنفه ح:
\oOA‏ والطبراني ف المعجم الأوسط ج c14‏ ومالك بن نس ف المدونة الکریى جح eA‏
والإجماع والاختلاف ح: »٤‏ وعبدالرزاق الصنعاني في الأول من كتاب الصلاة ح: .٠١١‏

الصحيحين ح: c€۹\° EAA (Y7‏ والترمذي في جامعه ح: °( (O71 oT‏ وابن ماجه في سننه ح:
€ والدارمي قي سننه ح: 40 VV‏ واہن الجارود في النتقى من السنن المسندة ح: a‏
والدارقطني في سننه ح: ٠٠١‏ والبيهقي في السنن الصخير ح: ٠٠١‏ والبيهقي في السنن الكبرى ح:

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن علقمة بن مرثد ۲۹

۹- حدثنا إبراهيم بن عمروس بن محمد الهمذاني» أخبرنا عمرو بن حيد» أخبرنا
نوح بن دراج» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن علي بن الأقمر» عن حمرانء قال: ما
لقي اين عمر قط إلا وأقرب الناس مجلسا منه حمرانء فقال له ذات یوم: يا حمران» لا أراك
لزمتنا إلا وأنت تريد لنفسك خبراء فقال: أجل يا أبا عبد الرحهن» قال: أما اثنتان فأنماك
عنههاء وأما واحدة فإني آمرك ہا فإني سمعت رسول الله صلی الله عليه وسلم یمر بہاء قال:
ما هن يا أبا عبد الرهمن؟ قال: لا تموتن وعليك دين إلا دينا تدع به وفاء» ولا ينتفين من ولد
لك أبداء فإنه يسمع بك يوم القيامة» كها سمعت به في الدنيا قصاصا لا يظلم ربك أحداء وأما
الذي آمرك به كا أمرني رسول الله صل الله عليه وسلم» فركعتي الفجر فلا تدعه) أبدا فإن
فيھ) الرغائب ".

قال الشيخ: روت جاعة هذا الخبر» عن أبي حنيفةء فقال أبو حنيفة: بعضهم عن علي»
ولم يذكر أباه» وقال بعضهم: عن علي بن حران هذاء ولم يسند الحرف الأخير في ركعتي
الفجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا نوح بن دراج.

- حدثنا إبراهيم بن عمروس الهمذاني» أخبرنا عمر بن هيد أخبرنا نوح بن
دراج» آنبأنا أبو حنيفة» عن علقمة بن مرثدء عن ابن بريدة» عن أبيه» قال: ' لحد النبي صلى
الله عليه وسلم وأخذ من قبل القبلة» ونصب عليه اللبن نصبا '.

-١‏ حدثني أبو القاسم الصفار البلخي»أخبرنا محمد بن القاسم البلخي» أخبرنا
سليمان بن أحمد بن عيسى الواسطي» أخبرنا مروان الجزري» عن أبي حنيفة» عن علقمة بن
مرثد» عن ابن بريدة» قال: قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: ' ما من مسلم یموت» وله
ثلاثة من الولد إلا أدخله الله الحنة ". فقال عمر: واثنان؟ فقال النبي صلى الله عليه
وسلم:" واثنان ".

٣‏ ۰ - حلا حبوب بن يعقوب المفسر البخاري»› أخبرنا الحسن بن يزيد أخبرنا

۲٤٤ ۱۷۹ ۸‏ والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ۱۹۲ ۱۹۷ والإمام أحمد في مسنده ح:
۱۹۹٩ ۷‏ ۲۳ وأبو داود الطياليسي في مسنده ح: ١۲۸۷ء‏ وعلي بن الجعد الجوهري في مسنده
ح: ۰۳۰۳۹ وأبو بکر البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ۳۳١۳ ۰۲۱۱۴٤ ٠۳۰۳‏ ومد بن
هارون الروياني في مسنده ح: ۹» ٠١‏ والبوصيري في إتحاف الخبرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح٠‏
۱ وعبد بن حید في مسنده ح: ۰١۲‏ وعبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح: ٠١۳‏ وابن أبي شيبة في
مصنفه ح: ٤‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: 41٦١ ء۷١٤۳ ٩۹۲١‏ وأبو بكر بن المقرئ في
معجمه ح: ۲۷۰ ۱۰۸٤‏ ,

وإ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
ماد بن قريش» عن نوح بن أبي مريم» عن أي حنيفةء قال: كنا مع علقمة بن مرثد» عند
عطاء بن أبي رباح» فسأله علقمة بن مرثد فقال له: يا أبا محمد إن ببلادنا أقواما لا ينسبون
لأنفسهم الإيمانء ويكرهون أن يقولوا: إنا مؤمنون» فقال: وماهم لا يقولون ذلك؟ قال:
يقولون: إنا إذا أثبتنا لأنفسناء جعلنا أنفسنا من أهل الجنةء قال: سبحان الله هذا من خدع
الشيطان وحبائله وحيله» ألجأهم إلى أن دفعوا أعظم منة الله عليهم» وهو الإسلام» وخالفوا
سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم» ريت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم» ورضي
عنهم: يثبتون الإيان لأنفسهم ويذكرون ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم» فقل هم
يقولون: إنا مؤمنون ولا تقولوا إنا من أهل الجنةء فإن الله لو عذب أهل سمواته وأهل أرضه
لعذبهم» وهو غير ظالم هم فقال له علقمة: يا أبا محمد إن الله لو عذب الملائكة الذين ۸
يعصوه طرفة عين عذبهم وهو غير ظالم هم قال: نعم» فقال له: هذا عندنا عظيم» فكيف
تعرف هذا؟ فقال له: يا ابن دراج» هذا أضل أهل القدريةء فإياك أن تقول بقوهم» فإهم
أعداء الله والرادون على الله» أليس يقول الله تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم» قل
لله اة لاله َو سَاءَ اكم أَمَعينَ € [ سورة الأنعام آية ۱٤٩‏ ]؟ فقال له
علقمة: اشرح لنا يا أبا محمد شرحا يزيل عن قلوبنا هذه التسمية» فقال: اليس الله تبارك
وتعالى دل الملائكة على تلك الطاعةء ومهم إياها وعزم هم عليها وصبرهم على ذلك؟ قال:
نعم» فقال: هذه نعم أنعم الله بها عليهم؟ قال: نعم» قال: فلو طالبهم بشكر هذه النعمة ما
قدروا على ذلك وقصرواء كان له ن يعذم بتقصير الشكر وهو غير ظا م هم.
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عبد العزيز بن رفيع

۳ - حدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل الهروي» ببغداد» أخبرنا حمود بن خداش
الطالقاني» أخبرنا إسحاق بن يعقوب الأزرق» أخبرنا النعمان بن ثابت» عن عبد العزيز بن
رفيع» عن مصعب بن سعد بن آبي وقاص» عن أبيه» قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " ما من نفس إلا وقد كتب الله خرجها ومدخلهاء وما هي لاقية» فقال رجل من
الأنصار: ففيم العمل إذا يا رسول الله؟ فقال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له» أما آهل الشقاء
فيسروا لعمل أهل الشقاءء وأما أهل السعادة فيسروا لعمل أهل السعادة ". فقال الأنصاري:
الآن حق العمل.

٤‏ - أخبرنا أحد بن محمد بن سهل الترمذي» حدثنا صالح بن محمد» أخبرنا
حاد بن أي حنيفة» عن آبيه» عن عبد العزيز بن رفيع» عن مصعب بن سعد» عن أبيه» عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس إلا قد كتب الله خرجها ومدخلها وما هي

۲۱١

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عبد العزيز بن رفيع
لاقية ". فقال رجل من الأنصار: ففيم العمل يا رسول الله؟ قال: ' اعملوا فكل ميسر» من
كان من أهل الجنة يسر لعمل الجنةء ومن كان من أهل النار يسر لعمل أهلهاء فقال: يقول
الأنصاري: الآن حق العمل.

-٥‏ أخبرنا زكريا بن بحيى بن كثر الأصبهاني بخوارء حدثنا أحمد بن رسته» أخبرنا
محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم» عن زفر» عن أبي حنيفة» عن عبد العزيز بن رفيع» عن
مصعب بن سعد» عن أبیه» عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما من نفس إلا قد
كتب الله مدخلها وخرجها وما هى لاقيةء فقال رجل من الأنصار: ففيم العمل يا رسول الله؟
قال: اعملوا فكل ميسر» من كان من أهل الحنة يسر لعمل أهلهاء ومن كان من أهل النار يسر
لعمل أهلها ". قال: يقول الأنصاري: الآن حق العمل.

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» قال: قرأت في كتاب حزة بن حبيب الزيات»
عليه وسلم مثله» إلا أنه قال: " ما من نفس إلا وقد كتب الله مدخلها وخرجها وما هي لاقيةء
فقال رجل من الأنصار: ففيم العمل يا رسول اله؟ ثم ذكر بقية الحديث نحوه. أحمد بن
محمد بن سعيد الممذاني بالكوفة» ثنا جعفر بن محمد بن موسى» ثنا أبو قرة» حدثني أبي» عن
سابق» عن أبي حنيفة» عن عبد العزيز بن رفيع» عن مصعب بن سعد» عن أبيه» عن النبي
صلى الله عليه وسلم مثله.

صالح بن أحد بن أبي مقاتلء حدثنا محمد بن يزيد بن أبي العوام الرياحى» أخبرنا
أبي»أخبرنا محمد بن الحسن» عن أبي حنيفة» عن عبد العزيز بن رفيع» بإسناده نحوه.

وقد روى عن أبي حنيفة» سعيد بن أي الجهم» وأيوب بن هانئ» وسفيان بن عمرو بن
زکریا الحضرمي» وأسد بن عمرو» وا لجسن بن زياد وحمد بن مسروق› والمقرئ»› وأبو
سعد الصغاني» هذا الحديث» عن عبد العزيز بن رفيع.

فأما حديث سعيد بن أي الجهم:

فحدثنا أحد بن محمد الهمذاني» قال: أخبرني منذر بن محمد» حدثني أبي» عن أبيه» عن

وأما حديث أيوب بن هانی:

فأخبرنا أحمد بن محمد الهمذاني» أخبرني منذر بن محمد» حدثني أي» عن عمي» عن أبيه»

11۲

مسند أبي حبيفة رواية الحارڻي

وما حديث سفيان بن عمرو:

فأخبرنا أحمد بن محمد الحمذاني» حدثني القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة» أخبرنا
سفيان بن عمرو» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أسد بن عمرو:

فأخبرنا أحمد بن محمد الهمداني» قال: أنبأنا المنذر بن محمد» أخبرنا حسين بن محمد
أخبرنا أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة.

وما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا حمد بن عبد الله بن محمد بن موسى السعيدي» وحمد بن رضوان بخاریان»
قالا: أخبرنا الحسن بن عثمان» أنبآنا الحسن بن زيادء وأخبرنا أحمد بن محمد البغدادي» قال:
أخبرني منذر بن محمد» أخبرنا أبي» أخبرنا الحسن بن زياد عن أبي حنيفة.

وأما حديث محمد بن مسروق:

أخبرنا أحمد بن محمد الممداني» أخبرنا محمد بن عبد الله المسروقى» قال: هذا كتاب
جدي» فقرأت فيه» قال:أخبرنا أبو حنيفة. ۰

وما حديث المقرئ:

فحدثنا أبي» أخبرنا أحمد بن زهير» أخبرنا المقرئ» عن أبي حنيفة

وأما حديث أي سعيد الصغاني:

قال: وكتب إلي صالح بن أحد ابن أبي رميح» قال: أخبرنا بجيى بن خالد المهلبي» أخبرنا
أبو سعيد الصغاني» عن أي حنيفة .

- حدثنا عبد الله بن محمد بن علي البلخي» أخبرنا عيينة بن عبد الله» ويوسف بن
عيسى المروزيان» قالا: أخبرنا الفضل بن موسى» قال: وأخبرنا علي بن الحسن بن عبدة
البخاري» أخبرنا يوسف بن عيسى» أخبرنا الفضل بن موسى» عن أبو حنيفة» عن
عبد العزيز بن رفيع» عن مجاهد» عن ابن عباس» أن امرأة توئي زوجهاء ثم جاء عم ولدها
فخطبهاء فأبى الأب يزوجهاء فقالت المرأة: زوجني فإنه عم ولدي» وهو أحب إلي» فأبى»
فزوجها من آخر» فأتت المرأة النبي صل الله عليه وسلم» فذكرت ذلك له فبعث إلى أبيهاء
فقال: "ما تقول هذه؟ " قال: صدقت» زوجتها من هو خر منه ففرق بینها» وزوجها عم

(1) أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ح: ۱ والآمام آحمد في مسنده ح: ٤٥۲۷ ۱۱٥۸4٩‏ ۲»
وإسحاق بن راهویه في مسنده ح: 1°4۸ والبوصبري في إتحاف الخبرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
ح OFT10 YYTY‏ وأبو حنيفة ف مسنده ح٠ Y0 PTY‏ وعبكد الرزاق الصنعاني ف مصنقه ح:

ما أسدده الإمام أبو حنيفة عن عبد العزيز بن رفيع ۹۳

ولدها.

۷- قال: وحدثنا هارون بن هشام الكسائي» أخبرنا أبو حفص أحد بن حفص
البخاري» أخبرنا أسد بن عمروء قال: وحدثنا حمود بن والان المروزي» أخبرنا حامد بن
آدم»أخبرنا أسد بن عمروء قال: وثنا ابن إسحاق بن عثهان السمسار البخاري» أخبرنا جعة بن
عبد الله أخبرنا أسد بن عمرو قالوا: أنبأنا أحمد بن محمد الممداني» أخبرني منذر بن محمد
قال: أخبرني أبي» أخبرنا أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن عبد العزيز بن رفيع» عن مجاهدء
عن ابن عباس» أن أسماء خحطبها عم ولدهاء ورجل آخر إلى أبيهاء فزوجها من الرجل» فأتت
النبي صلى الله عليه وسلم» فاشتكت ذلك إليه " فنزعها من الرجلء وزوجهاعم ولدها '.

۸- وحدثنا إسرائيل بن السميدع البخاري» أخبرنا محيى بن النضير» أنبانا
عيسى بن موسى» أخبرنا الحسين بن الحسن بن عطية العوفي» أخبرنا أبو حنيفة» عن
عبد العزيز بن رفيع» عن مجاهد» عن ابن عباس» أن امرآة توني عنها زوجهاء فخطبها عم
ولدهاء فزوجها أبوها بغير رضاها رجلا آخر» فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك
له فدعا النبي صلى الله عليه وسلم آباهاء فقال: " زوجتها ”° "؟ فقال: زوجتها یمن هو خير
منه» ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينها وبين زوجهاء وزوجها من عم ولدها.

۹ - حدثنا محمد بن قدامة بن يسارء وبدر بن اليثم بن خلف الحضرمي» قالا:
أخبرنا أبو كريب» أخبرنا مصعب بن المقدام» عن أي حنيفة» عن عبد العزيز بن رفيع» عن
مجاهد» عن ابن عباس» أن امرأة توفي عنها زوجهاء وها منه ولد» فخطبها عم ولدهاء إلى
أبيهاء فقالت له: زوجنيه» فأبى» فزوجها غيره» بغير رضا منهاء فأتت النبي صلى الله عليه
وسل فذكرت ذلك له» فسأله عن ذلك فقال: نعم زوجتها من هو خير ها من عم
ولدها ' ففرق بينهاء وزوجهامن عم ولدها ".

قال: وحدٹنا محمد بن رمیح بن شریح» حدثنا عقبة بن مكرم بن النعمان» أخبرنا

,۴٤‏ وعبد الله بن الإمام أحد في السنة ح: ٤‏ ومد بن إسحاق بن منده في الإیمان ح:
4 والبيهقي ني إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين ح: ۹٠ء‏ وابن جرير الطبري في عهذيب الاثار
ح: ۸٠١‏ والطحاوي في مشكل الآثار ح: 6۸ ٤٥‏ وابن جرير الطبري في تاريخه ح: ۰۸٥۷‏ والخطيب
البغدادي في تاریخ بغداد ح: ٠۳٦۵١‏ ومد بن أبي بكر بن أبي عيسى ني كتاب اللطائف من علوم
المعارف ح: .۷١‏

.۲٠١ وأبو حنيفة في مسنده ح:‎ ۰٠۲۷١۸ أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ح:‎ )١(

(۲) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: .۲٦۵‏

1٤

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي
يونس بن بكير» آخبرنا أبو حنيفة» عن عبد العزيز بن رفيع بإسناده مثله. قال: فيه أيضا بغير
رضا منها.

۹- أخبرنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» وحدان بن عارم البخاري»
وطاهر بن مود النسفي» والحسن بن سفيان النسوي» قالوا: أخبرنا عمرو بن هشام أبو
أمية الحراني»أخبرنا عثمان بن عبد الرحمن» عن عبد الرحمن بن ثوبان» عن أبيه» عن مكحول»
حدثني ابن أبي عائشة: أن عمرو بن العاص دعا أبا موسى الأشعري» وحذيفة بن المانء
وسافم) کیف کان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الأضحى» والفطر؟ فقال أبو
موسی: ' کان یکبر اربع تکبیرات کتكبیره على الجنائز ". وصدقه حذيفة.

-١‏ أحد بن الليث بن خيران بن عبد الصمد, أخبرنا أحمد بن الفرج» أخبرنا بقية
عن طلحة بن زيد» عن إسماعيل بن نشيط» عن عكرمة» عن ابن عباس» قال: كان النبي صلى
لله عليه وسلم " يكبر في العيدين في الركعة الأولى وخسا قبل القراءة وني الركعة الثانية أربعا
بعد القراءة ".

۲- آخبرنا أبو بكر محمد بن مام بن عيسى السيرواري» أخبرنا عبيد الله بن
عبد الكريم» أخبرنا المعافى بن سليمان الحرانيء أخبرنا محمد بن سلمة» عن أبي عبد الرحيم»
عن زيد بن أبي أنيسة» عن جابر الجعفي» عن عامر» عن البراء بن عازب» قال: " صلى رسول
لله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى» فكبر في الأولى خساء وني الثانية أربعا ".

۴۳ - أخبرنا علي بن المحسن المروزي» حدثنا الحسين بن الفرج» أخبرنا داود بن
رشيد» أخبرنا بسطام بن حبيب» أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي» عن
عمرو بن شعیب» عن آبیه» عن جده» قال: " کان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكير في
العيدين في الركعة الأولى» قبل القراءة هس تكبيرات» وفي الركعة الثانية أربع تكبيرات بعد
القراءة سوى التكبيرة الأولى ".

۴- علي بن محمد بن عبد الر من السرخسى» أخرنا أحمد بن يوسف» أخبرنا
النضر بن محمد أخبرنا شعبة» عن عمرو بن مرة» عن سعيد بن المسيب» قال: قال عمر بن
ا لخطاب: كبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعاء قال: فأمر عمر بأربم» يعني تكبير
العيدين والجنائز .

٥‏ - حدثنا أبو الحسين صالح بن أحد بن أبي مقاتل البزاز» أخبرنا محمد بن شوك
أخبرنا القاسم بن الحكم العرني» أخبرنا أبو حنيفة» عن عبد العزيز بن رفيع» عن مجاهد» عن
ابن عباس» أن امرآة توفي عنها زوجها وها منه ولد» فخطبها عم ولدها إلى أبيهاء فأبى

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن عبد الكربم بن أبي المخارق أي أمية 1٥ x‏
وزوجها بغير رضاهاء فأتت النبي صلى الله عليه وسلم» فذكرت له» فدعاء فقال: ٠‏ أزوجتها
. )ا
غير عم ولدها؟ ٩‏ قال: نعم» زوجتها من هو خير من عم ولدها.

حدثنا أى» حدثنا أحمد بن زهير» أخبرنا ا لمقرئ» أخبرنا أبو حنيفة بإسناده مثله.

-٦‏ قال: وكتب إلي صالح بن أي رميج»أخبرنا إبراهيم بن الحسين» » أخبرنا أبو
نعیم» أخبرنا أبو حنيفة» عن عبد العزيز بن رفيع» عن عبد الله بن أبي قتادة» عن أبيه» قال:
قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ‏ ".

ما أسنده الامام أبو حنيفة رحمه الله عن عبد الكريم بن أبي
المخارق أبي أمية

۷- حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإساعيل بن بشر أبي أميةء قالا: حدثنا
عطيةء قالت: " كان يرخص للنساء ني الخروج إلى العيدين من الفطر والأضحى .

أخبرنا محمد بن الحسن البزازء أحبرنا بشر بن الوليدء أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة
باسناده مثله.

۸- أخبرنا محمد بن رضوان ا لحمل البخاري» أخبرنا محمد بن سلام أنباًنا محمد بن
في الخروج في العيدين الفطرء والأضحى '.

O O O
سجادق حدقا ا ای بن ریاد عن أ جنشت عن عد اکر عن آم صمل قالت: " إن‎
كانت البكران تخرجان في الوب الواحد '. تعني في العيدين.‎

حدثنا أحمد بن محمد الهمذاني» أخبرنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن موسى» عن

(۱) أخر جه البيهقي في السنن الکیری ح: .٠١۷١۸‏

(۲) آخرجه مسلم في صحیحه ح: ۳ء والنسائي في السنن الكبرى ح: ٠٠۹۸١‏ والبيهقي في السنن
الکیری ح: ۱۸ ٠‏ والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ۰ والإمام أحمد ني مسنده ح: «A4۱‏
٠ oY AAT 1*07‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ٠ ۲١‏ واهيثمي ني بغية الباحث عن
زوائد مسند الحارث ح: «AY!‏ والطبرای في مسنده ح: ۲ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۷1
والشهاب في مسنده ح: ٤‏ وعبد بن هید ي مسنده ح: ۰۱۹۸ والطبراني في المعجم الأوسط ح:
۳

۴۹١‏ مسد أبي حبيفة رواية الحارثي
أبي حنيقة بإسناده مثله.

أخبرنا مد بن محمد أخبرني منذر بن محمد حدثني أبي» عن أيوب بن هانئ» عن أي
حنيفة مثله.

أخبرنا أحمد بن محمد» أخبرنا الحسن بن على» قال: هذا كتاب حسين بن على» فقرأت
فيه: أخبرنا يحي بن حسين» حدثني زياد عن أبيه» عن أبي حنيفة مثله. ۰

أخبرنا أحمد بن عمد أخبرني محمد بن عبد الله المسروقی» قال: وجدت في كتاب
جدي» أخبرنا أبو حنيفة مثله.

-٠١‏ أخبرنا محمد بن المنذر بن بكر التميمي البلخي» أخبرنا الحسن بن حاد
الحضرمي» أخبرنا الحسن بن زيادء عن أبي حنيفة» عن عيدالكريم» عن أم عطيةء
قالت: ' كانت الطامث تخرج في عرض النساء " يعني في العيدين " فتدعو ".

أخبرنا حمد بن الحسن البزاز» أنبأنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة مثله.

محمد بن إسحاق بن عثان السمسار البخاري» أخبرنا حمعة بن عبد الله» أخبرنا أسد بن
عمرو» عن بي حنيفة» مثله.

آخبرنا همد بن محمد أخبرنا أحمد بن حازم» أخبرنا عبيد الله بن موسى» عن أبي حنيفةه
بإسناده مثله.

آخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحد بن حازم» أخبرنا عبد الله بن موسى» عن أي
حنيفة» مثله.

-١‏ آخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عمروس» بهمذان» أخبرنا العباس بن
يزيد» أخبرنا نوح بن دراج» عن أبي حنيفة» عن عبد الكريم أبي أميةء عن أم عطيةء هذه وإن
لم تذكر النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الأخبار فحكايتها كلها عن النبي صلى الله عليه
وسلم» قد بينت ذلك في أخبار كثيرة رويت عنها من غير وجه» نذكر خبرا منها لتعلموا ذلك.

۲- أخبرنا عبد الصمد بن الفضل» وإساعيل بن بش قالا: أخبرنا شداد بن
حكيم»أخبرنا آبو جعفر الرازي» عن هشام» عن حفصة بنت سيرين» عن أم عطية» قالت:
آمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج يوم النحر ويوم الفطرء وذوات الخدور
والحيض.» فأما الحيض فيعتزلن الصلاة» ويشهدن الخبر ودعوة المسلمين» فقالت امرأة: يا
رسول الله» إذا كانت إحدانا ليس هما جلباب» قال: " لتلبسها أختها من جلبا ".

(۱) أخرجه مسلم في صحيحه ح: ۱٤۷۸‏ وابن الجارود ني المنتقى من السنن المسندة ح: ۲ والبيهقي في

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن عبد الكريم بن أي المخارق أي أمية س 1¥

۳- أخبرنا عبد الصمد بن الفضل» وإساعيل بن بشرء قالا: أخبرنا مكي بن
إبراهيم» أخبرنا هشام بن حسان بإسناد» عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

-٤‏ أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي البلخي» أخبرنا بحيى بن موسى» آخبرنا أبو
سعد الصغاني محمد بن ميسرء والحكم بن عبد الله أبو المطيع» قالا: أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا
عبد الله بن محمد بن علي» ومحمد بن إسحاق بن عثمان بخاري» قالا: أخبرنا إبراهيم بن
يوسف» أخبرنا أبو يوسف» أخبرنا محمد بن الحسن البزاز» أخبرنا بشر بن الوليده قال: أنبأنا
أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن عبد الكريم بن المخارق» عن المسور بن خرمةء قال: أراد
سعد أن يبيع دارا له» فقال لجاره: خذها بسبعمائة درهم» فإني قد أعطيت با ثمانمائة درهم»
ولکنی أعطيتكهاء لاني سمعٿت رسول الله صلل الله عليه وسلم يقول: " الحار أحق

Fs V7.
بشفعته“ ". وهذا لفظ أبي يوسف.‎

٥‏ - حدثا صالح بن أحمد بن ابي مقاتل البزاز» ببغداد» أخبرنا شعيب بن أيوب»
أخبرنا أبو يحيى الجماني» أخبرنا أبو حنيفة» عن عبد الكريم أبي آمية» عن المسور» عن رافع بن
خدیج» قال: عرض علي سعد بن أبي وقاص بيتا له» فقال: خذه» أما إني قد أعطيت به أكثر ما
تعطيني› ولكنك أحق به» سمعت رسول الله صلی الله عليه وسلم» يقول: " الجار أحق

N (D «&

۰ 5

أخبرنا محمد بن رضوان» حدثنا حمد بن سلام» أنبأنا محمد بن الحسن» أنبنا أبو حنيفة»

في مسنده ح: ٠۳١١‏ ومد بن إبراهيم بن المنذر في الأوسط في السنن والإجاع والاختلاف ح: ۲٠۷۲‏
وابن حزم الظاهري في ا لمحلى بالآثار ح: .۸٤۷ ٤۷٤‏

)١(‏ أخرجه الترمذي في جامعه ح: ۱۲۸۷ء والبيهقي ني معرفة السنن والآثار ح: ۳۳۹۹ ۳۳۷۰ وأآبو
حنيفة في مسنده ح: ۳٤١ ٠٤١‏ وعبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح: ۲ ؛ ‏ وابن أبي شيبة في
مصنفه ح: ٠۲٠١۲٤١‏ والشافعي في اخحتلاف الحديث ح: ٠٤١‏ ومد بن عيسى الترمذي في العلل
الکبیرح: ۲٣١‏

(9) آخرجه البخاري في صحیحه ح: ۰٨٤۹٩ 1٤٩٩ ۰1٤۹۳ 1٤۹٩۲‏ والدارقطني في سننه ح: ۰۳۹۸۱
ومالك في الموطا برواية حمد بن الحسن الشيباني ح: ۷١١‏ والإمام أحمد في مسنده ح: ٠۲۹١٤۷‏ وابن
أي شيبة في مصنفه ح: ۲٠۳۳ ٤‏ وابن الأعرابي في معجمه ح: ۹١١٠ء‏ وابن قانع البغدادي في معجم
الصحابة ح: ٠٠٥۹ ٠٠0۸‏ وأبو طاهر السلفي في معجم السفر ح: ۱ وعبد الله بن مسلم في تأويل
ختلف الحديث ح:1۸ » وأبو الفرج ابن الجوزي في التحقيق في مسائل الخلاف ح: ٤٦٥۱ء‏ ١١١۱ء‏
۷ا والدارقطني في العلل الواردة في الأحاديث النبوية ح: ٤‏ ۸۷» ۳۳١٠ء‏ ١١٠٠ء‏ والخرائطي في
مکارم الأخلاق ح: .۲٠۲‏

۸ .مسد أبي حنيفة رواية الخحارئي
أخبرنا عبد الكريم» عن المسور بن رمة» عن رافع بن خديج» قال: عرض علي بيتا له وذكر
الحدیث.

أخبرنا أحهد بن محمد الهمذاني» حدثنى الحسن بن على» قال: هذا كتاب حسين بن علي»
فقرأت فيه ثنا یجیی بن حسن» حدثني زياد عن أبيه» عن أي حنيفة» عن عبد الكريم» عن
مسور بن خرمة» عن رافع بن خديج» قال: عرض علي سعد بن مالك بيتا له» وذكر الحديث.

أخبرنا سهل بن بشرء أخبرنا الفتح بن عمروء أنبنا ا لحسن بن زياد» عن أي حنيفة» عن
عبد الكريم» عن مسور بن حرمة» عن رافع بن خديج» قال: عرض علي سعد» وذكر
الحديث.

أخبرنا بي رحه الله أخبرنا أحمد بن زهير» أخبرنا المقرئ» أخبرنا أبو حنيفة» عن ابن أي
ا لخارق عبد الكريم» عن المسور بن خرمة» عن رافع بن خديج» أن سعد بن أبي وقاص»
وذكر الحديث.

-١‏ أخبرنا أحد بن محمد الهمذاني» قال: قرأت هذا الحديث في كتاب إسماعيل بن

سعد أنه قال لرجل يعنى سعدا: خذ هذا البيت بأربعمائة» آما إني قد أعطيت به ثمانمائة» ولكني

ء 1 1 ع 1۱ ّ

أعطیکه لحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ا لجار أحق بصقبه ° ".

عبيد الله بن الزبير» عن أبي حنيفة» عن عبد الكريم» عن المسور بن خرمة» عن رافع» موى

أحق بسقبه ‏ ".

(۱) أخرجه البخاري في صحیحه ح: ٤۹٩ 1٤4٩٩ 1٤۹۳ ۰1٤٩۲‏ والدارقطني في سننه ح: ۰۳۹۸۱
ومالك في الموطاً برواية محمد بن الحسن الشيباني ح: ۷٠١‏ والإمام أحمد في مسنده ح: ۲٠٠٤۷‏ وابن
أي شيبة في مصنفه ح: ٠۲٠۳۳٤‏ وابن الأعرابي في معجمه ح: ۹١١٠ء‏ وابن قانع البغدادي في معجم
١٠۷‏ والدارقطني في العلل الواردة في الأحاديث النبوية ح: ٤‏ ۸۷ ۳١١٠ء‏ ٤١١٠ء‏ والخرائطي في

(۲) خرجه البخاري في صحیحه ح: ۲۱۰۹ وابن حبان في صحیحه ح: ٤ o4‏ والترمذي في
جامعه ح: ۰۱۲۸۸ وأبو داود السجستاني في سننه ح: ٠١ ٠١‏ والنسائي في السنن الکبری ح: »٠٠۹۱‏
۲ ۱۲۸ ۱۹ واین ماجه في سننه ح: TEA YEAR‏ وابن الجارود في النتقى من
السنن المسندة ح: ٦۳١‏ والدارقطني في سدنه ح: ۳۹۷٦ ۰۳۹۷۰ ۰۳۹۷ ٤‏ ۳۹۷۸ والبيهقي في السنن

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن عبد الكرم بن أبي المخارت أي أمية س ۲٠١‏

۸- آخبرنا أحمد بن محمد» أخبرني نجيح بن إبراهيم» ومحمد بن عبيد الكندي»
قالوا: أخبرنا شريح» ومسلمة»أخبرنا هياج بن بسطام» عن أبي حنيفة» عن عبد الكريم» عن
المسور بن مخرمة» عن نافع» قال: عرض سعد بيتا له» فقال: خذه فإني قد أعطيت به» أكثر ما
أعطيتني به» ولكنك أحق به» لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ال جار أحق
بصقبه ' ۾ يقل نجيح: " لأني ".

۹- آخبرنا أحمد بن محمد قال: آخبرني منذر بن محمد» حدثني أبي» أخبرنا عمي»›
عن أبيه» عن أبي حنيفة» عن عبد الكريم» عن المسور» عن نافع» أخبرنا أحمد بن محمد قال:
قرأت في كتاب حزة الزيات» عن أي حنيفة» عن عبد الكريم» عن مسور بن محرمة» عن نافع»
قال: عرض علي سعد بيتا له» فقال: خذه فإني قد أعطيت به أكثر ما تعطيني» ولكنك أحق به»
لني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم» يقول: " ا لجار أحق بصقبه ".

أخبرنا هد بن محمد أخبرني منذر بن محمدء حدثني أبي»أخبرنا أيوب بن هانئ» عن
أي حنيفة» عن عبد الكريم» عن مسور» عن رافع» قال: عرض علي سعد وذكر الحديث.

۹ - آخبرنا آحمد ب ن محمد قالوا: أحبرنا ضرار بن صرد» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي

¿ بي أمية» عن المسور بن محرمة» عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لحار أحتق بصقبه ".

-1١‏ حدثنا زيد بن محيى أبو أسامة الفقيه» وحمد بن قدامة بن يسار الزاهد
البلخيانء فالا: أخبرنا حى بن موسى» أخبرنا محمد بن أبي زكرياء وأبو مطيع» قالا: أخبرنا
أبو حنيفة» عن عبد الكريم» عن المسور بن خرمة» عن أبي رافع» قال: عرض علي سعد بيتا
له» فقال: خذه فإني أعطيت أكثر ما تعطيني» ولكني أعطيكه» لاني سمعت رسول الله صلل الله
عليه وسلم يقول: "ا لجار أحق بصقبه ٠ ٠."‏

۲- أخبرنا إسماعيل بن بشر» أخبرنا شداد بن حكيم» أخبرنا زفر» وحمدان بن ذي

الصغير ح: ٩1١‏ والبيهقي في السنن الكبرى ح: ٠٠۷٤١ ٠٠۷٤١ ٠٠۷١١‏ والبيهقي في معرفة
السنن والآثار ح: ۰۳۳۹۹ ۳۳۷۰ والإمام أحمد في مسندہ ح: ۱۹۰۲۷ ۱۹۰۳۰ ۵۹۰٤۳‏
۲ وأو داود الطياليسي في مسنده ح:۷٠٠٠‏ » وعبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده
جح ٦‏ والشافعي في مسنده ح: ۰۸۲۲ وابن أي شيبة في مسنده ح: ۰٩۱۲‏ وحمد بن هارون الرویانی
في مسنده ح: ۷٠۰ 1۹۲ ۰1۷٩‏ وأبو حنيفة في مسنده ح:٠۲۲‏ » وعبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح:
٠١ «404 ITAA‏ ؛, ‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ۰ ۷۳٤۲‏ والطبراني في المعجم
الکہیر ح: ۷۱۹۹۷۱۰۸۹1۹ ۱۸۱۱۷

ب مسد أي حيفة رواية الحارثي
النون» أخبرنا إبراهيم بن سليمان الزيات» أخبرنا زفر» عن أبي حنيفة» عن عبد الكريم أي ميةء
عن المسور بن خرمة» عن سعد بن مالك» أنه عرض بيتا له على جارء بأربعهائة» قال: قد
أعطيت به ثمانمائةء ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ا لجار أحق بصقبه '.

۳- آخبرنا عبد الله بن عبيد الله بن شريح» أخبرنا محمد بن الحجاج بن سليان
الحضرمي» أخبرنا علي بن سعيد» أخبرنا محمد بن الحسن» أخبرنا أبو حنيفةء عن آبي أمية» عن
مسور بن حرمة» عن سعد بن مالك» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اجار أحق

I 8

قال الشيخ: أصح في) روي في هذا الباب ما ذكره زيد بن يحيى» وحمد بن قدامة» عن
مسور بن مخرمة» عن أبي رافع» وكل من ذكره» عن المسور» عن رافع بن خديج» أو رافع مولى
سعد فهو غلط عن أبي حنيفةء لأن أبا حنيفة ذكره عن أبي رافع» فذهب على من ذهب»
فتأول فهو ذلك» فقال: من قال: عن رافع وسكت عليه» وقال بعضهم: عن رافع» فتوهم أنه
رافع بن خدیج» وتوهم بعضهم آنه رافع مولی سعد» وشك بعضهم» فاسقط رافع وجعل
الخبر» عن المسور» عن سعد عن النبي صل الله عليه وسلم» وأسقط رافعاء وجعل بعضهم
عن رجل إذ م يحفظ اسمه وكل هذه الأغاليط» عمن دون أبي حنيفةء لا عن أبي حنيفة» وذكر
ذلك محمد بن أبي زكرياء وأبو مطبع» وحفظاه» وأبو مطيع كان حافظا متقنا والدليل على أنه
أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم» ما حدثنا به عبد الصمد بن الفضل» وإسماعيل بن
بشر» قالا: أخبرنا مكي بن إبراهيم» أخبرنا ابن خديج» أخبرنا إبراهيم بن ميسرة» وحدثنا
عبد الله بن محمد بن على» أخبرنا محمد بن أبان» أخبرنا روح بن عبادة» عن ابن خحدیج»
وزكريا بن إسحاق» قال: أنبأنا إبراهيم بن ميسرة» أن عمرو بن الشديد» خبره» قال: وقفت
على سعد بن أبي وقاص» فجاء المسور بن خرمة فوضع يده على منكبي» إذ جاء أبو رافع مولى
لبي صلى الله عليه وسلم الحديث. أخبرنا عبدالله بن محمد بن نصر»ء وإبراهيم بن
إسماعيل» قالا: أخبرنا الحميدي» أخبرنا سفيان» عن إبراهيم بن ميسرة» بإسناده الحديث.

وقد روي أيضا من وجوه أن الكلام کان ان أي رافع» وسعد بن أي وقاص»
والمسور بن خرمة» وهو وإن اختلف أن الشفيع كان سعداء أو أبا رافع فإنه لن يختلف أن

-٤‏ قال أبو حمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» قال: أخبرنا بجيى بن خالد المهلبي»
أخبرنا أبو معاذ خالد بن سليمان» أخبرنا أبو حنيفة» عن عبد الكريم» عن أنس بن مالك» أن

ما أسنده الإمام أبو حديفة عن اليثم بن حبيب الصيرفي .د ل۷ل
النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنةء فقال: " اركبه ”“ ".

- كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا بجيى بن خالد المهلبي» أخبرنا أبو معاذء
أخبرنا أبو حنيفة» عن عبد الكريم بن أي المخارق» عن طاوس»› قال: جاء رجل إلى ابن عمرء›
فساله» فقال: يا أبا عبد الرحهمن أرأيت الذين يكسرون أغلاقنا وينقبون بيوتناء ويغيرون على
أمتعتناء كفروا؟ قال: لاء قال: أرأيت هؤلاء الذين يتأولون عليناء ويسفكون دماءناء أكفروا؟
قال: لاء حتى يجعلوا مع الله شيئاء ونا أنظر إلى إصبع ابن عمر» وهو بجركهاء ويقول: سنة
محمد صلى الله عليه وسلم '.

وهذا الحديث رواه جماعة فوقفوه على ابن عمر رضي الله عنه.

1- أخبرنا زيد بن بحيى أبو أسامة الفقيه ببلخ» حدثنا الحسين بن عمر بن شقيق»›
أخبرنا نوح بن دراج» عن أبي حنيفة» عن عبد الكريم أي أمية» عن إبراهيم» حدثلي من سمع
جرير بن عبد الله» يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ' يمسح على الخفين بعدما
أنزلت سورة " المائدة ".

ما أسنده الامام أبنو حنيفة عن اليثم بن حبيب الصيرفي

۷- حدثنا هارون بن هشام الكسائي البخاري» أخبرنا أحمد بن حفص البخاري»
أخبرنا أسد بن عمرو» وأحهد بن اي صالح البلخي» آخبرنا الحسن بن شهرب»› أخبرنا
أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن الميثم» عن أنس بن مالك» قال: ' خرج النبي صلى الله
عليه وسلم لليلتين خلتا من شهر رمضان» من المدينة إلى مكة فصام حتى أتى قديد» فشكا
)١(‏ أخرجه البخاري في صحيحه ح: ۳ 4 ۸ ٤‏ ومسلم في صحیحه ح: ۴٤۸‏ ۲۳»
۰ ۲۳۵۱ ۲۳۵۲ واین خزیمة فی صحیحه ح: ۲٤۸۷ ۰۲٤۸٦‏ وابن حبان فی صحیحه ہ:
وابن حرزیمه في صحیحه ح س ب ے
(١١ ٤‏ وآبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج على صحیح مسلم ح: ۲۷۹۳ ٩۲۷۹ء‏
cYYVAIA TYVAY‏ والترمذي في جامعه ح: «ATE‏ وبر داود السجستاني في سننه ح: Nor Nos‏
والنسائی ف السنن الکیری ح: VYTT TIYY CTY ° TT‏ وابن ماجه ف سننه ح: TY‏
۳ والدارمي في سننه ح: ۱۸٥۹‏ وابن الجارود في المنتقى من السنن المسندة ح: YEY‏
٥‏ والبيهقي في السنن الصغير ح: ۸٠۸‏ والبيهقي في السنن الكبرى ح: ٠٥١١4٥٠١ 4٤4۹۷‏
۲ والبيهقي في معرفة السنن والآثارح: ۲ ۲۹۹4٤‏ ومالك ني الموطاً رواية بجيى الليثي ح:
١‏ ومالك في الموطأً برواية محمد بن الحسن الشيباني ح: ۳۷١‏ ومالك في الموطاً برواية مصعب
الزهري ح: 1۹ء وابن وهب في الموطاً ح: ١١٠١ء‏ والشافعي في السنن ال مأثورة رواية المزني ح: ٤0۸‏
والاإمام مد في مسنده ح: ATAIY ATToT ATTY AAA°‏ وأبو داود الطياليسي في مسنده ح:
CTYI1° TEA? CTA‏ وعبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده ح: ١‏ وعلى بن ا لجعد الجوهري

في مسنده ح: ۰۸۲۱ ۰۲٤۹۲‏ وأبو يعلى الم و صلی في مسنده ح: ٤‏ ۲۱۷ ۰ ۳۱۵۱ ۳۱۷۳ ۳۷۵۸.

۴ مسد أبي حنيفة رواية الحارئي
الناس إليه الجهد» فأفطر فلم يزل مفطرا حتى أتى مكة ".

قال الشيخ: وقد روى هذا الحديث عن أبي حنيفةء حاد ابنه» والحسين بن الحسن» وأبو
مقاتل بن الحجاج» والقاسم بن معن» ومحمد بن الحسن» وأبو مقاتل» وشعيب بن إسحاق»
عن بي حنيفة.

فآما حديث حاد بن أ حنيفة:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني» حدثني عبد الله بن أحمد بن بهلول» قال: هذا
كتاب جدي إساعيل بن حاد» فقرأت فيه» حدثني بو حنيفة» وحدثنا محمد بن رميح بن

وآما حديث حسين بن الحسن بن عطية العوفى:
أخبرنا الحسين بن حسن بن عطية» عن أي حنيفة.

فأخبرنا أحهمد بن محمد أخبرنا حمود بن على بن عبيدء أخبرنا أبي» آخبرنا الصلت بن
الحجاج الكوني» عن أي حنيفة.

وأما حديث القاسم بن معن:

فأخبرنا أحمد بن عمد» حدثنی عبد الله بن أحد بن ہلول» قال: هذا كتاب جدي

وأما حديث محمد بن الحسن:

فاخبرنا آحمد بن محمد» حدثني أحمد بن عبد الله بن الصباح» أخبرنا علي بن آي مقاتلء
أخبرنا حمد» يعني ابن الحسن» عن أبي حنيفة .

وأما حديث أبي مقاتل:

فحدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» أخبرنا جدي» أخبرنا أبو مقاتل» عن أي

وأما حديث شعيب بن إسحاق:

فحدثنا محمد بن عبد الرحن بن محمد الأصبهاني»أخبرنا أحمد بن عبد الله بن زكريا
الإيادي» بجبلةء أخبرنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي» أخبرنا شعيب بن إسحاق» عن أبي

۸- حدثنا نصر بن أحد الكندي» ومد بن المنذر بن سعيد قالا: أخبرنا حمد بن

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن ايشم بن حبيب الصيرفي دد ٢٣ل‏
عمران» أخبرنا القاسم بن الحكم» قال الشيخ: حدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل» أخبرنا
محمد بن الشوكر» أخبرنا القاسم بن الحكم» حدثنا أبو حنيفة» أخبرنا هيشم بن حبيب
الصيرني» عن أي صالح» عن أي هريرة» عن النبي صلل الله عليه وسلم قال: " من قال حين
یصبح: آعوذ بکلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات» لم تضره عقرب» حتى يمسي»
ومن قال: حین يمسي م یضره عقرب حتی يصبح .

۹- حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا زكريا بن كثير الأصبهاني» أخبرنا أحد بن
رسته» أخبرنا محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم» أخبرنا زفر» عن أبي حنيفة» عن اهيثم بن
حبيب الصيرفي» عن ذكوان» عن أبي هريرة» عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من
قال: أعوذ بكلمات الله التامات» حين يصبح قبل طلوع الشمس» ثلاث مرات لم يضره عقرب
يومئذ» وإذا قا ها حین يمسي» لم یضره عقرب ليلع ° ".

٠١‏ - أخبرنا محمد بن الحسن» أخبرنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف» عن أبي
حنيفة» عن اهيثم» عن ذكوان» أنه قال: في أحسب» عن أي هريرة» عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: ' من قال حين يصبح: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق قبل طلوع
الشمس ل يضره عقرب يومئذ» ومن قال ذلك حين يمسي م يضره عقرب ليلتئذ .

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني» قال: أخبرني جعفر بن محمد» حدثني أبي»
أخبرنا عبد الله بن الزبير» عن أي حنيفةء عن اهيثم» عن أبي ذكوان فيا أحسب» عن أي
هريرة» عن النبي صلى الله عليه وسلم» قال: " من قال حين يصبح ' بمثل مامر.

١‏ - أخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا بو يحيى
ا لجاني» عن أبي حنيفة» عن اليثم بن حبيب الصيرني» عن عامر الشعبي» عن مسروق» عن
عائشة رضي الله عنهاء قالت: ' کان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيب من وجهي وهو
صائم '.

محمد بن صالح بن عبد الله الطبري» أخبرنا إسماعيل بن توبة» أخبرنا الحسين بن
ا لحسن بن عطية» عن أبي حنيفة» عن اهيثم» عن عامر الشعبي» عن مسروق» عن عائشة مثله.

۲ - أحمد بن محمد الممذاني» حدثنى عبد الله بن أحد بن لول» قال: هذا كتاب
جدي إسماعيل بن حاد فقرأت فيه» حدثني القاسم بن معن» عن أي حنيفةء عن اليثم عن
الشعبي» عن مسروق» عن عائشة» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ' كان يصيب من

(۱) أخرجه أبو حنيفة ي مسنده ح: .٤۳۷‏

4 مسد أي حنيفة رواية الحارئي
وجهها وهو صائم ”“ ". يعني القبلة.

۴ - أخبرنا محمد بن المنذربن سعيد الهروي» حدثنا أحمدبن محمدبن عبد الله
الكندي» أخبرنا علي بن معبد» أخبرنا محمد بن الحسنء عن أبي حنيفة» عن اليثم عن
عكرمة» عن ابن عباس» قال: " رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمن كلب الصيد .

٤‏ - أخبرنا محمد بن الأشرس بن موسى السلمي» أخبرنا حفص بن عبد الله» آخبرنا
إبراهيم بن طهمان» وحدثنا صالح بن محمد الأسدي» أخبرنا قطن بن إبراهيم النيسابوري»
أخبرنا حفص بن عبد الله» وفيا كتب إلي زكريا بن يحيى النيسابوري» أخبرنا أيوب بن
الحسن» أخبرنا حفص بن عبد الرحهمن» عن أبي حنيفة» عن ايثم» عن الشعبي» عن جابر بن
عبد الله» آنه» قال: خرج غلام من الأنصار إلى قبل أحد» فمر فاصطاد أرنباء فلم جد ما
يذبحها فذبحها بحجر» فجاء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علقها بيده " فأمره
بأکلها“ ".

-٥‏ أحد بن محمد بن عقبة الهمذاني» حدثنى نصر بن محمد أبو محمد الكندي» أخبرنا
محمد بن مهاجرء أخبرنا حفص بن عبد الرحن» عن أي حنيفة» عن الميثم» عن الشعبي» عن
جابر بن عبد اللهء أن رجلا أصاب أرنبين فذأبحه| بمروة» يعني الحجر فأمره النبي صلى الله
عليه وسلم بأكله) ".

وقد روي هذا الحديث عن أبي حنيفة» عن الميثم» عن عامر جماعة ولم يذكروا جابر بن
عبد اله منهم مكي بن إبراهيم» وعبد الحميد الجاني» والمقرئ» وعبيد الله بن موسى»
وإبراهيم» ومحمد بن مسروق» وحمزة.

(۱) اأخرجه الطبراني ف العجم الصغير ح: AYY‏ ويعقوب بن إبراهيم في الآثار ح: ۹۱1 وأبو نعيم
الأصبهاني في أخبار أصبهان ح: ۳

(5) أخرجه البخاري في صحيحه ح: Y\0*‏ والحاكم في المستدرك على الصحيحين ح: cY1A1‏ وأبو داود
السجستاني في سنله ح: ٤‏ والنسائي في السنن الكبرى ح: ٠٤۳۷١‏ وابن الجارود ني المنتقى من
السنن المسندة ح: ۸۸۳ والبيهقي ني السنن الکبری ح: ۱۷۹۱٩ ۱۷٦1۸٩ ۱۷۰۰٤‏ ۷۹۱۷ء
والإمام أحمد في مسنده ح: ۱ ۲٣٥۳۵ ۰٤٥٤‏ وأبو داود الطیالیسي في مسنده ح: »۱۲۹١‏
وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ۳۲٠١‏ وحمد بن هارون الروياني في مسنده ح:
٥‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: TAA TY‏ وعد الرزاق الصنعاني في مصنفه ح: cAETY (ATT‏
وابن أبي شيبة في مصدفه ح: ۱۸٠۲١‏ والنسائي في سنله ح: ٠١‏ وإبراهيم بن إسحاق الحربي في
غريب الحديث ح: ۲٠٠١‏ وابن أبي حاتم الرازي في العلل ح: ۷۷١٠ء‏ وابن جرير الطبري في تمذيب
الآثارح: ۷ ۱ء وابن عدي في الكامل ح: ۴۳ وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ح: 1۲١‏
» وعلي بن الاير في أسد الغابة ح: .٠١ ٤۳‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن اليثم بن حبيب الصيرقي .د ه٣ل‏

فأما حديث حزة:

فأخبرنا أحمد بن محمد الهمذاني» قال: قرأت في كتاب حزة بن حبيب» عن أي حنيفة» عن
الميثم» عن عامرء قد أصاب رجل من بني سلمة أرنبا بأحد» فلم يجد سكينا» فأبحها بحجر
فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها.

وما حديث عبد الحميد الجماني:

فأخبرنا أحد بن محمد» أخبرنا الحسن بن علي بن عفان» أخبرنا عبد الحميد الجاني» عن

وما حديث مکي بن إبراهیم:

فحدثنا إسماعيل بن بشر» وحدان بن ذي النون» قالا: أحبرنا مكي بن إبراهيم» أخبرنا
أبو حنيفة.

وأما حديث المقرئ:

فأخبرناه أحمد بن محمد أخبرنا بشر بن موسىء» أخبرنا ا لمقرئ» أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حدیث عبد الله بن موسی:

فأخبرنا أحمد بن حمد» أخبرنا أحمد بن حازم» أخبرنا عبيد الله بن موسى» عن أبي حنيفة.

وأما حديث إبراهيم:

فأخبرنا أدبن محمد أخبرنا الحسين بن عمر بن إبراهيم» أخبرنا أبي» أخبرنا أبو

وأما حديث محمد بن مسروق:

فأخبرنا أحد بن محمد أخبرني محمد بن عبد الله المسروقي» قال: وجدت في كتاب
جدي» فأخبرنا أبو حنيفة.

1 - قال: أخبرنا محمد بن يزيد بن أبي خالد البخاري» أخبرنا الحسن بن عمر بن
شقيق» أخبرنا أبو يوسف» قال: وأخبرنا محمد بن الحسن البزاز البلخي» أخبرنا بشر بن
الوليدء أخبرنا أبو يوسف» وأخبرنا أحد بن محمد بن سعيد أخبرنا محمد بن سعد العوفي»
آخبرنا آبي» آخبرنا آبو يوسف» أخبرنا أبو حنيفة» عن الميثم» عن رجل» عن جابر بن عبد الله
قال: اخحتصم رجلان في ناقة كل واحد منهما يقيم البينة أا ناقته نتجها فقضى ما النبي صلى
الله عليه وسلم للذي هي ني يده .

۷ - محمد بن قدامة بن يسار» حدثنا محمد بن العلاء» أخبرنا محمد بن بشرء عن أبي

حنيفة» عن اهيثم» عن رجل» عن جابر بن عبد اللهء أن رجلين آتيا رسول صلى الله عليه وسلم

١‏ مسد أبي حنيفة رواية الحارڻي
في ناقة» فأقام هذا البينة أنه نتجهاء وأقام هذا البينة أنه نتجها فجعلها رسول الله صلى الله عليه
وسلم للذي في يده .

أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد المهروي» أخبرنا محمد بن سعيد بن الحسن بن عطية»
أخبرنا أبي» أخبرنا أبو يوسف» أخبرنا أبو حنيفة» عن الميشم» عن جابر بن عبد الله» عن النبي
صلى الله عليه وسلم مثله ولم يذكر الرجل.

أخبرنا أحد بن محمد بن عقبة الكوفي الهمداني» أخبرنا بشر بن موسى» أخبرنا أحهمد بن
المقرئ» أخبرنا أبو حنيفة» عن الميثم» عن رجل» أن رجلين اختصا إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم في ناقة» وم يذكر جابرا.

۸- أخبرنا أحد بن محمد قال: أخبرنا القاسم بن محمد قال: أنبنا حمد بن محمد
أبو بلال الأشعري الكوني» قال: أنبنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن ايشم» عن رجل» عن
عائشة» أا قدمت متمتعة وهي حائض " فآمرها النبي صلى الله عليه وسلم فرفضت
عمرتها .

أخبرنا أحهد بن محمد الكوني الهمذاني» أخبرنا القاسم بن محمد أخبرنا أبو يوسف
محمد بن المنذر بن سعيد الهروي» أخبرنا أحهد بن عبد الكندي» أخبرنا إبراهيم بن الجراح»
أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة.

۹- أخرنا أحمدبن محمد قال: أخبرني جعفر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا عبيد
الله بن الزبي عن أبي حنيفة» عن الميشم» عن رجل» عن عائشة " آن رسول الله صلى الله عليه
وسلم ذبح لرفضها العمرة بقرة '.

١‏ - قال: وحدثني أحمدبن محمد بن سعيد» حدثني محمدبن عبد اله» حدثني
عبد الله بن محمد ابن خي محمد بن إبراهيم بن الصارف الزهري» عن عروة بن ا مغيرة» عن
أبيه ا مغيرة بن شعبة» أن النبي صلى الله عليه وسلم " مسح على الخفين ".

() أخرجه البخاري في صحيحه ح: ۷, ومسلم في صحیحه ح: 1 ۰٤١٩ ۳ ٩‏ وابن خحزيمة في

صحیحه ج ۸0 AY‏ 14° والحاكم ف المستدرك على الصحيحين ح: «oY‏ وأبو نعم

الأصبهان في المد الستخرج عل صح سام ج ۷ء وااترمې في جام ع ۷ وآ :
SS‏ ماجه في سننه ح: (O0 (O°‏ والدارمي في سننه ح: ۷*٦‏ والدارقطتي في سنه ح: 4“ 4۸
والبيهقى في السنن الصغير ح: 1 والبيهقي في السنن الکہری ح: ITT 117° YY <Y‏
والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ۱۷۳ ١۱۷٠ء ٥‏ والإمام آحمد ني مسنده ح: AIVVTY Af‏
۷ ۰۲۳۲۹۹ وأبو داود الطياليسى في مسنده ح: ۰1۹۸ وعبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن اليثم بن حبيب الصيرلي د ل۷

-١‏ قال أبو حمد: وفيم) كتب إِلي زكريا بن حى بن الحارث النيسابوري» قال: فيا
كتب إلي أحمد بن عبد الله بن زياد البغدادي» أخبرنا محمد بن خليل البصري» أخبرنا أبو
عبد الله صخر بن عثان» عن سفيان الثوري» عن أي حنيفة» عن الميثم» عن نس بن مالك
وربيعة بن أي عبد الرحمن» عن أنس بن مالك» وعثان بن زياد» عن الزبير بن عدي» عن
نس بن مالك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن ثلاث وستين» وقبض
عمر وهو ابن ثلاث وستین ".

۲- صالح بن أحد ابن ابي مقاتل المروي» ببغداد» حدثنا محمد بن عثان بن
إبراهيم الكوفي» أخبرنا ضرار بن صرد أخبرنا أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم» أخبرنا
أبو حنيفة» عن اليثم الصراف» عن محمد بن سيرين» عن أبي هريرة» قال: " نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم أن يبال في الماء الدائم» ثم يغتسل منه» أو يتوضاً ".

۴- أخيبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي» أخبرني جعفر بن محمد أخبرنا أ
أخبرنا عبيد الله بن الزبير» عن أبي حنيفة» عن الهيثم» عن رجل» عن عبد الله بن مسعودء
با بكر» وعمر رضي الله عنهها سمرا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلةء قال:
فخرجنا وخرج معناء فمروا بابن مسعود وهو يقرأء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ' من
سره أن يقرأ القرآن غضا كا أنزل» فليقراً على قراءة ابن أم عبد ”“ ". وجعل يقول له: سل
تعطه» فتاه بو بکر وعمر یبشرانه فسبق أبو بکر عمر إلیه» فبشره» وأخبره آنه قد دعا له» فقال
ابن مسعود في دعائه: ' اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتدء ونعي| لا ينفدء ومرافقة محمد نبيك في
أعلى جنة الخلد ".

٤‏ - أخبرنا زكريا بن بجيى بن كثير الأصبهاني» أخبرنا أحمد بن عبد الرهمن» أخبرنا
محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم بن أيوب» أخبرنا زفر» عن أبي حنيفة» عن اهيثم» عن
عبد الله بن مسعود» ولم يذكر الرجل أن أبا بكر وعمر سمرا عند رسول الله ذات ليلة فخرجا
وخرج معهماء فمروا بابن مسعود» وهو يقرأء فقال النبي صل الله عليه وسلم: من حب أن
يقرا القرآن غضا كا آنزل» فليقرأه على قراءة ابن أم عبد ”° " وجعل يقول: " سل تعط ".

e
أن‎

.AoY :‏
ے
(۱) آخرجه ابن قانع البخدادي في معجم الصحابة ح: NI‏ وابن عساكر الدمشقي في تاريخ دمشق ح:
,والإمام أحمد في فضائل الصحابة ح: ٠۳١۷١‏ .
(۲) آخرجه ابن حبان في صحیحه ح: ٤‏ ۷۲۲» والحاکم ي المستدرك على الصحيحين ح: cOTVY (YAY‏

۸ مدد أبي حنيفة رواية الحارثي
فأتاه أبو بكر وعمر يبشرانه فسبق أبو بكر عمر إليه» فبشره وأخبره أنه قد دعاء فقال: اللهم
إني أسألك إيمانا لا يرتدء ونعيما لا ينفدء ومرافقة محمد نبيك صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة
الخلد ". وكذلك رواه زفر.

أخبرنا أحد بن محمد بن سعيد» قال: قرأت في كتاب إساعيل بن حاد بن أبي حنيفةء
عن أبي يوسف» عن أبي حنيفة» عن ايشم» عن عبد الله بن مسعود» أن با بكر» وعمر سمرا
عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بهذا.

-٥‏ أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي النيسابوري» أخبرنا أحمد بن حفص بن
عبد اله حدثني أبي» حدثني إبراهيم بن طهمان» عن أبي حنيفة» عن اليثم بن موسى بن
طلحة» عن أبي الحوتكية» عن عمر بن الخطاب» قال: ' أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
بأرنب» فأمر أصحابه فأكلواء وقال للذي جاء مها: " ما لك لا تأكل منها؟ " قال: إني صائم»
قال: وما صومك؟ قال: تطوع» قال: " فهلا البيض '.

٦‏ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني» حدثني أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
بهلول» قال: هذا كتاب جدي فقرأت فيه» حدثني القاسم بن معن» عن أبي حنيفة» عن الميثم›
عن عامر الشعبي› قال: كان بحدث عن المغازي» وابن عمر يسمعه» فقال حين سمح
حدیثه»: " إنه بجحدث كانه شهد القوم "

۷- أخبرنا القاسم بن عباد بن محمد الترمذي» أخبرنا علي بن الجعد الجوهري»
أخبرنا أبو يوسف» وأنبأنا محمد بن الحسن البزاز البلخي» أخبرنا بشر بن الوليد» أخبرنا أبو
يوسف» وأخبرنا أحهد بن محمد بن سعيد العوفي» حدثنى أبي» أخبرنا أبو يوسف» وأخبرنا
أحد بن محمد أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسماعيل الدولاي» قال: ني كتاب جدي» أنبأنا أبو
يوسف» عن أبي حنيفة» عن اليثم عن آم ثور عن ابن عباس» أنه قال: " لا باس أن تصل
المرأة شعرها بالصوف» وإنما نهى بالشعر ".

وابن ماجه في سننه ح: ۰۱۳١‏ والإمام امد في مسنده ح: ۰ ۰۱۸۰۸۵ وأبو بكر البزار في البحر
الزخار بمسند البزار ح: ۷ ۱۱۸ ۲۷۷ ٤۳‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ۰٠۰٦۲‏ وأبو
حنيفة في مسنده ح: ۰۳٦۸‏ وابن آي شیب في مصنفه ح: 6 والطبراني في المعجم الك ح: AYY‏
في معرفة الأصحاب ح: 4 والخطیب البغدادي ف تاریخ بغداد ح: ٩‏ وابن عساکر الدمشقي
في تاریخ دمشق ح: ۱ ۳۲۰۱ ۲٤‏ والإمام أحمد في فضائل الصحابة ح: ۸١۳٠ء‏
VY‏

ما أسنده الإمام أبو حبيفة عن الميثم بن حبيب الصيرلي د ۷ل
زاد هيشم بن عباد في حديثه قال: قال علي بن الجعد: أبو حنيفة إذا جاء بالحديث جاء
بمثل الدر.

۸- أخبرنا أحمد بن محمد قال: وجدت في كتاب حزة الزيات» عن أبي حنيفة» عن
اميشم» عن آم ثور» عن ابن عباس» أنه قال: " لا بأس بالوصل إذا كان صوفا بالرأس .

أخبرنا أ همد بن محمد قال: خرن الحسين بن على» قال: هذا كتاب الحسين بن عل
فقرأت فيه» أخبرنا بجی بن الحسن» حدثني زياد عن أبيه» عن أي حنبفة هثل ٠‏

أخبرنا أحد بن محمد بن حازم مثله. أنبأنا عبيد الله بن موسى» أنبأنا أبو حنيفة مثله. ول
يذكر آم ثور.

أخبرنا أحمد بن محمد قال: اخبرنی منذر بن ممحمد» حدثنى حسين بن محمد» آخبرنا
أسد بن عمرو بن إبراهيم» أخبرني آبي» عن أي حنيفة» مثله. ٠٠‏

أخبرنا أحمد بن محمد أخبرني منذر» أخبرني أبي» عن أبي حنيفة مثله.

۹- أخبرنا هارون بن هشام الكسائي» أخبرنا أبو حفص أحد بن حفص أنبأنا
أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن الميثم» عن موسى بن أي كثير: أن عمر بن الخطاب مر
بعثهان بن عفان رضي الله عنهماء وهو حزين» قال: وما يحزنك؟ قال: ألا أحزن وقد انقطع
الصهر بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم» وذلك حدثان ماتت بنت رسول الله صلى
لله عليه وسلم» وكانت تحته» فقال له عمر: هل لك أن أزوجك حفصة ابنتي؟ فقال له عثمان:
حتی استأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم» فأتاه فقال له: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
هل لك أن أدلك على صهر خير لك من عثمان» على صهر هو خير له منك؟ فقال: نعم فقال:
زوجني حفصة» وأزوج عثمان ابنتي؟ فقال: نعم» ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم .

-٠‏ حدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» حدثنا جدي» عن أي مقاتل
حفص بن سام الفزاري» عن أبي حنيفة» عن الميثم» عن عكرمة» عن ابن عباس "أن النبي
صلى الله عليه وسلم صلى برجل وصلى خلفه» وامرأة خلف ذلك الرجلء صلى بهم جماعة .
أخبرنا هارون بن هشام» أخبرنا أبو حفص أحد بن حفص» أخبرنا أسد بن عمرو» عن أبي
حنيفة رفع الخبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

1- قال أبو جعفر محمد بن عبد الرهمن بن محمد الأصفهاني: قال: كتب إلى آبو
عبد الله محمد بن محمد القومسي بخطه يخبرني بكتابه» آخبرنا محمد بن عيسى بن زياد»آخبرنا
أحد بن أي طيبةء عن أبي حنيفة» عن اليثم الصيرفي» عن نافم» عن ابن عمرء قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجيء قوم يقولون: لا قدر» ثم يخرجون منه إلى الزندقة»

,ل مسد آي حنيفة رواية الحارني
فإذا لقيتموهم فلا تسلموا عليهم» وإن مرضوا فلا تعودوهم» وان ماتوا فلا تشهدوا
نائزهم» فإنهم شيعة الدجال» ومجوس هذه الأمة» حق على الله أن يلحقهم بي ".

۲ - محمد بن قدامة بن سيار» آخبرنا ليث بن مساور» أخبرنا آبو يوسف» عن أبي
حنيفة» عن الميثم» عن عكرمة» عن ابن عباس» أنه استأذن على عائشة» فأرسلت إليه: إني
أجد غما وكرباء فانصرف» فقال للرسول: ما أنا بالذي ينصرف» حتى أدخل» فرجع الرسول»
فأخبرها بذلك» فأذنت له» فقالت: إني أجد غا وكرباء وأنا مشفقة ما أخاف أن هجم عليه»
فقال ابن عباس: أبشري فوالله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ' عائشة
زوجتي في الجنة» وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرم على الله من أن يزوجه جمرة من
مر جهنم» فقالت: فرجت عني» فرج الله عنك '.

۴۳- أخبرنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني»أخبرنا جدي» أخبرنا أبو مقاتل»
عن أي حنيفة» عن ايشم عن جابر بن الأسود أو السود بن جابر» عن آبيه» أن رجلين
صايا الظهر في بيوتاء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما يريان أن الناس» قد
صلوا ثم تيا المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاةء فقعدا في ناحية المسجدء
وما يريان أن الصلاة لا تحل اء فلم انصرف النبي صلى الله عليه وسلم رآهما فأرسل إليهع)
فجىء اء وفرائصه| ترتعد خافة أن يكون قد حدث تي أمرهما شىء فسأهماء فاخبراه الخبر»
فقال: " إذا فعلتما ذلك فصليا مع الناس» واجعلا الأولى الفريضة ".

قال أبو محمد: وقد روت جماعة هذا الخبرء عن أبي حنيفة» عن الميشم» فلم يجاوز اليثم
فقالوا: عن الميشم يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

٤‏ - زكريا بن بحيى بن سيف البخاري»أخبرنا محمد بن الفضل»أخبرنا المقرئ»
أخبرنا أبو حنيفة» عن الميثم» عن رجل» عن عائشة» أن النبي صلى الله عليه وسلم ' كان إذا
دخل شهر رمضان نام وقام وإذا دخل العشر الأواخر شد المئزر وأحيا الليل '.

-٥‏ آأخبرنا عبد الله بن عبيد الله بن شريح» أخبرنا علي بن شريح» أخبرنا علي بن
خشرم» أخبرنا بجيى بن نصير بن حاجب القرشي» عن أي حنيفة» عن اهيشم» عن الحسن»
عن أبي ذر» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا ذر الإمرة أمانة وهي يوم القيامة
خزي وندامة إلا من أخذها من حقها وأدى الذي عليه» وأنى ذلك ".

(۱) أخرجه عبد الملك بن محمد بن بشران في آماليه ح: ٠۹٤‏ وجلال الدين السيوطي في اللآلى المصنوعة

في الأحاديث الموضوعةح: .1٠١‏
(۲) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: A‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن اليثم بن حبيب الصيرفي ‏ — ۲۳١‏
1- أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرني جعفر بن محمد»أخبرنا أبي» أخبرنا عبيد
الله بن الزبير» عن أي حنيفة» عن اليثم عن رجل أن آبا قحافة آتى النبي صلى الله عليه
وسلم ويته قد انتشرت» قال: فقال: " لو يعني أخذتم وأشار بيده إلى نواحي يته .
أخبرنا أحمد بن محمد قال: قرأت في كتاب إساعيل بن حاد» عن أبي يوسف» عن أي
حنيفة» عن الميشم» عن أبي قحافة كذاء قال: نحوه.

۷- حدثنا أبو محمد عباد بن زيد بن عبد الرحهن المروي» أخبرنا أبي» أخبرنا
القاسم بن الحكم» عن أي حنيفة» عن الهيشم» عن الحسن» عن أي هريرة» قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر“ ".

۸- أخبرنا عباد بن يزيد الهروي» أخبرنا أبي» أخبرنا القاسم بن الحكم» عن أي
حنيفة» عن الميثم» عن الشعبي» عن مسروق» عن عبد الله» قال: " قد مضى الدخان والبطشة
على عهد رسول الله صلی الله عليه وسلم '.

حدثنا هد بن عمد حدثني جعفر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا عبيد الله بن الزبيرء
عن أي حنيفة» عن اليثم نحوه.

۹- حدثلا حمد بن إبراهیم بن زیاد الرازي» أخبرنا أبو الربيع الزهراني» أخبرنا
يعقوب بن إبراهيم آبو يوسف» حدثنا أبو حنيفة» عن الميثم» عن الشعبي» عن مسروق» عن
عبد الله قال: ما كذبت منذ أسلمت إلا واحدة كنت أرحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم»
فأتى برحال من الطائف» فقال: أي الراحلة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت:
الطائفية المكية» قال: وكان يكرههاء فلا رحلها لرسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: من
رحل لنا هذه الراحلة؟ قالوا: رحل لك الذي أتيت به من الطائف» فقال: " ردوا الراحلة إلى
ابن مسعود" ".

١‏ - أخبرنا زيد بن يحيى أبو أسامة الفقيه» ببلخ» أخبرنا إسحاق بن إسرائيل» أخبرنا
أبو معاوية» عن أبي حنيفة» عن أهيثم» عن الشعبي» عن مسروق» عن عبد الله بن مسعود»
عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

(۱) أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ٠٤٠٥۳‏ وابن حجر العسقلاني في ا طالب العالية بزوائد المسانيد
الثمانية ح: ۸۲۸ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: ۰۲٠۳۸‏ وابن عدي في
الکامل ح: .۸٥ ٤۳‏

(۲) أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ١٠۲٥ء‏ وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد
الثانية ح: .۲۸٤ ٤‏

مسد أي حيفة رواية الحارثي

أخبرنا أحمد بن سعيد الحمذاني» بالكوفةء أخبرنا حمد بن الوليد بن أبان العقيلي» أخبرنا
أبو الربيع»أخبرنا يعقوب بن إبراهيم»أخبرنا أبو حنيفة» عن اميثم» قال: قال عبد الله بن
مسعود نحوه.

-١‏ أخبرنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» حدثنا أبو مام السكوني» أخبرنا بي
أخبرنا أبو حنيفة» عن عامر الشعبيء عن مسروق» عن عائشةء قالت: "لا نرلت إن الَذِينَ
أكون اه وال الْيامى طلا إا يلون ني بُطونم ارا وَسَيْصلَوْن سَعيرًا € [ سورة
النساء آية ٠١‏ ]» عدل من كان يتولى آموال اليتامى فلم يقربوها وشق عليهم حفظهاء وخانوا
2 على أنفسهم» فنزلت الآية الثانيةء فخف عليهم « يالوك عن السَّامَى قل

صلاخ حم حبر وإن حَالِطوهُمْ 1€ سورة البقرة ة آية ۲٠٠١‏ ] الآية فسهل عليهم ذلك ".
VY‏ أخبرنا محمد بن إبراهيم بن زياد أخبرنا أبو همام الوليد بن شجاع»أخبرنا أبي»
أخبرنا أبو حنيفة» عن الميشم» عن عبد الرحهمن بن سابطء عن جابر بن عبد الله» أن النبي صلى
الله عليه وسلم " ضحى بكبشين أجدعين أملحين أحدهما عن نفسه» والآخر عمن شهد أن لا
إله إلا اله من أمته ".

حدثنا صالح بن أحمد الهروي» ببغدادء أخبرنا حمد بن شوكرء أخبرنا القاسم بن الحكم
العرني» أخبرنا أبو حنيفةء عن الميثم» عن عبد الرحمن بن سابط» عن النبي صلى الله عليه
وسلم نحوه» ولم یذکر جابر بن عبد الله

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن قيس بن مسلم الجدلي

۳- حدثنا جى بن إساعيل بن الحسن بن عثان المذاني» أخبرنا يحيى بن
عبد الحميد الجماني» أخبرنا عبد الله بن المبارك» وأبي» ووكيع» عن أي حنيفة» عن قيس بن
مسلم» عن طارق بن شهاب» عن عبد الله بن مسعود» عن النبي صلى الله عليه
وسلم " عليكم بألبان البقرء فإنها ترم من كل شجرة وفيها شفاء ".

-٤‏ أخبرنا القاسم بن عباد بن محمد الترمذي» أخبرنا أبو يحيى الجماني»أخبرنا آبي»
وعبد الله بن المبارك» ووكيع» عن أي حنيفة» عن قيس بن مسلم» عن طارق بن شهاب» عن
عبد الله بن مسعود» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله م ينزل داء إلا آنزل
معه الدواء» إلا المرم» فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل شجرة .

(۱) خر جه أبو حنيفة في مسنده ح: ٤١٤‏ .

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن قيس بن مسلم الجدلي د ٣٣‏

- آخبرنا صالح بن محمد الأسدي» وأبو أسامة يزيد بن بجيى البلخي» قالا:
أخبرنا أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي» أخبرنا أبو أسامة» قال عبد الله: وأنبانا صالح بن
أحمد بن أي مقاتل القيراطي» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا أبو أسامة» عن أبي حنيفة» عن
قيس بن مسلم» عن طارق بن شهاب» عن عبد الله بن مسعود» قال: قال رسول الله صل الله
عليه وسلم: ' إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل معه دواء إلا المرم» فعليكم بألبان البقرء
فإنها ترم من كل الشجر .

1- أخبرنا علي بن الحسن بن عبد الله البخاري» أخبرنا يوسف بن عيسى» أخبرنا
الفضل بن موسى» أخبرنا أبو حنيفة» عن قيس بن مسلم» عن طارق بن شهاب» عن
عبد الله بن مسعود» عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تعالى م مجعل في الأرض داء
إلا جعل له دواء» إلا ا مرم والسام» فعليكم بألبان البقرء فإنها تخلط من كل الشج ".

۷ - حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن شريح» أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي» أخبرنا
محمد بن ربيعة» عن النعمان أبي حنيفة» عن قيس بن مسلم» عن طارق بن شهاب» عن
عبد الله بن مسعود» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' إن الله م ينزل داء إلا أنزل
معه شفاء إلا السام» والهرم فعليكم بألبان البقرء فإنها تأكل من شجرة ".

حدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل» أخبرنا عیسی بن يوسف بن الطباع» آخبرنا
محمد بن ربيعة» عن أبي حنيفة مثله.

۸- آخبرنا محمد بن إبراهیم بن زیادء أخبرنا يعقوب بن حید» آخبرنا حاتم بن
إسماعيل» أخبرنا أبو حنيفة» عن قيس بن مسلم» عن طارق بن شهاب» عن عبد الله بن
مسعود» قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: " ما آنزل الله من داء إلا أنزل له دواء إلا
السام والهرم» فعليكم بألبان البقر فإنها تخلط من كل الشجر ". حدثنا صالح بن أحهمد بن أي
مقاتل» آخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا أبو يحيى ال جاني» عن أبي حنيفة» عن قيس بن مسلم
باسناده مثله.

۹- أخبرنا محمد بن حدان الدامغاني» أخبرنا محمد بن عيسى» أخبرنا محمد بن أي
طيبة» عن عمران بن عبيد» عن النعمان بن ثابت» عن قيس بن مسلم الجدلي» عن طارق بن
شهاب الآهسي» عن ابن مسعودء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله م يضع
ني الآأرض داء إلا وضع له شفاء أو دواء غير السام» فعليكم بألبان البقر فإا تخلط من كل

(۱) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: .٤۳۳‏

يم مسد أبي حيفة رواية الحارثي

أخبرنا صالح بن محمد الأسدي» أخبرنا علي بن الأسدي الداربجردي» أخبرنا المقرئ»
أخبرنا أبو حنيفة بإسناده مثله. أنبا صالح بن أحد بن أي مقاتل» أخبرنا عثان بن سعيد»
أخبرنا المقرئ بإسناده مثله.

-٠‏ حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي» أخبرنا الحسن بن الحكم القطربليء آخبرنا
شعيب بن حرب» أخبرنا أبو حنيفة» عن قيس بن مسلم» عن طارق بن شهاب» عن عبد اله
قال: قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: " إن الله لر ينزل داء إلا آنزل معه شفاء إلا السام
والهرم» فعليكم بألبان البقر فإنما تخلط من كل الشجر .

قال الشيخ: قد روى هذا الحديث» عن أبي حنيفة أيضاء حمزة بن حبيب الزيات»
وحاد بن أبي حنيفة» وأبو يوسف» وأسد بن عمرو» والحسن بن زياد والصباح بن عحارب»
وسابق البربري» والحسن بن الفرات» وسعيد بن أي الجهم» وأيوب بن هانئ.

فأما حديث حزة بن حبيب:

فأنبا أحمد بن محمد بن سعيد» قال: قرأت في كتاب حزة بن حبيب» عن أبي حنيفة.

وآما حديث حاد بن أبي حنيفة:

فحدثنا صالح بن حبيب بن مرداس السلمي» أخبرنا صالح بن محمد آخبرنا هماد بن

وأما حديث أبي يوسف:

فأنبا محمد بن الحسن البزاز» أخبرني بشر بن الوليد» أنبنا أبو يوسف» عن أي حنيفة.

وأما حديث آأسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن إسحاق البخاري» أخبرنا جمعة بن عبد الله أخبرنا أسد بن عمرو» عن

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا سهل بن بشر الكندي» أخبرنا الفتح بن عمروء أخبرنا الحسن بن زياد» عن أي

وما حديث الصباح بن حارب:

فحدثنا أحد بن عبدالرحمن القلانسى الرازي» أخبرنا محمد بن مقاتل» أخبرنا
الصباح بن محارب» عن أبي حنيفة.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن قيس بن مسلم الجدلي س د٣‏

وما حدیث سايق :

فأخبرنا أحمد بن محمد الممذاني» حدثنى جعفر بن محمد بن موسى» أخبرنا أبو فروة»
حدثني أبي» عن سابق» عن أي حنيفة. ٠ ٠‏

وأما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحهمد بن محمد» أخبرنا الحسين بن عللى» قال: هذا كتاب الحسين بن على فقرأت
فيه أخبرنا بحيى بن حسن» حدثني زياد» عن أبيه» عن أي حنيفة.

وأما حديث سعيد بن أي الجهم:

فأخبرنا أحمد بن محمد أنبأنا منذر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا عمي» عن أبيه» عن أبي

وآما حدیث آیوب بن هانۍ:

فأخبرنا أحمد بن حمد» حدثني منذر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا أيوب» عن أي حنيفة.

-١‏ أخبرنا الفضل بن مهدي بن إشكاب» وصالح بن محمد الأسدي» ومد بن
الضوءء قالوا: أخبرنا ابن أبي شيبةء أخبرنا أبو أسامةء وحدثنا زيد بن يى أبو أسامة
وصالح بن محمد وإبراهيم بن معقل» قالوا: أخبرنا أبو هشام الرفاعي» أخبرنا أبو أسامة
والقاسم بن عباد الترمذي» أخبرنا الحسين بن عبد الأول النخعي» أخبرنا أبو أسامة» أخبرنا
أبو حنيفة» عن قيس بن مسلم» عن طارق بن شهاب» عن عبد الله بن مسعود» قال: قال
رسول الله صلل الله عليه وسلم: " أفضل الحج العج» وال “ ".

قال الشيخ: هؤلاء الذين ذكرناهم أسندوا هذا الخبر» عن أبي حنيفة» وجماعة أوقفوه
منهم سعيد بن أبي الجهم» وأيوب بن هانئ» والحسن بن الفرات» وزفرء وأبو يوسف»
وأسد بن عمروء والحسن بن زياد» ومحمد بن مسروق.

فما حديث سعيد بن آبي الجهم:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرني المنذر بن محمد حدثني أبي» حدثني عمي» عن

(۱) آخرجه ابن أي شيبة ني مسنده ح: ٠٠۳١‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ٥٠٠١‏ وابن حجر العسقلاني
في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثانية ح: ٠۳١١‏ وأبو حنيفة ني مسنده ح: ۲۲١‏ وابن أبي شيبة في
مصنفه ح: 1۷۲۷۸ والبيهقي في شعحب الإيمان ح: ۷٠۳۹‏ والدارقطني في العلل الواردة في
الأحاديث النبوية ح: .٠١٤‏

۴۳٦‏ مسد أبي حنيفة رواية الحارڻي

وأما حدیث آیوب بن هانۍ:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني» منذر بن محمد حدثني أبي» أخبرنا أيوب» عن أي

وأما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحهد بن محمد حدثني الحسن بن علي» قال: هذا كتاب الحسين بن علي» فقرآت
فيه قال: أخبرني جى بن حسن» أخبرنا زياد» عن أبيه» عن أي حنيفة.

ما حديث زفر:

فحدثنا زكريا بن يحيى الأصفهاني» أخبرنا أحد بن رسته» أخبرنا محمد بن المغيرة»
أخبرنا الحكم» أخبرنا زفر» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أبي يوسف:

فأخبرنا محمد بن الحسن البزاز البلخي» أخبرنا بشر بن الوليد» أخبرنا أبو يوسف» عن

وأما حديث أسد بن عمرو:

فأخبرنا أحمد بن حمد» أخبرني منذر بن محمد أخبرنا حسين بن محمد أخبرنا أسد بن
عمرو» عن أي حنيفة.

فأما حدیث الحسن بن زیاد:

فأخبرنا أحمد بن محمد قال: أنبأنا المنذر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا الحسن بن زيادء
عن أبي حنيفة.

وآما حديث محمد بن مسروق:

فأخبرنا أحمد بن حمد» حدثني محمد بن عبد الله المسروقي» قال: هذا كتاب جدي
فقرأت قيه» أخبرنا أبو حنيفة» وحدثنا محمد بن أحد البخاري» أخبرنا إبراهيم بن عبدك
النيسابوري» من أهل سرتبان» أخبرنا أبو عصمة» عن أبي حنيفة» عن قيس بن مسلم» عن
طارق بن شهاب» عن عبد الله بن مسعود» قال: قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: ‏ مامن
ليلة جمعة إلا وينظر الله عز وجل إلى خلقه ثلاث مرات» فيغفر الله من لا يشرك به شيا .

ما أسنده الإمام أبو حنيضة رحمه الله عن القاسم بن
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

۲- حدثنا عبد الله بن محمد بن على البلخى» أخبرنا يجيى بن موسى» أخبرنا
عبد الله بن يزيد» أخبرنا أبو حنيفة» عن القاسم بن عبد الرحمن» عن أبيه» عن جد أن

۷

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
الأشعث بن قيس» اشترى من عبدالله رقيقا من رقيق الإمارة فتقاضاه عبد الله فقال
الأشعث: اشتريت منك بعشرة آلاف درهم وقال عبد الله: بعتك بعشرين ألفاء قال عبد الله:
اجعل بيني وبينك رجلاء فقال الأشعث: فإني أجعلك بيني وبين نفسك» قال عبد الله: فإني
سأقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول لله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا اختلف
البائعانء وم يكن هما بينةء فالقول ما قال البائع أو يترادان المبيع '.

حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل» أخبرنا عثان بن سعيد بن يونس» أخبرنا المقرئ
پإسناد نحوه» وبطوله.

۳- حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» أخبرنا عبد الله بن محمد بن
الفزاري» أخبرنا أي» أخبرنا خارجة بن مصعب» عن أبي حنيفة» عن القاسم بن عبد الرحن»
عن أبيه» عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اختلف البائعان أو
السلعة» فالقول قول البائع أو يترادان .

-۴٤‏ حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد اهمذاني» حدثني عبد الله بن أحمد بن بهلول»
قال: هذا كتاب جدي إساعيل بن حاد» فقرآت فيه» حدثني أبي» والقاسم بن معن» عن أي
حنيفة» ومسعر» وعبد الر من بن عبد الله المسعودي» وسمعته من عبد الرهن» عن القاسم»
عن أبيه» عن عبد الله» وم يذكر عبد الرحمن أباه» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا
احتلف البيعان» فالقول قول البائع أو يترادان '.

-٥‏ أخبرنا جبهان بن أي الحسن الفرغاني» أخبرنا داود بن رشيد» أخبرنا سويد بن
عبد العزيز»أخبرنا أبو حنيفة» عن القاسم بن عبد الرحهمن» عن أبيه» عن عبد الله» أن الأشعث
اشترى منه رقيقا قاضاه» فاحتلفا فقال عبد الله: بعتك بعشرين ألفاء قال الأشعث: بعشرة
آلاف» فقال عبد الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا اختلف البيعان» فالقول
قول البائع أو يترادان ".

1- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرنا محمد بن عبد الله بن الصباح البلخي›
أخبرنا أحد بن يعقوب» أخبرنا عبد العزيز بن خالد» عن أبي حنيفة» عن القاسم» عن أبيه»
عن عبد الله» أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اختلف البيعان» فالقول قول البائع أو
یترادان ".

۷- حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا خلف بن هشام» أخبرنا أبو
شهاب الخياط عبد ربه بن نافع» عن أبي حنيفة» عن القاسم بن عبد الرحمن» عن أبيه» عن
عبد الله بن مسعود» أن الأشعث اشترى منه رقيقا فاختلفاء فقال عبد الله بعتك بعشرين ألفاء

۳۸
فقال الأشعث: اشتريت بعشرة آلاف» فقال عبد الله سمعٿ رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: " إذا اختلف البيعان والسلعة قائمة» فالقول قول البائع أو يترادان ".

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

۸ - حدثنا عبد الله بن محمد السمناني» أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار» أخبرنا
المعافى بن عمران الموصلي» عن أي حنيفةء عن القاسم بن عبد الرحهن» عن أبيه» عن
عبد الله بن مسعود» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اختلف البائعان والسلعة
قائمة» فالقول قول البائع و يترادان البيع ".

۹- حدتنا أحمد بن محمد بن سعيد»أخبرنا يعقوب بن يوسف بن زياد الضبىء
رات تا ار جٹاں عن آي سنت عن قاسم ین عب رجن عن ای عن صد اف بن
مسعود» قال: کان رسول الله صلی الله عليه وسلم "يسلم عن يمینه» وعن يساره
تسلیمتین ”“ ".

-حدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» أخبرنا جدي» عن أبي مقاتل» عن
أبي حنيفة» عن القاسم بن عبد الرحمن» عن أبيه» عن عبد الله بن مسعود قال: " كانت تقطع
اليد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرة دراهم .

-١‏ حدثنا بو إسحاق إبراهيم بن مخلد الضرير السجزي» ببلخ» أخبرنا إسحاق بن
إسرائيل» أخبرنا عبد الحميد الجمانيء أخبرنا أبو حنيفة» حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن
المهدي بن زياد الكندي الكوفيء أخبرنا يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط الهاشمي» أخبرنا
عبد الحميد الجاني» أخبرنا أبو حنيفة» عن القاسم بن عبد الرحمن» عن عبد الله بن مسعودء
قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خحطبة الحاجة يعني النكاح " أن الحمد لله نحمده
ونستعینه ونستغفره ونستهدیه ونعوذ بالله من شرور انفسناء من هده الله فلا مضل له» ومن
یضلل فلا هادي له وأشهد آن لا اله إلا اء وأن حمدا عبده ورسوله أا الَذِين منوا
اموا الل > ق قات ولا ون إلا وأ سَمْ لون 4 [ سورة آل عمران آية ٠١١‏ ]»
ورا ایی تتاو و زعام إن اکن عل رَقيبًا ¥ [ سورة النساء
آیة ۱ ]» ۾ يابا اين منوا اتقوا اله وَقولوا قَرلا سَدِيدًا ‏ ۰ صلخ لَك
الُم ويغفر كم ويم ومن بع ال وشوه َقَد ار َا عَظَا 4 [ سور
الأحزاب آية ۷١-۷١‏ ].

(۱) آخرجه بو حنيفة في مسنده ح: ٠١۹‏ .

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن خالد بن علقمة رحمه اله د ٣۹‏

۲- حدثنا إبراهيم بن خلد الضرير السجزي» أخبرنا إسحاق بن إسرائيل» أخبرنا
عبد الحميد الجاني» وأخبرنا محمد بن علي بن المهدي العطار الكوني» أخبرنا يعقوب بن
إبراهيم أبو الأسباط» أخبرنا عبد الحميد الجاني» قال: " علمنا رسول الله صل الله عليه وسلم
خطبة الصلاة يعني التشهد '.

۳- وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرنا أحمد بن محمد بن طريف» ومد بن
على الكندي» وعبيد بن محمد الكناني» قالوا: أنبأنا أبو الأسباط الهاشمى» أخبرنا عبد الحميد
ا ماني أخبرنا أبو حنيفةء عن القاسم بن عبد الرحن» عن أبيه» عن عبد الله بن مسعود»
قال: " علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الصلاة يعني التشهد ".

٤‏ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي»أخبرنا عمرو بن حيد» أخبرنا علي بن
غراب» عن أبي حنيفة» عن القاسم بن عبد الرحن» عن أبيه» عن عبد الله بن مسعود» قال:
قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: ' من حلف على یمین فاستشنی فله ثنیاه ". م یسنده إلا
علي بن غرااب.

-٥‏ حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا عمرو بن حيد» أخبرنا علي بن
غراب» عن أي حنيفة» عن القاسم بن عبد الرحن» عن أبيه» عن عبد الله بن مسعود» قال:
قال رسول الله صل الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ” ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن خالد بن علقمة رحمه الله

17- حدثنا عبد الله بن حمد» حدثنا مدان بن ذي النون» وإساعیل بن بشرء قالا:
أخبرنا مكي بن إبراهيم» أخبرنا أبو حنيفة» عن خالد بن علقمة» عن عبد خير» عن علي بن
آبي طالب رضي الله عنه: " أنه دعا بماء فغسل كفيه ثلاثاء وتقضمض لاثاء واستنشق ثلاثاء
ومسح برأسه ٹلاثاء وغسل قدمیه ٿلاثاء ثم قال: هذا وضوء رسول الله صل الله عليه
وسلم '. حدثنا عبد الله بن محمد بن علي أبو علي البلخي» أخبرنا بجيى بن موسى بن خت»
أخبرنا أبو مطيع الحكم بن عبد الله» أخبرنا أبو حنيفة» عن خالد بن علقمة بإسناده مثله.

حدثنا محمد بن علي بن طرخان الكندي» ببلخ» ومد بن إبراهيم بن زياد الرازي»
قالا: أخبرنا علي بن ميمون العطار» أخبرنا المعافى بن عمران» أخبرنا عامر بن. الدينجي»
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار» وحدثنا عبد الله بن محمد السمناني» أخبرنا محمد بن

عبد الله بن عيار» آأخبرنا المعافی بن عمران الموصل» عن أي حنيفة» عن خالد بن علقمة

وع مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
پاسناده نحوه.

حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن شريح البخاري» أخبرنا حمد بن غالب الرافقي» أخبرنا
سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان» أخبرنا أبو حنيفة» عن خالد بن علقمة»
عن عبد خير» عن علي بن أبي طالب» عن النبي صلى الله عليه وسام مثله.

۷- حدثنا بجیی بن إسماعيل بن الحسن بن عثان بخاري» أخبرنا جدي الحسن بن
عثان» أخبرنا عبد الله بن الوليد العدني» أخبرنا أبو حنيفة» عن خالد بن علقمة» عن عبد
خیر» عن علي بن آبي طالب» رضي الله عنه أنه دعا بماء فغسل يديه ٹلاثاء ومضمض ثلاثاء
واستنشق د ٿا وغسل وجهه ثلاڻاء وذراعیه ثلاثاء ومسح برأسه ثلاثاء ثم قال: ' هو وضوء
رسول الله صلی الله عليه وسل ".

حدثنا العباس بن عزيز القطان المروزي» أخبرنا محمد بن هيد الرازي» أخبرنا
إبراهيم بن المختار» أخبرنا أبو حنيفة» عن خالد بن علقمة» عن عبد خير» عن علي بن أي
طالب» آنه دعا اء وذکر نحوه.
المغيث بن بديل ابن ابنه خارجة» عن أبي حنيفة» عن خالد بن علقمة بإسناده مثله إلا أنه
قال: ومسح برأسه مرة وغسل قدمیه.

۸- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد اممذاني» أخبرنا عبيدة بن الشاه بن عبيد
الهروي» أخبرنا إساعيل بن عبد الله أبو سعيد المقرئ الهروي» أخبرنا على بن مصعب» أخو
خارجة بن مصعب» عن آبي حنيفة» عن خالد بن علقمة» عن عبد خير الهمذاني اليماني» عن
على بن ابي طالب» آنه دعا بماء فغسل کفیه ثلاثاء ومضمض فاه ثلاثا واستنشق ثلاثاء وغسل
وجهه ثلاثاء وذراعیه ثلاڻا ومسح برأسه مرة» وغسل قدمیه» ثم قال: ' هذا وضوء رسول الله
صلى الله عليه وسلم كاملا '.

۹- حدثنا محمد بن الأشرس السلمى» حدثنا الجارود بن يزيد أخبرنا أبو حنيفة»
عن خالد بن علقمة» عن عبد خير» عن على بن أبي طالب» أنه دعا بماء فأتي بإناء فيه ماء
وطست» قال عبد خبر: ونحن جلوس ننظر إليه» فا حذ بيده اليمنى الإناء فملاً يده
وتقضمض» واستنشق فعل هذا ثلاث مرات» ثم غسل وجهه ثلاث مرات» ثم غسل يديه إل
المرفقين ثلاث مرات» ثم آخذ الماء بيده» ثم مسح بي) رأسه مرة واحدة» ثم غسل قدميه ثلاثا

(۱) خر جه الطبراني في المعجم الأوسط ح: .۸۲٠۱۹‏

ما أسنده الإمام أبو حبيفة عن خالد بن علقمة رحمه الله د ليل
ثلاثاء ثم غرف بکفیه فشرب منه» ثم قال: " من سره أن ينظر إلى طهر رسول الله صلى الله
عليه وسلم فهذا طهوره.

٩‏ - حدثنا هارون بن هشام الكسائي» أخبرنا أبو حفص آحد بن حفص البخاري»
أخبرنا أسد بن عمرو البجلي» عن أبي حنيفة» عن خالد بن علقمة» عن عبد خير» عن علي بن
آي طالب» آنه دعا باء فغسل کفیه ثلاثا ثلاثاء ومضمض ثلاثا ثلاثاء واستنشق ثلاثا وغسل
وجهه ثلاثاء وذراعيه ثلاڻاء ثم أخذ ماء في کفه» فصبه في صلعته فتحدر عنها وغسل رجليه
ثلاٹا ثلاثاء ثم قال: " من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم كاملا
فلينظر إلى هذا ".

-١‏ حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل» ببغداد أخبرنا محمد بن شوكر» أخبرنا
القاسم بن الحكم» أخبرنا أبو حنيفة» عن خالد بن علقمة» عن عبد خير» عن علي بن أبي
طالب» آنه جاء بء فغسل کفیه ثلاثا ومضمض ثٹلاثا واستنشق ثلاثاء وغسل وجهه ثلاثاء
وذراعيه ثلاڻا ومسح برأسه ثلاڻاء وغسل قدميه ثلاڻاء ثم قال: هو وضوء رسول الله صل الله
عليه وسلم '.

قال عبد الله: وقد حدث مثل هذا عن أي حنيفة» إسحاق بن يوسف الأزرق»
وعبد الحميد الجماني» وأبو يوسف» والحسن بن زياد» والحسن بن فرات» وسعيد بن أي
ا لجهم» وآيوب بن هانئ.

فأما حديث إسحاق بن يوسف:

فحدثنا محمد بن رميح بن شريح العامري» أخبرنا إسماعيل بن هود الواسطي» آخبرنا
إسحاق بن يوسف» عن أبي حنيفة.

وآما حديث عبد الحميد الحجاني:

فأخبرنا أحمد بن حمد» أخبرني منذر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا عبد الحميد الجماني»
عن أبي حنيفة.

وآما حديث ابي يو سف:

فأخبرنا محمد بن الحسن البزازء أخبرنا بشر بن الوليدء أخبرنا أبو يوسف» عن أبي

وآما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا سهل بن بشر» أخبرنا الفتح بن عمروء» أنبآنا ا لجسن بن زيادء قال: وحدثنا
حاد بن أحد, أنبأنا الوليد بن حهاد» أنبانا ا لجسن بن زياد» عن أبي حنيفة.

4۲

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

وما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» أخبرنا الحسن بن عللى» قال: هذا كتاب
حسین بن علي» فقرأت فيه حدثنا بجی بن حسن» آخبرنا زياد عن أبيه عن أي حنيفة.

وآما حديث سعيد بن أبي الجهم:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني منذرء حدثني أبي» عن عمي» عن أبيه» عن أبي حنيفة.

وآما حدیث أيوب بن هانى:

فاخبرنا أحمد بن محمد» أخبرني منذر بن محمد حدثني أبي» أخبرنا أيوب» عن أي

۲ حدثنا أحمد بن محمد حدثني عبدالله بن أحد بن بلول هذا تاب جدي
إسماعیل بن حاد» فقرأت فيه حدثني أبي» عن أي حنيفة» عن علقمة بن خالد» عن عبد
خير» عن علي بن ابي طالب أنه توضاً ثلاثا ثلاثاء وقال: " هذا وضوء رسول الله صل الله عليه
وسلم '.

قال عبد الله بن محمد بن يعقوب: يعني من روى عن أبي حنيفة في هذا الحديث» عن
خالد بن علقمةء أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه ثلاثا على أنه وضع يده على
يافوخه» ثم مد يده إلى مؤخر رأسه ثم إلى مقدم رأسه» فعل ذلك ثلاث مرات " وهو في
الحقيقة مرة لأنه م يباين يده من رأسه» ولا أخذ الماء ثلاث مرات» فهو كمن جعل الماء في
کفه» ثم مده إلى کوعه وإلى ذراعه آلا تری آنه بين في الأحاديث التي من روى عنه
الجارود بن يزيد» وخارجة بن مصعب» وأسد بن عمرو» أن المسح كان مرة واحدة وبين أن
معناه على ما ذكرنا والله أعلم.

وقد روى» عن جماعة من أصحاب النبي صل الله عليه وسلم كثيرة على هذا اللفظ أن
النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه ثلاثا منهم عثان بن عفان» وعلي بن أبي طالب»
وعبد الله بن مسعود» وغيرهم فهل كان معناه على ما قلنا؟ فمن جعل أبا حنيفة غالطا في
روايته المسح ثلاثا فهو واهم وكان هو بالغلط أولى وأحق وقد غلط شعبة في هذا الحديث
غلطا فاحشا عند الجميع» وهو روايته» عن مالك بن عرفطة» عن عبد خير» عن علي بن أي
طالب» فصحف الاسمين» فقال بدل خالد: مالكاء وبدل علقمة: عرفطة» ولو كان هذا
الغلط من أبي حنيفة لنسبوه إل الجهالةء وقلة المعرفة ولأحرجوه مثلا من الدين» وهذامن قلة
الورع واتباع الهوى.

۳ - حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا الحسن بن صاحب» أخبرنا داود السمسارء أخبرنا

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن الحارث بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن شريح الشيباني ۲٤۳١‏
بحيى بن نصر بن حاجب» أخبرنا أبو حنيفةء عن خالد بن علقمة» عن عبد الله بن الحارث»
عن أي موسى» عن النبي صلى الله عليه وسلم» قال: " فناء أمتي بالطعنء والطاعون “ ".
فقيل: يا رسول الله هذا الطعن» قد علمنا ما هوء فما الطاعون؟ قال: " وخز أعدائكم من الجن
وني كل شهادة ".

قال عبد الله بن حمد: وهذا الحديث رواه أبو حنيفة أيضا عن خالد بن علقمة» عن
عبد الله بن الحارث» وقال بعضهم: يزيد بن الحارث» عن بي موسى» عن النبي صلى الله عليه
وسلم.

ما أسنده الامام أبو حنيفة رحمه الله عن الحارث بن
عبد الرحمن بن عبيد الله بن شريح الشيباني

-٤‏ أخبرنا عمد بن غالب الرافقي» أخبرنا سعيد بن مسلمة بن هشام بن
عبد الملك بن مروان» أخبرنا أبو حنيفة» عن الحارث بن عبد الرحهن» عن الضحاك بن
مزاحم» عن علي بن أي طالب " آنه دعا بء فتوضأًء فغسل کفيه ثلاثاء ومضمض ثلاثاء
واستنشق ثلاثاء وغسل وجهه ثلاثاء وغسل ذراعيه ثلاثاء وأخذ كفا من ماء فصبه على
صلعته حتى تحادر الماء عن رأسه» وغسل قدميه» ثم قال: ' هذا وضوء رسول الله صلى الله
عليه وسلم .

-٥‏ حدثنا أحمد بن عمد بن سعيد الحمذاني» أخبرنا أحمد بن حازم»أخبرنا عبيد

)١(‏ أخرجه الإمام أحمد في مسنده ح: ۳ ۰۱۹۳۰۳ ۰۲٥۵۹۸‏ وأبو داود الطیالیسي في مسنده ح:
۱ء وإسحاق بن راهویه في مسنده ح: ٠۲۳١‏ وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح:
۰۲٦۱١ ۵٥‏ وحمد بن هارون الرویانی في مسنده ح: ۲ء وابن حجر العسقلاني في المطالب
العالية بزوائد المسانيد الثمانية ح: ١۹۷٠ء‏ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد ا مسانيد العشرة ح:
۱ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۳۸١ ۳۸٤ ۱۳١‏ والطبراني في المعجم الصغير ح: ٠٠١١‏
والطبراني في المعجم الأوسط ح: ۸۷۳۸ والطبراني في المعجم الکبیر ح: ۱۸۲۷۹ وأبو الشيخ
الأصبهاني في فوائده ح: ۱۲۰ وعبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان في أحاديث أي محمد بن حيان ح:
۸ وعبد ا ملك بن محمد بن بشران في أماليه ح: ٠١١‏ والخطابي البستي في غريب الحديث ح: ٠٩١٤‏
ويعقوب بن إبراهيم في الآثار ح: ۸۸٩‏ ومد بن الحسن الشيباني في الآثار ح: ٠۲٠۳‏ وأبو إسحاق
الفزاري في السير ح: ٠١١‏ وابن عبد البر القرطبي في التمهيد ح: ٠٠٠٠١ ۱۹٤١‏ والبيهقي في دلائل
النبوة ح: ۲٦۷١‏ والبخاري في التاريخ الكبير ح: ۲ وآبو بشر الدولابي في الكنى والأساء ح:
۹ والدارقطني في العلل الواردة في الأحاديث النبوية ح: ۰۱۷۲۸ ۱۷۲۹ء وابن عساكر الدمشقي

في تاریخ دمشق ح: ۲۵۱۷۱.

é٤

مسند أبي حديفة رواية الحارثي
لله بن موسى» عن أبي حنيفة» عن الحارث بن عبد الرحمن» عن الضحاك» عن علي رضي الله
عنه آنه دعا باء فغخسل فيه ثلاثاء ومضمض واستنشق ثلاثا ثلاثاء وغسل وجهه ثلاث
وغسل ذراعیه ثلاثاء ثم أخذ بكفه اليمنى ماء فوضعه على رأسه» حتى جعل يتحدر» عليه»
وغسل رجليه ثلاڻا ثلاثاء ثم قال: هذا وضوء رسول الله صلی الله عليه وسلم كاملا '.

قال الشيخ: وقد حدث بهذا الحديث» عن أبي حنيفة» مصعب بن المقدام» وأسد بن
عمرو» وأبو يوسف» وإسحاق بن يوسف الأزرق» وعبد الحميد الجاني» والمقرئ» وأبو
مقاتل» والحسن بن الفرات» والقاسم بن الحكم العرني.

فأما حديث مصعب بن المقدام:

فحدثنا أحمد بن يسر بن النضر النيسابوري» أخبرنا أبي» حدثنا مصعب بن المقدام»
أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا هارون بن هشام الكسائي» أخبرنا أبو حفص» أنبأنا سد بن عمرو»ء وأخبرنا
أبو حنيفة.

وأما حديث أبي يوسف:

فحدثنا محمد بن الحسن البزاز» أنبأنا بشر بن الوليد» أنبانا أبو يوسف» عن أبي حنيفة.

وأما حديث إسحاق بن يوسف:

فأخبرنا أحمد بن محمد الممذاني» أخبرنا محمد بن أحد بن عبد الملك» أخبرنا أحمد بن
داود» أنبآنا إسحاق بن يوسف» عن أي حنيفة.

وما حديث عبد الحميد الجاني:

فأخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا أبو مجيى الجاني»
وأنبانا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرني جعفر بن محمد»أخبرنا أبي» أخبرنا عبد الحميد» عن

وما حديث المقرئ:

فحدثنا أبي» وسعيد بن ذاكر بن سعيد الأسدي» قالا: ثنا أحهمد بن زهيرء أنبأنا المقرئ»
عن أي حنيفة.

وأما حديث أي مقاتل السمرقندي:

فحدثنا صالح بن منصور بن نصر الصخاني» أخبرنا جدي» عن أي مقاتل» عن أي

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن الحارث بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن شريح الشيباني ٠٤٠١‏

وأما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» أنبنا ا لجسن بن علي قال: هذا كتاب الحسين بن علي»
فقرأت فيه» أخبرنا بجحيى بن الحسن» حدثني زياد بن حسن» عن أبيه» عن أي حنيفة. ۰

وأما حديث القاسم بن الحكم العر ي:

فحدثنا علي بن الحسن بن سعيد الممذاني» أخبرنا محمد بن عبيد الهمذاني» أخبرنا
القاسم بن الحكم» عن أبي حنيفة. ٠‏

٦‏ ۷- أخبرنا محمد بن الأشرس السلمى» أخبرنا الجارود بن يزيد» أخبرنا بو حنيفةء
عن أي هند الممذاني» عن الضحاك» عن علي بن أي طالب» رضي الله عنه» أن النبي صلل الله
عليه وسلم " توضاً ثلاثا ثلاٹا ". ٠‏ ۰

۷- حدثنا صالح بن أحد بن أي مقاتل» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا بو يى
الجاني» أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا الحارث بن عبد الرهمن» عن أبي الجلاس» قال: كنت ممن
سمع من عبد الله الشيباني كلاما عظيماء فأتينا به عليا ونحن ننهز عنقه فوجدناه ني الرحبة
مستلقيا على ظهره ورداؤه تحت رأسه» واضعا إحدى رجليه على الأخرى» فسأله عن الكلام
نقکام به» فقال: آترویه عن الله أو عن کتابه أو عن رسوله؟ فقال: لاء قال: فعمن؟ قال: عن
نفسى» قال: أما إنك لو رويت عن الله تبارك وتعالى» أو عن كتابه» أو عن رسوله لضربت
عنقك» ولو رويته على أوجعتك عقوبة» وکنت کاذباء ولکنی سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: " بين يدي الساعة ثلاثون كذابا ‏ ". وأنت منهم.

۸ -حدثنا سهل بن خلف البخاري القطان» أخبرنا أحهد بن نصر العتكي» أخبرنا بو
مقاتل حفص بن سلم» عن أبي حنيفة» عن الحارث بن عبد الرحمن» عن بي الجلاسء» قال:
كنت فيمن سمع من عبد الله السبائي كلاما عظيم| فأتينا به عليا فوجدناه في الرحبة مستلقيا على
ظهره ورداؤه تحت رأسه واضعا إحدى رجليه على الأخحرى» فسأله عن الكلام فتكلم» فقال:
اترویه عن الله» أو عن کتابه» أو عن رسوله؟ قال: لا قال: فعني؟ قال: لا قال: فعن من
ترویه؟ قال: عن نفسى» قال: أما إنك لو رويت عن الله تبارك وتعالى» أو عن كتابه» أو رسوله
ضربت عنقك ولو رويت عني أوجعتك عقوبة» وکنت کاذباء ولکن سمعت رسول الله صلى

)١(‏ أخرجه الإمام أحمد في مسنده ح: ٥‏ وأبو حنيفة في مسنده ح: ۰۱۲۳ ۰٤۹١‏ ومسلم
(/۲ ۳ رقم ۹) وأبو داود (6/ ۹۷ رقم ۲ ) والترمذي ۰٤۷۲ /٤(‏ رقم )۲۱۷١‏
وقال: حسن صحیح. . وابن ماحه (۲/ ۰٤‏ ۰ رقم 40۲(« وأبو عوانة (6/ 0۰۸ رقم »)۷٥١٠۹‏
وابن حبان /۱١(‏ ۰۲۲۰ رقم ۷۲۳۸). وأخر جه أیصًا: ابن ابي شيبة (۲/ ۳۱۱ رقم .)۳١٦۹٤‏

۲٤

مسدد أبي حنيفة رواية الحارڻي
الله عليه وسلم» يقول: ٠‏ بين يدي الساعة ثلاثون كذابا ". وأنت منهم.

۹۹ - حدٿا امد بن محمد بن سعيد الهمذاني» قال: أخبرني القاسم بن محمد أنبأنا أبو
بلال» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن الحارث بن عبد الرحن» عن أبي الجلاسء» قال:
کنت فيمن سمع من عبد الله الشيباني کلاما عظيم)ء فأتینا به علياء وسمي بنهز عنقه» فو جدناه في
الرحبة مستلقيا على ظهره» ورداؤه تحت رأسه واضعا إحدى رجليه على الأخرى» فسأله عن
الكلام» فتكلم فقال: أترويه» عن الله تبارك وتعالى» أو عن كتابه» أو رسوله؟ قال: لاء قال:
فعمن ترویه؟ قال: عن نفسى» قال: أما إنك لو رويته عن الله تبارك وتعالى أو عن كتابه أو عن
رسوله لضربت عنقك ولو رويته عني أوجعتك عقوبة» وکنت کذابا» سمعت رسول الله
صل الله عليه وسلم يقول: ' بين يدي الساعة ثلاثون كذابا " وأنت منهم.

-١‏ حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرني جعفر بن محمدء حدثني أبي» أخبرنا
عبيد الله بن الزبير» عن أي حنيفة» عن الجارود بن عبد الله» عن أبي الجلاس» قال: كنت
فيمن سمع من عبد الله الشيباني كلاما ثم ساق الحديث وني آخره فأنت منهم.

حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبدالله بن أحد بن بلولء قال: هذا كتاب جدي
إسماعيل بن مادء فقرآت فيه حدثني القاسم بن معن» عن أي حنيفة» عن أبي هند» عن أي
ا لجلاس» قال: سمعت عليا نحوه إلى قوله: " ثلاثين كذايا ".

حدثنا أبو العباس محمد بن عبد الرحهمن القلانسى الرازي» أنبأنا عبد الله بن الجراح»
أخبرنا أبي» عن أي حنيفة» عن الحارث بن عبد الرحن» عن أي الجلاس» قال: كنت فيمن
سمع من عبد الله الشيباني كلاما عظياء فأتينا به علياء ونحن ننهز عنقه» فوجدناه في الرحبة»
مستلقيا على ظهره» ورداؤه تحت رأسه» واضعا إحدى رجليه على الأخرى» فسأله عن
الكلام» وذكر الحديث بطوله.

1-حدثنا محمد بن الأشرس السلمي» أخبرنا الحارود بن يزيدء عن أي حنيفة» عن
أبي هند الممذاني» عن الضحاك» عن عل بن بي طالب» عن النبى صلى الله عليه
وسلم " توضاً ثلاثا ثلاث“ ". ٠‏

(۱) أخرجه مسلم في صحیحه ح: ۳۳۹ والترمذي في جامعه ح: ١‏ والنسائي في السنن الكبرى ح:
وابن ماجه في سننه ح: ٤۱١ ٤٤١ ۰٤٨۹ ۰٤٩۸‏ والدارقطني في سننه ح۲۲۸ ۰۲٣۱ »۲٤١ ١‏
۷ والبيهقي في السنن الصغير ح: ٥١‏ والبيهقي في السنن الکبری ح: ۰۲۹۰ ۳۳۸ ۳۳۹ ٠۳٤١‏
والبيهقي ني معرفة السنن والآثار ح: ۱۹٩‏ والإمام أحمد ني مسنده ح: ۳۹۳ ۳١۱١۱۱۹۳ ۰۹٤٤‏
وأبو داود الطياليسي في مسنده ح: ۰۱٩۹ ۰۸٠‏ وعلي بن الجعد الجوهري في مسنده ح: »۲۹۹٩‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن الحارث بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن شريح الشيباني f۷‏

۲- حدثنا صالح بن أحد بن آبي مقاتل» قال شعيب بن أيوب: أخبرنا اہو بحيى
ا لجماني» حدثنا أبو حنيفةء أخبرنا الحارث بن عبد الرحمن» عن أي الجلاسء» قال: كنت فيمن
سمع من عبد الله الشيباني كلاما عظيماء فأتينا به عليا ونحن ننهز عنقه» فوجدناه في الرحبة
مستلقيا على ظهره» ورداؤه تحت رأسه واضعا إحدى رجليه على الأخرى» فسأله عن الكلام»
فتكلم به» فقال: أترويه» عن الله تبارك وتعالى» وعن کتابه» أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم
فقال: لاء قال: فعمن ترويه» قال: عن نفسي» قال: إنك لو رويته» عن الله تبارك» أو عن کتابه
أو عن رسوله لضربت عنقك» أو رو ريته عني أوجعتك عقوبة» ركنت كاذباء ولكني سمعت
رسول الله صل الله عليه وسلم بين يدي الساعة ثلاثون كذابا وأنت منهم ‏ .

۳- حدثنا سهل بن خلف بن مروان القطان البخاري» أخبرنا أحد بن نصر
العتكي» أخبرنا أبو مقاتل حفص بن سلم» عن أبي حنيفة» عن الحارث بن عبد الرحهمن» عن
أي الجلاس» قال: كنت فيمن سمع من عبد الله الشيباني» كلاما عظيم)اء فأتينا به علياء فوجدناه
في الرحبة مستلقيا على ظهره ورداؤه تحت رأسه» واضعا إحدى رجليه على الأخرى» فسأله
عن الكلام» فتكلم» فقال: أترويه عن الله تبارك وتعالی» أو عن کتابه» أو عن رسوله؟ قال:
لا قال: فعنی» قال: لاء قال: فعن من ترويه؟ قال: عن نفسى» قال: أما إنك لو رويت» عن
الله تبارك وتعا» أو عن کتابه» أو عن رسوله ضربت عنقك» او رويت عني» أوجعتك
عقوبة» وکنت کاذبا» ولکني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ٠‏ بين يدي الساعة
ثلاثون كذابا وأنت منهم '.

٤‏ - حدثنا أحد بن محمد بن سعيد الممذاني» أخبرني القاسم بن محمد أنبأنا بو
بلال» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن الحارث بن عبد الرهمن» عن بي الجلاس» قال:
كنت فيمن سمع من عبد الله الشيباني كلاما عظيم)ء فأتينا به عليا رضي الله عنه» ونحن ننهز

٠‏ وأبو بكر البزار قي البحر الزخار بمسند البزار ح: ۳ ۳ ۳ وأبو يعلى
المرصلي في مسنده ح: ۷۴€ 00 ۷ 0 وایشم ر بن كليب الشاشي في المسند ح: ۹
وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثانية ح: ١‏ والبوصيري ني إتحاف الخيرة
المهرة ة بزوائد المسانيد العشرة ح: ١‏ وأبو عوانة الإسفرائيني في مسنده ح: ۲ والطراني في
مسنده ح: ۷۸۳ وآبو حنيفة في مسنده ح: : ٩‏ ۷ والربیع بن حبیب في مسنده ح: ۰ وابن آي
شيبة في مصنفه ح: : ۸ ۱ ۳ ۳ والطبراني في المعجم الصغیر ح: ٦٥۲‏ 4۳۹ والطبراني
في المعجم الأوسط ح: ۳۱۰ 0۱۱۲ ۷۲٠١ ٦٤0۸‏ والطبراني في المعجم الکبیر ح: ۹۳۰ ۲١۱۸۸‏
» وأبو يعلى الموصلي في معجمه ح: ٤۷‏ وابن الأعرابي في معجمه ح: ٠٤١‏

۲4۸
عنقه» فوجدناه في الرحبة مستلقيا على ظهره ورداؤه تحت رأسه» واضعا إحدى رجليه على
الأخحرى» فسأله عن الكلام» فتكلم به» فقال: أترويه» عن الله تبارك وتعالى» أو عن كتابه» أو
عن رسوله» قال: لاء قال: فعن من ترویه» قال: عن نفسى» قال: ما إنك لو رویته عن الله أو عن
کتابه أو عن رسوله لضربت عنقك» ولو رویته عني أوجعتك عقوبة» وکنت كذابا» ولکني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بين يدي الساعة ثلاثون كذابا وأنت منهم ".

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرني جعفر بن محمد» حدثني أبي» أخبرنا عبيد الله بن
الزبير» عن أبي حنيفة» عن الحارث بن عبد الرهن» عن أي الجلاس» قال: كنت فيمن سمع
من عبد اله الشيباني كلاما ثم ساق الحديث وفي آخره " وأنت منهم ".

حدثنا أحمد بن محمد» حدثنا عبد الله بن أحمد بن بهلول» قال: هذا كتاب جدي
إسماعيل بن حاد فقرآت فيه» حدثني القاسم بن معن» عن أبي حنيفة» عن أبي هندء عن أي
الجلاس» قال: سمعت عليا نحوه إلى قوله: " ثلاثين كذابا " وأنت منهم.

-٥‏ حدثنا بو العباس أحمد بن عبد الرحمن القلانسي الرازي» أخبرنا عبد الله بن
الجراح» أخبرنا أي عن أبي حنيفة» عن الحارث بن عبد الرهمن» عن أبي الجلاس» قال: كنت
ممن سمع عبد الله الشيباني» كلاما عظيم| فأتينا به عليا ونحن ننهز عنقه» فوجدناه في الرحبة
مستلقيا على ظهره» ورداؤه تحت رأسه» واضعا إحدى يديه على الأخرى» فسأله عن الكلام.
وذكر الحديث بطوله.

1-حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإسماعيل بن بشر» قالا: أخبرنا مكي بن إبراهيم»
حدثنا أبو حنيفة» عن الحارث بن عبد الرحمن» عن أبي صالح» عن أم هانى» أن النبي صلى الله
عليه وسلم فتح مكة وضع لأمته» ودعا باء فصبه عليهاثم دعا بثوب واحد» فصلى فيه ".

۷- حدثنا محمد بن إسحاق بن عثمان السمسار»ء أخبرنا جمعة بن عبدالله» أخبرنا
سد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن الحارث بن عبد الرحمن» عن أي صالح» عن أم هانئ» أن
النبي صلى الله عليه وسلم يوم افتتح مكة وضع لأمته» ودعا بماء» فصبه عليهاء ثم دعا بثوب
واحد» فصلى فيه متوشحا ".

أخبرنا أحمد بن محمد المذاني» أخبرني أحد بن الحسن بن سعيد بن عثمانء قراءةت
أخبرنا أبي» أخبرنا أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» مثله.

أخبرنا أحد بن محمد أخبرني منذر بن محمد أخبرنا الحسن بن على» أخبرنا أبو يوسف»
وأسد بن عمرو» عن أي حنيفة مثله. ۰

۸ -أخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا مد بن محمد بن عبد الملك» أخبرنا أحمد بن داود

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن الحارٹ بن عبد الرحمن بن عبید الله بن شریح الشیباني ۲٤١۹‏
الأيليء أنبأنا إسحاق بن الأزرق» أخبرنا أبو حنيفة» عن الجارث بن عبد الرحمن» عن أي
صالح» عن أم هانئ» " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع لأمته يوم فتح مكة» ثم دعا
بماء في به في جفنة فيها خبز وضر العجین» فاستتر بثوب فاغتسل ثم دعا بثوب فتوشح به»
ثم صلى ركعتين ". قال أبو حنيفة: وهي الضحى.

أخبرنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن محمد» حدثني أبي» حدثني عمي» عن الحسن بن
سعد» عن أبي حنيفة بإسناده مثله. ۰ ا

۹- حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإساعيل بن بشر» قالا: أخبرنا شداد بن
حكيم» عن أبي حنيفة» عن الحارث بن عبد الرحمن» عن أي صالح» عن أم هانى» أن النبي
صلى الله عليه وسلم " وضع يوم فتح مكة لأمته ودعا بماء فأتي به في جفنة فيها اثر عجين
فاغتسل وصلى أربعا أو ركعتين في ثوب واحد متوشحابه .

حدثنا أحمد بن إسحاق بن بن عثان السمسار بن يزيد نيسابوري» أخبرنا المقرئ»
وأخبرنا عبد الله بن محمد البلخي» وعبد الله بن عبيد الله بن شريح» قالا: أخبرنا عبد الله بن
أحمد» قال: أخبرنا المقرئ» أخبرنا أبو حنيفة بإسناد مثله.

“٠‏ أخبرنا صالح بن أحد بن أبي مقاتلل البزاز البغدادي» حدثني أحد بن
عبد الله بن سويد بن منجوف» أخبرنا أبو عاصم النبيل» أخبرنا أبو حنيفة» عن الحارث» عن
أي صالح» عن آم هانئ» عن النبي صلى الله عليه وسلم " أا رأته يوم فتح مكة دعا بياء فصبه
عليه ثم توشح بثوب» وصلى متوشحا .

-١‏ حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد» أخبرني جعفر بن محمد قراءة» حدثني آبي»
أخبرنا عبيد الله بن الزبير» عن أبي حنيفة» عن أبي هند» عن عامر» أنه كان ليحدث حديثا
شهد للقوم.

۲- حدثنا أحد بن محمد قال: قرت في كتاب إساعيل بن حهاد» عن أي يوسف›
عن أبي حنيفة» عن أبي هند» عن أسنانم أن عامرا كان يحدث في حلقة فيها ابن عمر» حدثلي
رسول الله صلى الله عليه وسلم» فقال ابن عمر: إنه ليحدث حديثاء كآنه شهد القوم .

۴۳“ حدثنا علي بن الحسن بن سعد» أخبرنا عمرو بن حهيد» عن المسيب بن شريك›
أخبرنا أبو حنيفة» عن الحارث بن عبد الرمن» عن أي مسلم الخولاني» قال: لما نزل معاذ
حصا أتاه رجل شاب فقال: ما ترى في رجل وصل الرحم وبر وصدق الحديث وأدى الأمانة
وعف بطنه وفرجه وعمل ما استطاع من خير من غير أنه يشك في الله ورسوله» قال: إا
تحبط ما كان معها من الأعمال» قال: ما ترى في رجل ركب المعاصي» وسفك الدماء

وو مسد أبي حيفة رواية الحارئي
واستحل الفروج والاّموال غیر آنه یشهد أن لا إله إلا الله وان حمدا عبده ورسوله خلصا؟
قال: أرجو له» وأخحاف عليه» قال: يقول الفتى: والله لئن كانت التى أحبطت ما معها من
عمل» ما يضر هذه ما عمل معها ثم انصرف» فقال معاذ: ما أزعم رجلا أفقه بالسنة من هذا

ما أسنده الإمام أدو حنيضة رحمه الله عن بحيى بن عبد الله

الجابر

-٤‏ حدثنا أحمد بن محمد الممذاني» قال: قرأت في كتاب حزة بن حبيب» عن ابي
حنيفة» عن یحی بن عبد الله» عن بي ماجد الحنفي» عن عبد الله بن مسعود» قال: آتاه رجل
بابن أخ له نشوان قد ذهب عقله» فأقر به فحبس حتى إذا صحا دعا بالسوط» فقطع ثمرته ثم
دقت ودعا جلادا فقال: اجلد وارفع يدك في جلدك ولا تبد ضبعيك» وقال: وأنشاً عبد الله
يعد حتى إذا أكمل ثمانين جلدة خلى سبيله» فقال الشيخ: يا با عبد الرحمن» وال إنه لابن
أخي» ومالي ولد غيره» فقال: بئس العم والله والي اليتيم» كنت ما أحسنت أدبه صغيراء ولا
سترته كبيراء قال: ثم نشا بجدثناء فقال: إن أول حد أقيم في الإسلام لسارق آتي به النبي صلى
الله عليه وسلم» فلا قامت عليه البينةء قال: ' انطلقوا به» فاقطعوه» فلم انطلق به ليقطع نظر
إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم كان سفي عليه التراب» فقال له بعض جلسائه: يا رسول
لله» والله لكأن هذا قد اشد عليك» قال: " وما يمنعني أن لا يشتد علي أن تكونوا أعوان
الشیطان على أخیکم ". قالوا: فلولا خلیت سبیله؟ قال: " فلا كان هذا قبل أن تأتوني به؟
فإن الإمام إذا انتهى إليه حد فليس ينبغي له أن يعطله " قال: ثم تلا هذه الآية ل وَلْيَعمُوا
وَلْبَصف | ألا تبون أن يعفر اله كم 4 [ سورة النور آية ۲١‏ ]

حدثنا أحهمد بن محمد» حدثنى الحسن بن على» قال: هذا كتاب الحسين بن علي» فقرأت
فيه أخبرنا يحي بن الحسن» أخبرنا زياد عن أبيهء عن أي حنيفة عن يحيى التميمي» عن آي
ماجد الحنفي» عن عبد الله بهذا. ۰

حدثنا أحمد بن محمد» أخبرني منذر بن محمد» حدثنا حسين بن محمد آخبرنا آبو
يوسف» عن أبي حنيفة بهذا.

حدثنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن محمدء حدثني أبي» حدثني عمي» عن آبيه» عن
أبي حنيفة مهذا. ۰ ا

حدثنا أحمد بن محمد» أخبرني منذر بن محمد حدثني أبي» أخبرنا أيوب» عن أبي حنيفة
ہذا. ۰

حدثنا عبد الله بن محمد بن علي» آخبرنا بجیی بن موسى» أخبرنا محمد بن ميسر بو سعد

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن يحبى بن عبد الله الجا د إل
الصغاني»أخبرنا أبو حنيفة» عن بجيى التميمي» عن أبي ماجد» عن ابن مسعود» أن رجلا أتى
بابن أخ له سکران» فقال: ترتروه» ومزمزوه واستنکهوه» فترتر» ومزمز» واستنکه» فوجدوا
منه ریح شراب» فآمر بحبسه» فلا صحاء دعا به» ودعا بسوط» فأمر به فقطع ثمرته» وذکر
الحديث بطوله.

--٥‏ حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن أحد بن المستورد» أخبرنا عقبة بن
مكرم» آخبرنا يونس بن بكير» أخبرنا أبو حنيفة» عن يجحيى بن عبد الله» عن أبي ماجد الحنفي»
عن عبد الله بن مسعود» آنه حدثهم آنه قال: " أول حد أقيم في الإسلام» أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم آتي بسارق» فأمر به» فقطعت یده» فلا انطلقوا به نظروا إل رسول الله كأ
سفي ي وجهه الرماد» فقالوا: یا رسول الله کأنه شق عليك فقال: لا بث يشق علي أن تکونوا

Il

أعوانا للشياطين على أخيكم» قالوا: أفلا تدعه؟ قال: آفلا کان هذا قبل أن تأتوني به؟ فان
الإمام إذا رفع إليه حد فليس ينبغي له أن يدعه حتى يمضيه» ثم تلا وَليَعفوا

وَليَصفمَحُوا €[ سورة النور آية ۲۲ ] إلى آخر الآية.

“٦‏ حدثنا عبد الله ب“ ن علي» وعبد الله بن عبيد الله بن شريح» قالا: آخرنا عیسی بن
أحمد أخبرنا المقرئ» وحدثنا أي» وسعید بن ذاکر بن سعید الاسدي» أخبرنا اهمد بن زهي
أخبرنا المقرئ» وحدثنا عبدالله بن محمد بن علي» وأحد بن محمد بن سعيد الممذاني»
قالا:أخبرنا عبد الله بن أحد المكى» أخبرنا المقرئ» أخبرنا أبو حنيفة» عن محيى بن عبد ال
عن أي ماجد الحنفي» قال: تى رجل بابن أخيه نشوان إلى عبد الله بن مسعود» فطلب به
عبد الله عذراء فلم جد له عذراء فأمر بحبسه» فلا صحا دعا به» ودعا بسوط فأمر به» فقطعت
ثمرته» ٹم دق رأسه» ثم دعا بجلادء فقال: اجلده» ولا تمد ضبعيك» ثم انشا عبد الله يعد له
حتى إذا أكمل ثمانين جلدة خلى سبيله» فقال الشيخ: يا أبا عبد الرحمن» والله إنه لابن أخي»
ومالي ولد غيره» فقال له عبد الله : بئس لعمر الله والي اليتيم نت والله ما أحسنت أدبه صغيرا
ولا سترته كبيراء ثم آنشاً يحدثناء فقال: إن أول حد أقيم في الإسلام لسارق أتي به النبي صلل
اله عليه وسلم» فلا قامت عليه البينةء قال: انطلقوا بهء فاقطعوه» فلا انطلق» ليقطع نظر إلى
وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم» كأن) يسفى عليه الرماد من شدة ذلك عليه قال بعض
جلسائه: يا رسول اله» لكأن هذا قد اشتد عليك» قال: وما يمنعنى ألا يشتد على أن تكونوا
أعوانا للشياطين على أخيك» تالوا: فلا لیت سبیله؟ قال: هلا کان قبل آن تأتوني په» فان
الإمام إذا انتهى إليه الحدء فلا ينبغي له ن يعطله» ثم تلا هذه الآية # وَلْيعْفوا وفوا
ألا تبون أن يعفر الله كم والله فور رجيم € [ سورة الور آية ۲۲ ].

YoY

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

۷- حدثنا سهل بن بشر» أخبرنا الفتح بن عمرو» أخبرنا الحسن بن زياد وحدثنا
حاد بن أحد المروزي» أخبرنا الوليد بن مادء أخبرنا الحسن بن مادء أخبرنا أبو حنيفة» عن
يحيى بن الحارث التميمي» عن أبي ماجد الحنفي» عن عبد الله بن مسعود فذكر الحديث بطوله
إلا أنه» قال: جاء بابن أخ له نشوان قد ذهب عقلهء قال: وارفع يدك في جلدك» ولا تبد
ضبعيك» وقال: الشيطان على أخيكم المسلم» وقال: " فليس ينبغي له أن يعطله حتى يقيمه .

۸“ حدثنا امد بن محمد بن سعيد» حدثنی منذر بن محمد حدثني ابي» عن حسن بن
زياد» عن آي حنيفة» عن يحيى بن الحارث التميمي» عن عبد الله بن ماجدة الحتفي» عن
عبد الله المسروقي» هذا كتاب جدي فقرأت فيه» أخبرنا أبو حنيفة» عن بجيى بن عبد الل عن
أبي ماجد الحنفي» عن عبد الله بن مسعود, قال: إن أول حد أقيم في الإسلام نحو قول زياد.
قال أبو محمد: اختلف» عن أبي حنيفة في هذه الأسانيد» فروى بعضهم عن أبي حنيفة» عن
بجيى بن عبد الله التميمي» عن أبي ماجد الحنفي» عن عبد الله» وروى بعضهم عن يحيى بن
عبید الله» عن أبي ماجد» عن عبد اله» وروی بعضهم عن يحيى بن الحارث» عن عبد الله بن
بي ماجد الحنفي» عن عبد الله وكذلك رواه سفيان الثوري» وزهير بن معاوية» وجرير بن
عبد اللّه» وسفيان بن عيبنة» وغیرهم» ومن روى غير هذا فالخطاً فيه لا من أبي حنيفة» فأما
من روى عن أبي حنيفة بمثل ما رواه سفيان الثوري» وزهير» وهؤلاء فهم حزة الزيات›
والحسن بن الفرات» وأبو يوسف» وسعید بن أبي الجهم» وآیوب بن هانئ» ویونس بن بکيرء
وأبو سعيد الصغاني» فقالوا: عن أبي حنيفة» عن يحيى بن عبد الله الجابر»ء عن أبي ماجد
الحنفي» عن عبد الله بن مسعود» ومن روى غير هذا اللفظ» فالخطاً منهم.

وما من ذكر عن بحيى أبي الحارث» فهو بحيى بن عبد الله أبو الحارث» هكذا قال زهير:
عن بحيى التميمي أبي الحارث الجابر إن أبا ماجد رجلا من بني حنيفة حدثه» وقد حدثنا
عبد الله بن محمد بن نصر المالكي» أخبرنا الحميدي» أخبرنا سفيان بن عيينة» قال: قلت
ليحيى بن الجابر» من أبو ماجد الحنفي؟ قال: آعرابي قد قدم علينا من اليمن.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن مسلم بن أبي عمران

۹-کتب إل صالح بن أبي رميح» أخبرنا محمد بن رميح آخبرنا محمد بن سليمان»

وحدثنا نجيح بن إبراهيم» أخبرنا شريح بن مسلمة» أخبرنا هياج بن بسطام» عن أي حنيفة

عن مسلم بن ابي عمران» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس» عن النبي صلى الله عليه
وسلم» قال: " إن الله كره لكم الخمر والميسر والمزمار والكوبة والدف '.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن منصور رضي الله عنه 0۳
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن منصور رضي الله عنه

-٠‏ كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا الفضل بن العباس الرازي» أخبرنا
إسحاق بن بهلول» أخبرنا الوليد بن القاسم» عن النعمان بن منصور» عن إبراهيم» عن
مسروق» عن عائشة» قالت: لقد کان رسول الله صل الله عليه وسلم إذا تي بمريض يدعو له
قال: " أذهب البأس رب الناس» اشف أنت الشانفي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر
سق ".

ما أسنده الإمام أو حنيفة عن معن بن عبد الرحمن بن
عند الله نن مسعود

1- أخبرنا أبو الحسن صالح بن أحمد بن أبي مقاتل» ببغداد» حدثني شعيب بن
أيوب» أخبرنا آبو بحيى الجماني» أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا معن بن عبد الرحمنء عن أبيه» عن
عبد الله بن مسعود» قال: ما كذبت منذ أسلمت إلا كذبة واحدة» كنت أرحل لرسول الله
صلى الله عليه وسلم فأتى برجل» فسألني أي رحل أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
فقلت: الطائفية المكية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكرهها فسأل» قال: من رحل هذه؟
قالوا: رحالك» فقال: ' أين ابن أم عبد فليرحل لها ".

۲- حدثنا حاتم بن زيد بن الخطاب الترمذي» أخبرنا صالح بن محمد أخبرنا
حاد بن أبي حنيفة» عن أبيه» عن معن بن عبد الرحمن» عن أبيه» عن عبد الله» قال: ما كذبت
منذ أسلمت إلا كذبة واحدة» كنت أرحل للنبي صل الله عليه وسلم»ء فأتي برحال من
الطائف» فسألني: أي الرحلة أحب إلى النبي؟ فقلت: الطائفية ا مكية» وكان يكرههاء فلا أي
اء قال: من رحل لنا هذا؟ قالوا: رحالك قال: مروا ابن أم عبد فليرحل لنا فأعيدت إلي
الراحلة.

۳- حدثنا بدر بن اليثم بن خلف الحضرمي» ببخداد أخبرنا محمد بن العلاء أبو

في السنن الكبرى ح: ۷ والبيهقي في السنن الکبرى ح: ٥‏ والإمام أحمد في مسنده ح:
۳ وا لجسن بن خلف بن شاذان في أجزاء أي علي بن شاذان ح: ۰۱۷۱ وغمد بن جعفر بن محمد
الأنباري في منتقى من حديث أبي بكر الأنباري ح: ٠٠٤‏ وأبو الفرج ابن الجوزي في تلبيس إبليس ح:
A‏ وابن عساكر الدمشقي في تاريخ دمشق ح: CTY71۰0‏ وابن السني في عمل اليوم والليلة ح:
OFA‏

٤ه‏ مسد أبي حبيفة رواية الحارثي
كريب» أخبرنا بو معاوية» عن أبي حنيفة» عن معن بن عبد الرحمنء عن أبيه» قال: قال
عبد الله بن مسعود إن النبي قال: جيء برحال من هل الطائف» قال: فجاءني الطائفي فقال:
آي الراحلة حب إليه؟ فقلت: الطائفية ا مكيةء فخرج فقال: من صاحب هذه الراحلة؟ قالوا:
الطائفي» قال: لا حاجة لتا به.

حدثنا آحمد بن محمد بن سعيد» أخبرني جعفر بن محمد حدثني آبي» حدثني عبيد
لله بن الزبير» عن أبي حنيفة» عن معن بن عبد الرحمن» عن أبيه» عن ابن مسعود, أنه قال: ما
كذبت منذ أسلمت إلا كذبة» كنت أرحل لرسول صلى الله عليه وسلم» فأتي برحال من
الطائف» فذكر نحو حديث حاد بن أبي حنيفة.

“٤‏ حدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام أنبأنا محمد بن الحسن» أنبنا
أبو حنيفة» عن معن بن عبد الرحمن» عن أبيه» عن عبد الله بن مسعود» قال: ما كذبت منذ
أسلمت إلا كذبة واحدة» قيل: وما هى يا با عبد الرهمن؟ قال: كنت أرحل لرسول الله صلى
الله عليه وسلم فأتى رحال من الطائف ليرحل له فقال الرجل: من كان يرحل لرسول الله
صلى الله عليه وسلم؟ فقيل له: ابن أم عبدء قال: فأتاني» فقال لي: أي الرحال كان أحب إلى
رسول اله؟ فقلت: الطائفية المكيةء قال: فرحل بها لرسول الله وكانت من أبغض الرحلة إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: من رحل هذا؟ قالوا: الرجل الطائفي» فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " مروا ابن أم عبد ليرحل لنا ". قال: فرد الرحلة إلي.

أخبرنا محمد بن سعيد الهروي» حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي» أخبرنا على بن
معبد بن شداد» أخبرنا محمد بن الحسن» عن أبي حنيفة بإسناده مثله.

٥‏ حدثنا يجیی بن إساعيل بن عثان» حدثني جدي الحسن بن عثان» أخبرنا
ملد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن معن بن عبد الرحهمنء» قال: وجدت بخط أي أعرفه» عن
عبد الله بن مسعود» قال: " نهينا أن تؤتى النساء في حاشهن ".

ما أسنده الامام أبو حنيفة رحمه الله عن عون بن عبد الله بن

“٦‏ حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا بو بجيى
ا لجماني» أخبرناأبو حنيفة» عن عون بن عبد الله» عن عامر الشعبي» عن عائشةء قالت: "في
سبع خحصال ليست في واحدة من زواج رسول الله صلی الله عليه وسلم» تزوجني» وآنا بکر»
ولم يتزوج آحدا من نسائه بکرا غیري» ونزل جبریل عليه بصورتي قبل أن يتزوجني» وم ينزل
بصورة أحد من نسائه غيري» وأراني جبريل» ول يره آحد من نسائه غيري» وکنت من احبهن

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود د ٠١١‏
إليه نفسا ووالداء وكان جبريل ينزل عليه بالوحي» وأنا معه في شعاره» وم یکن يأتيه وهو مع
أحد من آزواجه» ونزل في آيات من القرآن كاد أن هلك فيها فام من الناس» ومات ني ليلتي
ويومي بين سحري ونحري صل الله عليه وسلم '.

۷- حدثنا عمد بن إسحاق السمسار» أخبرنا إبراهيم بن يوسف» أخبرنا أبو
يوسف أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» حدثنا حمد بن سعيد العوفي» أخبرنا أبيء أخبرنا أبو
يوسف» عن أي حنيفة» عن عون بن الرحمن» عن عائشة» قالت: " كان في سبع خصال لم تكن
في أحد من أزواجه صلى الله عليه وسلم غيري أتاه جبريل بصورتي» ول يته بصورة أحد من
نسائه غيري» وكنت أحبهن إليه نفسا ووالداء ونزل في آيات من القرآن كاد هلك ني فئام من
الناس» وتوني في ليلتي» وني دولتي» وني بيتي» وبين سحري» ونحري '.

۸- حدثنا عبد الصمد بن الفضل» أخبرنا المقرئ» أخرنا أبو حنيفة» عن عون بن
عبد الله» عن الشعبي» عن عائشةء قالت: "إن في لسبع خحصال» ما هن في أحد من أزواجه»
تزوجني بکراء ولم يتزوج بكرا غيري» وأتاه جبريل في صورتي قبل ان يتزوجني» ولم ياته
بصورة أحد من أزواجه غيري» وكنت أحبهن إليه نفسا ووالداء ونزلت في آيات من القرآن
هلك فئام من الناس» ومات في يومي وليلتي» وبين سحري ونحري» وأراني جبریل وم يره
أحد غيري ".

۹“ حدثنا يحي بن إسماعيل» أخبرنا الوليد بن حاد الكوفيء أنبآنا الحسن بن زياد
أخبرنا أبو حنيفة» عن عون بن عبد الرحمن» عن أبيه» عن عبد الله بن مسعود " أنه كان إذا
دحل دسرل اله صل اله عليه وسام يته آرسل والدته أم عبد تخل إلى الي في ته تر
هدي النبي صل الله عليه وسلم ودله وسمته فتخبره بذلك فیتشبه

۰ دات یی بی إیاعیل ینا ل رید بن حا ان امسن بن زیا عن آي
حنيفة» عن عون بن عبد الرہن» عن أبيه» عن عبد الله بن مسعود آنه کان صاحب حصير
رسول الله صلى الله عليه وسلم.

١‏ - حدثنا بجیى بن إساعيل» أخبرنا الوليد بن حادء أنبأنا ا لحسن بن زيادء عن أي
حنيفة» عن عون بن عبد الله» عن آبيه» عن عبد الله بن مسعود آنه کان صاحب عصا رسول
لله صلى الله عليه وسلم.

۲ - حدثنا یی بن إساعيل» أخبرنا الولید بن حاد» أنبانا الحسن بن زيادء حدثا
بو حنيفة» عن عون بن عبد اللّه» عن أبيه» عن عبد الله» آنه کان صاحب رداء رسول الله صلل

لله عليه وسلم.

٥٦‏ مسد أبي حيفة رواية الحارثي

۳ - حدثنا بجیی بن إساعيل» أخبرنا الوليد بن حاد» أنبأنا ا لجسن بن زياد نبنا أبو
حنيفة» عن عون بن عبد الله» عن أبيه» عن عبد الله بن مسعود» آنه كان صاحب الرحلة
لرسول الله صل الله عليه وسلم.

٤‏ ۷- حدثنا جى بن إسماعيل» ثنا الوليد بن حاد» نبا الحسن بن زياد نبا أبو حنيفة»
عن عون بن عبد الله» عن أبيه» عن عبد الله بن مسعود» أنه كان صاحب سواك رسول الله
صلى الله عليه وسلم وصاحب الميضاة وصاحب النعلين.

ما أسنده الإمام أو حنيفة عن إسماعيل بن عبد الملك

٥‏ حدثنا بجيى بن بدر القرشى» وجبهان بن أبي الحسن» قالا: أخبرنا علي بن
حكيم» أخبرنا أبو مقاتل السمرقندي» عن أي حنيفة» عن إسماعيل بن عبد املك عن أي
صالح» عن أم هانى» قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله خاتق في الجنة مدينة
من مسك أذفر» ماؤها السلسبيل» وبحرها خلقه من نورء فيها حور حسان» على كل واحدة
سبعون ذؤابة» لو أن واحدة منهن أشرفت في الأرض لأضاءت ما بين المشرق والمغرب»
ولملأت من طيب ريجها ما بين الساء والأرض» فقالوا: يا رسول الله لمن هذا؟ قال: " لمن كان

٦‏ - حدثنا محمد بن يزيد بن أي خالد البخاري» أخبرنا الحسن بن صالح» أخبرنا
أبو مقاتل» عن أبي حنيفة» عن إسماعيل بن عبد الملك» عن أبي صالح» عن أم هانئ» قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أن واحدة من الحور العين شرفت في الأرض
لأضاءت ما بين المشرق والمغرب» وللأت من طيب ريحها ما بين السماء والأرض '. فقالوا:
يا رسول الله لمن هذا؟ فقال: " لمن كان سمحاني التقاضي '.

۷ - حدثنا محمد بن يزيد بن أبي خالد البخاري» أخبرنا الحسن بن صالح» أخبرنا
أبو مقاتل» عن أبي حنيفة» عن إسماعيل بن عبد الملك» عن أبي صالح» عن أم هانئ» قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أن واحدة من الحور العين أشرقت في دار الدنيا
لأضاءت ما بين المشرق والمغخرب» وللا ما بين الساء والأرض من طيبها ".

۸“ حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني الكوفي» أخبرنا محمد بن أحمد بن
عبد الله الطالقاني» أخبرنا محمد بن القاسم أبو جعفر الطحاوي» أخبرنا أبو مقاتل» عن أي
حنيفة» عن إساعيل بن عبد الملك» عن أبي صالح» عن آم هانى» قالت: قال رسول صلى الله
عليه وسلم: " إن لله مدينة خلقت من مسك أذفر» معلقة تحت العرش» وشجرها من النور

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن إسماعيل بن عبد الملاى ...س ۷هل
وماؤها من السلسبيل» وحور عينها خلقن من بنات الجنانء على كل واحدة منهن سبعون
ذؤابة لو أن واحدة منها علقت في المشرق لأضاءت أهل المغرب ".

٩‏ - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني» أخبرنا حمد بن أحد الطالقانيء أخبرنا
محمد بن القاسم» أخبرنا أبو مقاتل» أخبرنا أبو حنيفة» عن إساعيل بن عبد الملك» عن أي
صالح» عن أم هان قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شدد على أمتي في
التقاضي إذا کان معسراء شدد الله عليه في قبره ”° ".

-٠‏ حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني» حدثنى عمد بن أحد أبو عبد الله
الطالقاني» أخبرنا محمد بن القاسم أبو جعفر الطحاوي» أخبرنا أبو مقاتل حفص بن
السمرقندي» عن أبي حنيفة» عن إساعيل بن عبد الملك» عن أي عامر» عن أم هانئ» أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الدنيا ملعونةء وما فيها ملعون إلا المؤمنين وما كان لله
تبارك وتعالى .

-١‏ حدثنا أحهمد بن محمد» حدثني جعفر بن أحد» أخبرنا محمد بن القاسم أبو
جعفر الطايكاني» أخبرنا أبو مقاتل» عن أبي حنيفة» عن عبد الملك» عن أي صالح» عن أ
هانى» قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عائشة» ليكن سوارك العلم والقرآن '.

۲“ حدثنا أحمد بن محمد حدثني محمد بن أحمد» أخبرنا محمد بن القاسم» أخبرنا
أبو مقاتل» عن أبي حنيفة» عن إسماعيل بن عبد الملك» عن أبي صالح» عن أم هان أن رسول
اله صلى الله عليه وسلم نظر إلى علي ذات یوم فرآه جائعاء فقال: :"يا علي ما أجاعك؟ قال: يا
رسول الله» إني لم أشبع منذ كذا وكذا ". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أبشر بالجحنة ".

۴۳ - حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا أحمد بن محمد بن القاسم» أخبرنا أبو مقاتل» عن
أي حنيفة» عن إسماعيل بن عبد الملك» عن أبي صالح» عن أم هانئ» عن النبي صلى الله عليه
وسلم: ' في القبر ثلاث» سوال عن الله تبارك وتعالى» ودرجات في الجنان» وقراءة القرآن على
رسك ".

٤‏ - حدثنا آحمد بن محمد أخبرنا محمد بن أحمد» أخبرنا محمد بن أحد بن القاسم»
أخبرنا أبو مقاتل» عن أبي حنيفة» عن إسماعيل بن عبد الملك» عن بي صالح» عن أم هائي»
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " في القبر ثلاث» سوال عن الله تبارك وتعالى» ودرجات

(1) أخرجه محمدبن طاهر الفتني ني تذكرة الموضوعات ح: »)0٤‏ والشوكاني في الفوائد المجموعة
TEY:‏

0۸
في الجنانء وقراءة القرآن عند رأسك '.

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

٥‏ - حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عمد بن أحهمد» حدثنا حمد بن القاسم» أخبرنا أبو
مقاتل» عن أبي حنيفة» عن إسماعيل بن عبد الملك» عن أبي صالح» عن أم هانى» قالت: قال
رسول الله صلی الله عليه وسلم: " من علم أن الله یغفر له فهو مغفور له ".

- حدثنا أحمد بن محمد حدثني محمد بن أحمد» أخبرنا عمد بن القاسم» أخبرنا
أبو مقاتل» عن أبي حنيفة» عن إسماعيل بن عبد الملك» عن أبي صالح» عن أم هانى» قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مؤمن جاع يوما فاجتنب المحارم» ولم يأكل مال
المسلمين باطلا إلا أطعمه الله من ثار الحنة ".

۷- حدثنا أحمد بن حمد» حدثني محمد بن أحد» حدثنا محمد بن القاسم» أخبرنا
أبو مقاتل» عن أي حنيفة» عن إسماعيل بن عبد الملك» عن أي صالح» عن أم هانئ» قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن يوم القيامة ذو حسرة وندامة ‏ ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن منصور بن المعتمر أبو عناب
السلمي

۸- حدثنا عبد الله بن محمد» حدثني عمي جبريل بن يعقوب» آخبرنا علي بن
حكيم السمرقندي» أخبرنا سليم بن أسلم الکي الخشاب» عن أبي حنيفة» قال: وأنبانا
عبد الله بن محمد بن علي» أخبرنا شعيب بن الليث السمرقندي» أخبرنا علي بن حكيم» ثنا
سليمان بن مسلم ا مكي الخشاب» عن أبي حنيفة» عن منصور» عن آبي وائل» عن حذيفةء
قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول على سباطة قوم قائا .

۹- حدثنا محمد بن النذر بن سعيد المروي» أخبرنا أحمد بن عبد الله الكندي»
أخبرنا إبراهيم بن الجراح» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن منصور بن المعتمر» عن
الشعبي» عن جابر بن عبد الله» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' لا يجوز للمعتوه
طلاق ولا بیع ولاشراء ‏ ".

۰- حدثنا محمد بن مقدم بن يسار الزاهد» أخبرنا الليث بن مساور» أخبرنا
إسحاق بن يوسف الأزرق» أخبرنا أبو حنيفة» عن منصور بن امعتمر» عن مجاهد» عن رجل
)١(‏ أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ٠٤٤١‏ ومحمد بن طاهر الفتني في تذكرة الموضوعات ح: ›۱۸١١‏

والشوكاني في الفوائد المجموعةح: .٠٤٤١‏

(۲) خر جه أو حنيفة ني مسنده ح: .0١١‏
(۳) خر جه أبو حنيفة في مسنده ح: ۰۲۸۸ وابن عدي ني الکامل ح: .۲٠۴۳‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي 4ه
من ثقيف» يقال له: الحكم أو ابن الحكم» عن أبيه» قال: توضاً النبي صلى الله عليه وسلم
وأخذ حفنة من ماء فضخها ني مواضع طهوره ".

-۱١‏ حدثنا عبد الله بن محمد بن على الحافظ» أخرنا حيى بن موسى» أخبرنا المقرئ»
أخبرنا أبو حنيفة» عن منصور» عن سال بن أي الجعد» عن عبد الله بن نسطاس» عن ابن
مسعود» آنه قال: " من السنة أن تحمل بجوانب السرير الأربع» فما زدت على ذلك فهو
نافلة ".

وقد حدث بهذا الحديث عن أبي حنيفة سابق البربري» وسعيد بن إسحاق» وعلي بن
يزيد الصدائي» ويونس بن بكير» وأيوب بن هانئ» وعبيد الله بن موسى» والحسن بن
الفرات» وزفر بن المذيل» وأبو يوسف» وأسد بن عمرو» ومد بن الحسن» والحسن بن
زیاد.

فأما حدیث سابق:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» حدثني جعفر بن محمد بن موسى» أخبرنا أبو فروة
حدثني أبي» عن سابق» عن أي حنيفة. ۰

وأما حديث شعيب بن إسحاق:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا أبو يوسف بن موسى» أخبرنا عبد الرحن بن
عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق» أخبرني جدي شعيب» عن بي حنيفة.

وما حديث على بن يزيد الصدائى:

فأخبرنا مد بن محمد بن الزبي» أخبرنا روح بن الفرج» أخبرنا علي بن يزيد الصدائيء
عن أبي حنيفة.

وآما حدیث يونس بن بکیر:

فحدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل القيراطي» حدثني أحمد بن يحيى بن زكريا
الصوفي» أخبرنا عقبة بن مكرم الضبي» أخبرنا يونس بن بكيرء أخبرنا أبو حنيفة.

وما حدیث آیوب بن هانۍ:

فأخبرنا أحمد بن محمد» قال: أخبرنا منذر بن محمد» أخبرني أبي» أنبأنا أيوب بن هانى»
عن أي حنيفة.

وآما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحمد بن حمد» حدثني الحسن بن علي» قال: هذا كتاب الحسن بن علي» فقرأت
فيه أخبرنا يجيى بن حسن» حدثني زياد» عن أبيه» عن أبي حنيفة.

و مسد أبي حنيفة رواية الحارثي

وما حديث سعيد بن آبي الجهم:

فأخبرنا أحد بن محمد أخبرني منذر بن محمد حدثني أبي» حدثني عمي» عن أبيه» عن

وآما حديث إبراهيم:

فأخبرنا أحد بن محمد أخبرني الحسين بن عمر بن إبراهيم» حدثني آبي» حدثنا آبو

وآما حدیث مسروق:

فأخبرنا أحد بن حمد» أخبرني محمد بن عبد الله المسروقي» قال: وجدت في كتاب أبي»
أخبرنا أبو حنيفة . ۰

وأما حديث زفر بن الهذيل:

فحدثنا عبد الصمد بن الفضل» أخبرنا شداد بن حكيم» عن زفر» عن بي حنيفة.

وأما حديث أي يوسف:

فأخبرنا محمد بن الحسن البزازء قال: أنبآنا بشر بن الوليدء عن أبي يوسف» عن أبي

وأما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن إسحاق السمسار» قال: أخبرنا جمعة بن عبد الله أخيرنا أسد بن
عمرو» عن أي حنيفة.

وآما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أنبآنا محمد بن الحسن» عن أبي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا بحيى بن إساعيل اهمذاني» أخبرنا الحسن بن عثان جدي» قال: أنبأنا
الحسن بن زياد عن أبي حنيفة.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن مسلم بن سالم أبي فروة
الجهني

۲- حدثنا عبد الله بن محمد بن علي أبو علي البلخي» أخبرنا إبراهيم بن هانى»
حدثنا عبيد الله بن موسى» أخبرنا النعمان بن ثابت» عن أي فروة» عن عبد الرحهمن بن آي
ليلى» قال: نزلنا مع حذيفة على دهقان بالمدائن فأتي بالطعام فطعمنا منه» ثم دعا حذيفة
بشراب» فأتي بشراب في إناء فضة» فضرب به وجهه» فساءنا ما صنع» فقال: آتدرون لا

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن مسام بن كيسان أبي عبد الله الملائي س ۷١‏
صنعت به هذا؟ فقلنا: لاء فقال: إني نزلت في العام ا لماضي» فدعوت بشراب فيه» فأخبرته أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم " نانا أن نأكل في آنية الذهب والفضةء ون نشرب منهاء وأن
نلبس الحرير والديباج» فإنما للمشر كين في الدنيا خاصة» ولنافي الآخرة '.

حدثنا آحمد بن محمد المذاني» أخبرنا أحمد بن حازم» حدثنا عبد الله بن موسى» أنبانا
أبو حنيفة» عن أبي فروة مثله.

۳- حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن شريح» أخبرنا محمد بن إسحاق الكوفي» أخبرنا
عبید الله بن موسی» بإسناده مثله إلا آنه قال: " وهي للمشركين في الدنيا وهم لنا في
الآخحرة".

-٤‏ محمد بن رضوان الحبلي» أخبرنا محمد بن سلام» آنبانا محمد بن الحسن» أنبأنا
أبو حنيفة» أخبرنا أبو فروة» عن عبد الرحمن بن بي ليلى» قال: نزلنا مع حذيفة على دهقان
بالمدائن فأتي بطعام» فدعا حذيفة بالشراب» فأتاه بشراب في إناء من فضةء فأخذ الإناء
فضرب في وجهه» فساءنا الذي صنع به» فقال: هل تدرون ۾ صنعت هذا؟ قلنا: لا قال:
نزلت في العام الماضي» فأتاني بشراب فيه» فأخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نانا
أن نأكل في آنية الذهب والفضة» وأن نشرب منهاء ولا نلبس الحرير» ولا الديباج» فإن)
للمشركين في الدنياء وهما لنا في الآخرة ".

6 حدثنا سهل بن بشر الكندي» أخبرنا الفتح بن عمروء أنبأنا الحسن بن زيادء
نبنا أبو حنيفة» عن أي فروة» عن عبد الرحمن بن أبي ليلىء قال: خرجنا مع حذيفة» فنزلنا
معه على دهقان بالمدائن» فآتانا بطعام فطعمناء ثم آتانا بشراب في إناء فضة» فتناوله فضرب
وجه الدهقان» فساءنا ما صنع به» فقال: آتدرون لم صنعت هذا؟ قلنا: لاء قال: فإني نزلت به
في العام الماضي» فآتانا بالشراب في هذا الإناءء فأخبرته أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم " نانا أن نأكل في آنية الذهب والفضةء وأن نشرب فيهاء وانا أن نلبس الديباج»
والحرير» والخزء وقال: ' إن هو للمشركين في الدنياء وهو لنا ني الآخرة ".

حدثنا محمد بن الحسن البزازء أنبأنا بشر بن الوليد» وأنبانا أبو يوسف» وأخرنا أحهمد بن
محمد بن علي» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة بهذا. حدثنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن
محمد» حدثني أي ثنا أيوب بن هانئ» عن أبي حنيفة.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن مسلم بن كيسان أبي عبد الله
الملاني

-۷٦‏ أخبرنا أحد بن محمد بن سعيد اهمذانيي أنبأنا الحسن بن عمر بن إبراهيم

۲ مسد أي حيفة رواية الحاري
أخبرنا أبي» أخبرنا أبو حنيفة» عن مسلم» عن نس بن مالك» قال: " سافر النبي صلى الله عليه
وسلم في رمضان يريد مكة فصام» وصام الناس معه '.

۷- آخبرنا همد بن محمد» أخبرنا الحسن بن عمر بن حكيم الطالقانيء أخبرنا أبي»
أخبرنا خلف بن بشر الزيات» عن أبي حنيفة» عن مسلم الأعور» عن أنس بن مالك
قال: ' سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام» وصام الناس معه ".

۸“ حدثنا هارون بن هشام الكسائي» أخبرنا أبو حفص أحمد بن حفص» أخبرنا
أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن مسلم الأعور» عن أنس بن مالك» عن النبي صلى الله
عليه وسلم ' آنه خرج من المدينة إلى مكة في رمضان» فصام حتى انتهى إلى بعض الطريق»
فشكا الناس إليه الجهد. فأفطر فلم يزل مفطرا حتى أتى مكة ” ".

وقد حدث بمثل هذا عن أي حنيفة حزة بن حبيب الزيات» وزفر بن الهذيل» وأبو
يوسف» وحاد بن أي حنيفة» ومحمد بن الحسن» والحسن بن زياد» والحسن بن الفرات»
وسعيد بن أبي الجهم» وأيوب بن هانئ» وسعيد بن مسروق» وسابق الشاعر» وعبيد الله بن
موسی» وأبو مقاتل.

فأما حديث حزة بن حبيب الزيات» عن أي حنيفة» عن مسلم» عن أنس بن مالك
قال: سافر النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان يريد مكة ' فصام وصام المسلمون معه حتى
إذا كان ببعض الطريق شكا بعض المسلمين الجهد فدعا بماء فأفطر وأفطر المسلمون معه ".

وآما حديث زفر بن الهذيل:

فحدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإسماعيل بن بشر» قالا: آخبرنا شداد بن حكيم» أنبانا
زفر بن اهذيل» عن أي حنيفة نحوه.

وأما حديث أي يوسف:

فأخبرنا محمد بن الحسن البزاز» أخبرنا بشر بن الوليدء أخبرنا بو يوسف» عن أي

وأما حديث حاد بن أي حنيفة:

فحدثنا محمد بن رميح بن شريح» وأحمد بن محمد بن سهل الباهلي» قالا: أخبرنا
صالح بن محمد» أخبرنا ماد بن أي حنيفة» عن أبيه.

وأما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن الحسن» عن أبي حنيفة.

1۲ أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح:‎ )١(

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أي حصين عثمان بن عاصم الأسدي س ١٣‏
وأما حديث الحسن بن زياد:
فحدثنا أبو سهيل سهل بن بشر» أخبرنا الفتح بن عمروء أخبرنا الحسن بن زياد» عن
وأما حديث الحسن بن الفرات:
فأخبرنا أهمد بن محمد» أخبرني الحسن بن على» قال: هذا كتاب الحسين بن علي» فقرآت
فیه» أخبرنا يجیی بن حسن» حدثني زياد بن حسن» عن أبيه» عن أبي حنيفة. ۰
وما حديث سعيد بن أي الحجهم:
فأخبرنا أحمد بن محمد» أخبرني المنذر بن محمد» حدثني أبي» حدثني عمي» عن أبيه» عن
وأما حدیث أیوب بن هانی:
فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني المنذر بن محمد» حدثني أبي» أخبرنا أيوب» عن أي
وآما حدیث سعید بن مسروق:
فحدثنا محمد بن صالح بن عبيد الله الطبري بالري» أخبرنا علي بن سعيد» حدثني أبي»

فحدثني أحهمد بن محمد حدثني جعفر بن محمد بن موسى» أخبرنا أبو فروة» حدثني
أبي» حدثنى سابق» أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حدیث عبید الله بن موسی:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن موسى» عن أبي

۹-وأما حديث أي مقاتل عن أبي حنيفة» وحدثنا على بن الحسن الكشى» حدثنا
شعيب بن أيوب» أخبرنا بو يحيى الجاني» عن أبي حنيفة» عن مسلم الملائي» عن انس بن
مالك» قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيب دعوة المملوك ويعود المريض»›
ویرکب الحمار .

ما أسنده الامام أدبو حنيضفة عن أبى حصين عثمان دن عاصم
الأسدى
- حدثنا يى بن محمد بن صاعد» وصالح بن أحد بن أبي مقاتل البزاز

٤‏ مسد أي حنيفة رواية الحارثي
البغدادي» ومحمد بن إسحاق النيسابوري السراج» قالوا: أخبرنا محمد بن عثان بن كرامة
أخبرنا عبيد الله بن محمد بن علي الحافظ البلخي» أخبرنا إبراهيم بن هانى النيسابوري»
أخبرنا عبيد الله بن موسى» عن أبي حنيفةء وأخبرنا أبي» أخبرنا أحمد بن زهير» وسعيد بن
مسعود» قالا: أخبرنا عبيد الله بن موسى» عن أبي حنيفة» عن أي حصين» عن أي رافع بن
خديج» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بحائط فأعجيه» فقال: " لمن هذا؟

فقلت: لي» قال: من این هو لك؟ قلت: استأجرته» قال: فلا تستأجره بشيء منه '.

-١‏ حدثنا محمد بن الحسن البزاز البلخي» أخبرنا محمد بن حرب الواسطي» أخبرنا
محمد بن ربيعة» ومحمد بن يزيد الواسطيء قالا: أخبرنا أبو حنيفة» عن أبي حصين» عن آي

رافع» عن ابن خديج» أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بحائط فأعجبه» فقال: ' لمن
هذا؟ " فقلت: لي» وقد استأجرته» فقال: فلا تستاجره بشیء منه ".

أنبآنا مد بن محمد» قرأت ني كتاب حزة بن حبيب الزيات» عن أبي حنيفة» عن أبي
حصين» عن ابن راقع» عن رافع» عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

۲- حدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل» أخبرنا جعفر بن آبي عثان» ثنا محمد بن
أبي بكير المقدمى» أخبرنا المقرئ أبو عبد الرهنء عن أبو حنيفة» عن أبي حصين» عن عباية بن
رفاعة بن رافع بن خديج» عن أبيه» عن رافع بن خديج: أن رسول الله صل الله عليه وسلم
مر بحائط فأعجبه» فقال: لمن هذا؟ فقالوا: لرافع بن خديج» فقال رافع: هو لي يا رسول الله
فقال: " من این هو لك؟ قلت: استأجرته» قال: " فلا تستأجره بشيء منه '.

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد» حدثنى الحسن بن على» قال: هذا كتاب الحسين بن على
فقرأت فیه: أخبرنا بجی بن حسن» حدثني زياد بن حسن» عن أبيه» عن أي حنيفة» عن أبي
عاصم» عن عباية بن رافع بن خدیج عن رافع بن خديج ' أن النبي صلى الله عليه
وسلم " مر بحائط فأعجبه " وذكر مثله ".

أخبرنا أحمد بن محمد» أخبرني المنذر بن محمد» حدثني أبي» حدثني عمي» عن أبيه» عن
أبي حنيفة» عن عباية» بإسناد مثله.

حدثنا محمد بن رضوان» حدثنا محمد بن سلام» أنبأنا حمد بن الحسن» عن أآبي حنيفةء
عن أي حصين» عن ابن رافع» عن رافع» عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل متنه سواء.

قال أبو محمد: وقد حدث بمثل هذا الإسناد» عن أبي حنيفة» أسد بن عمرو» وأبو
یوسف» وا لحسن بن زیاد» ویجیی بن نصر بن حاجب» والمسروقي.

ما آسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن سعيد بن مسروق الفوريي د ٣١‏

فما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن إسحاق بن عثمان السمسار البخاري» أخبرنا حمعة بن عبد الله البلخى»
أخبرنا أسد بن عمرو أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يجيى بن منده قال:
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد قال: أخبرني منذر بن محمد» أخبرني حسين بن محمد
أخبرنا أسد بن عمرو» عن أي حنيفة.

وأما حديث أبي يوسف:

فأخبرنا محمد بن الحسن البزاز» أنبأنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا سهل بن بشر الكندي» أنبآنا الفتح بن عمروء أنبآنا الحسن بن زياد» وحدثنا
حاد بن أحد المروزي»أخبرنا الوليد بن حادء أخبرنا الحسن بن زيادء وأخبرنا أحمد بن
محمد بن عبيد» قال: أخبرني منذر بن عمد حدثني أبي» أخبرنا حسن بن زياد» عن أي

وآما حدیث يجیی بن نصر بن حاجب:

فأخبرنا أحد بن محمد» أخبرنا الحسن بن صاحب» أخبرنا داود السمسارء أخبرنا
يحيى بن نصر» أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حديث المسروقى:

فآخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا محمد بن عبد الله المسروقى» قال: هذا كتاب جدي»
فقرأت فيه» قال أبو حنيفة: وقال فيه: فأعجبه عمرانه.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن سعيد بن
مسروق الثورى
وهو أبو سفيان بن سعيد الثوري رضي الله عنهم

۳- حدئنا حمدان بن ذي النون» وإسماعیل بن بشر» قالا: حدثنا مکي بن إبراهيم»
أخبرنا أبو حنيفة» عن سعيد بن مسروق» عن عباية بن رفاعة» عن رافع بن خديج» أن بعيرا
من إبل الصدقة ند فطلبوه» فلا أعياهم أن يأخذوه» رماه بسهم» فأصاب مقتله» فسألوا النبي
صلى الله عليه وسلم» فأمرهم بأكله» وقال: " إن ها أوابد كأوابد الوحش» فإذا خشيتم منها
شیئاء فاصنعوا مثل ما صنعتم بہذاء ثم كلوه ".

-٤‏ حدثنا محمد بن الأشرس السلمي» أخبرنا الجارود بن يزيد أخبرنا أبو حنيفة»
عن سعيد بن مسروق» عن عباية بن رفاعة» عن رافع بن خديج» أن بعيرا من إبل الصدقة ند

۲٦٦

فطلبوه» فل| أعياهم أن يأخذوه» رماه رجل بسهم فأصاب مقتله» فسئل النبي عليه السلام»
فقال: " إن ها وابد کأوابد الوحش» فإذا خشیتم منھاء فاصنعوا کا صنعتم بهذاء ثم كلوه .

-٥‏ حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد» قال: حدثتنى فاطمة بنت محمد بن حبيب»

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

قالت: سمعت أبي» يقول: هذه كتب حبيب بن حزة الزيات فقرأت فيها: حدثنا أبو حنيفة»
عن سعيد بن مسروق» عن عباية» عن رافع» قال: إن بعيرا من إبل الصدقة ندء فطلبوه» فلم
أعياهم أن يأخذوه رماه رجل بسهم» فأصاب مقتله» فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن
أكلهء فقال: " إن هما أوابد كأوابد الوحش» فإذا خشيتم من شيء منها فاصنعوا به ما صنعتم
اٹم كلوه .

-٩‏ حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن
موسی» قال: وحدثنا حیی بن صاعد» أخبرنا محمد بن عثمان بن كرامة» حدثنا عبيد الله بن
موسى» عن أبي حنيفة» عن سعيد بن مسروق» عن عباية بن رافع» عن رافع بن خديج» عن
النبي صل الله عليه وسلم أن بعيرا من إبل الصدقة ند فطلبوه فليا أعياهم أن يأخذوه رماه
رجل بسهم فأصابه فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أكله؟ فقال: " إن ها آوابد كأوابد
الوحش فإذا خشيتم على شيء منها فاصنعوا ما صنعتم بها ثم كلوا .

۷- حدثنا أبو الحسن صالح بن أحد بن أي مقاتل البزاز» أخبرنا محمد بن شوكرء
أخبرنا القاسم بن الحكم» حدثنا أبو حنيفة» أخبرنا سعيد بن مسروق» عن عباية بن رفاعة»
عن رافع بن خديج» عن النبي صلى الله عليه وسلم أن بعيرا من إبل الصدقة ندء فطلبوه» فلا
أعياهم أن يأخذوه» رماه رجل بسهم» فأصاب مقتله فقتله» فسألوا النبي عليه السلام» عن
أكله» فأمرهم بأكله» وقال: " إن ها أوابد كأوابد الوحش» فإذا خشيتم شيئا من ذلك»
فاصنعوا هكذا ".

۸- حدثنا أحمد بن آي صالح» أخبرنا يعقوب بن إسحاق بن إسرائيل» أخبرنا
عثمان بن أبي شيبةء أخبرنا علي بن مسهر» عن أبي حنيفة» عن سعيد بن مسروق» عن
عباية بن رفاعة» عن رافع بن خديج» أن بعيرا من إبل الصدقة ند فرماه رجل بسهم فقتله»
فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكلهء فقال: " كلوه " فقال: " إن ها أوابد كأوابد
الوحش ".

)١(‏ أخرجه الطيالسي (ص ۱۲۹ رقم »)4٦۳‏ والبخاري ۲٠۹۸ /٥(‏ رقم »)0۱۹١‏ ومسسلم

۱٥۵۸ /۳(‏ رقم »)۱۹٩۸‏ وأو داود (۳/ ۲٩۱۰ء‏ رقم ۲۸۲۱)» والترمذي /٤(‏ ۸۲ رقم »)۱٤۹۲‏
والنسائي (۲۲۸/۷» رقم »)٤٤۰٩‏ وابن ماجه (۲/ ۱۰٦۲‏ رقم ۳۱۸۳)» وابن حبان (۱۳/ ۰۲۰۱

ما أسنده الإمام أبو حبيفة عن عدي بن ثابت رضي الله تعالى عله ۷
حدثنا أحمد بن محمد أخبرني محمد بن عبد الرحن المسروقي» قال: وجدت في كتاب
رافع» عن النبي عليه السلام» أن بعيرا من إبل الصدقة ند فطلبوه» فذكر الحديث نحوه.
حدثنا عمران أبو عبد الله البلخي» أخبرنا الليث بن مساور» أخبرنا إسحاق بن يوسف
عن أبيه» عن جده» عن النبى صلى الله عليه وسلم نحوه.

۹- قال الشيخ: كتب إِلي صالح بن أبي رمیح الترمذي» أخبرنا الحسن بن علي
الحداد آبو علي» قبل أن يخرج إلى باب الشام» أخبرنا زيد بن حباب العلكي» أخبرنا أبو حنيفة
عن سعید بن مسروق» عن إبراهيم الت لتميمي» عن عمرو بن ميمون الأودي» عن أبي عبد الله
الجدلي» عن خزيمة بن ثابت» أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المسح على الخفين»
قال: " للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن؛› و للمقيم يوم وللة“ ".

٠‏ قال الشيخ: كثب إلي صالح بن آبي رميح» حدثنا نصر بن يجحيى» أخبرنا
الحسن بن زياد» عن أي حنيفة» عن سعيد بن مسروق» عن إبراهيم التميمي» عن أنس بن
مالك» قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كذب علي متعمداء فليتبواً مقعده من

((

الا .
ر

ما أسنده الاإمام أبو حنيفة عن عدى بن نات رضى الله تعالى عنه

1 حدثنا عبد الصمد بن الفضل» أخبرنا مكي بن إبراهيم»أخبرنا أبو حنيفة» عن
عدي بن ثابت» عن أبي حازم» عن أبي الشعثاء» عن أبي هريرة» أن رسول الله صل الله عليه

رقم .)٥۸۸٦‏ وأخرجه أيصًا: ابن أبي شيبة »۲٥۲ /٤(‏ رقم )۱۹۷۹١‏ والطبراني ۲۷١ /٤(‏ رقم
(ETAT‏

(۱) خر جه ابن حبان في صحیحه ح: ۰۱۳١۸‏ ۰۱۳۱۰ وابن ماجه في سننه ح: ۰٥٤۸‏ وابن الجارود في المنتقی
من السنن المسندة ح: >۸١‏ والبيهقي في السنن الكبرى ح: ٠۲١١ ٠۲١١‏ والإمام أحمد في مسنده ح:
۲۴١۹ ۰‏ وعلي بن ا لجعد الجرهري في مسنده ح: ١‏ وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند
البزار ح: ١۳٤٠ء‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ١۳١٠ء‏ والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد
المسانيد الحشرة ح: ۰ والطبراني في المعجم الصغير ح: ۸ ۱۱۹۲ والطبراني في المعجم
الأوسط ح: ۰۱۱۹۸ ۳۱۲۹ ۷۳۲۰ ۸0۸١‏ والطبراني في المعجم الکبیر ح: ۳۹۸۰ ٣٠٣۹٤ ۳۹۸٤‏
٠»‏ وآبو يعلى الموصلي في معجمه ح: ٠٦‏ وابن قانع البخدادي في معجم الصحابة ح: 1۹۳ وابن
جميع الصيداوي في معجم الشيوخ ح: ۲

(۲) آخرجه البخاري في صحیحه ح: ۰۱۲۱۹ ومسلم في صحیحه ح: .٤‏

۸ .مسد أي حيفة رواية الحارثي
وسلم " هى عن صوم الوصال» وصوم الصمت ‏ ".

۲- حدثنا صالح بن محمد الأسدي» أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأزدي» أخبرنا
مصعب بن المقدام» عن أبو حنيفة» عن عدي بن ثابت» عن أي حازم» عن أبي الشعثاء» عن
أي هريرة» أن النبي صلى الله عليه وسلم " نى عن صوم الوصال وعن صوم الصمت .

۳- حدثنا محمد بن الحسن البزاز» أخبرنا هلال بن يحيى البصري» أخبرنا
يوسف بن خالد التميمي» أخبرنا أبو حنيفة» عن عدي بن ثابت» عن آبي حازم» عن أي
الشعثاء» عن أبي هريرة " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الوصال وصوم الصمت '.

-٤‏ حدثنا عبد الله بن عمد بن على» أخبرنا محمد بن عبد الله المصري» أخبرنا
عبد اله بن يزيد المقرئ» عن أبي حنيفة» عن عدي بن ثابت» عن أي حازم» عن أبي الشعثاء
عن أبي هريرة» عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه نى عن صوم الوصال وصوم الصمت .

-٥‏ حدثنا عبد الله بن عبید الله بن شریح» آخبرنا محمد بن إبراهيم بن مسلم»
بطرسوس» آخبرنا عبيد الله بن موسى» أخبرنا أبو حنيفة» عن عدي بن ثابت» عن أي حازم»
عن أبي الشعثاء» عن أبي هريرة» عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " هى عن صوم الوصال
وصوم الصمت '.

-٦‏ حدثنا سهل بن بش أخبرنا الفتح بن عمروء نبنا ا لحسن بن زیادء آنبانا آبو
حنيفة» عن عدي بن ثابت» عن أبي حازم» عن أي الشعثاء» عن أبي هريرة» عن النبي صلى الله
عليه وسلم " نى عن صوم الوصال» وصوم الصمت '.

۷- حدثنا بدر بن اليثم بن خلف الحضرمي» أخبرنا أبو كريب عمد بن العلا
أخبرنا محمد بن بشر» عن أبي حنيفة» عن عدي بن ثابت» عن أبي حازم» عن أبي الشعثاء» عن
أي هريرة» عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " نهى عن صوم الوصال وصوم الصمت .

قال الشيخ: وقد حدث بهذا الحديث» عن أبي حنيفة» أبو يوسف» وأسد بن عمروء وأبو
مقاتل السمرقندي» والجارود بن يزيد النيسابوري» وأبو سعد الصغاني» وسعيد بن أي
الجهم» وسعد بن الصلت» وأيوب بن هانئ» وحزة بن حبيب الزيات» وإبراهيم»
(۱) آخرجه البخاري (۲/ ۰1۹٤‏ رقم »)۱۸٦٩‏ ومسلم (۲/ ۷۷٤‏ رقم .)۱١١۳‏ وأخرجه أيضًا: مالك

۰/۷ رقم ۸) وعبد الرزاق /٤(‏ ۲۹۷ رقم »)۷۷٥٤‏ وابن أي شيبة (۲/ ۳۳١‏ رقم

٥‏ ) وإسحاق بن راهویه (۲۱۲/۱» رقم »)۱١۸‏ وأحمد (۲/ ۲۳١‏ رقم ١١١۷)ء‏ والدارمي

( رقم )۲۳‏ وآبو یعلی (۱۰/ ۰٤۷٥‏ رقم 1۰۸۸)» وابن حبان (۸/ ۰۳٤۲‏ رقم »)۳١۷١‏

.)۸۱٥۸ رقم‎ ۰۲۸۲ /٤( والبيهقي‎

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عدي بن ثابت رضي الله تعالى عه ا ۲۹۹
والحسن بن الفرات» ومد بن الحسن.

فأما حديث أبي يوسف:

فأخبرنا محمد بن الحسن البزازء أنبأنا بشر بن الوليد» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة.

وما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن إسحاق بن عثان البخاري» أخبرنا جمعة بن عبد الله أخبرنا سد بن
عمرو» عن أبي حنيفة.

وما حديث الحارود بن يزيد:

فحدثنا محمد بن الآشرس السلمي النيسابوري» حدثنا ا لجارود بن يزيد» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أبي سعد الصغاني:

فحدثنا الحسن بن هارون الفرغاني» بفرغانةء أخبرنا بحيى بن موسى» أخبرنا أبو سعد
الصغاني» عن أبي حنيفة.

وأما حديث سعد بن أي الجهم:

فأخبرنا أحمد بن محمد الهمذاني»أخبرنا منذر بن محمد» حدثنى أبي» عن عمى» عن أبيه»
عن أي حنيفة. ۰ ٠‏

وأما حديث سعد بن الصلت:

فحدثنا قبيصة بن الفضل بن عبد الرحمن الطبري» أخبرنا إسحاق بن إبراهيم» أخبرنا
سعد بن الصلت» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أيوب بن هانى:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا منذر بن محمد» حدثني أبي» أخبرنا أيوب بن هانئ» عن

وأما حديث حهزة بن حبيب الزيات:

فأخبرنا أحمد بن محمد قال: قرأت في كتاب حزة بن حبيب الزيات» عن أبي حنيفة.

وما حديث إبراهيم:

فأخبرنا أحمد بن محمد قال: أخبرني حسين بن عمر بن إبراهيم» يعرف بابن أي
الأحوص» أخبرنا أبي» عن أبي حنيفة.

,۷ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي

وأما حديث محمد بن الحسن:

فأخبرنا اهمد بن حمد» حدثني محمد بن حمید بن نعیم بن شماس قال: وجدت في کتاب
جدي» عن محمد بن الحسن» عن أي حنيفة.

“٨۸‏ حدثنا عباد بن يزيد الهروي» حدثني آبي» حدثنا خالد بن هياج بن بسطام»
أخبرنا أبي» عن أبي حنيفة» عن عدي بن ثابت» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس» أن النبي
صلى الله عليه وسلم " حرج يوم العيد إلى المصلى فلم يصل قبل الصلاة ولا بعدها شيع “ ".

۹- حدثنا عباد بن زيد» حدثني أبي» أخبرنا خالد بن امياج» أخبرنا أي» عن أي
حنيفة» عن عدي بن ثابت» عن أب البراء بن عازب» قال: " صليت مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم العشاء فقرأ ب " التن والزيتون ".

-٩۰‏ حدثنا عباد بن زيد» حدثني أبي» قال: أخبرنا خالد بن المياج» أخبرنا أي» عن
أي حنيفة» عن عدي بن ثابت» عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاريء» قال " صليت
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ا مغرب والعشاء ني حجة الوداع بالمزدلفة .

-١‏ قال الشيخ: كتب إلي صالح بن أي رميح» آخبرنا بجيى بن خالد بن المهلب»
أخبرنا محمد بن الميسر» أخبرنا أبو سعد الصغاني» أنبأنا أبو حنيفة» عن عدي بن ثابت» عن
سعید بن جبیر» عن ابن عباس» قال: ريت رسول الله صلى الله عليه وسلم ' شرب لبنا
فتمة فتمضمض وصلى ول يتوفا ‏ ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عاصم بن كليب الجرمي

۲- حدثنا محمد بن الحسن البزاز البلخي» وإبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي»
ومحمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» قالوا: أنبانا بشر بن الوليد» قال: سمعت أبا يوسف›
يقول: أخبرنا أبو حنيفة» عن عاصم بن كليب الجرمي» عن أبي بردة» عن أبي موسى
الأشعري» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار قوما من الأنصار في دارهم» فذبحوا له
شاة» فصنعوا له منها طعاماء فأخذ من اللحم شيا فلاكه فمضغه ساعة لا يسيغهء فقال: ما
شأن هذا اللحم؟ قالوا: شاة لفلان ذبحناها حتى يجيء ونرضيه من ثمنهاء قال: فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " أطعموها الأسرى ”" ".

() أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: ١٤١‏ .

(۲) أخجرجه أبو حنيفة في مسنده ح: .٤١‏

7( اخر جه ابن آي شيبة في مسنده ح: ٦‏ ویعقوب بن إبراهیم ي الاثارح: ٠١‏ والدارقطني في العلل
الواردة ني الأحاديث النبوية ح: 11۰

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عاصم بن كليب الجرمي س ل۷

۴۳- حدثنا أحمد بن محمد الممذاني» أخبرنا محمد بن سعيد العوفي» حدثني أي
أخبرنا بو يوسف» عن أبي حنيفة» عن عاصم بن كليب» عن أبي بردة» عن أبي موسى
الأشعري» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار قوما من الأنصارء فذبحوا له شاة» فصنعوا
له طعاماء فأخذ من اللحم شیا لیأکله» فمضغه لا يسيغه» قال: ما شأن هذا؟ قالوا: شاة
لفلان ذبحناها حتى مجيء ونرضيه» قال: " أطعموها الأسارى ‏ ".

-٤‏ حدثنا أحمد بن محمد الممذاني» قال: قرأت في كتاب حزة بن حبيب» عن أبي
حنيفة» عن عاصم بن کليب» عن آبيه» عن رجل من آصحاب محمد قال: صنع رجل من
الأنصار طعاما فدعاه» فقام إليه النبي صلى الله عليه وسلم» وقمنا معه» فلها وضع الطعام»
تناول النبي صلى الله عليه وسلم منه وتناولناء فأخحذ النبي عليه السلام بضعة من ذلك
الطعام» فلاكها ني فيه طويلا» فجعل لا يستطيع أن يأكلهاء فألقاها من فيه وأمسك عن
الطعام» فلم رآينا النبي عليه السلام» قد صنع ذلك أمسكنا عنه أيضاء فدعا النبي عليه السلام
صاحب ذلك الطعام» فقال: أخبرني عن لحمك هذاء من ين هو؟ قال: يا رسول اللهء شاة
كانت لصاحب لناء فلم يكن عندنا فلشتريها منه» وعجانا بهاء فذبحناهاء وصنعناها لك حتى

يجيء فنعطيه ثمنها " فأمر النبي صلى الله عليه وسلم برفع الطعام» وأمر أن يطعمها

للأسری ".

حدثنا أحمد بن علي بن سليمان المروزي» أخبرنا سعد بن معاذ» أخبرنا أبو عاصم النبيل»
عن أبي حنيفة» عن عاصم بن كليب» عن أبيه» عن رجل من أصحاب النبي صل الله عليه
وسلم» أن رجلا دعا النبي عليه السلام إلى طعام» فانطلقنا معه» فذكر الحديث بطوله نحوه.

“٥9‏ حدثنا محمد بن الحسن البلخي» أخبرنا محمد بن حسن الواسطي» أخبرنا أبو
عاصم» عن أبي حنيفة» عن عاصم بن كليب» عن رجل من الأنصار» قال: " دعي النبي صلى
لله عليه وسلم فمضيت معه» فجيء بالطعام» فتناول النبي عليه السلام قطعة فلاكها فلم

حدثنا أحد بن بي صالح البلخي» أخبرنا حمد بن خشنام الزاهد أخبرنا فهد بن عوف
أبو ربيعة البصري» حدثنا يزيد بن زريع» أخبرنا أبو حنيفة» عن عاصم بن كليب» عن أبيه»

(۱) اخرجه الدارقطنى ف سنله ج٠ E۹۸4‏ والإمام أحمد في مسنده ح: T۹۹۲1‏ والطبراني في المعجم
الأوسط ح: ١‏ والطحاوي في شرح معاي الآثار ح: YY‏ والطحاوي في مشكل الآثار ح:
٤‏ وأبو الفرج ابن الجوزي في التحقيق في مسائل الخلاف ح: ١‏ وأبو نعيم الأصبهاني في

۳ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
عن رجل من الأنصارء قال: دعي النبي عليه السلام إلى طعام» وذكر نحوه.

أخبرنا أحمد بن محمد الممذاني» أخبرني منذر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا أيوب بن
هانئ» عن أبي حنيفة» عن عاصم بن كليب» عن أبيه» عن رجل من أصحاب النبي صل الله
عليه وسلم» قال: صنع رجل من الأنصار طعاما فدعا النبي عليه السلام إلى طعامه فانطلقنا
معه» وذكر الحديث بمثل ما مر من حديث حزة بن حبيب الزيات.

قال الشيخ وقد حدث بمثله» عن أبي حنيفة» ا لجسن ب بن الفرات» وسعيد بن أب الجهم»
وحمد بن مسر وق» والحسن بن زیاد» وحمد بن الحسن.

فأما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحهمد بن محمد الهمذاني» أنبآنا ا لجسن بن علل» قال: هذا كتاب حسين بن علي»
فقرآت فيه أخبرنا بجی بن حسن» أخبرنا زياد عن أبيه» عن بي حنيفة.

وآما حديث سعيد بن أي الجهم:

Cw

وما حدیث محمد بن مسروق:

فأخبرنا أحهمد قال: حدثني محمد بن عبد الله المسروقي» قال: هذا كتاب جدي فقرآت
فيه» حدثنا أبو حنيفة .

وآما حديث الحسن بن زياد:

فأخبرنا سهل بن بشر الكندي» أخبرنا الفتح بن عمروء أنبأنا ا لحسن بن زياد نبنا أبو

وما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أنبآنا حمد بن الحسن» قال: نبنا أبو
حنيفة» عن عاصم بن كليب» عن رجل من أصحاب محمد» صلى الله عليه وسلم قال: صنع
رجل من أصحاب النبي عليه السلام طعاما فدعاه كذا. ذكره محمد بن الحسن بهذا الإسناد.

-٦‏ حدثنا جبهان بن الحسن الفرغاني بن محمد بالكوفة» قال: أخبرنا أحمد بن
زهير بن حرب» أخبرنا موسى بن إسماعيلء أخبرنا عبد الواحد بن زيادء قال: قلت: لأب
حنيفة: من ين أخحذت هذا؟ الرجل يعمل في مال الرجل بغير إذنه» يتصدق بالربح» قال:
أخذته من حديث عاصم بن كليب.

۷-- حدثنا جبهان بن الحسن الفرغاني» أخبرنا علي بن حكيم» أخبرنا الفضل بن

VY

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن سلمة بن كيل والحصين الحضرمي
موسى» أخبرنا أبو حنيفة» عن عاصم بن كليب» عن أبيه» عن وائل بن حجر» أن النبي صلى
لله عليه وسلم " کان يرفع يديه بجاذي شحمتي أذنيه .

۸- حدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل الهروي» ببخدادء وأحد بن محمد الهمذانيء
قال: أخبرنا عبد الله بن حهدويه البخدادي» أخبرنا حمود بن آدم» آخبرنا الفضل بن موسى»
نبنا أبو حنيفة» عن عاصم بن کليب» عن وائل بن حجر عن آبيه» عن رسول الله صلى اله
عليه وسلم " أنه کان یرفع يديه حتی يحاذي بإبهاميه شحمة آذنيه .

۹- حدثنا صالح بن سعید بن مرداس الترمذي» حدثنا صالح بن محمد أخبرنا
حاد بن أي حنيفة» عن أبيه» عن عاصم بن كليب» قال حاد: وسمعته من عاصم» عن أبيه»
عن وائل بن حجرء أنه رأى النبي عليه السلام ' يرفع يديه ني الصلاة حتى يحاذي با شحمة
أذنيه ".

۰ - حدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» أخبرنا جدي» أخبرنا ابو مقاتل»
عن عاصم بن كليب» عن عبد الجبار بن وائل» عن أبيه» قال: ' رأيت النبي عليه السلام يرفع
يديه عند التکبیر ویسلم عن یمینه ویساره '.

قال الشيخ: كتب إلي صالح بن رميح» أخبرنا محمد بن أحد السكن أبو بكرء أخبرنا
هوذة بن خليفة» أخبرنا النعمان بن ثابت» عن عاصم بن کليب» عن آبيه» عن وائل بن
حجر قال: كان النبي صلل الله عليه وسلم " إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه» وإذا قام رفع
يديه قبل رکبتیه '.

-١‏ حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي»› حدثني أحد بن عبد الله الکندي»
أخبرنا محمد بن إسرائیل البلخی» عن أبيه» عن وائل بن حجر» قال: ' كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة أضجع رجله اليسرى ونصب اليمنى '.

ما أسنده الامام أبنو حنيفة عن سلمة بن كهيل والحصين

۲- حدثنا إسماعيل بن بشر البلخى» أخبرنا عاصم بن عبد الله أبو عصمة البلخي»
أخبرنا إسماعيل بن يحبى» عن أي حنيفة» عن سلمة بن كهيل» عن أي الزعراء» من أصحاب
عبد الله» عن عبد الله بن مسعود» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' ليخرجن

۰ # ۶ 5 <“ ص ر اه
بشفاعتي من أهل الإيمان من النار حتى لا يبقى فيها أحد إلا آهل هذه الآية # ما سلككم
۵ ار 2 e 2 ef < 4 sof‏ ۳
في سََرَ ٤۲‏ € قالوا ا تك مى الْصَلينَ < ٤١‏ 4 و1 تك نطوم الإشكين 4[ سورة

ر ت ٍ 5
المدثر آية ٤٤-٤١‏ ] إلى قوله # فا نشعي تنفعهم شفاعة الشافِعِينَ ‏ 1[ سورة الماثر آية
)4(
"O EA‏

۳ أخبرنا أحمد بن محمد الهمذاني» قال: قرأت في كتاب حزة بن حبيب» عن أبي
حه کي سام ين کيل ڪن اي ازڪرانء ڪن عل ال ين مسحو قال بعلي اف مال
ما من آهل الإيمان ثم يخرجهم بشفاعة محمد صلل اله عليه وسلم» > حتی لا پبقی إلا من
کی ا مال ا :ما سَلَككمْني ر ٤۲‏ 4 قالوا ك ِن لين ٤۳‏ )
ونك طم لن ٤٤‏ 4 وکنا َو ص مَحَ الخائضِينَ € [ سورة المدثر آية ٤۲‏ -
٠‏ ]إلى قوله # السَافْعينَ € [ سورة الماثر آبة ٤۸‏ ].
وقد حدث بمثل هذا أبي حنيفة» هماد بن أبي حنيفة» والقاسم بن معن» وعبد الحميد
الجاني» وسلم بن سالم» والمقرئ» والحسن بن الغرات» وأيوب بن هانئ» وزفر بن الهذيل»
وأبو يوسف» وأسد بن عمرو» وحمد بن مسروق» وحمد بن الحسن» والحسن بن زياد
وسعيد بن آبي الجهم» ومحمد بن القاسم.
فأما حديث حاد بن أي حنيفةء والقاسم بن معن:
أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الممذاني» حدثني عبد الله بن أحمد بن بلول قال: هذا
كتاب جدي إسماعيل بن حاد» فقرأت فيه» حدثني أي» والقاسم بن معن» عن أبي حنيفةء
وحدثنا صالح بن سعيد بن مرداس الترمذي» أخبرنا صالح بن محمد» أخبرنا هماد بن أي
حنيفة» عن أبيه.
وأما حديث عبد الحميد الجماني:
فحدثنا محمد بن رميح» أخبرنا عقبة بن مكرم» أخبرنا أبو بجيى الجماني» وحدثنا بدر بن
الميثم الحضرمي» أخبرنا أبو كريب» أخبرنا أبو بجيى عبد الحميد الجاني» وعلي بن الحسين
الكشي» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا أبو بحيى الجاني» عن أبي حنيفة.
وما حدیث سلم بن سال:
فحدثنا محمد بن خزيمة الفلاس البلخي» ورجاء بن سويد النسفي» قالا: أخبرنا
عمر بن نوح» أخبرنا سلم بن سام البلخي» أخبرنا أبو حنيفة.
0 أحمد ١ /١(‏ ۰ رقم .)۲۷٤١‏ قال اهيثمي :)۲٥۸/۸(‏ رجال ا حمد رجال الصحيح غير
بن أي زياد» وهو حسن الحدیث. وذکره الحکیم (۳/ .)٠۲۸‏ وأخرجه أيصًا: عبد بن ميد (ص

(EY Te‏ والبزار کا في كشف الأستار (6/ ١١١‏ رقم ۰ ) والطبراني (۱۱/ ٦۱‏ رقم
۷ ۱). وآخرجه آبو حنيفة في مسنده ح: ٠۲‏ ۵.

Vo

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن سلمة بن كيل والحصين الحضرمي

وأما حديث المقرئ:

فحدثنا عبد الله بن عبيد الله» أخبرنا عيسى بن أحد» أنبانا المقرئ» عن أبي حنيفة.

وآما حديث الحسن بن الفرات:

فحدثنا أحمد بن محمد» حدثنا الحسن بن عللى» قال: هذا كتاب حسين بن علي» فقرأت
فيه أخبرنا یی بن حسن» أخبرنا زياد» عن أبيه» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أيوب بن هانئ:

أخبرني أحمد بن محمد» أخبرني منذر بن محمد» حدثني أبي» أخبرنا أيوب بن هانئ» عن

وأما حديث زفر بن الهذيل:

حدثنا مدان بن ذي النون» أخبرنا إبراهيم بن سليمان الزيات» وشداد بن حكيم» قالا:
أخبرنا زفر بن الهذيل» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أبي يوسف:

فحدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم البخاري» أخبرنا بجيى بن النضر» أخبرنا عيسى بن
موسى» عن أبي يوسف» وحدثنا أحد بن محمد قال: أخبرني منذر بن محمد حدثني
حسين بن محمد أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة. ۰

وآما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن إسحاق السمسارء أخبرنا عة بن عبد الله» أخبرنا سد بن عمروء
وأخبرني أحد بن محمد» أخبرني منذر بن محمد» حدثني حسين بن محمد» أخبرني سد بن
عمر» عن أي حنيفة. ۰

وأما حديث محمد بن مسروق:

فحدثنا أحمد بن عمد حدثنى محمد بن عبد الله المسروقي» قال: هذا كتاب جدي
محمد بن مسروق» فقرأت فيه أخبرنا أبو حنيفة. ۰

وآما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن سلام» أخبرنا محمد بن رضوان» أنبأنا حمد بن الحسن» عن أبي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا محمد بن عبد الله السعدي» قال: أخبرنا الحسن بن عثمان» قال: أنبنا ا لجسن بن
زياد» وحدثنا ماد بن أحد المروزي» أخبرنا الوليد بن حاد» أنبآنا ا لجسن بن زياد» عن أي

۷٦

مسند أبي حنيفة رواية الحارئي
وآما حديث سعيد بن أي الجهم:

شمن جد ين مده آخرني منذر ٻن مده آخبرني آي حدئي عمي» عن آي عن

0
e

واباحدیٹ عمد بن اسم

فحدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل» أخبرنا محمد بن شوكرء أخبرنا محمد بن القاس
عن أبي حنيفة.

-۸٠ ٤‏ حدثنا بو بكر أحمد بن محمد» وعيسى الرازي» أخبرنا عمد بن يونس» أخبرنا
الحسن بن حرب الرقي» أخبرنا محمد بن الحسن» عن أبي حليفة» عن سلمة بن كهيل» عن
الحسن العرني» عن ابن عباس» عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه عجل ضعفة أهله من
المزدلفةء وقال هم: لا ترموا جرة العقبة» حتى تطلع الشمس ". حدثنا زکریا بن مجیی بن
يوسف البخاري» أخبرنا أحد بن محمد بن شريح» أنبأنا أبو حفص أحد بن حفص
البخاري» أنبأنا محمد بن الحسن بإسناده مثله.

- كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا محمد بن عمرو الوراق» أخبرنا خالد بن
نزار» آخبرنا بى بن نصر بن حاجب» قال: دخلت على أبي حنيفة» في بيت ملوء كتباء
فقلت: ما هذا؟ قال: هذه أحاديث كلهاء وما حدثت به إلا اليسير الذي ينتفع به» فقلت:
حدثني بعضهاء أخبرنا سلمة بن كهيل» عن أي الزعراء» عن عبد الله بن مسعود قال: قال
رسول الله صل الله عليه وسلم: " اقتدوا بالذين من بعدي» أبي بکر» وعم ".

٦‏ - حدثنا محمد بن همام بن خلف الشيرازي» أخبرنا أيوب بن الحسن» أخبرنا
عامر بن الفرات» أخبرنا أبو حنيفة» عن سلمة بن كهيل» عن حبة العرني» قال: سمعت عليا

(۱) أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ح: ٠٤٠١‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ٦٤۹‏
ومد بن عيسى البعلبكي في حديث التقي بن المجد ح: ٠٤‏ وعلي بن حرب بن محمد الطائي في حديث
سفيان بن عيتة رراية الطائي ع ٤‏ والبحيري في الثاني من فوائده ح: ۳» ۰٦۷‏ وعبد الله بن محمد
الصريفيني في أماليه ح: ٠١‏ والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد ح: : ۷ وأبو نعيم الأصبهاني في
حلية الأولياء ح ٠» ١:‏ ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ح: ٤1۹‏ وأحمد بن حى البلاذري
في أدساب الأشراف ح: ۳ ۹١ ٤٤‏ وأبو يعلى الخليلي القزويني في الإرشاد في معرفة علماء
الحديث ح: ٠٠۸‏ وابن عبد البر القرطبي في الاستيعاب في معرفة الأصحاب ح: ٠۲۷١‏ وابن عساكر
الدمشقي في تاريخ دمشق ح: ۹٠٦۱ء‏ ۳۸٠1۹ء ۱۹٠٤١ ۱۹٠۳۹‏ وعبد الكريم الرافعي في
التدوين في آخبار قزوين ح: ۸ء وعلي بن الأثير في أسد الغابة ح: ¥0۹ ۰ وأبو نعیم
الأصبهاني في فضائل الخلفاء الراشدين ح: .٩۳‏

YY

ما أسنده الإمام أبو حبيفة عن يزيد بن صہيب الفقير
:"آنا أول من أسلم» وصلى مع رسول الله صل اله عليه وسلم '.

۷-- حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وإسماعيل بن بشرء وأخبرنا الحسين وأحيد بن
الحسين» قالوا: أخبرنا مكي بن إبراهيم» عن أي ميعة» عن أبي سهل» قال: سمعت آبا
عبد الر حن الحيلاني» قال: سمعت أبا عبد الرهن ¿ المزني» يقول: : سمعت ثوبان مول رسول
لله صلی الله عليه وسلم» سمعت رسول الله صلى الله عليه وسام: "ما أحب أن لي الدنيا وما
نبها ذه الآبة يا عبادي الذي رفوا على نميهم لا فوا مِنْ رح اله
[ سورة الزمر آية ٥۳‏ ]. الآيةء فقال رجل: ومن أشرك؟ فسکت رسول اله صلى الله عليه
وسلم» ثم قال: ومن ن أشرك؟ فسكت عليه السلام» ثم قال : ومن أشرك؟ فسكت عليه
السلام» ثم قال: إلا من أشرك إلا من أشرك إلامن أشرك '.

A۹۸‏ حدڻتا حم بن منصور بن آي لان اللي وڅمد بن عیسی؛ ویزید

لرقاشي» عن أنس بن مالك قال: فلنا: سول اه ن تشفی بوم الیامت قال: ل
الكبائر» وأهل العظائمء وأهل الدماء“ ".

يقول

۹- حدثنا العباس بن حزة النيسابوري» أخبرنا سليمان بن عبد الرحن الدمشقي»
أخبرنا محمد بن عبد الرحهن القشيري» أخبرنا بجيى بن سعيد» عن عبد الله بن عامر بن
ربيعة» عن آبیه» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مات العبد والله يعلم منه شراء
ويقول الناس: خبرا قال الله تعالی للملائكة: قد قبلت شهادات عبادي» على عبدي»
وغفرت علمي فيه '.

ما أسنده الإمام أدبو حنيفة عن يزيد بن صهيب الففير

A1۹‏ حدثنا مجیى بن إساعيل بن الحسن بن عثهان الممذاني» قال: وجدت في كتاب
جدي الحسن بن عثهان» عن خلد بن عمر القاضي البخاري» عن أي يوسف» عن أي حنيفة
عن يزيد بن صهيب الفقير» عن جار بن عبد اله عن النبي صلى الله عليه وسلم» > أنه
قال: ' جرج الله تعالى من النار من آهل الإیان» بشفاعة عمد سل اله عليه وس٠‏ .قال
سعد بن صهيب: فقلت: إن الله تعالی يقول: : 3 وما هُمْ بخَارِجِينَ مِنهّا 4 [ سورة المائدة
آية ۳۷ ]» فقال جابر: اقرا ما قبلهاء إن الَذِينَ كَمَرُوا ‏ [ سورة المائدة آية ۳١‏ ] إنها هي

(۱) خر جه بو حنيفة في مسنده ح: .۲١‏
(۲) اخرجه بو حنيفة في مسنده ح: ۹

TVA
ي الكفار.‎

مسند أبي حنيفة رواية الحارثي

١-ح-‏ حدثنا عبد الصمد بن الفضلء» أخبرنا خلف بن أيوب» عن أبي يوسف» عن
أي حنيفة» عن يزيد بن صهيب الفقير» عن جابر بن عبد الله» قال: يخرج قوم من أهل
الإيمان» بشفاعة محمد صلل اله عليه وسلم» قال يزيد قلت: إن الله تبارك وتعالی يقول: * وما
هُمْ بخارِجينَ منها € [ سورة المائدة آية ۳۷ ]ء فقال جابر: اقرا ما قبلها ِن الَذِينَ
كَفَرّوا # [ سورة المائدة آية ٠١‏ ] ذلك للكفار.

حدثنا أحد بن محمد الممذاني» أخبرني منذر بن محمد أخبرنا حسين بن محمد أخبرنا
أبو يوسف» عن أي حنيفة مثل حديث خلف , بن أيوب. حدثنا أحمد بن محمد.

حدثنا أحمد بن محمد أخبرني منذر بن محمد أنبأنا حسين بن محمد ثنا أسد بن عمرى
عن أبي حنيفة بمثله. ۰

حدثنا محمد بن علي السرخسي» أخبرنا عبدان بن وهب بن زمعة» وحامد بن آد»
قالوا: أخبرنا عبد الله بن المبارك» أنبأنا أبو حنيفة» عن ابن صهيب» عن جابر مثله.

۲ح حدثنا أي محمد بن يعقوب» وسعيد بن ذاكر بن سعيد الأأسدي» قالوا: أخبرنا
أحمد بن زهيرء أخبرنا عبد الله بن يزيد» أخبرنا أبو حنيفة» عن يزيد بن صهيب» قال: سألت
جابر بن عبد الله» عن الشفاعة» قال: يعذب الله قوما من أهل الإيمان بذنوهم» ثم يخرجهم الله
بشفاعة حمد صل الله عليه وسلم» قلت: فأین قول الله عز وجل» فذكر الحدیث إلى آخره مثله.

۳- حدثنا أحمد بن محمد» قال: قرأت في كتاب حزة بن حبيب» عن أبي حنيفة» عن
يزيد بن صهيب» عن جابر بن عبد الله» قال: سألته» عن الشفاعة» فقال: يعذب الله قوما من
آهل الإيانء ثم يخرجهم بشفاعة محمد صلى الله عليه وسل قلنا: فأين قول الله تعالى # وما
هم بخارِجينَ منها وَمَم عَذَابُ مَقِيمٌ € [ سورة المائدة آية ۳۷ ]ء قال: هذا في الذي كفرء
رآ ما بی عن الین کنروا ار آن م انی ال زض ميعا ومثه مه ليتوا به
مِن عَذَاب يوم القِيامَة م € [ سورة المائدة آية ٠١‏ ]. الآية.

حدثنا محمد بن قدامة بن سيار» أخبرنا يحيى بن موسى»أخبرنا أبو سعيد الصغاني
وحدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني بن ميسر» وحدثنا صالح بن أحمد بن يعقوب»
أخبرنا أي» أخبرنا محمد بن ميسر» عن أبي حنيفة بإسناده مثله.

۴٤‏ - حدثنا بدر ر بن اليثم بن خلف الحضرمي» ببخداد» وحمد بن قدامة بن سيارء

ببلخ» قالا: أخبرنا بو كريب محمد بن العلاءء أخبرنا عبد الحميد الجاني» عن مسعر» وأبي

۲۷⁄۹

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن جبلة بن سحيم رحمه الله
حنيفة» عن يزيد الفقير» عن جابرء أن قوما يخرجون من النار بعدما دخلوها بشفاعة حمد
صلی الله عليه وسلم قال یزید: فقلت حابر: أنى يكون ذلك» وال تبارك وتعالى
يقول :وما هُمْ بخَارجينَ منها َم عاب ميم 4 [ سورة الائدة آية ۳۷ ]؟ قال:
يابن أخي اقرا ما قبلها إن الَذِينَ كمَرُوا لو أن كم ما في الأزض € [ سورة المائدة آية
] الآية. حدثنا أحمد بن محمد حدثنى الحسن بن علي» قال: هذا كتاب الحسين بن عليء
فقرأت فيه آخبرنا بجی بن حسنء» أخبرنا زياد عن أبيه عن أي حنيفة» مثل لفظ حديث
حزة الزيات.

حدثنا أحمد بن محمد وأخبرني منذر بن محمد حدثني آي وأخبرنا أيوب بن هانئ»
ومثله.

حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل البزازء بدرب أبي هريرة» أخبرنا محمد بن شوكةء
أخبرنا القاسم بن الحكم» عن أبي حنيفة مثله.

حدثنا سھل بن بشر الکندي» آخبرنا الفتح بن عمرو؛ نانا اخسن پن زیا عن اب

اشا أا بن عمد حاشنی محمد بن عبد اله بن عبد الجن بن عمد بن مسروق»
قال: هذا كتاب جدي محمد بن مسروق» فقرأت فيه» أخبرنا أبو حنيفة هثله.

حدثنا محمد بن رضوان» أنبأنا حمد بن سلام» أنبأنا حمد بن الحسن» عن أي حنيفة
مثله.

-٥‏ حدنا محمد بن رضوان» آخیرنا محمد بن سلام نبنا محمد بن الحسن» آنبانا
أبو حنيفة» عن يزيد بن صهيب» الذي يقال له: الفقير» عن جابر بن عبد اله قال: يخرج الله
قوما بشفاعة محمد عليه السلام» فیؤتی بهم راء يقال له: الحیوان» فیغتسلون فيه مثل
الثعاريرء ثم يدخلون ا لجنة» فيسمون الجهنميون» ثم يطلبون إلى الله فيذهب ذلك الاسم
عم

ل1 -^A‏ حدثنا عباد بن زيد بن عبد الرحمن الهروي» أخبرنا أبي» أخبرنا خالد ب بن اياج»
أخبرنا حاد» عن أبي حنيفة» والمسعودي» عن يزيد الفقير» قال: كنت أرى برآي الخوارج»
فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم» فأخبروني» عن النبي صلى الله عليه وسلم
بخلاف ما كنت أقول» فأنقذني الله من ذلك.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن جبلة بن سحيم رحمه الله
۷- حدثنا صالح بن أحد بن أي مقاتل» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا

YA:

مسند أبي حنيفة رواية الجارئي
مصعب بن المقدام» عن داود الطائي» عن أبي حنيفة» عن جبلة بن سحيم» عن عبد الله بن
عمروء قال: قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: " من صلى فلا يفرش ذراعیه کافتراش
الكلب ".

۸ح حدثنا حمد بن إبراهيم بن زياد أخبرنا عمرو بن حميد قاضي الدينورء أخبرنا
سليمان النخعي» عن أي حنيفة» عن جبلة بن سحيم» عن ابن عمرء قال: " جرت السنة من
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحية ".

۹ - قال أبو محمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا إبراهيم بن سليمان بن
حسان» أخبرنا إبراهیم بن موسیى الفراء» أخبرنا محمد بن أنس الصغاني» أخبر النعهان بن
ثابت» عن جبلة بن سحيم» عن ابن عمرء قال: " نه رسول الله صلی الله عليه وسلم عن

السلم في النخل حتى يبدو إصلاحه '.
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن يحيى دن عبد الله دن معاوية
أبي حجية الكندي الأجلح رضي الله تعالى عنه
-١‏ حدثنا عبد الصمد بن الفضل» وحدان بن ذي النونء وإساعيل بن بش
قالوا: أخبرنا مكي بن إبراهيم» أخبرنا أبو حنيفةء عن أبي حجية» عن أبي الأسود» عن أبي ذرء
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن أحسن ما غيرتم به الشعر الحناء والكى ".
حدثنا محمد بن ابي رجاء البخاري» أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ» أخبرنا أبو حنيفة
عن أي حجية أخبرنا ابن أبي بردةء عن أبي الأسودء عن أبي ذر» عن النبي عليه السلام مثله.
١‏ حدٹنا مد بن أي صالح البلخي» أخبرنا المهنى بن يحيى الشامي» أخبرنا
العافى بن عمران» عن أبي حنيفة» عن الأجلح الكندي» عن ابن بريدة» عن أبي الأسود» عن
أبي ذرء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أحسن ما غيرتم به الشعر الحناء والكتم ".
۴ - حدثنا محمد بن رضوان» آخبرنا محمد بن سلام» أنبأنا محمد بن الحسن» أنبأنا
أبو حنيفة» أنبنا أبو حجيةء عن ابن بريدة» عن أبي الأسود» عن أي ذر» عن النبي صلى الله

(۱) آخرجه أحمد ۰۱٤۷ /٥(‏ رقم »)۲۱۳٣١‏ وأبو داود /٤(‏ ۸۵ رقم »)٤٩۰١‏ والترمذي ۲۳۲/۹ رقم
۳ ) وقال: حسن صحیح. والنسائي (۸/ ۰۱۳۹ رقم ۷۸٩0)ء‏ وابن ماجه »۱۱۹٩/۲(‏ رقم
۲ وابن سعد »)٤۳۹/۱(‏ وابن حبان (۱۲/ ۲۸۷ رقم »)٥٤۷٤‏ والطبراني (۲/ ٠١۳‏ رقم
٨۸‏ والبيهقي في شعب الإیمان ۲٠۲/١(‏ رقم 1۳۹۷). وأخرجه أيصًا: ابن آبي شيبة
(/ ۱۸۲ رقم )۲٥۰۰۱‏ والبیهقي (۷/ ۳۱۰ رقم .)۱٤٥۹٩‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن يحيى بن أبي حية أبي جناب الكلي سس إ۸
عليه وسلم أنه قال: " أحسن ما غيرتم به الشعر الحناءء والكتم .

۳.- حدثنا مد بن محمد الممذاني» قال: قرت في كتاب حهزة بن حبيب الزيات» عن
أبي حنيفة» عن ابن بريدة» عن أبي حجية» عن أبي الأسود» عن أبي ذر» عن النبي صل الله عليه
وسلم قال: " إن أحسن ما غيرتم به الشعر الحناءء والكتم '.

٤‏ - حدثنا أحمد بن محمد» حدثني الحسن بن علي» قال: هذا کتاب الحسين بن علي»
فقرآت فيه» أخبرنا بحيى بن الحسن» حدثنى زيادء عن أ حنيفة بإسناده حهمزة مثله.

-٥‏ حدثنا أحد بن محمد الهمذاني» حدثني جعفر بن محمد بن موسى» أخبرنا أبو
فروة» حدثني أبي» عن سابق البربري الشاعر» عن أبي حنيفة» عن أبي حجية» عن أب السود
عن أي ذر» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء
والكتم .

حدثنا أحد بن محمد أنبأنا الحسن بن عمر بن إبراهيم» أخبرنا أبي» عن أي حنيفة
بإاسناد سایق مثله.

حدثنا أحمد بن محمد حدثنى محمد بن عبد الله المسروقى» قال: هذا كتاب جدي
محمد بن مسر وق» فقرأت فيه» أخبرنا أبو حنيفة يإسناد سابق مثله.

حدثنا محمد بن الحسن البزاز» أخبرنا بشر بن الوليد» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة
باسناد سابق مثله.

حدثنا محمد بن إسحاق البخاري» أخبرنا جمعة بن عبد الله» أخبرنا أسد بن عمرو
حدثنا أبو حنيفة مثله.
حنيفة مثله.

حدثنا بحيى بن إساعيل البخاري» وحمد بن بكر التميمي» ببلخ قالا: أخبرنا
ا لحسن بن حاد الحضرمى» أخررنا الحسن بن زياد» عن أبي حنيفة بإسناد مثله.

ما آسنده الإمام أبو حنيفة عن بحبى بن أبى حية انى جناب
الكلسى

٩‏ - حدثنا عبد الله بن محمد بن علي البلخي» وعبد الله بن عبید الله بن شريح» قالا:
أخبرنا عيسى بن أحد العسقلاني» أخبرنا المقرئ» أخبرنا أبو حنيفةء عن أبي جناب» عن
ا مغرب معه» ثم تقدم فصل بنا رکعتین ثم دعا بماء فصبه علیه» ثم آوی إلى فراشه» فقعدنا

۲ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
ننتظر طويلاء ثم قلنا: يا أبا عبد الرمن»ء الصلاةء فقال: أي الصلاة؟ فقلنا: العشاء الآخرة
فقال: ' ما کا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد صليت ". حدثنا صالح بن أحمد بن
أي مقاتل» حدثني عثمان بن سعيد بن يونس» أخبرنا أبو عبد الرحمن المغرئ» عن أبي حنيفة
پاسناده مثله.

۷- حدثنا صالح بن أحمد بن يعقوب البلخي» أخبرنا أبي» أخبرنا عبد العزيز بن
خالد» عن أي حنيفة» عن أي جناب الكلبي» عن هانئ بن زبيد» عن ابن عمر " أن النبي صلى
لله عليه وسلم جمع بين الغرب والعشاء يعني بالمزدلفة ". ۰

۸ - حدثنا أحمد بن محمد اهمذاني» أخبرني الحسن بن على» قال: هذا كتاب
حسین بن علي» فقرأت فيه أخبرنا بجی بن حسن» حدثني زياد عن أي حنيفة» عن أي
جناب» عن هانئ بن زبید» عن عبد الله بن عمر» قال: ' أفضنا معه من عرفات» فلا نزلنا
جمعا قام فصلينا معه المغرب» ثم تقدم فصلى ركعتين» ثم آوى إلى فراشه» فقعدنا ننتظر طويلاء
ثم قلنا: يا با عبد الر من الصلاةء قال: أي الصلاة؟ فقلنا: العشاء الآخرةء قال: ' أما آنا قد
صلیتھا کا صلی رسول الله صلى الله عليه وسلم '.

حدثنا أحمد بن محمد» أخبرني منذر بن محمد حدثني أي» ثنا عمي» عن أبيه» عن أي
حنيفة بإسناده نحوه.

حدثنا أحد بن محمد» أخبرني منذر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا يوب بن هانى»
والحسن بن زياد» عن أبي حنيفة نحوه. حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل» أخبرنا
عبدوس بن بشر» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة بإسناده مثله.

۹-- حدثنا محمد بن حدان بن محمد بن قيس الدامغاني» بحدادة» أخبرنا عمار بن
حامد» أخبرنا عبيد بن يعيش» أخبرنا محمد بن القاسم الأسدي» عن أي حنيفة» عن أي
جناب» عن جنيد» عن ابن عمر» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' من سل السيف
على أمتي» فإن جهنم سبعة أبواب» باب منها لن سل السيف” ".

ما أسنده الامام أبو حنيفة عن زبيد بن الحارث اليامي

۰ حدثنا صالح بن أحد بن أي مقاتل الهروي» ببغداد» حدثنا حمود بن خداش
الطالقاني» أخبرنا أسباط بن محمد القرشي» أخبرنا أبو حنيفة» عن زبيد اليامي» عن ذر
الهمداني» عن عبد الرحمن بن أبزى» قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقرأ في وتره

(۱) خر جه أحمد (۲/ ۰۹٤‏ رقم ٩1۸٥)»ء‏ والترمذي (۵/ ۰۲۹۷ رقم ۳۱۲۳)ء وقال: غریب.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن زبيد بن الحارث الياهي د ۸٣٢۲‏

ب ' سبح اسم ربك الأعلى "» وقل يا أا الكافرون "» " وقل هو الله أحد .

۱- حدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا حمد بن سلام آنبانا محمد ہن الحسنء آنبانا
أبو حنيفة» عن زبيد اليامي» عن ذر الممذاني» عن عبد الله بن أبزى» أن النبي صلى الله عليه
وسلم ' كان يقرا في الوتر في الركعة الأولى ب " سبح اسم ربك الأعلى '» وني الثانية ب ' قل
يا أا الكافرون " وفي الثالثة ب " قل هو الله أحد ".

۲- أخبرنا أحمد بن محمد الهمداني» حدثني عبد الله بن محمد المسروقي» قال: هذا
کتاب جدي إسماعیل بن حاد» فقرآت فیه» حدثني آي» عن آي حنيفة» عن زبيد اليامي» عن
ذر الهمذاني» عن ابن أبزى» عن النبي صل الله عليه وسلم " كان يوتر بثلاث ركعات يقرا
فيهاء ب " سبح اسم ربك الأعلى "» و" قل يا أا الكافرون "» و" قل هو الله أحد '.

۴۳- حدتنا عبد الله بن عبيد اللّه» أخررنا عيسى بن أحد» أخبرنا المرئ» أخبرنا أبو
حنيفة» عن زبيد اليامي» عن ذر» عن عبد الرحمن بن أبزى» عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحوه.

حدثنا محمد بن همام السيرواري» أخبرنا أيوب بن الحسن» أخبرنا عامر بن الفرات
السنوري» عن آبي حنيفة» عن زبيد» عن ذر» عن عبد الرحمن بن أبزى» أن النبي صلى الله عليه
وسلم مثله.

-٤‏ حدثنا مدان بن ذي النون» أخبرنا إبراهيم بن سليمان الزيات» أخبرنا زفر» عن
أي حنيفة» عن زبيد» عن ذر» عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي» عن أبيه» عن النبي صلى الله
عليه وسلم " أنه كان يقرأ ني الركعة الأولى من الوتر ب " سبح اسم ربك الأعلى "» وني الثانية
ب" قل يا أا الكافرون "» وني الثالثة ب " قل هو الله أحد ".

حدثنا محمد بن إسحاق السمسارء أخبرنا جمعة بن عبد الله أخبرنا سد بن عمرو» عن
أبي حنيفة» عن زبيد» عن ذر» عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى» عن أبيه» عن النبي عليه
الصلاة والسلام نحوه. ۰

٥‏ - آخبرنا محمد بن الحسن البزازء آنبأنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف» عن أبي
حنيفة» عن زبيد» عن ذر» عن سعيد بن عبد الرحهن بن آبزى» عن أبيه» عن الثيي صلى الله
عليه وسلم " أنه كان يقرأ في الركعة الأولى من الوتر ب" سبح اسم ربك الأعلى "» وني الثانية
ب ' قل يا أا الكافرون "» وفي الثالثة ب " قل هو الله أحد ".

٦ح‏ أخبرنا أحمد بن محمد» أخبرنا عبد الواحد بن حاد بن الحارث» أخبرنا بي

أخبرنا النضر بن عمد ثنا أبو حنيفة» عن زبيد» عن ذر اهمذانى» عن سعيد بن

YA
عبد الرحمن بن أبزى» عن أبيه» قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الأولى من الوتر‎
ب "سبح اسم ربك الأعلى "» وني الثانية ب " قل يا أا الكافرون "» وني الثالثة ب" قل هو الله‎
." أحد‎

حدثنا الحسن بن زيدون الفرغاني» أخبرنا عبد الواحد بن حاد الخجندي» بإسناده
نحوه.

حدثنا صالح بن منصور بن نصر بدار زنج» آخبرنا جدي» أخبرنا أبو مقاتل» أخبرنا أبو
حنيفةء عن زبيد» عن ذر» عن سعيد بن أبزى» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

۷ح حدثنا سهل بن بشر الكندي» أخبرنا الفتح بن عمروء» أنبآنا ا لجسن بن زياد
عن أبي حنيفة» عن سعيد بن عبد الر حن بن أبزى» عن أبيه» قال: " كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم یوتر بثلاٹ رکعات ‏ ". وذکر الحدیث نحوه.

۸- آخبرنا أحمد بن محمد الممذانيء قال: كتب إلي عبد الله بن أبي ميسرة» أخبرنا
مسعود» ن النبى صلى الله عليه وسلم " کان يوتر بثلاث ركعات ° ".
حنيفة» عن زبيد» عن ذر» عن عبد الر من بن أبزى» عن ابن مسعود أن النبى صلى الله عليه
وسلم كان يقرأ في الأولى من الوتر ب" سبح اسم ربك الأعلى ". وني الثانية " قل يا أا
الكافرون "» وفي الثالثة " قل هو الله أحد ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن شيبان بن عبد الرحمن
٠‏ - حدثنا محمد بن الأشرس السلمى» أخبرنا الجارود بن يزيد أخبرنا أبو حنيفةه

(1) أخرجه النسائي في السنن الكبرى ح: ١٠٤٠ء ٠١٠٠۸‏ والبيهقي في السنن الكبرى ح: ٥۹٤٤ء‏
واهیثم بن کلیب الشاشي في المسند ح: ۱۳١۲‏ وآبو حنيفة في مسنده ح: ۰۱۳۲ ۱۳۹ ٠١١‏ والطبراني
في المعجم الأوسط ح: ۸٠۹۸‏ والنسائي في سننه ح: ۱١۸۹‏ وحمد بن إبراهيم بن المنذر ني الأوسط
في السنن والإجماع والاختلاف ح: ١۳٦۲ء‏ والطحاوي في شرح معاني الآثار ح: ٠٠۷١‏ والطحاوي
في مشکل الاثارح: 4°

(1) أخرجه النسائي في السنن الكبرى ح: ١٠٤٠ء ٠١٠٠۸‏ والبيهقي في السنن الكبرى ح: ٥4٤٤ء‏
واهیثم بن كليب الشاشي في المسند ح: ۰۱۳١۲‏ وآبو حنيفة في مسنده ح: ۰۱۳۲ ۱۳۹ ٠١١‏ والطبراني
في المعجم الأوسط ح: ۸٠۹۸‏ والنسائي في سننه ح: ۸۹١۱ء‏ وحمد بن إبراهيم بن المنذر في الأوسط
في السنن والإجاع والاختلاف ح: ١۳٦۲ء‏ والطحاوي في شرح معان الآثار ح: ١۷٠٠ء‏ والطحاوي
في مشکل الآثار ح: ۳۸۹۰.

ما أسنده الإمام أبو حبيفة عن شيبان بن عبد الرحمں u‏ ۸۰
أخبرنا شيبان» عن بحيى بن أي كثير» عن المهاجر بن عكرمة» عن أبي هريرة» قال: قال رسول
اله صلى الله عليه وسلم: ' لا تنح البکر حتى تستأمر» ورضاها سکوتهاء ولا تنكح الثيب

(Df,
حتی تستادن‎

-۲١‏ حدثنا محمد بن صالح بن عبد الله الطبري» أخبرنا علي بن سعيد الكوفي»
أخبرنا أي» عن أبي حنيفة» عن شيبان» عن يجحيى بن أي كثير» عن المهاجر بن عكرمة» عن أي
هريرة» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنكح البكر حتى تستأمر» ورضاها
سکوتهاء ولا تنح الثيب حتى تستأذن '.
عن شیبان» بإسناده نحوه.

۴۳ - حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد أبو بكر الرازي» أخبرنا أبي» أخبرنا خالد بن
المياج بن بسطام» أخبرنا أبي» عن أبي حنيفة» عن شيبان» عن يى بن أبي كثير» عن
المهاجر بن عكرمة» عن أبي هريرة» عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تزوج البكر حتى
تستامر» ورضاها سکوتہاء ولا تنح الثیب حتى تستأذن ".

-٤‏ أخبرنا أحمد بن محمد الممذاني» قال: قرأت في كتاب حزة بن حبيب الزيات»
عن أبي حنيفة» پإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تنكح البكر حتى تستأمرء
ورضاھا سکوتهاء ولا تنکح الثیب حتى تشاور ".

حدثنا أحهد بن محمد حدثنى الحسن بن على» قال: هذا كتاب حسين بن على» فقرآأت
فيه أخبرنا حى بن حسن» حدثني زياد» عن أبيه» عن أبي حنيفة بإسناده مثله. حدثنا همد بن
محمد أخبرني منذر بن محمد» حدثنى أبي» أخبرنا أيوب بن هانئ» عن أبي حنيفة مثله.

-٥‏ حدثنا أحمد بن محمد أنبأنا جعفر بن محمد أخبرنا أبو فروة» أخبرنا أبي» عن
هريرة» عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تنكح البكر حتى تستأمر» ورضاها سكوتهاء
ولا تنكح الثيب حتى تستأذن ".

حدثنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل المهروي» ببغداد حدثني شعيب بن أيوب» أخبرنا

(۱) آخرجه مسلم (۲/ ۱۰۳۷ رقم ۱) وآبو داود (۲/ ۰۲۳۲ رقم ۰۲۰۹۸ ۲۰۹۹)» والنسائي /٩(‏
٥‏ رقم .)۳۲۱٤١‏ وأخرجه أیضا: امد (۲۱۹/۱» رقم ۱۸۹۷). وابن حبان (۹/ ۰۳۹۸ رقم
۸ والطبرانی (۱۰/ ٩۳۹۷‏ رقم (۱۰۷٤١‏ والبیهقي (۷/ ۱۱١‏ رقم (۱۳٤٤١‏ واللفظ له.

۲۸٦
أبو يحيى الجاني» خبرنا أبو حنيفة» عن شيبان» عن يحيى بن أي كثير» عن مهاجر بن عكرمة»‎
عن أي هريرة» عن النبي عليه السلام قال: " لا تنكح البكر حتى تستأمر» ورضاها سكوتهاء‎
ولا تنكح الثيب حتى تستأذن ". حدثنا عبد الله بن محمد بن علي» بہلخ أخبرنا يجيى بن‎
موسى» آخبرنا عبد العزيز بن خالد» عن أبي حنيفة» عن شيبان» بإسناده. حدثنا محمد بن‎

مسند أي حنيفة رواية لحار
ي رواية الحارڻي

إسحاق السمسار» أخبرنا جمعة بن عبد الله» أخبرنا أسد بن عمرو» أخبرنا أبو حنيفة مثله.
حدثنا محمد بن الحسن البزارء أنبأنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة
مثله.

٦‏ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي بقرميسين» أخبرنا عمرو بن حيدء
آخبرنا نوح بن دراج» وأبو شهاب ا لخياط» وسليمان بن عمرو النخعي» قالوا: أخبرنا بو
حنيفة» عن شيبان» عن يحيى بن أبي كثير» عن المهاجر بن عكرمة» عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' لا تنكح البكر حتى تستأمر» وإذا سكتت فهو إذنهاء ولا
تنکح الثیب حتى تستأذن ". حدثنا حمد بن جابر بن قريش النجاري» أخبرنا أبو عبد الله بن

حدثنا محمد بن الأشرس السلمي» أخبرنا ا لجارود بن يزيد أخبرنا أي» عن أبي حنيفة
مثله.
أبي حنيفة» عن يحيى بن أبي كثير» عن المهاجر بن عكرمة» عن أبي هريرة» قال: كان النبي صلى
الله عليه وسلم إذا أراد تزويج إحدى بناته» يقول: " إن فلانا يذكر فلانة ثم يزوجها ".

۸ح حدثنا عبد الله بن محمد بن على» آخبرنا جى بن موسى» أخبرنا عبد العزيز بن
هريرة» قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا زوج إحدى بناته أتى خدرهاء يقول: " إن
فلانا يذكر فلانة ثم يزوجها .
ا لجماني» حدثنا عن شعيب بن يحيى بن أبي كثير» عن المهاجر بن عكرمة» عن أي هريرة» قال:
کان رسول الله صلی الله عليه وسلم إذا ذکرت إحدی بناته اتی خدرهاء فیقول: " إن فلانا
یذكر فلانة ثم يزوجها .

-٥ ١‏ قال آبو بحيى الجاني: وحدثنا شيبان» وحدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الرازي»

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن شيبان بن عبد الرحمن YAY‏
أخبرنا أبي» أخبرنا خالد بن هياج بن بسطام» عن أبيه» عن أبي حنيفة» عن شيبان» عن
يحيى بن أبي كثير» عن المهاجر بن عكرمة» عن آبي هريرة» قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا ذكرت إحدى بناته» أتى خدرهاء فيقول: " إن فلانا يذكر فلانة ثم يزوجها .

۱- حدثنا هارون بن هشام الكسائي» أخبرنا أبو حفص أحد بن حفصء» أنبأنا
أسد بن عمروء أنبأنا أبو حنيفة» عن شيبان» عن يحيى بن أبي كثير» عن مهاجر بن عكرمةء
عن أي هريرة قال: کان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خحطب إليه ابنة من بناته أتى
حدرها فقال: " إن فلانا يذكر فلانة ” ". ثم ذهب» فأنكح.

حدثنا محمد بن صالح بن عبد الله الطبري» أخبرنا علي بن سعيد» أخبرنا أبي» عن آي
حنيفة بإسناده نحوه.

حدثنا أحمد بن محمد أخبرنی جعفر بن محمد» أخبرنا أبي» أخبرنا عبيد الله بن الزبيرء
عن أبي حنيفة بإسناده نحوه. ٠‏

حدثنا أحمد بن محمد قال: قرأت في كتاب حزة بن حبيب» عن أبي حنيفة مثله.

حدثنا أحمد بن محمد» حدثني الحسن بن علي» قال: هذا كتاب الحسين بن علي» فقرآت
فيه أخبرنا حمد بن حسن» حدثني زياد» عن آبيه» عن أي حنيفة مثله.

حدثنا أحمد بن محمد أخبرني المنذر بن محمد حدثني آبي» قال عمي» عن آبيه» عن أي
حنيفة مثله.

حدثنا أحد بن محمد» حدثنى جعفر بن محمد بن محمد بن موسى» أخبرنا أبو فروق
حدثني آبي» عن سابق الشاعر» عن أي حنيفة» عن شيبان نحوه.

حدثنا محمد بن الحسن» أنبأنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة مثله.

حدثنا حاد بن أحد المروزي» أخبرنا الوليد بن حاد» أنبأنا الحسن بن زياد عن أي
حنيفة مثله.

۲س حدٹنا علي بن الحسن بن عبدة البخاري» أخبرنا يوسف بن عيسى» أخبرنا
الفضل بن موسى» أخبرنا أبو حنيفة» عن شيبان» عن بحيى بن أبي كثير» عن المهاجر بن

(۱) أخرجه سعید بن منصور في سننه ح: ٥۵۹‏ والبيهقي في السنن الکبری ح: ٠۲۷۳۹‏ والإمام أحمد في
مسنده ح: ٦1ء‏ وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثانية ح: 14
والبوصبري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: ۳۱٣۲ ٣‏ وآبو حنيفة في مسنده
“٨۸‏ وابن عدي في الکامل ح: ۰۷٥۲‏ وابن عساكر الدمشقي ني تاریخ دمشق ح: .٥ ٤۲۹‏

YAA

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي
عكرمة» عن أبي هريرة» قال: " هى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الصمت وصوم
الوصال ". حدثا عبد الله بن محمد بن علي البلخي» أخبرنا مد بن جرير المروزي» أخبرنا
الفضلل بن موسى» عن أبي حنيفة بإسناده مثله.

حدثنا إسرائيل بن سميدع البخاري» آخبرنا حامد بن آدم» أخبرنا الفضل بن موسى»
عن أبي حنيفة بإسناده مثله.

۴۳- حدثنا محمد بن أحمد الهمذاني» حدثني جعفر بن محمد حدثني أبي» أخبرنا
عصمة بن عبد الله» عن أبي حنيفة» عن شيبان» عن بحيى» عن بريدة» قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " من فاتته صلاة العصر فكأن) وتر أهله ومالء ".

٤‏ - حدثنا أحمد بن عمد حدثني أبي» حدثني عصمة بن عبد الله» عن أي حنيفةء
عن يحيى» عن بريدة» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بكروا بصلاة العصر " ".

٥ح‏ حدثنا إسماعيل بن بشر» أخبرنا مقاتل بن إبراهيم» أخبرنا نوح بن أي مريم»
حدثنا أبو حنيفة» عن شيبان» عن ابن أبي كثير» عن بريدة الأسلمي» قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ' بكروا بصلاة العصر في يوم غيم» فإنه من فاته صلاة حتى تغرب الشمس
فقد حرط عمله ".

-٦‏ حدثنا الحسن بن یزید بن یعقوب اهمدانی» أخبرنا محمد بن عمران» أخبرنا
القاسم بن الحكم» آخبرنا أبو حنيفة» عن شيبان» عن بجيى بن أبي كثير» عن أي سلمة» عن

(۱) أخحرجه البيهقي في السنن الكبرى ح: ١١۹٠ء‏ والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ۸۳ء والامام أحمد
في مسنده ح: TTEY! T10 O10‏ وعلي بن الجعد الجوهري في مسنده ح: 191 والشافعی في
مسنده ج٠ ١‏ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ° (OETA OTA co‏ وحمد بن إسحاق السراج
ف مسنلده جح IIA Mol M1‏ والطبراي ف مسنده جح AV1 CT‏
٠۹‏ والطبراني ني المعجم الأوسط ح: ٠٤۹١‏ والطبراني في المعجم الکبیر ح: ٠۲۹٤۱‏ ومد بن
الكفاية في علم الرواية ح: ۲۸١‏ والبيهقي في شعب الإيمان ح: ۲۷٠۷‏ ۸٠۲۷ء‏ والطحاوي في مشكل
الآثار ح۸٠۹٠‏ وابن عبد البر القرطبي في التمهید ح: ۷۹٠۲ء .TA0 T1۸41‏

(۲) أخرجه البخاري في صحيحه ح: ٥۲١‏ وابن حبان في صحيحه ح: ٠٠١٠١‏ والبيهقي في السنن الكبرى
ح: ۰۱۹۰٩‏ وحمد بن هارون الرویاني في مسنده ح: ۰۹ وأبو حنيفة في مسنده ح: ٥‏ والبيهقي في
دمشق ح: ۱۳۰۱٤١‏ .

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن محمد بن الزبير الحنظلي النميمي س ۲۸۹
أبي هريرةء أن النبي صلى الله عليه وسلم» كان يقول إذا صلى على الميت: ' اللهم اغفر لحينا
ومیتنا وشاهدناء وغائبنا وصغبرنا وکبيرنا ذكرنا وأنغانا ".

۷- حدتا الحسن بن يزيد بن يعقوب»أخبرنا محمد بن عمران» أخبرنا القاسم بن
الحكم» أخبرنا أبو حنيفة؛ عن شيبان» عن عبد الملك» عمن حدثه» عن أي هريرة» قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من استشارك فأشره بالرشد فإن لم تفعل فقد خنته “ ".

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن محمد نن الزبير

۸- حدثنا هارون بن هشام الكسائي» أخررنا أبو حفص أحد بن حفص »أخبرنا
أسد بن عمرو» قال: وحدثنا القاسم بن عباد بن محمد الترمذي» أخبرنا محمد بن أمية
الساوي» أخبرنا عيسى بن موسى التميمى غنجار» أخبرنا أسد بن عمرو» قال: وحدثنا
محمد بن إسحاق السمسار» أخبرنا جمعة بن عبداللهء أخررنا أسد بن عمروء قال: وحدثا
أحمد بن محمد» أخيرني المنذر بن محمد» أخبرني حسن بن محمد بن علي» أخبرنا أسد بن
عمرو» قال أبو حمد: وفيا كتب إلي زكريا بن بحيى بن الحارث النيسابوري» أخبرنا همد بن
حفص بن عبد اله» حدثني أي» أخبرنا أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن محمد بن الزبيرء
عن حسن بن عمران بن حصين» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا نذر في
معصة» وکفارته کفارۃ یمین ".

۹- حدثنا على بن الحسن بن عبدة البخاري» أخبرنا يوسف بن عيسى» أخبرنا
الفضل بن موسى» قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن عللى» أخبرنا حمد بن حرب المروزي»

() أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: .٤٦۷‏

(۲) أخحرجه الحاكم ني المستدرك على الصحيحين ح: ۷۹۳١‏ ۷۹۳۲ والترمذي في جامعه ح: ۳٤٤٠ء‏ وأبو
داود السجستاني في سننه ح: ۷ ۸۹۸ وابن ماجه في سنله ح: T17‏ والبيهقي ني السنن
الکبری ح: ۱۸١۳۴۷ ۱۸٠۳١ ۱۸٥۲۸‏ والبيهقي في معرفة السنن والآثار ح: ١١ء‏ وأبو داود
الطياليسي في مسنده ح: ۱٥۷١‏ وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ٠۳٠۴١‏ وعبد
الله بن المبارك في مسنده ح: ۱۷۷ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ٤۷٤٤‏ والطبراني في المعحجم الكبير
ح: ۹۲١ ۹۲١ ۸۳١‏ وأبو القاسم البغوي في جزء البغوي ح: ٠۲۲‏ والنسائي في سننه ح:
۸٠٤ ۳۸۰۰ ۹‏ وحمدبن عيسى الترمذي في العلل الكبير ح: ۲٦۹‏ والدارقطني في
تعليقات الدارقطني على الملجروحين ح: ۹ ۲٤١‏ والطحاوي في شرح معان الاثار ح: ۰۳۰۸۸
والطحاوي ني مشكل الآثار ح: ١١۱۸ء‏ وأبو الفرج ابن الجوزي في التحقيق في مسائل الخلاف ح:
aH‏

,۹ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
وحدثنا إسرائيل بن سميدع» أخبرنا حامد بن آدم» أخبرنا الفضل بن موسى» أخبرنا أبو
حنيفة» عن محمد بن الزبير» عن الحسن» عن عمران بن حصين» قال: قال رسول صل الله
عليه وسلم: " لا نذر ني معصية الله» وكفارته كفارة يمين ".

حدثنا محمد بن خزيمة القلانسي» أخبرنا حام بن نوح» أخبرنا أبو سعد الصغاني» عن
أبي حنيفة» وسفيان الثوري» عن محمد بن الزبر» عن الحسن» عن عمران بن حصين» عن
النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

۰- حدثنا مدان بن ذي النون» أخبرنا إبراهيم بن سليمان الزيات»أخبرنا زفر بن
المذيل» عن أبي حنيفة» عن محمد بن الزبير» عن الحسن» عن عمران بن حصين» قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' لا نذر في معصيةء وكفارته كفارة يمين ".

قال عبد اله: وقد روى مثل هذا عن أبي حنيفةء» حزة الزيات» وأيوب بن هانى»
وعبد الحميد الجماني» وعبيد الله بن موسى» والحسن بن الفرات» وسعيد بن أبي الجهم»
ومد بن يزيد الواسطي» وأبو يوسف» ومد بن الحسن» والحسن بن زيادء وأبو مقاتل›
ونصر بن أبي عبد الملك.

آما حديث حزة بن حبيب الزيات:

فأخبرنا أحمد بن محمد» حدثتنى فاطمة بنت محمد قالت: سمعت أبي» يقول: هذه كتب
حمزة بن حبيب» يقول: أخبرنا أبو حنيفة.

وأما حدیث أيوب بن هانى:

فأخبرنا امد بن محمد اننا المنذر بن محمد حدثنی أں» أخبرنا أيوب بن هاني» عن

وآما حديث عبد الحميد الجماني:

فأخبرنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل» أخبرنا شعيب بن أيوب» أخبرنا عبدالحميد
ا لجاني» عن أبي حنيفة.

وما حدیث عبد الله بن موسی:

فحدلنا يحيى بن محمد بن صاعد» أخبرنا محمد بن عثان بن كرامة» أخبرنا عبيد الله بن
موسى» عن أي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني الحسن بن علي بن هاشم قال: هذا كتاب الحسين بن
علي ببخطه» وقرآت فیه» آخبرنا بجی بن حسن»أخبرنا زياد» عن أبيه» عن بي حنيفة.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي عون محمد بن عبيد الله اللقفي د إل

وأما حديث سعيد بن أي الجهم:

فأخبرنا أحمد بن محمد» أخبرني المنذر بن محمد حدثنى أبي» حدثني عمي» عن أبيه» عن

وأما حديث محمد بن يزيد الواسطى:

فحدثنا محمد بن المنذر بن بكر البلخى» أخبرنا بحيى بن أيوب» أخبرنا محمد بن يزيد
أخبرنا أبو حنيفة. ۰

وآما حديث أبي يوسف:

فحدثنا محمد بن الحسن» أنبنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة.

وأما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام» أخبرنا محمد بن الحسن» عن أي

وأما حديث الحسن بن زياد:

فحدثنا ماد بن أحمد» أخبرنا الوليد بن حادء أخبرني الحسن بن زياد عن أبي حنيفة.

وأما حديث أبي مقاتل» ونصر بن أي عبد الملك:

فحدثنا عمي جبريل بن يعقوب» أخبرنا محمد بن نصر بو مقاتل» وأي» عن أبي حنيفة.

١-ح-‏ حدثنا رجاء بن سويد النسفي» أخبرنا يوسف بن الفرج الكشي» آخبرنا
عبد الرازق» عن أي حنيفة» عن محمد بن الزبير» عن الحسن» عن عمران بن حصين» قال:
قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: " من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا
يعصه» ولا نذرفي غضب .

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي عون محمد دن عنید الله
النقضى

۲ اخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد اهمذانيي أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن أي
شيبة» وأحمد بن زياد البزازء قالا: أخبرنا هوذة بن خليفةء ثنا أبو حنيفة» عن أبي عون» عن
عبد الله بن شداد».عن ابن عباس» أنه قال: " حرمت الخمرة قليلها وكثيرهاء وما بلغ السكر
من کل شراب .

۳ أخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل» حدثني أحمد بن ملاعب بن حبان» أخبرنا
هوذة بن خليفة» أخبرنا أبو حنيفة» عن آبي عون» عن عبد الله بن شداد» عن ابن عباس»
قال: ‏ حرمت الخمرة بعينها قليلها وكثيرها وما بلغ السكر من كل شراب ".

۴ مسد أي حنيفة رواية الحارفي

٤‏ - حدثنا أحمد بن محمد الممذاني» حدثني عبد الله بن بهلول الأزدي الكوفي
القاضي» قال: هذا كتاب جدي إساعيل بن حاد» عن أبي حنيفة» فقرأت فيه: حدثني آي
والقاسم بن معن» عن آي حنيفة» ومسعر» عن أي عون الثقفيء عن عبد الله بن شداد» عن
ابن عباس قال: " حرمت الخمرة قليلها وكثبرها والسكر من كل شراب ".

قال ابو حمد: وقد حدث بمثل هذا عن أبي حنيفةء أبيض بن الأغر» وعبيد الله بن
موسى» وآبو يوسف» وأسد بن عمرو» وزفر» والحسن بن زياد» وحسان بن علي الغنوي»
وعائذ بن حبيب» والنضر بن حمد» وسعيد بن آي الجهم» وأيوب بن هانئ» وحزة بن
حبيب» والحسن بن الفرات.

فأما حديث الأبيض بن الأغر:

فأخبرنا أحمد بن محمد بن شعیب» آخبرنا یعقوب بن یوسف بن زیاد» ثنا نصر بن
مزاحم» ثنا أبيض بن الأغر كوفي» عن أبي حنيفة.

وما حدیث عبید الله بن موسى:

فحدثنا بجیی بن محمد بن صاعد» أخبرنا حمد بن عثمان بن كرامة» وإبراهیم بن هانئ»
وأحمد بن حازم» قالا: آخبرنا عبيد الله بن موسى» أخبرنا أبو حنيفة.

وما حديث أبي يوسف:

فأخبرنا محمد بن الحسن» أخبرنا بشر بن الوليد» أنبأنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن إسحاق السمسار»ء أخبرنا جمعة بن عبد اللّه» أخبرنا أسد بن عمرو» عن

CC

وآما حدیث زفر:

فحدثنا حهدان بن ذي النون» أخبرنا إبراهيم بن سليان الزيات» أخبرنا زفرء قال:
وحدثنا أبي» أخبرنا أبو عبد الله بن أي حفص» أخبرنا وهب» عن زفر» عن أبي حنيفة.

وأما حدیث الحسن بن زیاد:

فحدثنا أبو سعيد أحيد بن عمير بن هارون البخاري» أخبرنا الحسن بن حاد
الحضرمي» أخبرنا الحسن بن زيادء وحدثنا حاد بن أحد المروزي»أخبرنا الوليد بن حاد
أخبرنا الحسن بن زياد» وحدثنا سهل بن بشر الکندي» أخبرنا الفتح بن عمرو» نبنا
الحسن بن زياد» عن أبي حنيفة.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن محمد بن السائب الكلبي د ٣ه‏

وأما حديث حبان بن علي العنزي» وعائذ بن حبيب:

آخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا بجیی بن زکریا بن شیبان» أخبرنا إبراهیم بن حبان بن
علي» أخبرنا أبي» وعائذ بن حبيب» عن أي حنيفة.

وما حديث النضر بن محمد:

فحدثنا أبو سعيد سعد بن مسعود الخجندي» بكندة» وأحمد بن محمد قالا: أخبرنا
عبد الواحد بن حاد بن الحارث الخجندي» أخبرنا أبي» أخبرنا النضر بن محمد» أخبرنا بو

وما حديث سعيد بن أي الجهم:

أخبرنا همد بن محمد أخبرني المنذر ين محمد حدثنى أي» حدثنى عمى الحسين بن
سعد عن أبيه» عن أي حنيفة. o. ٠‏

وأما حديث أيوب بن هانى:

فحدثنا همد بن محمد أنبنا المنذر بن حمد» حدثني أبي» أخبرنا أيوب بن هانى» عن أي

وما حديث حزة بن حبيب الزيات:

فآنبا أحمد بن محمد قال: قرأت في كتاب حزة بن حبيب الزيات» عن أبي حنيفة.

وأما حديث الحسن بن الفرات:

فأخبرنا أحد بن محمد حدثني الحسن بن علي بن هاشم» قال: هذا كتاب الحسين بن
علي» فقرآت فيه» آخبرنا بحيى بن الحسن» حدثني زياد بن الحسن» عن أبيه» عن أبي حنيفة.

ماأسنده الامام أبو حنيفة عن محمد بن السائب الكلبي

-٥‏ حدثنا ابو غالب جبريل بن سهل السمرقندي» أخبرني محمد بن حيد بن
سليمان السمرقندي» أخبرني جعفر بن عون» عن أبي حنيفةء عن الكلبي» عن أي صالح» عن
ابن عباس» أن وحشيا لا قتل حمزة مكث زماناء ثم وقع في قلبه الإسلام» فأرسل إلى رسول
لله صلى الله عليه وسل» يعلمه آنه قد وقع في قلبه الإسلامء وقد سمعتك تقول عن اله تبارك
وتعال اين لا يذعون مع لله إا حر ولا يفون التفس التي حرم إلا
باحق ولا ينون و من يقعل ذلك يلي ناما 1۸ 4 يْصَاعَفُ ا لذب ن
الَقَيامة ولد فيه مُهانًا 4 [ سورة الفرقان آبة ٩- ٠۸‏ ]» فاني قد فعلتهن جيعا فهل من
رخحصة؟ قال: : فنزل جبريل عليه السلام» فقال: يا حمد قل له: # إلا من تاب واس
وَعَملّ عَمَلا صا اوليك يدل الله ساتم حَستاتِ ركان اله مورا رحبا 4

٤‏ .مسد أبي حنيفة رواية الحارڻي
[ سورة الفرقان آية ١۷]ء‏ فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الآية إليه» فلا قال
وحشي: إن ني هذه الآية شروطا وأخشی أن لا آني بہاء ولا أطيق ن عمل عملا صالحاء آم لا؟
فهل عندك شيء ألين من هذا يا محمد قال: فنزل عليه جبريل عليه السلام بمذه الآية # إن
الله لا يعفر أن بُشْرَك به وَيَعْفِرُ مَا دون لِك بن ياء 14 سورة النساء آية ٤۸‏ ]» قال:
فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم ببذه الأية وبعث إلى وحشي» قال فلا قرئت عليه
قال: إنه يقول : إن الله لا يعفر أن د شرك به وَيَعَفِرٌ ما دون ذلك لن يَسَاءٌ 4 [ سورة
النساء آية ٠۸‏ ]ء وأنا لا أدري لعلي أن لا أكون ني مشيتته أن يشاء لي المغفرة ولو كانت الآية:
ويغفر ما دون ذلك» وم يقل: لن يشاء» کان ذلك فهل عندك شيء آوسع من ذلك يا حمد؟

رص که

قال: فتزل جبريل عليه السلام بيذه الآية « قل يا عدي الَذِينَ رفوا على نهم لا
توا ِن رح اله ِل لله يعر الذُوبَ جميعا لَه هو الَو الرَحِيم 4 [ سورة
الزمر آیة ٩۳‏ ]» قال: فکتب رسول الله صلى الله عليه وسلم بها إلى وحشي» قال: فلا قرئت
عليه» قال: أما هذه» فنعم ثم أسلم» فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم» فقال: يا
رسول الله إني قد أسلمت فأذن لي في لقائك» فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
وار وجهك» فإني لا أستطيع أن ملأ عيني من قاتل حزة عمي» قال: فسكت وحشي حتى
كتب مسيلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم» من مسيلمة رسول اللهء إلى محمد رسول الله
صلى الله عليه وسلم أما بعد:

فقد أش ركت في الأرض» فلي نصف الأرض ولقريش نصفها غير أن قريشا قوم يعتدون»
قال: فقدم بکتابه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان» فلا قرئ الكتاب على رسول الله
صلى الله عليه وسلم» قال للرسولين: " لولا أنكا رسولان لقتلتكاء ثم دعا بعلي بن أي
طالب» فقال: " اكتب بسم الله الرهن ¿ الرحيم من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب»
السلام على من اتبع الهدى» آما بعد: فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده» والعاقبة

للمتقين» وصلى الله على محمد قال: فلما بلغ وحشيا ما كتب مسيلمة إلى رسول الله صلى الله

عليه وسلم فأآخرج المزراق الذي قتل به حزة ذ فصقله» وهم بقتل مسيلمة» فلم یزل على عزمه
من ذلك حتى قتله يوم اليمامة.

ما أسنده الامام أبو حنيضفة عن محمد بن قيس الهمذاني
المرهبي
-٦‏ حدثنا أحمد بن محمد بن سهل بن ماهان الترمذي» أخبرنا صالح بن محمد

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن محمد بن قيس الهمذاني المرهبي ٣١ -_‏
کان هدي للنبي صلی الله عليه وسلم راوية من خُر.

۷ - حدثنا سهل بن بشر» أآخبرنا الفتح بن عمرو أنبآنا ا لجسن بن زياد» وماد بن
أحمد المروزي» أخبرنا الوليد بن حادء أخبرنا الحسن بن يزيد وحدثنا محمد بن عبد الله
السعدي» أخبرنا الحسن بن عثمان» أخبرنا الحسن بن زيادء عن أبي حنيفة» عن محمد بن
قيس» أن رجلا من ثقيف يكنى أبا عامر» كان يمدي النبي صلى الله عليه وسلم كل عام راوية
من خر فأهداه ي العام الذي حرمت فيه الخمر راوية کا کان هدې له» فقال رسول الله صلل
لله عليه وسلم: ‏ يا أبا عامرء إن الله تعالى قد حرم الخمرء فلا حاجة لنافي شرك ".

قال: خذها فبعهاء واستعن با على حاجتك» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا
أبا عامرء إن الله قد حرم شر اء وبيعهاء وأكل ثمنها ".

قال آبو محمد: وقد حدث بهذا الحديث» عن أبي حنيفة» حمزة بن حبيب الزيات» وعبيد
الله بن الزبير» وعمرو بن ممع وزفر بن المذيل» وأبو يوسف» وأسد بن عمروء
وإساعيل بن يحيى» والحسن بن الفرات» وحمد بن الحسن» وأيوب بن هانئ» وسعيد بن
أي الجهم» وامياج بن بسطام» ونوح بن دراج.

فآما حديث حزة الزيات:

فأخبرنا أحمد بن محمد قال: قرأت في كتاب حزة الزيات» عن أبي حنيفة.

وآما حديث عبيد الله بن الزبير:

فأخبرنا أحمد بن محمد» أخبرنا محمود بن علي بن الهروي» أخبرنا محمد بن سعيد
الهروي» وأخبرنا عمرو بن مجمع» عن أبي حنيفة.

وأما حديث زفر:

فحدثنا إسماعيل بن بشر» آخبرنا شداد بن حكيم» أخبرنا زفر» عن أي حنيفة.

وأما حديث أبي يوسف:

فحدثنا محمد بن الحسن» أنبنا بشر بن الوليدء أنبنا أبو يوسف» وحدثنا بجيى بن
إسماعيل الممذاني» أخبرنا محمد بن سماعة» أخبرنا أبو يوسف» وحدثنا محمد بن دينار» عن
إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا أبو الربيع الزهراني» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة.

وما حديث أسد بن عمرو:

فحدثنا محمد بن إسحاق بن عفان السمسار البخاري» أخبرنا عة بن عبد الله أخبرنا

۹۹ مسد أبي حيفة رواية الحارثي

وآما حدیث إسماعيل بن بجى:

فحدثنا أحمد بن محمد قال: أعطاني إسماعيل بن بحجيى الصيرف» كتاب جده فقرأت فيه»
عن بي حنيفة. ۰

وأما حديث الحسن بن الفرات:

فحدثنا أحمد بن محمد أنبانا الحسن بن علي بن هاشم» قال: هذا كتاب الحسين بن عليء
فقرأت فيه» قال: آخبرنا يى بن الحسن» أخبرنا زياد بن الحسن» عن أبيه» عن أبي حنيفة.

وأما حديث محمد بن الحسن:

فحدثنا محمد بن رضوان» أخبرنا محمد بن سلام أنبانا حمد بن الحسن» عن أبي حنيفة.

وأما حديث أيوب بن هانى:

فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني المنذر بن محمد أخبرنا أبي» أخبرنا أيوب بن هانئ» عن
أبي حنيفة. وأما حديث سعيد بن آي الجهم» فأخبرنا أحمد بن محمد أخبرني المنذر بن محمد
أخبرنا أبي» آخبرنا عمي الحسين بن سعيد» عن أبيه» عن أبي حنيفة.

وآما حديث اهاج بن بسطام:

فحدثنا عبد الله بن محمد بن النضر المروي» أخبرنا عبد الله بن مالك بن سليمان» أخبرنا
أبي» آخبرنا هياج بن بسطام» عن أبي حنيفة.

وما حدیث نوح بن دراج:

فحدثنا إبراهيم بن عمرو بن محمد الممذاني» أخبرنا عمرو بن حيد» أخبرنا نوح بن
دراج» عن أبي حنيفة.

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن مخول بن راشد النهدي رضي
الله عنه

۸- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي» أخبرنا يعقوب بن يوسف بن زيادء
قراءة» ثنا أبو جنادة» عن إبراهيم بن سعيد» وأبي حنيفة» عن حول بن راشد» عن مسلم
البطين» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس» أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يقرأ في
الجمعة سورة " الحمعة " و" المنافقين ".

۹- أخبرنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي» أخبرنا عمرو بن حيد» أخبرنا
سيان بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن خول بن راشد» عن مسلم البطين» عن سعيد بن جبيرء
عن ابن عباس " أن النبي صل الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات» يقراني الأول ب سبح
اسم ربك الأعلى ٠"‏ وني الثانية ب " قل يا يها الكافرون "» وفي الثالثة ب " قل هو الله أحد .

۹۷

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن الحسن بن عبيد الله

-٠‏ حدثنا أحد بن عمد بن حبيب النسوي الحميري» أخبرنا غسان بن بحر
الحميري» عن عبد الكريم الجرجاني» عن أبي حنيفة» عن خول بن راشد» عن مسلم البطينء
عن سعید بن جبیر» عن ابن عباس» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من يام
أفضل عند الله من أيام عشر الأضحى» فأکٹروا فیهن من ذكر الله تعالى“ ".

ما أسنده الإمام أبنو حنيفة عن الحسن بن عبيد الله

١-قال‏ أبو حمد: كتب إلي صالح بن أبي رميح» قال: حدثني إسباعيل بن عبيد الله
النسوي» أخبرنا أحمد بن الجراح القهستاني» عن أبي إسحاق الفزاري» عن أي حنيفة» عن
ا لحسن بن عبید الله» عن حبيب بن أي ثابت» عن ابن أبي بريدة» عن آبيه» قال: قال رسول اله
صلى الله عليه وسلم: " القضاة ڈ ثةء قاضيان في النار» قاض يقضي في الناس بغير علم
ويؤکل بعضهم مال بعض» وقاض ترك علمه ويقضي بغير الحق» فهذان في النار» وقاض
يقضي بكتاب الله فهو في الجنة ..

۲-قال: وكتب إلي صالح بن أبي رميح» أخبرنا خلف بن شاذان» أخبرنا عمي» عن
أي حزة السكري» عن أبي حنيفة» عن الحسن بن عبيد الله» عن الشعبي» عن النعمان بن
بشير» عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الإنسان مضغة إذا صلحت» صلح ما سائر
الجسد وإذا سقمت سقم با سائر الجسد ألا وهو القلب .

۳- حدثنا محمد بن ابراهیم بن زياد الرازي» آخبرنا عمرو بن حید» ثنا سلیان بن
عمرو النخعي» عن أي حنيفة» عن الحسن بن عبيد الله» عن الشعبي» قال: سمعت
النعمان بن بشير يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مثل المؤمنين في
توادهم وتراحمهم کمثل جسد واحد إذا اشتکی الرس من الإنسان تداعی له سائر جسده
بالسهر والحمى .

-٤‏ حدثنا محمد بن إبراهیم بن زیاد» أخبرنا عمرو بن حید» آخبرنا سلیمان بن
عمرو» عن أبي حنيفة» عن الحسن بن عبيد الله» عن الشعبي» قال: سمعت النعمان بن بشيرء
يقول على منبر الكوفة» يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ' الحلال بين
والحرام بين» وبين ذلك أمور متشابمات فمن اتقى الشبهات استبراً لدينه وعرضه .

E أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح:‎ )١(

۹۸

مسند أي حنيفة رواية ا لحارڻي
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن ناصح بن عبد الله ويقال ابن عحلان

-٥‏ حدثنا مد بن يعقوب بن زياد البلخي» حدثنا يعقوب بن حيد الكوفي» أخبرنا
علي بن ظبيانء ڪن اي حنيفةء عن ناصح بن عبد اله عن يجحي بن أي کڻي عن آي سلمةء
عن أبي هريرة» قال: : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس مما عصي الله به شيء هو
أعجل عقابا من البغي وما من شيء أطيع اله فيه أسرع ثوابا من الصلةء واليمين الفاجرة تلع
الديار بلاقع '.

1ح حدثنا محمد بن علي بن سهل المروزي» أخبرنا محمد بن عمرو الرازي ا معروف
برمح» أخبرنا حكام بن سلم» أخبرنا أبو حنيفة» عن ناصح» عن بحيى بن أي كثيرء عن أي
سلمة» عن أبي هريرة» عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس شيء أعجل ثوابا من
صلة الرحم» وليس شيء أعجل عقابا من البغي» وقطيعة الرحم» واليمين الفاجرة تدع الديار
بلاق "

۷ - حدٹنا محمد بن رضوان» آخبرنا محمد بن سلام» أخبرنا محمد بن الحسن» عن
أي حنيفة» عن ناصح» عن يحيى بن أبي كثير» عن أي سلمة» عن أي هريرة رضي الله عنه» عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' ما من عمل أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم» وما
من عمل عصي الله فيه أعجل عقوبة من البغي» واليمين الفاجرة تدع الديار بلاق “ ".

۸ح حدثنا حمد بن رميح» وأحمد بن سهل الترمذيان» قالا: أخبرنا صالح بن محمد
أخبرنا هماد بن أي حنيفة» عن أبيه» عن رجل» عن يحيى بن أي كثير» عن أي سلمة» عن أي
هريرة» عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اليمين الفاجر تدع الديار بلاقع ".

۹- آخبرنا صالح بن أحد بن أبي مقاتل البزازء ببغداد» أخبرنا محمد بن شوك
أخبرنا القاسم بن الحكم» حدثنا أبو حنيفةء أخبرنا ناصح» عن يحيى بن أي كثر» عن أي
سلمةء عن أي هريرة» عن النبي صلى الله عليه وسلم» قال: " ما من عمل أطيع الله فيه بأعجل
ثوابا من صلة الرحم وما من عمل نما عصي الله فيه بأعجل عقوبة من البخي» واليمين الفاجرة
تدع الديار بلاقع ".

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد اهمذاني» قال: كتب إلي عبد الله بن أحمده أخبرنا المقرئ»
أخبرنا أبو حنيفة» عن ناصح» عن يحيى بن أبي كثير» عن جاهد» وعكرمةء عن أبي هريرةت
قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم مثله.

(۱) أخرجه آبو الفرج ابن الجوزي ني البر والصلة ح: .٠١۷‏

۹۹

ما أسنده الإمام أبو حديفة عن علي بن الحسين الزراد أبي الحسن

-٠‏ حدثنا أحد بن أبي صالح بلخي» أخبرنا محمد بن القاسم البلخي» آنا
القاسم بن الحكم» عن أبي حنيفة» عن ناصح بن عجلان» عن يحيى بن أي كثير» عن أي
سلمة» عن أبي هريرة» قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم " يعلمنا الاستخارة في الأمور كا
يعلمنا السورة من القرآن '.

-١‏ حدثنا أحمد بن أبي صالح» أخبرنا محمد بن إبراهيم» خبرنا القاسم بن الحكم»
أخبرنا بو حنيفة» عن ناصح بن عجلان» عن يجيى بن أبي كثير» عن أبي سلمة» عن أي
هريرة» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " طلب العلم فريضة على كل مسل ".

۲س حدٹنا صالح بن أحهمد بن أبي مقاتل البغدادي» أخبرنا أبو بكر محمد بن صالح»
أخبرنا عبيد بن يعيش» أخبرنا يونس بن بكير» أخبرنا أبو حنيفة» عن ناصح بن عبد الله» عن
ابن أبي كثير» عن أبي سلمةء عن أبي هريرة» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' مامن
شيء أعجل ثوابا ما يطاع اله فيه من صلة الرحم» ما من شيء أعجل عقوبة نما يعصى الله فيه
من البغي ".

ما أسنده الإمام أو حنيفة عن علي بن الحسين الزراد أبي الحسن›
وقال بعضهم: أبو علي وقال بعضهم: أبو يعلى.

۴۳- حدثنا محمد بن إسحاق بن عثان البخاري» أخبرنا جمعة بن عبد الله أخبرنا
أسد بن عمرو» عن أبي حنيفة» عن علي بن الحسن الزراد» عن تمام» عن جعفر بن أي طالب»
أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم» دخلوا على النبي» فقال: " مالي أراكم قلحا
استاكواء فلولا أن أشق على أمتي لأمرتمم بالسواك عند كل صلاة '.

حدثنا محمد بن الحسين الخثعمى» أخبرنا على بن سعيد» وأبو كريب» قالا: أخبرنا
أسد بن عمرو» عن أي حنيفة» عن أي الحسن الزراى عن تمام» عن جعفر بن أبي طالب» أن
ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخلوا على النبي عليه السلام فقال: " مالي أراكم

(۱) أخرجه ابن ماجه ني سننه ح: ٠۲۲١‏ والبيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى ح: ۲۳٣ ٥‏ وأو بکر
البزار في البحر الزخار بمسند البزار ح: ۷۲» وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح: ۲۸١١‏ ٤۲۸۷ء‏
۷ وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثانية ح: ٠۳٠۷١‏ والبوصيري في
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ح: ٩‏ ۲۹۷ والطبراني في مسنده ح: ۰۲۰۷۰ وأبو
حنيفة في مسنده ح: ۰۲۸ ۹ والشهاب في مسنده ح: ١١۷ ٠‏ والطبراني في المعجم الصغير ح:
١ ۲‏ والطبراني في المعجم الأوسط ح: ۱ ۸ ۸ ۰ والطیراني في المعجم
الكبير ح: ٠١۲۹۲‏ وأبو يعلى الموصاي في معجمه ح: .۴٠١‏

۳۰۰
قلحا ". وذکر مثله.

مسند أي حنيفة رواية الحارئي

٤ح‏ حدثنا أحمد بن محمد الهمذاني» أخبرني جعفر بن محمد» حدثني أي أخبرنا عبيد
الله بن الزبيرء عن آي حنيفة» عن أبي الحسن الزرادء عن أبيه» عن جعفر بن أي طالب» أن
ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخلوا عليه فقال مم: "ما لي أراكم قلحا
استاكواء فلولا أن أشق على أمتي لأمرتمم بالسواك عند كل صلاة ".

“٥‏ زكريا بن حى بن كثير الأصبهاني بخوار الري» أخبرنا أحد بن عبد الرهن»
أخبرنا محمد بن المغيرةء أخبرنا الحكم» أخبرنا زفر» عن أبي حنيفةء عن علي بن الحسن» عن
تمام» عن جعفر بن أي طالب» أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: دخلوا على
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " مالي أراكم قلحا؟ استاكوا فلولا أن أشق على أمتي
لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ".

AA‏ - حدتنا عبد الصمد بن الفضل» وإساعيل بن بشر» ومد بن منصور» قالوا:
آخبرنا مكي بن إبراهيم» أخبرنا أبو حنيفة» عن أبي علي» عن أبي تمام» عن جعفر بن أي
طالب» عن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مالي أراكم تدخلون علي قلحا؟ استاكوا فلولا
أن شق على أمتي لأمرتهم بالسواك في كل صلاة ".

۷“ حدٹا القاسم بن عباد الترمڏي» آخبرنا محمد بن ساعة» وحدثنا محمد بن
الحسن» ومحمد بن رضوان الخملي» قالا: أخبرنا محمد بن سلام قالا: أنبانا محمد بن الحسن»
حدثنا أبو حنيفة» عن أبي علي» عن تمام» عن جعفر بن أبي طالب» عن النبي صلى الله عليه
وسلم» آنه قال: ' مالي أراكم تدخلون علي قلحا؟ استاكواء فلولا أن أشق على متي لأمرتهم
آن يستاکوا في كل صلاة '.

حدثنا ماد بن أحد المروزي» أخبرنا الوليد بن مادء أخبرنا الحسن بن زياد أخبرنا أبو
حنيفة» عن أي علي» عن تمام» عن جعفر» عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

۸ إسماعيل بن بشر» أخبرنا مقاتل بن إبراهيم» أخبرنا نوح بن أبي مريم» عن أي
حنيفة» عن أي يعلى» عن نامء أو عن أي تمام» عن جعفر بن أبي طالب» آو العباس بن
عبد المطلب» عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه» قال: "ما لي أراكم تدخلون علي قلحاء
استاكوا فلولا أن أشق على متي لأمرتهم أن يستاكوا عند كل صلاة وعند كل وضوء ".

0 أخرجه الدارقطني في الأفراد كما في أطرافه لابن طاهر (6/ ٠۷‏ ۰ رقم (E‏ وأخرجه أبو حنيفة في
مسنده ج: ٤‏ ,/؛, ویعقوب بن إبراهیم في الآثارح: ¥

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي الحم القرشي س ٠١١‏

يقول الشيخ: وقد روى جرير بن عبد الحميد» وإسرائيل» عن منصور» عن أي علي
الصقلي» عن جعفر بن تمام» عن أبيه ورواه قيس بن الربيع» عن آبي علي حسين» عن
جعفر بن تمام» عن أبيه» عن ابن عباس» عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

ما أسنده الإمام أبنو حنيفة رحمه الله عن أبى بكر بن
عبد الله بن أبي الجهم القرشي

۹- حدثنا هارون بن هشام الكسائي» حدثنا أبو حفص» أخبرنا سد بن عمروء
وحدثنا أبو عبد الله محمد بن المنذر الأعمش البلخي» أخبرنا إبراهيم بن يوسف الكوفيء
أخبرنا أسد بن عمرو» أخبرنا أبو حنيفة» عن أبي بكر بن أبي الجهم» عن ابن عمرء قال:
قدمت على غزو العراق» فإذا سعد بن مالك يمسح على الخفين فقلت: ما هذا؟ فقال: يا أبا
عمر» إذا قدمت على أبيك فسله عن ذلك» قال ابن عمر: فأتيته» فسألته» فقال: ' ريت نبي
صل الله عليه وسلم يمسح فمسحنا .

١‏ - حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الأصبهاني» أخبرنا أحمد بن رسته» قراءة»
أخبرنا محمد بن المغيرة» أخبرنا الحكم بن أيوب» عن زفر» عن أبي حنيفة» عن أبي بكر بن أي
الجهم» عن ابن عمر» آنه قال: قدمت العراق» فإذا سعد يمسح على الخفين» فقلت: ما هذا؟
قال: إذا قدمت على عمر» فسله»ء قال: فقدمت على عمر» فسألته» فقال: " ريت النبى صلى
الله عليه وسلم یمسح» فمسحت '.

۱-ح- حدثنا محمد بن رضوان البخاري» أخبرنا محمد بن سلام أنبأنا محمد بن
الحسن» عن أي حنيفة» عن أبي بكر» عن عبد الله بن عمر» قال: قدمت العراق لغزوة جلولاء
فرأيت سعد بن أي وقاص يمسح على الخفين» فقلت: ما هذا يا سعد؟ قال: إذا لقيت آمير
المؤمنين فسله» قال: فلقیت عمر» فأخبرته بها صنع» فقال عمر: صدق سعد " رأیت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فصنعناه ".

۲- حدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» بدارزنج» أخبرنا جدي» أخبرنا أبو
سعيد الصغاني» وأبو مقاتل السمرقندي» قالا:أخبرنا أبو حنيفة» عن أبي بكر بن أي الجهم»
قال: سمعت ابن عمر» يقول: قدمنا على غزو العراق» فرأيت سعد بن أبي وقاص يمسح على
ا لخفين» فأنكرت عليه» فقال: إذا قدمت على عمر» فسله عن ذلك» قال ابن عمر: فلا قدمت
عليه سألته وذكرت له ما صنع سعد قال: عمك أفقه منك» رأينا رسول الله صلى الله عليه

مسد أبي حنيفة رواية الحارثي

وسلم مسح فمسسحنا ‏ '.
ما أسنده امام أبو حنيفة عن وافد بن أبي يعقوب العبدي

۳ أخبرنا أحد بن محمد بن سعيد الهمذاني» بالكوفة» أخبرنا عبد الله بن محمد بن
نوح» أخبرنا أبي» أخبرنا خارجة بن مصعب» وأبو معاذ» عن أي حنيفة» عن أبي يعفور» عمن

' حدثه عن عبد الله بن عمروء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' إن الله تعالى زادكم
صلاة وهي وتر '.
٠‏ - حدثنا محمد بن يونس السرخسي» أخبرنا أحد بن مصعب» حدثنا الفضل بن
موسى وحدثنا علي بن الحسن بن عبدة» أخبرنا يوسف بن عيسى» أخبرنا الفضل بن موسى»
وحدثنا بو بكر محمد بن علي بن سهل المروزي» أخبرنا محمد بن حرب» أخبرنا الفضل بن
موسى» ثنا أبو حنيفة» عن أبي يعفور» عمن حدثه» عن عبد الله بن عمرو» عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: " إن الله تعالى زادكم صلاة ". ٠‏

٥‏ - حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن شريح» أخبرنا إبراهيم بن مسعدة البخاري
السمرقندي» آخبرنا آبو مقاتل حفص بن سلم» عن أبي حنيفة» عن أبي يعفور» عن عبد الله بن
عمرو» عن النبي صلى الله عليه وسلم» قال: " إن الله تعالى زادكم صلاة الوتر ”“".

1 - حدثنا عبد الله بن محمد بن علي ببلخ» أخبرنا أحد بن يعقوب»أخبرنا
عبد العزيز بن خالد» عن أبي حنيفة» عن أي يعفور» عن عبد الله بن عمروء عن النبي صلى
لله عليه وسلم قال: " إن الله افترض عليكم وزادكم صلاة الوتر ".

۷ح حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني» أخبرني جعفر بن محمد أخبرنا أي
أخبرنا عبيد الله بن الزبير القرشي» أخبرنا أبو حنيفة» عن أبي يعفور» عن رجل» عن
عبد الله بن عمرو» عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله زادكم صلاة وهي الوتر
فحافظوا عليها ".

“۸٨۸‏ - حدثنا محمد بن صالح بن عبد الله الطبري» بالري» أخبرنا علي بن سعيده
أخبرنا محمد بن مسروق» عن أي حنيفة» عن أبي يعفور» عن مجاهد» عن عبد الله بن عمرء
قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

حدثنا محمد بن إسحاق بن عثان البخاري» أخبرنا حمعة بن عبد الله»خبرنا أسد بن

(۲) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ح: 10۹

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي السوارء ويقال: أبي السوداءء وهو السلمي س ٠٠١‏
عمرو» عن أبي حنيفة» عن أبي يعفور» عمن حدثه» عن عبد الله بن عمر» عن النبي صلى الله
عليه وسلم» مثله.

۹-.- حدثنا علي بن المجسر المروزي»أخبرنا علي بن خشرم» آخبرنا جیى بن نصر بن
حاجب» أخبرنا أبو حنيفة» عن أي يعفور» عن يحيى بن أبي كثير» عمن سمع أبا هريرةءيقول:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله زادكم صلاة وهي الوتر فحافظوا عليها .

١‏ - أخبرنا أحهمد بن محمد بن سعيد» حدثني عبد الله بن أحمد بن بهلول» قال: هذا
كتاب جدي إساعيل بن حادء فقرأت فيه حدثنى أبي» عن أبي حنيفة» عن أبي اليعفور» عمن
حدثه عن سعد بن مالك قال: " کنا نطبق فأمرنا بال ركب ".

-١‏ حدثنا علي بن الحسين الكشي» أخبرنا شعيب بن أيوب الواسطي»أخبرنا أبو
بحجيى الجاني» عن أبي حنيفة» عن أبي یعفورء عن من حدثه» أنه رأى عمر بن الخطاب» إذا
رکع وضع يديه على رکبتیه» قال: وقال سعد بن أبي وقاص: " كنا نطبق فأمرنا بالركوب .

أخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا القاسم بن محمد» أخبرنا محمد بن محمد أخبرنا أبو
يوسف» عن أبي حنيفة» بإسناده نحوه.

۲ - حدثنا محمد بن الحسن البزازء ببلخ» أخبرنا بشر بن الوليد» أخبرنا أبو يوسف»
قال: وحدثنا محمد بن المنذر بن سعيد المروي» أخبرنا أحمد بن عبد الله الكندي» أخبرنا
علي بن معبد» واللفظ له» أخبرنا أبو يوسف» عن أبي حنيفة» عن بي يعفور» عمن حدثه» عن
عبد الله بن عمروء» عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه بعث عتاب بن سيد إلى أهل مكةء
فقال: ' أيهم عن شرطين في بيع» وعن بيع وسلف» وعن ربح ما ۾ يضمن؛ وعن بيع ما ۾

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي السوار» ويقال: أبي
السوداء» وهو السلمي

۳ - حدثنا إسماعيل بن بشر بن سماتان الخوارزمي» أخبرنا اد بن قريش» أخبرنا
محمد بن الفضل بن نصر» سكن بخارى ومات بهاء أخبرنا أبو حنيفة.

قال إسماعيل بن بشر» أخبرنا محمد بن أبي معاذء حدثنا أبو مطيع» أخبرنا أبو حنيفة.

قال: وحدثنا زيد بن محيى أبو أسامة الفقيه البلخى» أخبرنا حمد بن مقاتل» أخبرنا أبو
مطيع» والصباح بن حارب» قالا: أخبرنا أبو حنيفة. ٠‏

قال: وحدثنا أحمد بن جرير بن مسيب اللؤلؤي» أخبرنا محمد بن المثنى العنزي» أخبرنا
بو عاصم النبيل» حدثنا أبو حنيفة.

€ مسد أبي حنيفة رواية الحارئي

وحدثنا عبد الله بن محمد بن علي» أخبرنا أحهد بن يزيد بلخي» أخبرنا بو عاصم» عن

قال: وحدثنا هارون بن هاشم الكسائي» أخبرنا أحمد بن حفص» أخبرنا سد بن
عمرو.

قال: وحدثنا محمد بن إسحاق بن عثان البخاري» أخبرنا جمعة بن عبد الله» أخبرنا
أسد بن عمرو.

قال: وأخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل الهروي» ببغداد» آخبرنا عبار بن خالد التهارء
أخبرنا أسد بن عمرو» عن أي حنيفة.

قال: وأخبرنا اهمد بن محمد بن سعید» حدثنی عبد الله بن أحد بن مہلول» قال: هذا
كتاب جدي إساعيل بن مادء فقرأت فيه» قال: حدثني القاسم بن معن» عن أبي حنيفة.

قال: وحدثنا أحمد بن محمد بن سهل بن ماهان» بترمذء وأحد بن محمد بن سعيد
بالكوفة» قالا: أخبرنا الحسن بن صاحب» حدثني عبدالله بن أحمد» حدثني آي» عن
إبراهيم بن طهمان» عن أبي حنيفة..

قال: وحدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» بدارزنج» أخبرنا جدي» أخبرنا أبو
مقاتل» ونصر بن آبي عبد الملك اللهء قالا: وأخبرنا أبو حنيفة.

قال: وحدٹنا عبد الله بن محمد بن علي» وعبد الله بن عبيد الله بن شريح» قالا: أخبرنا
عيسى بن أحد, أخبرنا المقرئ» أخبرذا أبو حنيفة.

قال: وحدثنا عبد الرحيم بن عبد الله بن إسحاق السمناني» أخبرنا إسماعيل بن توبة
القزويني» أخبرنا الحسين بن الحسن بن عطية العوفي» عن أبي حنيفة.

قال: وأخبرنا أحمد بن محمد قال: وحدثني محمد بن علي بن عبيد الهروي» وأبو
عبد الرحن» أخبرنا أي أخبرنا الصلت بن الحجاج الكوني» عن أبي حنيفة» كلهم عن بي
السوار» عن أبي خاصرء عن ابن عباس» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ' احتجم بالقاحة
وهو صا ".

-١ ٤‏ أبي رحه الله» أخبرنا إسحاق بن عبد الله البزازء أخبرنا هوذة بن خليفة»أخبرنا
أبو حنيفة» عن أبي السوار» عن ابن عباس» قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالقاحة وهو صائم حرم '. ولم يذكر أبو خاصر.

(1) أخرجه ابن الجارود في المنتقى من السنن المسندة ح: ۳۸۳ والإمام أحمد في مسنده ح: ١٠٠١‏ وأبو
حنيفة في مسنده ح: ١‏ ومد بن سعد الزهري قي الطبقات الكرى ح: £

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أي غسان» امه اينم د ٣.١‏

0 أخبرنا عبد الله بن محمد بن على البلخى آزهر بن مروان الرقائى» أخبرنا
وسلم احتجم وهو صائم ". ولم یذكر ابن عباس» وأما الذي ذكر عن أبي حنيفة» عن أبي
السوداء» عن صالح بن أحد بن أبي مقاتل» حدثنا بحيى بن السدي بن يحيى» عبد الحميد بن
عبد العزيز بن أبي رواد» أخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا محمد بن عبد الله بن الصباح» أخبرنا
يوسف بن يونس بن أبي رواد» عن أبي حنيفة» عن أبي السوداء» عن أبي حاصر»ء عن ابن
عباس» عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

حدثنا همد بن محمد أخبرنا محمد بن عبد الله بن الصباح» أخبرنا يوسف بن يونس»
أخبرنا ابن أبي رواد» عن أبي حنيفة» عن أبي السوداء» عن ابي حاضرء عن ابن عباس» عن
النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

حدثنا أمد بن محمد» أخبرنا محمد بن عبد الله بن الصباح» أخبرنا يوسف» أخبرنا أبو
معاذ» عن أبي حنيفة» عن أبي السوداء» عن أبي حاضر» عن ابن عباس» عن النبى صلى الله
عليه وسلم مثله.

٠ ٦‏ - قال الشيخ: الصواب هو ابن السوداء والدليل على ذلك ما حدثنا الفضل بن
عمير بن عثمان المروزي» أخبرنا سعيد بن سليمان» أخبرنا عباد بن العوام» عن أي السوداء
السلمي» أخبرنا أبو حاضر» عن ابن عباس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم
وأعطى الحجام أجره ولو كان خبيثا ما أعطاه ".

ما أسنده الامام أبو حنيفة عن أبى غسان» اسمه الهيثم

۷- حدثنا حدان بن ذي النون» وإساعيل بن بشر» وأحيد بن الحسينء
قالوا:أخبرنا مكي بن إيراهيم» أخبرنا أبو حنيفة» عن أبي غسان» عن الحسن» عن أبي ذر» عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' الإمارة أمانة وهي يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذ
بحقها وأدى الذي عليه» وأنى ذلك يا أبا ذر ".

حد تا جبریل بن يعقوب آبو صالح» أخبرنا أهد بن نصر العتكي»أخبرنا ايء وأبو
وسلم ' الإمارة أمانة إلا من أخذ بحقها وأدى الذي عليه فيها وآنى ذلك يا أبا ذر ".

حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن شريح» قال: أخبرنا علي بن خشرم» أخبرنا يجيى بن
رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.

۳ مسد أي حنيفة رواية الحارثي

عبد الحميد الجماني» عن أبي حنيفة» عن أي غسان» عن الحسن» عن آبي ذر» قال: سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " الإمارة أمانة» وهي يا أبا ذر خزي وندامة يوم القيامة إلا
من أخذها بحقها وأدى الذي عليه» وأنى ذلك ".
ما أسنده الامام أو حنيفة رحمه الله عن يونس بن عبيد
الله بن أبى فروة

۹ - حدثنا مجیی بن حمد بن صاعد» ببخداد» وحمد بن إسحاق» بنیسابوري» قالا:
أخبرنا محمد بن عثان بن كرامة» أخبرنا عبيد الله بن موسى» أخبرنا أبو حنيفة» أخبرنا
يونس» عن أبيه» عن منيع بن صبرة الجهني» عن صبرة» قال: " هى النبي صل الله عليه وسلم

-١‏ أخررنا أحمد بن محمد امذانی» أخبرنا عبد الله بن أحمد بن هلول قال: هذا
كتاب جدي إساعیل بن حاد» فقرأت فيه» قال: حدثني آبي» والقاسم بن معن» عن أي
حنيفة» عن يونس بن عبد الله» عن الربيع بن سبرة» عن آبيه» أن النبي صلى الله عليه وسلم
هى عن المتعة ".

حدثنا أحمد بن محمد المذاني» بالكوفة» حدثنى عبد الله بن أحمد بن بهلول» قال: هذا
كتاب جدي إسماعیل بن ماد فقرأت فيه» قال: حدثني آبي» والقاسم بن معن» عن يونس بن
عبد الله» عن الربيع بن سبرة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

١-آأحمد‏ بن حمد» ثنا حمود بن على بن عبيد أبو عبد الرحهن» أخبرنا أبي» أخبرنا
الصلت بن الحجاج الكوني» عن أبيه» عن يونس بن عبد الله» عن أبيه» عن الربيع بن سبرة»
عن أبيه» قال: " هى النبي صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء عام الفتح .

قال الصلت بن الحجاج: وحدثني يونس بن عبد الله» عن الربيع بن سبرة» عن أبيه
مثله.

۲- حدثنا مدان بن ذي النون» ببلخ» أخبرنا إبراهيم بن سليمان» آنبانا زفر بن
الهذيل» عن أبي حنيفة» عن يونس بن عبد الله» عن الربيع بن سبرة» عن أبيه» أن النبي صلى
س 1 » . )1(1

۳- حدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني» أخبرنا جدي» أخبرنا نصر بن أي

(۱) آخرجه عمر بن شاهین ني ناسخ الحدیث ومنسوخه ح: ۰٤٤۸‏ ویعقوب بن إبراهیم في الآثار ح: .1۸٦‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحمه الله عن يونس بن عبيد الله بن أبي فروة PY‏
عبد الملك» عن أبي حنيفة» عن يونس» عن الربيع بن سبرة» عن أبيه» عن النبي صلى الله عليه
وسلم مثله.

٤‏ - حدثنا أحمد بن محمد» حدثني أحمد بن العباس البغدادي» أخبرنا مسعود بن
جويرية» أخبرنا المعافى بن عمران» أخبرنا أبو حنيفة» عن موسى الجهني» عن أبيه» عن
الربيع بن سبرة» عن أبيه» " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ى عنها يوم فتح مكة» يعني
نكاح المتعة '. قال أحمد بن محمد بن موسى: ليس هو الجهني هو يونس.

-٥‏ حدثنا أحمد بن محمد قال: أعطانی إسماعیل بن محمد بن إسماعيل كتاب جده
سبرة الجهني» عن أبيه» قال: ' هى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم عام

حدثنا أحيد» وحدان بن ذي النون» أخبرنا بحيى بن موسى» أخبرنا المقرئ» عن أبي
حنيفة» عن يونس بن عبد الله» عن أبيه» عن الربيع بن سبرة الجهني» عن أبيه مثله.

نم الكتاب نعون الملك الوهاب

وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين» وسلم تسليم| كثيرا والحمد لله رب
العالمين.

ثبت المصادر

- -الأدب المفرد - محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفى - دار البشائر الإسلامية‎ ١
الطبعة الثالغة - تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقى.‎ - ۱۹۸۹ - ٠٤١۹ - بيروت‎

۲ - المعجم الأوسط - أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني - دار الحرمين - القاهرة -
٥‏ ¬-- تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد »عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني.

۳ - اختلاف الحديث - محمد بن إدريس أبو عبدالله الشافعى - مؤسسة الكتب الثقافية -
بیروت - ۱۹۸١ - ٠٤١١‏ - الطبعة الأول - تحقيق: عامر أحمد حيدر.

- ٠٤١١ - اختلاف العلماء - محمد بن نصر المروزي أبو عبد الله - عام الکتب - بیروت‎ - ٤
الطبعة الثانية - تحقيق: صبحى السامرائى.‎

ه - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر - دار الجيل
- بيروت - ٠٤١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: على محمد البجاوي.

٦‏ - الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان - عبد الله بن محمد أبو بكر القرشى البغدادي - دار
البشير - عبان - ٠١١١‏ - ۹۹۳ - الطبعة الأول - تحقيق: د. نجم عبد الرحهمن خلف.

۷ - الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث - أحهد بن
الحسين البيهقي - دار الآفاق الجديدة - بيروت - ٠٠١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: أحمد عصام
الكاتب.

۸ - الاغتباط لعرفة من رمي بالاختلاط - إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي - الوكالة
العربية - الزرقاء - تحقيق: علي حسن علي عبد الحميد.

۹ - الآثار - يعقوب بن إبراهيم الأنصاري أبو يوسف - دار الكتب العلمية - بيروت -
٥‏ -س- تحقيق: أبو الوفا.

- -الآحاد والمثاني - أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني - دار الراية -الرياض‎ ٠
الطبعة الأولى - تحقيق: د. باسم فيصل أحد الجوابرة.‎ - ۱۹۹4١-١

١‏ -الأحاديث المختارة - أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحد الحنبلى المقدسى - مكتبة
النهضة الحديثة - مكة ا لمكرمة - ٠٤١١٠١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش.

-الأربعين في دلائل التوحيد - عبد الله بن محمد بن على بن محمد الهروي أبو إساعيل -
امدينة المنورة - ٠١١٤‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. على بن محمد بن ناصر الفقيهى.

۳ - الأسامی والکنی - أحد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني - مكتبة دار الأقص -
الكويت - ۱۹۸١ - ٠١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبدالله بن يوسف الجديع.

٤١‏ - الأصل المحروف بالمبسوط - محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني أبو عبد الله - إدارة
القرآن والعلوم الإسلامية - كراتشي - تحقيق: بو الوفا الأفغاني.

٠‏ - الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة - محمد بن عبدالملك بن مالك الطائى الجياني أبو
عبد الله - دار الجيل - بيروت - ٠١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. محمد حسن عواد.

١‏ - الام - محمد بن إدريس الشافعي أبو عبد الله - دار المعرفة - بيروت - ٠۳۹۳‏ - الطبعة

ثبت المصادر ۳۹
الغانية.
بكر - دار طيبة اليا - ٠٤٠١‏ - الطبعة الأول - تحقيق: د. صغ أحد محمد حليف.'

۸ - الأولياء - عبد اله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي أبو بكر - مؤسسة الكتب
الثقافية - ببروت - ٠٤١١‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: محمد السعيد بن بسيوني زغلول.

٩‏ - الأوهام التي ني مدخل أب عبد اله الحاكم النيسابوري - عبد الغني بن سعيد بن علي
الأزدي - مكتبة المنار - الزرقاء - الأردن - ٠٤١۷‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: مشهور حسن مود
سلیان.

- الإحكام في أصول الأحكام - علي بن محمد الآمدي أبو الحسن - دار الكتاب العربي‎ - ٠
-الطبعة الأولى - تحقيق: د. سيد الجميلي.‎ ٠٤١ ٤ - ببروت‎

١‏ -اللإرشاد في معرفة علاء الحديث - الخليل بن عبد الله بن أحد الخليلي القزويني أبو يعلى
- مكتبة الرشد - الرياض - ٠١١۹‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: د. حمد سعيد عمر إدريس.

۲ - الإصابة في تمييز الصحابة - أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي -
دار الجيل - بيروت - ٠٤١١١‏ - ۱۹۹۲ - الطبعة الأولى - تحقيق: علي محمد البجاوي.

۴ - الإكال في ذكر من له رواية ني مسند اللإمام أحمد من الرجال - محمد بن علي بن الحسن
أبو المحاسن الحسيني - جامعة الدراسات الإسلامية - کراتشی - ۱۹۸٩۹ - ۱٤۰۹‏ - تحقيق: د.
عبدالمعطي أمين قلعجي.

۲٤‏ - الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف ني الأسماء والكن - علي بن هبة الله بن
أبي نصر بن ماكو لا - دار الكتب العلمية - بيروت - ٠١١١‏ -الطبعة الأولى.

- الإيثار بمعرفة رواة الآثار - أحمد بن على بن حجر العسقلاني - دار الكتب العلمية‎ - ٥
الطبعة الأول - تحقيق: سيد كسروي حسن.‎ - ٠٤١١ - ببروت‎

- الإيان - عمد بن إسحاق بن محيى بن منده - مؤسسة الرسالة - بيروت - ٠٤١٦1‏ -
الطبعة الثانية - تحقيق: د. على بن محمد بن ناصر الفقيهى .

۷ - الإيمان - محمد بن بجيى بن أي عمر العدني - الدار السلفية - الكويت - ٠٤١١‏ -
الطبعة الأولى - تحقيق: همد بن همدي الجابري الحري.

۸ - البحر الزخار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار - مؤسسة علوم القرآن ›
مكتبة العلوم والحكم - بيروت » المدينة - ٠١١۹‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. محفوظ الرحهمن
زین الله .

۹ - البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف - إبراهيم بن محمد الحسيني - دار
الكتاب العربي - بيروت - ٠١١١‏ - تحقيق: سيف الدين الكاتب.

٠‏ - التاريخ الصغير (الأوسط) - عمد بن إبراهيم بن إساعيل أبو عبداله البخاري
الجعفى - دار الوعى » مكتبة دار التراث - حلب » القاهرة - ۱۳۹۷ - ۱۹۷۷ - الطبعة الأولى -
تحقیق: محمود إبراهیم زايد.

1 مسند أبي حنيفة رواية الحارئي

١‏ - التاريخ الكبير - محمد بن إساعيل بن إبراهيم أبو عبدالله البخاري الحعفي - دار
الفكر - تحقيق: السيد هاشم الندوي.

۲ - التبیین لآساء المدلسين - إبراهيم بن محمد بن سبط ابن العجمي أبو الوفا الحلبي
الطرابلسي - مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - ۱۹۹٤ - ٠١١٤١‏ - الطبعة
الأولى - تحقيق: محمد إبراهيم داود الموصلي.

۳ - التحبير في المعجم الكبير - أبو سعد عبدالكريم بن محمد بن منصور السمعاني - تحقيق:
منيرة ناجي سام.

- التحقيتق في أحاديث الخلاف - عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج‎ - ١
الطبعة الأول - تحقيق: مسعد عبد الحميد محمد السعدني.‎ - ٠١١٠١ - دار الكتب العلمية - بيروت‎

٥‏ - التدوين في أخبار قزوين - عبدالكريم بن محمد الرافعي القزويني - دار الكتب
العلمية - بيروت - ۱۹۸۷ - تحقيق: عزيزالله العطاردي.

٠‏ - التراجم الساقطة من الكامل في معرفة ضعفاء المحدئين وعلل الحديث - عبدالله بن
عدى بن عبدالله بن محمد بن المبارك أبو أحمد الجرجانى - مكتبة إبن تيمية - القاهرة - ۱۹۹۳ -
الطبعة الأول - تحقيق: أبو الفضل عبد المحسن الحسينى.

۷ - الترغيب والترهيب من الحديث الشريف - عبد العظيم بن عبد القوي المنذري أبو
محمد - دار الكتب العلمية - بيروت - ٠١١١‏ - الطبعة الآولى - تحقيق: إبراهيم شمس الدين.

۸ - التصديق بالنظر إلى الله تعالى في الآخرة - محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري أبو
بكر - مؤسسة الرسالة - بيروت - ٠١١۸‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: سمير بن أمين الزهيري.

4 - التطريف في التصحيف - عبد الرهمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي أبو الفضل - دار
الفائز - عبان - الأردن - ٠١١۹‏ - الطبعة الأول - تحقيق: د. علي حسين البواب.

٠‏ - التعديل والتجريح » لمن خرج له البخاري في الحجامع الصحيح - سليمان بن خلف بن
سعد أبو الوليد الباجي - دار اللواء للنشر والتوزيع - الرياض - ۱۹۸١ - ٠٤١١‏ - الطبعة
الأول - تحقيق: د. أبو لبابة حسين.

- التعريفات - علي بن محمد بن على الجرجاني - دار الكتاب العربي - بيروت‎ - ١
-الطبعة الأولى - تحقيق: إبراهيم الأبياري.‎ ٠

۲ - التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد - محمد بن عبد الغنى البغدادي أبو بكر - دار
الكتب العلمية - بيروت - ٠١١۸‏ - الطبعة الأول - تحقيق: كال يوسف الحوت.

۳ - التمهيد لا في الموطاً من المعاني والأسانيد - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبدالر
النمري - وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب - ۱۳۸۷ - تحقيق: مصطفى بن
آحمد العلوي »محمد عبد الكبير البكري.

- التمييز - مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين - مكتبة الكوثر‎ - ٤
الطبعة الثالثة - تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمي.‎ - ٠١٠١ - المربع - السعودية‎

- التواضع والخمول - عبدالله بن محمد آبو بكر القرشي - دار الكتب العلمية‎ - ٥

۳1١

ثبت المصادر
بروت - ١٤١۹‏ - ۱۹۸۹ - الطبعة الأول - تحقيق: محمد عبد القادر أححد عطاء

٦‏ - التوقيف على مهات التعاريف - محمد عبد الرؤوق المناوي - دار الفكر المعاصر »› دار
الفكر - بيروت » دمشق - ٠١١١‏ -الطبعة الآولى - تحقيق: د. حمد رضوان الداية.

۷ -الثقات - محمد بن حبان بن أحهمد أبو حاتم التميمي البستي - دار الفکر - 1۲۹١‏ -
٥‏ - الطبعة الأولى - تحقيتق: السيد شرف الدين أحمد.

۸ - الجامع - معمر بن راشد الأزدي - ال مكتب الإسلامي - بيروت - ٠١١١‏ - الطبعة
الثانية - تعقيق: حبيب الأعظمي (منشور كملحق بكتاب المصنف للصنعاني ج٠ .)١‏

٩‏ - الجامع الصحيح الختصر - محمد بن إساعيل أبو عبدالله البخاري الجحعفي - دار ابن
كثبر » اليامة - بيروت - ٠٤١١‏ - ۱۹۸۷ -الطبعة الثالثة - تحقيق: د. مصطفى ديب البغا.

٠‏ - الجامع الصحيح سنن الترمذي - محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي - دار
إحياء التراث العربي - بيروت - تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون.

١ه‏ - الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب - الربيع بن حبيب بن عمر الأزدي
البصري - دار الحكمة »مكتبة الاستقامة - بيروت »سلطنة عبان - ٠١١١‏ - الطبعة الأول - تحقيق:
حمد إدریس » عاشور بن يوسف.

۲ - الجامع لأحكام القرآن - محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي أبو عبد الله - دار
الشعب - القاهرة - ١١۷١‏ - الطبعة الثانية - تحقيق: أحمد عبد العليم البردوني.

۴۳ - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامح - أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ابو
بكر - مكتبة المعارف - الریاض - ٠٤١١١‏ - تحقيق: د. حمود الطحان.

٤‏ - الجرح والتعديل - عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس أبو محمد الرازي
التميمي - دار إحياء التراث العربي - بیروت - ۱۲۷۱ - ٠۹١١‏ -الطبعة الأولى.

- الجهاد - أحمد بن عمرو بن أي عاصم الضحاك أبو بكر - مكتبة العلوم والحكم‎ - ٥
الطبعة الأول - تحقيق: مساعد بن سليان الراشد الحميد.‎ - ٠٤١١۹ - المدينة المنورة‎

٦ه‏ -الحجة على آهل المدينة - محمد بن الحسن الشيباني أبو عبد الله - عام الكتب - بيروت -
۳ -الطبعة الثالثة - تحقيق: مهدي حسن الكيلاني القادري.

۷ - الحجة على أهل المدينة - محمد بن الحسن الشيباني أبو عبد الله - عام الكتب - بيروت -
۳ - الطبعة الثالئة - تحقيق: مهدي حسن الكيلاني القادري.

۸ - الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة - زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري أبو بجيى -
دار الفكر المعاصر - بيروت - ٠٤١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. مازن المبارك.

4 - الدراية ني تخريج أحاديث المداية - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل - دار
المعرفة - بيروت - تحقيق: السيد عبد الله هاشم الياني المدني.

- الديات - أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني - إدارة القرآن والعلوم الإسلامية‎ - ٠
. ۱۹۸۷ - ۱٤۰۷ - کراتٹی‎

١‏ - الديباج على صحيح مسلم - عبدالرحهن بن أبي بكر أبو الفضل السيوطي - دار ابن

1۲۴
عفان - الخبر-السعودية - ۱۹۹١ - ۱٤١١‏ - تحقيتق: أبو إسحاق الحوينى الأثري.

- الذرية الطاهرة النبوية - الإمام الحافظ أبو بشر محمد بن أحهمد بن حاد الدولابي - الدار
السلفية - الكويت - ٠٤١١١‏ - الطبعة الأول - تحقيق: سعد المبارك الحسن.

۳ - الرحلة في طلب الحديث - أحد بن على بن ثابت البغدادي أبو بكر - دار الكتب
العلمية - بيروت - ٠۳١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: نور الدين عتر.

- الرخحصة في تقبيل اليد - محمد بن إبراهيم بن المقري أبو بكر - دار العاصمة‎ - ٤
الطبعة الأول - تحقيق: حمود محمد الحداد.‎ - ٠١٠۸ - الرياض‎

- الرد على الزنادقة والجهمية - أحمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الله - المطبعة السلفية‎ - ٥
القاهرة - ۱۳۹۳ - تحقيق: محمد حسن راشد.‎

مسند أي حنيفة رواية الحار ز
ي رز رلي

- الرد على سير الأوزاعي - يعقوب بن إبراهيم الأنصاري أبو يوسف - دار الكتب
العلمية - بيروت - تحقيق: أبو الوفا الأفغاني.

۷ - الرد على من يقول القرآن خلوق - أحمد بن سلان النجاد أبو بكر - مكتبة الصحابة
الإأسلامية - الكويت - ٠٤٠٠١‏ - تحقيق: رضا الله محمد إدريس.

۸ - الرسالة - محمد بن إدریس آبو عبد الله الشافعی - القاهرة - ۱۳۵۸ - ۱۹۳۹ -
تحقیق: آ همد عمد شاكر.

۹ - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المصنفة - محمد بن جعفر الكتاني - دار
البشائر الإسلامية - بيروت - ۱۹۸١ - ٠٤١١١‏ - الطبعة الرابعة - تحقيق: محمد المنتصر محمد

١‏ -- الرضا عن الله بقضائه - عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا البغدادي - الدار
السلفية -بومباي - ٠٤١٠١‏ - الطبعة الأول - تحقيق: ضياء الحسن السلفى.

١-الرواة‏ الثقات المتكلم فيهم با لا يوجب ردهم - أبي عبد الله حمد بن أحمد بن عثان بن
قایماز بن عبد الله - دار البشائر الإسلامية - بروت - ۱۹۹۲ - الطبعة الأول - تحقيق: محمد
إبراهيم الموصلي.

- الروض الداني (المعجم الصغير) - سلبان بن أحد بن أيوب أبو القاسم الطبراني -
المکتب الاإاسلامی » دار عبار - بروت » عبان - 1۹A0 - ١٤١١‏ - الطبعة الأول - تحقيق: عمد
شکور محمود الحاج أمرير.

۳ - الروضة الريا فيمن دفن بداريا - عبدالر من بن محمد عبادالدين بن محمد العهادي - دار
المأمون للتراث - دمشق - ۱۹۸۸ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبده على الكوشك.

٤‏ - الرياض النضرة في مناقب العشرة - أحد بن عبد الله بن محمد الطبري أبو جعفر - دار
الغرب الإإسلامي - بيروت - ۱۹۹١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: عيسى عبد الله حمد مانع الحميري.

- الزهد - آحد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني أبو بكر - دار الريان للتراث‎ - ١
الطبعة الثانية - تحقيق: عبد العلى عبد الحميد حامد.‎ - ٠٤١۸ - القاهرة‎

ثبت المصادر ا

٠‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي.

۷ - الزهد وصفة الزاهدين - أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم أبو سعيد - دار
الصحابة للتراث - طنطا - ٠٤١١۸‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: مجدي فتحى السيد.

۸ - الزهد ويليه الرقائق - عبد الله بن المبارك بن واضح المرزوي أبو عبد الله - دار الكتب

4 - الزهد ويليه الرقائق - عبد الله بن المبارك بن واضح المرزوي أبو عبد الله - دار الكتب

- السنة - أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال أبو بكر - دار الراية - الرياض‎ - ٠
س-الطبعة الأول - تحقيق: د. عطية الزهراني.‎ ٠

١‏ -السنة - عبد الله بن أحهمد بن حنبل الشيباني - دار ابن القيم -الدمام - ٠٤١١‏ - الطبعة
الأولى - تحقيق: د. محمد سعيد سام القحطاني.

٠١‏ س-الطبعة الأولى - تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني.

۳ - السنة - محمد بن نصر بن الحجاج المروزي أبو عبد الله - مؤسسة الكتب الثقافية -
بيروت - ٠٤١١۸‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: سام أحمد السلفي.

٤‏ - السنن الأبين والمورد الأمعن في المحاكمة بين الإمامين في السن - محمد بن عمر بن
محمد بن عمر رشيد الفهري أبو عبد الله - مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة - ۱٤١١‏ - الطبعة
الأول - تحقيق: صلاح بن سام المصراتي.

٥‏ - السنن الصغرى - أحد بن الحسين بن على البيهقى أبو بكر - مكتبة الدار - المدينة
المنورة - ٠٤١٠٠١‏ - ۹۸۹ -الطبعة الأول - تحقيق: د. محمد ضياء الر حن الأعظمى.

- السنن الكبرى - أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائى - دار الكتب العلمية -
بيروت - ۱۹۹١ - ٠١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د.عبد الغفار سليان البنداري » سيد كسروي

۷ - السنن المأثورة - محمد بن إدريس الشافعى أبو عبدالله - دار المعرفة - ببروت -
١‏ --الطبعة الأول - تحقيق: د. عبد المعطى أمين قلعجى.

۸ - السنن الواردة في الفتن وغوائلها والساعة وأشراطها - أبو عمرو عثان بن سعيد
المقرئ الداني - دار العاصمة - الرياض - ٠٤١١١‏ - الطبعة الأول - تحقيق: د. ضاء الله بن محمد
إدريس المباركفوري.

4 - السيرة النبوية لابن هشام - عبدالملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري أبو
محمد - دار ا لحيل - بيروت - ٠٤١١١‏ -الطبعة الأول - تحقيق: طه عبد الرءوف سعد.

١‏ - الشمائل الشريفة - عبدالر من بن أي بكر بن محمد إبن سابق الدين الخضيري - دار
طائر العلم - جدة - تحقيق: محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين المناوي.

١‏ - الصفات - على بن عمر الدارقطنى - مكتبة الدار - المدينة المنورة - ٠٤١١‏ - الطبعة

٤‏ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي
الأول - تحقيق: عبد الله الغنيان.

۲ - الصمت وآداب اللسان - عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبيس الدنيا أبو بكر - دار
الكتاب العربي - بيروت - ٠٤١٠١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: أبو إسحاق الحويني.

۳ - الصيام - جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي أبو بكر - الدار السلفية - بومباي -
۲ س-الطبعة الأول - تحقيق: عبد الوكيل الندوي.

٤‏ - الضعفاء - أحمد بن عبد الله بن أحمد أبو نعيم الأصبهاني الصوفي - دار الثقافة - الدار
البيضاء - ۱۹۸٤ - ٠٤٠١٠١‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: فاروق حادة.

- الضعفاء الصغير - عمد بن إساعيل أبو عبدالله البخاري الجعفى - دار الوعي‎ - ٠
الطبعة الأولى - تحقيق: محمود إبراهيم زايد.‎ - ۱۳۹١ - حلب‎

- الضعفاء الكبير - أبو جعفر محمد بن عمر بن موسى العقيلي - دار المكتبة العلمية‎ - ١
ه- ٤۱۹۸م - الطبعة الأولى - تحقيق: عبد ا معطي آمين قلعجي.‎ ١٠٤١٤ - بيروت‎

۷ - الضعفاء والمتروكين - أحمد بن شعيب أبو عبدالر هن النسائي - دار الوعي - حلب -
4 - الطبعة الأولى - تحقيق: حمود إبراهيم زايد.

۸ - الضعفاء والمتروكين - عبد الرحهمن بن علي بن محمد بن الجوزي آبو الغرج - دار الكتب
العلمية - بيروت - ٠٠١٦‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: عبد الله القاضي .

4 - الضعفاء وأجوبة الرازي على سؤالات البرذعي - عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد
الرازي أبو زرعة - دار الوفاء -المنصورة - ٠٤١۹‏ - الطبعة الثانية - تحقيق: د. سعدي الهاشمي.

- الطبقات - خليفة بن خياط أبو عمر الليثي العصفري - دار طيبة - الرياض‎ - ٠
-الطبعة الثانية - تحقيق: د. أكرم ضياء العمري.‎ ۱۹۸۲ -» ۲

٠١١‏ - الطبقات الكرى - عمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري - دار
صادر - بیروت.

۲ -الطبقات الكبرى (القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم) - محمد بن سعد بن
منيع الهماشمي أبو عبد الله - مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة - ٠١١۸‏ - الطبعة الثانية -
محقیق: زياد حمد منصور.

۳ - العرش وما روي فيه - محمد بن عثمان ابن أبي شيبة العبسي أبو جعفر - مكتبة ا معلا -
الكويت - ٠٤١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: حمد بن هد الحمود.

- العظمة - عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني أبو محمد - دار العاصمة‎ - ٤
الطبعة الأول - تحقيق: رضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري.‎ - ٠٤١۸ - الرياض‎

- العلل - على بن عبد الله بن جعفر السعدي المدينى - المكتب الإإسلامي - بيروت‎ - ٠
. سس-الطبعة الثانية - تحقيق: عمد مصطفى الآعظمى‎ ١

٠٠١‏ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - عبد الر هن بن علي بن الجوزي - دار الكتب
العلمية - بيروت - ٠٤١١١‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: خليل الميس.

۷ - العلل الواردة في الأحاديث النبوية - على بن عمر بن أحمد بن مهدي ابو الحسن

فت عار س 10٥‏

الدارقطني البخدادي - دار طيبة - الرياض - ۱۹۸١ - ٠٤١١‏ - الطبعة الأول - تحقیق: د. حفوظ
الرهمن زين الله السلفي.

۸ - العلل ومعرفة الرجال - أحد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني - المكتب الإسلامي » دار
الخاني - بیروت » الرياض - ٠٤١۸‏ - ۱۹۸۸ - الطبعة الأول - تحقيق: وصى الله بن محمد عباس.

۹ - العمر والشيب - عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا أبو بكر - مكتبة الرشد -
الرياض - ٠١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. نجم عبد الله خلف.

- الفرائض - أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري - دار العاصمة - الرياض‎ -- ١
. -الطبعة الأولى - تحقيق: أبو عبد الله عبد العزيز عبد الله اهليل‎ ٠

۱ - الفردوس بماثور الخطاب - ابي شجاع شیرویه بن شهردار بن شيرويه الديلمي
الهمذاني - دار الكتب العلمية - بيروت - ۱۹۸١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: السعيد بن بسيوني
زغلول.

١‏ - الفصل للوصل المدرج في النقل - أحمد بن علي بن ثابت البغدادي أبو بكر - دار
المجرة - الرياض - ٠١١۸‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: محمد مطر الزهراني.

۳ - الفهرست - محمد بن إسحاق أبو الغرج النديم - دار المعرفة - بیروت - ۱۳۹۸ -
۸

٤‏ - القدر وما ورد في ذلك من الآثار - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي - دار
السلطان - مكة ا مكرمة - ٠٠١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. عبد العزيز عبد الرحمن العثيم.

٠‏ - القناعة - الإمام الحافظ آبي بكر أحد بن محمد بن إسحاق الدينوري - مكتبة
الرشد - الرياض - ٠١١۹‏ - الطبعة الأول - تحقيق: عبد الله بن يبوسف الجديع.

- القول المسدد في الذب عن المسند لاإمام أحمد - أحمد بن علي العسقلاني أبو الفضل‎ - ١
الطبعة الأولى - تحقيق: مكتبة ابن تيمية.‎ - ٠٤٠١١ - مكتبة ابن تيمية - القاهرة‎

۷ - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة - حمد بن أحد أبو عبدالله الذهبي
الدمشقي - دار القبلة للثقافة الإسلامية » مؤسسة علو - جدة - ۱۹۹١ - ٠٤١۳‏ - الطبعة
الأول - حقيق: حمد عوامة.

٨۸‏ - الكامل في ضعفاء الرجال - عبدالله بن عدي بن عبدالله بن محمد أبو أحمد
الجرجاني - دار الفكر - بيروت - ۱٤١۹‏ - ۱۹۸۸ - الطبعة الثالثة - تحقيق: بحيى ختار غزاوي.

4 - الكتاب المصنف ني الأحاديث والآثار - أبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي شيبة
الكوفي - مكتبة الرشد - الرياض - ٠٤١١۹‏ -الطبعة الأول - تحقيق: كال يوسف الحوت.

١‏ - الكرم والجود وسخاء النفوس - محمد بن الحسين البرجلاني أبو الشيخ - دار ابن
حزم - بيروت - ٠٤١١١‏ - الطبعة الثانية - تحقيق: د. عامر حسن صبري.

١‏ - الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث - إبراهيم بن محمد بن سبط ابن العجمي
أبو الوفا الحلبي الطرابلسي - عالم الكتب » مكتبة النهضة العربية - بیروت - ۱٤۰۷‏ - ۱۹۸۷ -
الطبعة الأول - حقیق: : صبحي السامرائي.

۳۹۹

مسند أبي حديفة رواية الحارثي

١‏ - الكفاية ني علم الرواية - أحمد بن علي بن ثابت أبو بكر ا لخطيب البخدادي - المكتية
العلمية -المدينة المنورة - تحقيق: أبو عبدالله السورقي » إبراهيم همدي ال مدني.

۳ - الكنى - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبداله البخاري الجعفي - دار الفكر -
ببروت - تحقيق: السيد هاشم الندوي.

- الكنى والأسماء - مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري أبو الحسين - الجامعة
الإسلامية - المدينة المنورة - ٠٤١ ٤‏ -الطبعة الأول - تحقيق: عبد الرحيم محمد أحد القشقري.

٥‏ - الكواكب النبرات - محمد بن أحمد بن يوسف أبو البركات الذهبي الشافعي - دار
العلم - الكويت - تحقيق: مدي عبد المجيد السلفي. ا

٠‏ - المؤتلف والمختلف(الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط) - محمد بن طاهر بن
على بن القيسراني - دار الكتب العلمية - بيروت - ٠٤١١١‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: كال يوسف
الحوت.

۷ -البسوط - محمد بن أبي سهل السرخسى أبو بكر - دار المعرفة - بيروت - ٠٤١١١‏ .

۸ - المتوارين الذين اختفوا خوفا من الحجاج بن يوسف الثقفي - عبد الغني بن سعيد
الأزدي أبو محمد - دار القلم » الدار الشامية - دمشق »بيروت - ٠١٠١‏ - الطبعة الأول - تحقيق:
مشهور حسن حمود سلمان.

٩۹‏ - المجتبى من السنن - أحد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي - مكتب المطبوعات
الإسلامية - حلب - ۱۹۸١ - ٠٤١١‏ -الطبعة الثانية - تحقيق: عبدالفتاح أبو غدة.

٠١‏ - المجروحين - أبو حاتم محمد بن حبان البستي - دار الوعي - حلب - تحقيق: حمود
إبراهيم زايد.

١‏ - المحدث الفاصل بين الراوي والواعي - الحسن بن عبد الرحهمن الرامهرمزي - دار
الفكر - بيروت - ٠٤١١٤١‏ - الطبعة الثالثة - تحقيق: د. حمد عجاج الخطيب.

- المحلى - علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري أبو محمد - دار الآفاق الجديدة‎ - ١
ببروت - تحقيق: لحنة إحياء التراث العربي.‎

۳ - المدخل إلى السنن الكبرى - أحمد بن الحسين بن علي البيهقي أبو بكر - دار الخلفاء
للكتاب الإسلامی - الكويت - ٠١١٤‏ - تحقيق: د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي.

- المدخل إل الصحيح - محمد بن عبد الله بن حمدويه الحاكم النيسابوري أبو عبد الله -
مؤسسة الرسالة - بيروت - ٠٤٠١٤‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: د. ربيع هادي عمير المدخلي.

٠‏ -المدونة الكرى - مالك بن انس - دار صادر - بیروت.

- المراسيل - سليان بن الأشعث السجستاني أبو داود - مؤسسة الرسالة - بيروت‎ - ٠
. -الطبعة الأول - تحقيق: شعيب الأرناؤوط‎ ۸

۷ - المراسيل - عبد الرحهمن بن محمد بن إدريس الرازي - مؤسسة الرسالة > بيروت -
۷ -س-الطبعة الأول - تحقيق: شكر الله نعمة الله قو جاني.

٨۸‏ - الستدرك على الصحيحين - محمد بن عبدالله أبو عبداله الحاكم النيسابوري - دار

ثبت المصادر 1¥
الكتب العلمية - بیروت - ۱۹۹١ - ۱۲١١‏ - الطبعة الأول - تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا.

4 - المسند - عبدالله بن الزبير أبو بكر الحميدي - دار الكتب العلمية » مكتبة المتنبي -
ببروت ٠‏ القاهرة - تحقيق: حبيب الرحهمن الأعظمى.

٠‏ - المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم - أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
إسحاق الأصبهاني - دار الكتب العلمية - بيروت - ۱۹۹١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: محمد حسن
محمد حسن إساعيل الشافعي.

١‏ -المسند للشاشي - آبو سعيد اليثم بن كليب الشاشي - مكتبة العلوم والحكم - المدينة
المنورة - ٠١١٠١‏ - الطبعة الأول - تحقيق: د. عحفوظ الرحمن زين الله.

۴ - المصنف - أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني - المكتب الإسلامي - بيروت -
۳ س-الطبعة الثانية - تحقيق: حبيب الر هن الأعظمى.

۳ - المصنوع في معرفة الحديث الموضوع - علي بن سلطان محمد المروي القاري - مكتبة
الرشد - الرياض - ٠١١٤‏ - الطبعة الرابعة - تحقيق: عبد الفتاح بو غدة.

٤4‏ -المعتصر من المختصر من مشكل الآثار - يوسف بن موسى الحنفي أبو المحاسن - عام
الكتب » مكتبة المتنبي - بيروت » القاهرة.

٥‏ - المعجم - أحمد بن علي بن المثنى الموصلي أبو يعلى - إدارة العلوم الأثرية - فيصل
آباد - ٠٤١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: إرشاد الحق الأثري.

- المعجم الكبير - سليان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني - مكتبة العلوم
والحكم -الموصل - ۱۹۸١ - ٠١١٤‏ - الطبعة الثانية - تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي.

۷ - المعجم المختص بالمحدثين - عمد بن أحمد بن عثان بن قاياز الذهبي أبو عبد الله -
مكتبة الصديق - الطائف - ٠٤١۸‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. حمد الحبيب اليلة.

۸ - المعجم في أسامي شيوخ أبي بكر الإساعيلي - أحد بن إبراهيم بن إساعيل
الإسماعيلي أبو بكر - مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة - ٠١١٠١‏ - الطبعة الأول - تحقيق: د.
زياد حمد منصور.

۹ -المعجم في مشتبه أسامي المحدثين - عبيد الله بن عبد الله بن أحمد المروي أبو الفضل -
مكتبة الرشد -الرياض - ٠١١١‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: نظر محمد الفاريابي.

- -المعين في طبقات المحدثين - محمد بن أحمد بن عثمان بن قاياز الذهبي أبو عبد الله‎ ٠١
الطبعة الأولى - تحقيق: د. همام عبد الرحيم سعيد.‎ - ٠٤١ ٤ - دار الفرقان - عبان - الأردن‎

١‏ -المغني في الضعفاء - شمس الدين محمد بن أحهد بن عثان بن قاياز الذهبي - تحقيق:
نور الدين عتر.

۲ - المقتنى في سرد الكنى - شمس الدين عمد بن أحد الذهبي - مطابع الجامعة
الإسلامية -المدينة المنورة - ٠١١۸‏ - تحقيق: محمد صالح عبد العزيز المراد.

۴۳ - المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - برهان الدين إبراهيم بن محمد بن
عبد الله بن محمد بن مفلح - مكتبة الرشد للنشر والتوزيع - الرياض - ۱۹۹١‏ - الطبعة الأولى -

۳۹۸
تحقيق: عبد الرمن بن سليمان العثيمين.

- المنار المنيف في الصحيح والضعيف - محمد بن أي بكر الحنبلي الدمشقي أبو عبد الله‎ - ٤
الطبعة الثانية - تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة.‎ - ٠٤١١ - مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب‎

٥‏ - المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم - الزبير بن بكار بن عبد الله بن
مصعب الزبيري أبو عبد الله - مؤسسة الرسالة - ببروت - ٠٤١١‏ - الطبعة الأول - تحقيق: سكينة
الشهابي.

١‏ - المنتتخب من مسند عبد بن حميد - عبد بن حيد بن نصر أبو محمد الكسي - مكتبة
السنة - القاهرة - ٠٤١۸‏ - ۱۹۸۸ - الطبعة الأولى - تحقيق: صبحى البدري السامرائى » مود
عمد خليل الصعيدي.

۷ - المنتقى من السنن المسندة - عبدالله بن على بن الجارود أبو محمد النيسابوري -
مؤسسة الكتاب الثقافية - بيروت - ٠٤١۸‏ - ۱۹۸۸ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبدالله عمر
البارودي.

۸ - النفردات والوحدان - مسلم بن الحجاج بن مسلم أبو الحسين النيسابوري - دار
الكتب العلمية - بيروت - ٠٤١۸‏ - ۱۹۸۸ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. عبدالغفار سليان
البنداري.

1۹ - المنهل الروي في خحتصر علوم الحديث النبوي - محمد بن إبراهيم بن جماعة - دار
الفكر - دمشق - ٠٤١١١‏ - الطبعة الثانية - تحقيق: د. عيى الدين عبد الرحهمن رمضان.

1۰ - المداية والإرشاد في معرفة آهل الثقة والسداد - أحمد بن محمد بن الحسين البخاري
الكلاباذي بو نصر - دار ا معرفة - بيروت - ٠٤١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبد الله الليثي.

- المواتف - عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان أبو بكر - مؤسسة الكتب الثقافية‎ - - ١
-الطبعة الأولى - تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا.‎ ٠٤١۳١ - بيروت‎

- الوجل والتوثق بالعمل - عبد الله بن محمد بن عبيد البغدادي أبو بكر - دار الوطن -
الرياض - ٠٤۱۸‏ - ۱۹۹۷ - الطبعة الأول - تحقيق: مشهور حسن آل سلان.

۳ -الورع - أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني بو عبدالله - دار الكتب العلمية - بيروت -
۳ - ۱۹۸ - الطبعة الأول - تحقيق: د. زينب إبراهيم القاروط.

14 - الورع - عبد الله بن محمد أبو بكر القرشي البغدادي - الدار السلفية - الكويت -
۸ - ۱۹۸۸ - الطبعة الأولى - تحقيق: أبي عبد الله محمد بن مد الحمود.

- -الوفاة - أحمد بن شعيب بن على النسائى أبو عبد الرحمن - مكتبة التراث الإسلامى‎ ٠
٠ " القاهرة - تحقيق: محمد السعيدزغلول.‎

- الوفيات - محمد بن رافع السلامي أبو المعالي - مؤسسة الرسالة - بيروت -
۲ س-الطبعة الأول - تحقيق: صالح مهدي عباس » د. بشار عواد معروف.

۷ - الوقوف على ما في صحيح مسلم من الموقوف - أحمد بن علي بن محمد بن حجر
العسقلاني - مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - ٠٤١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبدالله الليثي

ثبت المصادر u _‏ ۹ل
الأنصاري.

۸ - أبجد العلوم الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم - صديق بن حسن القنوجي - دار
الكتب العلمية - بروت - ۱۹۷۸ - تحقيق: عبد الجبار زكار.

۹ - أحكام العيدين - جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي أبو بكر - مكتبة العلوم
والحكم - المدينة المنورة - ٠١١١‏ -الطبعة الأول - تحقيق: مساعد سليمان راشد.

- أحكام القرآن - محمد بن إدريس الشافعي أبو عبد الله - دار الكتب العلمية‎ - ١
تحقيق: عبد الغنى عبد الخالق.‎ - ٠٤١١ - بروت‎

- أحوال الرجال - إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني أبو إسحاق - مؤسسة الرسالة‎ - ١
الطبعة الأولى - تحقيق: صبحى البدري السامرائى.‎ - ٠٤٠١١ - ببروت‎

- أخبار المصحفين - الحسن بن عبد الله العسكري أبو أحمد - عام الكتب - بيروت‎ - ١
-الطبعة الأولى - تحقيق: صبحي البدري السامرائي.‎ ٠

۳ - أخبار النحويين - عبدالواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم - دار الصحابة
للتراث - طنطا - ٠٤١٠١‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: مجدي فتحى السيد.

- أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه - محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي أبو
عبد الله - دار خحضر - بروت - ١٤١٤‏ - الطبعة الثانية - تحقيق: د. عبد الملك عبد الله دهيش .

٥١‏ - أدب الاملاء والاستملاء - عبدالكريم بن محمد بن منصور أبو سعد التميمي
السمعاني - دار الكتب العلمية - بیروت - ۱۹۸١ - ٠٤١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: ماكس
فایسقایلر.

١‏ - أسامي من روى عنهم محمد بن إساعيل البخاري من مشايخه (في جامعه
الصحيح) - عبد الله بن عدي الجرجاني أبو أحمد - دار البشائر الإسلامية - بيروت - ٠٤١٤‏ -
الطبعة الأولى - تحقيق: د. عامر حسن صبري.

۷ - أسباب ورود الحديث أو اللمع في أسباب الحديث - جلال الدين السيوطي - دار
المكتبة العلمية - بيروت - ٤١ ٤‏ ١ه‏ - ٤۱۹۸م‏ - الطبعة الأول - تحقيق: يحيى إساعيل أحمد.

۸ - أساء المخضرمين من الرجال.

4 - أساء من يعرف بكنيته - محمد بن الحسين أبو الفتح الأزدي الموصلي - الدار
السلفية - الهند - ٠٤١٠٠١‏ - ۱۹۸۹ -الطبعة الأول - تحقيق: أبو عبدالر حن اقبال.

١‏ - أمالي المحاملي - رواية ابن يحيى البيع - الحسين بن إساعيل الضبي المحاملي أبو
عبد الله - المكتبة الإسلامية » دار ابن القيم - عبان - الأردن » الدمام - ٠١١١‏ - الطبعة الأولى -
تحقيق: د. إبراهيم القيسي.

- إثبات صفة العلو - عبد الله بن أحمد بن قدامة الممدسى أبو محمد - الدار السلفية‎ - ١
٠ ٠ -الطبعة الأول - تحقيق: بدر عبد الله البدر.‎ ٠١١١ - الكويت‎

۲ =- إثبات عذاب القبر - أحمد بن الحسين البيهقى أبو بكر - دار الفرقان - عبان الأردن -
٥‏ - الطبعة الثانية - تحقيتق: د. شرف محمود القضاة. ٠‏

0

مسند أبي حديفة رواية الخحارڻي

۳ - إسعاف المبطاً برجال الموطاً - عبدالر من ابن أبي بكر أبو الفضل السيوطى - المكتبة
التجارية الکری - مصر - ۱۳۸۹ .٠۹٩۹-‏ ۰

٤‏ - إصلاح غلط المحدثين - حد بن محمد بن إبراهيم الخطابي البستي - دار المأمون
للتراث - دمشق - ٠١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. محمد علي عبد الكريم الرديني.

- إيضاح الإشكال - محمد بن طاهر بن علي المقدسي أبو الفضل - مكتبة المعلا‎ - ٠
الطبعة الأولى - تحقيق: د. باسم الجوابرة.‎ - ٠١١۸ - الكويت‎

- بداية المجتهد وناية المقتصد - محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي أبو الوليد‎ - ١
دار الفکر - بیروت.‎

۷ -- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث - الحارث بن آبي أسامة / الحافظ نور الدين
الهيثمى - مركز خدمة السنة والسبرة النبوية - المدينة المنورة - ۱٤١۳‏ - ۱۹۹۲ - الطبعة الأول -
تحقيق: د. حسين هد صالح الباكري.

۸ - بيان خطاً من أخطاً على الشافعى - أحمد بن الحسين البيهقى أبو بكر - مؤسسة
الرسالة - بيروت - ٠١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. الشريف نايف الدعيس.

4 - تاريخ ابن معين (رواية الدوري) - يحيى بن معين أبو زكريا - مركز البحث العلمي
وإحياء التراث اللإسلامي - مكة المكرمة - ۱۳۹۹ - ۱۹۷۹ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. أحمد محمد

لور سیفا.

١‏ - تاريخ ابن معين (رواية عثان الدارمي) - يحبى بن معين أبو زكريا - دار المأمون
للتراث - دمشتق - ٠٤١١‏ - تحفيق: د. أحمد محمد نور سيف.

- تاريخ الأمم والملوك - محمد بن جرير الطبري أبو جعفر - دار الكتب العلمية‎ - ١
-الطبعة الأولى.‎ ٠٤١١ - ببروت‎

۲ -س- تاريخ آساء الثقات - عمر بن أحد أبو حفص الواعظ - الدار السلفية - الكويت -
۱۹۸٤ - ٤‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: صبحي السامرائي.

۳ - تاريخ بغداد - أحد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي - دار الكتب العلمية -
یروت .

- تاريخ جرجان - حزة بن يوسف أبو القاسم الجرجاني - عام الكتب - بيروت‎ - ٤
-الطبعة الثالثة - تحقيق: د. محمد عبد المعيد خان.‎ ۱۹۸١-- ١

- تاريخ مولد العلماء ووفياتهم - محمد بن عبد الله بن أحمد بن سليان بن زير الربعي‎ - ٥
الطبعة الأول - تحقيق: د. عبد الله أحمد سليان الحمد.‎ - ٠١١٠١ - دار العاصمة - الرياض‎

- ٠٤١١ - تاريخ واسط - أسلم بن سهل الرزاز الواسطي - عام الكتب - بيروت‎ -- ٩
الطبعة الأولى - تحقيق: كور كيس عواد.‎

۷ - تالي تلخيص التشابه - أحمد بن على أبو بكر الخطيب البغدادي - دار الصميعى -
الرياض - ٠١١۷‏ - الطبعة الأول - تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان » أحمد الشقبرات.

۸ - - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي - محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري

۳۹١

ثبت المصادر
أبو العلا - دار الكتب العلمية - بروت.

4 - تحفة التحصيل ني ذكر رواة المراسيل - أحمدبن عبدالرحيم بن الحسين بن
عبدالر من بن أي بكر بن إبراهيم الكردي - مكتبة الرشيد - الرياض - ۱۹۹۹ - الطبعة الأولى -
تحقيق: عبدالله نوارة.

٠‏ - تحفة الطالب بمعرفة أحاديث خحتصر ابن الحاجب - إساعيل بن عمر بن كثير
الدمشقى أبو الفداء - دار حراء - مكة المكرمة - ٠٤٠١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبد الغني بن
حید بن حمود الکبيسي. ۰

١‏ - تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج - عمر بن علي بن أحمد الوادياشي الأندلسي - دار
حراء - مكة المكرمة - ٠٤٠١١‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: عبد الله بن سعاف اللحياني.

۲ - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي - عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي - مكتبة
الرياض الحديثة - الرياض - تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف.

٢‏ - تذكرة المؤتسي فيمن حدث ونسي - عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي أبو
الفضل - الدار السلفية - الكويت - ٠٤١ ٤‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: صبحي البدري السامرائي.

٤‏ - تركة النبي صلى الله عليه وسلم والسبل التي وجهها فيها - حاد بن إسحاق بن
إساعيل بن زيد البغدادي أبو إساعيل - ٠٠١ ٤‏ -الطبعة الأول - تحقيق: د. أكرم ضياء العمري.

٠‏ - تسمية فقهاء الأمصار من أصحاب رسول الله ومن بعدهم - أحمد بن شعيب أبو
عبدالر من النسائي - دار الوعي - حلب - ۱۳۹۹ - الطبعة الأولى - تحقيق: حمود إبراهيم زايد.

٠‏ - تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليا - أحمد بن عبد الله
الأصبهاني أبو نعيم - دار العاصمة - الرياض - ٠١١۹‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبد الله يوسف
الجديع.

۷ س- تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم وما انفرد كل واحد مها - محمد بن عبد الله بن
حمدويه النيسابوري الحاكم أبو عبد الله - مؤسسة الكتب الثقافية » دار ا لجنان ¬ بيروت - ٠٤١١‏ -
الطبعة الأول - تحقيق: كال يو سف الحوت.

۸“¬- تسمية من روي عنه من أولاد العشرة - على بن عبدالله بن جعفر أبو الحسن السعدي
مولاهم - دار القلم - الكويت - ۱۹۸١ - ٠١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. علي محمد جاز.

۹ “- تسمية من ل يرو عنه غير رجل واحد - أحمد بن شعيب أبو عبدالر من النسائي - دار
الوعي - حلب - ١۳۹۹١‏ -الطبعة الأول - تحقيق: حمود إبراهيم زايد.

١‏ - تصحيفات المحدثين - الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري أبو أحمد - المطبعة
العربية الحديثة - القاهرة - ٠٤١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيتق: حمود أحمد ميرة.

١‏ - تعجيل النفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة - أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل
العسقلاني الشافعي - دار الكتاب العربي - بيروت - الطبعة الأولى - تحقيق: د. إكرام الله إمداد
الحق.

۲ - تغليق التعليق على صحيح البخاري - أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني -

۲
المكتب الإسلامي »دار عار - بيروت » عران - الأردن - ٠٠٠٠١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: سعيد
عبد الرهمن موسى القزقي.

۴ - تفسير الجلالين - محمد بن أحد + عبدالرحهمن بن أبي بكر المحلي + السيوطي - دار
الحديث - القاهرة - الطبعة الأول.

- تفسير القرآن العظيم - إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي أبو الفداء - دار الفكر‎ - ٤4
.۱٤۲١١ - بیروت‎

٠9‏ - تقريب التهذيب - أحد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي - دار
الرشيد - سوريا - ۱۹۸١ - ٠١١١‏ - الطبعة الأولى - تقيق: حمد عوامة.

١‏ - تكملة الإكال - عمد بن عبدالغني البغدادي أبو بكر - جامعة أم القرى - مكة
الكرمة - ٠١٠١‏ -الطبعة الأول - تحقيق: د. عبد القيوم عبد رب النبي.

۷ س- تکملة إکال الإکال.

۸ - تلخيص الحبير في أحاديث الرافعي الكبير - أحد بن على بن حجر أبو الفضل
العسقلاني - المدينة المنورة - ۱۹١٤ - ۱۳۸۲١‏ - تحقيق: السيد عبدالله هاشم الياني المدني.

۹ - تنوير الحوالك شرح موطاً مالك - عبدالرحهن بن أبي بكر أبو الفضل السيوطى -
المكتبة التجارية الکبری - مصر - ۱۳۸۹ - .٠۹۹۹‏

١‏ - تمذيب الأساء واللغات - أبو زكريا يي الدين يحيى بن شرف بن مري بن
حسن بن حسين بن حزام - دار الفكر - بيروت - ۱۹۹١‏ - الطبعة الأول.

١‏ - تبذيب التهذيب - أحد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي - دار
الفكر - ببروت - ۱۹۸٤ - ٠٤١١٤‏ -الطبعة الأولى.

- تہذيب الكمال - يوسف بن الزكي عبدالر من أبو الحجاج المزي - مؤسسة الرسالة -
بیروت - ۱۹۸١ - ٠٤١١‏ -الطبعة الأول - تحقيق: د. بشار عواد معروف.

۳ - تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - علي بن هبة الله بن جعفر بن
علي بن ماكولا آبو نصر - دار الكتب العلمية - بيروت - ٠٤١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: سيد

٤‏ - جامع البيان عن تأويل آي القرآن - محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو
جعفر - دار الفکر - بیروت - ٠٤١١‏ .
العلائي - عالم الكتب - بيروت - ۱۹۸١ - ٠٤١١‏ - الطبعة الثانية - تحقيق: همدي عبدالمجيد
السلفى.

- جزء البطاقة - حزة بن محمد بن علي بن العباس أبو القاسم الكناني - مكتبة دار
السلام - الرياض - ٠١١١‏ - ۱۹۹۲ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبد الرزاق بن عبد المعحسن العباد
البدر.

۷ - جزء فيه ذكر أبي القاسم سلیان بن أحمد - يحيى بن عبدالوهاب بن منده أبو زكريا

ثبت المصادر
الأصبهاني - مطبعة الأمة - بغداد - ٠٤١٤‏ - ۱۹۸۳ - الطبعة الثانية - تحقيق: مدي بن
عبدالمجيد السلفى .

۸ - جزء فيه طرق حديث إن لله تسعة وتسعين اس] - أحمد بن عبدالله بن إسحاق
الأصبهاني أبو نعيم - مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة - ٠٤١١١‏ - الطبعة الأول - تحقيق:
مشهور بن حسن بن سلان.

۹Q‏ - حاشية السندي على النسائى - نور الدين بن عبداهمادي أبو الحسن السندي - مكتب
المطبوعات الإسلامية - حلب - ۱۹۸١ - ٠٤١١١‏ - الطبعة الثانية - تحقيق: عبدالفتاح أبو غدة.

٠‏ - حجة الوداع - أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد إبن حزم الأندلسي - بيت الأفكار
الدولية للنشر والتوزيع -الرياض - ۱۹۹۸ -الطبعة الأولى - تحقيق: أبو صهيب الكرمي.

- حسن الظن بالله - عبدالله بن محمد أبو بكر القرشى البغدادي - دار طيبة‎ - ١
-الطبعة الأولى - تحقيق: خلص عغمد.‎ ۱۹۸۸ - ٠٤١۸ - الرياض‎

۲ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني - دار الكتاب
العربي -بيروت - ٠٤١١‏ -الطبعة الرابعة.

۴ - خصائص مسند الإمام أحمد - محمد بن عمر بن أحد المديني أبو موسى - مكتبة
التوبة -الرياض .٠٤١١١-‏

4 - خلاصة البدر المنير في تخريج كتاب الشرح الكبير للرافعي - عمر بن علي بن الملقن
الأنصاري - مكتبة الرشد -الرياض - ٠٤١٠١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: مدي عبد المجيد إساعيل
السلفى.
٠‏ - خلق أفعال العباد - محمد بن إبراهيم بن إساعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي - دار
المعارف السعودية - الریاض - ۱۳۹۸ - ۱۹۷۸ - تحقيق: د. عبدالر من عميرة.

١‏ - دلائل النبوة - جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي أبو بكر - دار حراء - مكة
اللكرمة - ٠٤١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: عامر حسن صبري.

۷ - ذكر أساء من تكلم فيه وهو موثق - محمد بن أحمد بن عثان بن قايماز الذهبي أبو
عبد الله - مكتبة المنار - الزرقاء - ٠٤١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: محمد شكور أمرير المياديني.

۸ - ذكر من اختلف العلاء ونقاد الحديث فيه - عمر بن أحمد بن عثان بن آحد بن
محمد بن أيوب بن آزداذ - أضواء السلف - الرياض - ۱۹۹۹ - الطبعة الأولى - تحقيق: هماد بن

ا

٩‏ - ذكر من إسمه شعبة - أحمد بن عبدالله بن أحهمد بن إسحاق بن موسى بن مهران أبو
نعيم الأصبهاني - مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة - ٠۹۹۷‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: طارق
محمد سلكوع العمودي.

- ذكرأس|ء التابعين ومن بعدهم يمن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم‎ - ٠
الطبعة‎ - ۱۹۸١ - أبي الحسن على بن عمر بن أحمد الدارقطنى - مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت‎
الأول - تحقيق: بوران الضناوي وكال يوسف الحوت.‎

٤‏ مسد أبي حنيفة رواية الخحارڻي

- ذم التأويل - عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي أبو محمد - الدار السلفية‎ - ١
-الطبعة الأول - تحقيق: بدر بن عبد الله البدر.‎ ٠٤١١ - الكويت‎

۲ - ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد - محمد بن أحمد الفاسي المكي أبو الطيب - دار
الكتب العلمية - ببروت - ٠٤١٠١‏ -الطبعة الأول - تحقيق: كال يوسف الحوت.

۳ - ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم - عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني أبو محمد -
دار العاصمة -الرياض - ٠٤١۹‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. عبد الله أحمد سليان الحمد.

٤‏ - ذيل تذكرة الحفاظ - أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن بن حزة الحسيني
الدمشقي - دار الكتب العلمية - بيروت - تحقيق: حسام الدين القدسي .

٥‏ - ذيل تذكرة الحفاظ - أبو المحاسن محمدبن على بن الحسن بن حزة الحسينى
الدمشقي - دار الكتب العلمية - بيروت - تحقيق: حسام الدين القدسي .

٠‏ - ذيل ذيل تاريخ مولد العلاء ووفياتهم - هبة الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله بن
الأكفاني - دار العاصمة - الرياض - ٠١٠١۹‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. عبدالله بن أحمد بن

سلان الحمد.
۷ - رؤية الله - على بن عمر بن أحمد الدارقطنى - مكتبة القرآن - القاهرة - تحقيق:
مبروك إساعيل مبروك.

۸ - رجال صحيح مسلم - أحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني أبو بكر - دار المعرفة -
بروت - ٠٤١١١۷‏ - الطبعة الأول - تحقيق: عبد الله الليثى .

۹ - رسالة أي داود إلى أهل مكة وغيرهم في وصف سننه - سليمان بن الأشعث أبو
داود - دار العربية - بيروت - تحقيق: محمد الصباغ.

٠‏ - رسالة ني اجرح والتعديل - عبد العظيم بن عبد القوي المنذري أبو محمد - مكتبة دار
الأقصى - الكويت - ٠٤٠١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبد الرهمن عبد الجبار الفريوائي.

١‏ - رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين - آبو زكريا بحيى بن شرف النووي - دار
أسامة - عمان - ١٤١۸‏ ه - ۱۹۹۷م - الطبعة الثانية - تحقيق: علي أبو الخير.

۲ س- ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة بعد ١۲١ه.‏

۴ - سؤالات البرقاني للدارقطني - علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني البغدادي - كتب
خانه جیلي - باکستان - ٠٤١ ٤‏ - الطبعة الأول - تحقيق: د. عبدالرحيم محمد أحد القشقري.

- سؤالات الحافظ السلفى - أحمد بن عمد بن آحمد السلفى - دار الفكر - دمشق‎ - ۴٤
الطبعة الأولى - تحقيق: مطاع الطرابيثي.‎ - ۳

٠‏ - سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني - علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني
البغدادي - مكتبة المعارف - الرياض - ۱۹۸٤١ - ٠٤١٤‏ - الطبعة الأول - تحقيق: د. موفق بن
عبدالله بن عبدالقادر.

- سؤالات أي داود للإمام أحمد بن حنبل في جرح الرواة وتعديلهم - أحد بن حنبل‎ - ٠
الطبعة الأولى - تحقيق: د. زياد محمد منصور.‎ - ٠١١٤ - مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة‎

ثبت المصادر Yo‏

۷ - سؤۇالات آي عبيد الآجري أا داود السجستاني - سليان بن الأشعث آبو داود
السجستاني - الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة - ۱۳۹۹ - ۱۹۷۹ -الطبعة الأول - تحقيق: محمد

۸ - سؤالات حزة بن يوسف السهمى - على بن عمر أبو الحسن الدارقطني - مكتبة
المعارف - الرياض - ۱۹۸٤ - ٠١١٤‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: موفق بن عبدالله بن عبدالقادر.

۹ - سؤالات محمد بن عثان بن أبي شيبة لعلي بن المديني - علي بن عبد الله بن جعفر
لمدينى أبو الحسن - مكتبة المعارف - الرياض - ٠١١٤١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: موفق عبد الله
عبد القادر.

٠١‏ - سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام - محمد بن إساعيل الصنعاني
الأمبر - دار إحياء التراث العربي - بيروت - ٠۳۷۹‏ - الطبعة الرابعة - تحقيق: محمد عبد العزيز
الخولي.

١‏ “- سلسلة الذهب في) رواه الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر - أحد بن علي بن
محمد بن حجر العسقلاني - تحقيق: د. عبد المعطي أمين قلعه جي.

۲ - سنن ابن ماجه - محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني - دار الفكر - بيروت - تحقيق:
محمد فؤاد عبد الباقي.

۳ - سنن الدارقطنى - على بن عمر أبو الحسن الدارقطني البغدادي - دار المعرفة -
بروت - ۱۹٦٦ - ۱۳۸١‏ - تحقيق: السيد عبد الله هاشم اني المدي.

- سنن الدارمى - عبدالله بن عبدالر حن أبو محمد الدارمي - دار الكتاب العربي‎ - ٤
الطبعة الأولى - تحقيق: فواز أحمد زمرلي » خالد السبع العلمي.‎ - ٠٤١١١۷ - ببروت‎

٠‏ - سنن البيهقي الكبرى - أحد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي - مكتبة
دار الباز - مكة المکرمة - ۱۹۹٤ - ۱٤۱٤‏ - تحقيتق: محمد عبد القادر عطا.

- سنن ابي داود - سليان بن الأشعث ابو داود السجستاني الأزدي - دار الفكر‎ - ۲٦
تحقيق: محمد يى الدين عبد الحميد.‎
الطبعة الأولى - تحقيق: د. سعد بن عبد الله بن عبد العزيز آل حهميد.‎

۸ - سير أعلام النبلاء - محمد بن أحمد بن عثان بن قابماز الذهبي أبو عبد الله > مؤسسة
الرسالة - ببروت - ٠١١١‏ - الطبعة التاسعة - تحقيق: شعيب الأرناؤوط » محمد نعيم العرقسوسي .

- شرح الزرقاني على موطاً الإمام مالك - محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني‎ - ۹Q
-الطبعة الأول.‎ ٠١١١ - دار الكتب العلمية - ببروت‎

١‏ - شرح السيوطي على سنن النساتي - عبدالرحمن بن آبي بكر أبو عبدالرحمن
السيوطى - مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب - ۱۹۸١ - ٠٤١١‏ - الطبعة الثانية - تحقيق:
عبدالفتاح أبو غدة.

١‏ - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والماعة من الكتاب والسنة وإجاع الصحابة - هبة

۳۲٢

مسند آبى حنيفة رواية الحار ڈ
ي رز رلي

لله بن الحسن بن منصور اللالكائي أبو القاسم - دار طيبة - الرياض - ٠٤١١‏ - تحقيق: د. أحمد
سعد حهمدان.

۲ س- شرح سنن ابن ماجه - السيوطي + عبدالغني + فخر الحسن الدهلوي - قديمي كتب
خانة - کراتشي.

۳ - شرح معاني الآثار - أحد بن محمد بن سلامة بن عبدالملك بن سلمة أبو جعفر
الطحاوي - دار الكتب العلمية - بيروت - ٠۳۹۹‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: محمد زهري النجار.

٤‏ - شعار أصحاب الحديث - محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحاكم أبو أحمد - دار
الحلفاء - الكويت - تحقيق: صبحي السامرائي.

- شعب الإيمان - أبو بكر أحد بن الحسين البيهقى - دار الكتب العلمية - ببروت‎ - ٥
.لولغز -الطبعة الأولى - تحقيق: محمد السعيد بسيوني‎ ٠

¬ صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان - محمد بن حبان بن أحد أبو حاتم التميمي
البستي - مؤسسة الرسالة - بيروت - ٤١٤‏ - ۱۹۹۳ - الطبعة الثانية - تحقيق: شعيب
الأرنؤوط.

۷ = صحيح ابن خزيمة - محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوري -
المكتب الإسلامي - بیروت - ۱۳۹۰ - ۱۹۷١‏ - تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمى.

Y۸‏ - صحيح مسلم - مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري - دار إحياء
التراث العربي - بيروت - تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي.

۹ - صحيح مسلم بشرح النووي - أبو زكريا بجيى بن شرف بن مري النووي - دار إحياء
التراث العربي - بيروت - ٠۳۹۲‏ - الطبعة الثانية.

- صريح السنة - محمد بن جرير الطبري أبو جعفر - دار الخلفاء للكتاب الإسلامي‎ - ١
الطبعة الأول - تحقيق: بدر يوسف المعتوق.‎ - ٠٤١١١ - الكويت‎

- صفة الصفوة - عبدالرمن بن علي بن محمد أبو الفغرج - دار المعرفة - بيروت‎ - ١
الطبعة الثانية - تحقيق: محمود فاخوري - د. محمد رواس قلعه جي.‎ - ۱۹۷۹ - ۹

- صفة ال منافق - جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي - دار الخلفاء للكتاب الإسلامى -
الكويت - ٠٤١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: بدر البدر.

۳ - صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحايته من الاسقاط والسقط - عثان بن
عبد الرحمن بن عثمان الكردي الشهرزوري أبو عمرو - دار الغرب الإسلامي - بيروت - ٠٤١۸‏ -
الطبعة الثانية - تحقيق: موفق عبدالله عبدالقادر.

٠4‏ - طبقات الأساء المغردة من الصحابة والتابعين وأصحاب الحديث - أحمد بن هارون
البرديحي أبو بكر - دار المأمون للتراث - دمشق - ٠‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبده علي
كوشك.

٠٥‏ - طبقات الحفاظ - عبد الرحهمن بن أبي بكر السيوطى أبو الفضل - دار الكتب
العلمية - بيروت - ٠١١١‏ - الطبعة الأولى. ۰

۷

ثبت المصادر

٩‏ - طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها - عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان ابو
محمد الأنصاري - مؤسسة الرسالة - بیروت - ٠٤١۲‏ - ۱۹۹۲ - الطبعة الثانية - تحفيق:
عبدالغفور عبدالحق حسين البلوشى .

۷ - طبقات المدلسين - أحد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي - مكتبة
المنار -عیان - ۱۹۸١ - ٠٤١١۳‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. عاصم بن عبداله القريوي.

۸ - علل الأحاديث في كتاب الصحيح لسلم بن الحجاج - أبو الفضل محمد بن أي
الحسين بن أحمد بن محمد بن عار بن محمد بن حازم بن المعلى بن الجارود الجارودي - دار الهجرة -
الرياض - ۱۹۹١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: علي بن حسن بن علي بن عبدالحميد الحلبي الأثري.

۹ - علل الترمذي - محمد بن عيسى بن سورة أبو عيسى الترمذي - دار إحياء التراث
العربي - بیروت - ۱۳۵۷ - ۱۹۳۸ - تحقيق: آحمد محمد شاكر.

- علل الترمذي الكبير - أبو طالب القاضي - عام الكتب »مكتبة النهضة العربية‎ - ٠
الطبعة الأول - تحقيق: صبحى السامرائى » أبو المعاطى النوري » مود حمد‎ - ٠٤١۹ - ببروت‎
الصعيدي.‎

١‏ -علل الحديث - عبد الر من بن محمد بن بن إدريس بن مهران الرازي أبو محمد - دار
المعرفة - بروت - ٠٤١١‏ - تحقيتق: حب الدين الخطيب.

۲ - عون المعبود شرح سنن أبي داود - محمد شمس الحق العظيم آبادي أبو الطيب - دار
الكتب العلمية - بيروت - ٠١١٠١‏ -الطبعة الثانية.

۳ - غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة -
بحيى بن علي بن عبد الله القرشي أبو الحسين - مكتبة العلوم والحكم - المدينة ا منورة - 1٤١۷‏ -
الطبعة الأولى - تحقيق: محمد خرشافي.

٤‏ - غوامض الأس|ء المبهمة الواقعة ني متون الأحاديث المسندة - خحلف بن عبد ال ملك بن
بشكوال أبو القاسم - عام الكتب - بيروت - ٠١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. عز الدين علي
السيد » محمد كال الدين عز الدين.

٥‏ - فتح الباري شرح صحيح البخاري - أحد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني
الشافعى - دار المعرفة - بہروت - ۱۳۷۹ - تحقيق: محمد فاد عبدالباقى » حب الدين الخطيب.

١‏ - فتيا وجوا ما في ذكر الإعتقاد وذم الإختلاف - الحسن بن أحد بن الحسن بن أمد بن
محمد بن سهل بن سلمة بن عثكل بن حنبل بن إسحاق العطار - دار العاصمة - الرياض -
۹ -الطبعة الأولى - تحقيق: عبدالله بن يوسف الجديع.

۷ - فضائل الصحابة - أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني - مؤسسة الرسالة - بيروت -
۳ - ۱۹۸۳ -الطبعة الأولى - تحقيق: د. وصى الله حمد عباس.

۸ - فضائل الكتاب الجامح لأي عيسى الترمذي - عبيد بن محمد الإسعردي - عالم
الكتب » مكتبة النهضة العربية - بيروت - ٠٤١۹‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: صبحي السامرائي.

۹ - فضائل بيت المقدس - محمد بن عبد الواحد بن أحد المغدسى - دار الفكر - سورية -

۳۲۸
٠‏ -الطبعة الأول - تحقيق: محمد مطيع الحافظ.

٠‏ - فضل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار وحقيقة السنن - محمد بن إسحاق بن
محمد بن منده - دار المسلم - الرياض - ٠١١٤١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: عبد الرحهن عبد الجبار
الفريوائي.

١‏ - فيض القدير شرح الجامع الصخير - عبدالرؤوف المناوي - المكتبة التجارية
الكرى - مصر - ٠٠١١‏ - الطبعة الأول.

۲ س- كتاب الدعاء - آي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبى - مكتبة الرشيد -
الرياض - 1۹۹۹ - الطبعة الأول - تحقيق: د.عبد العزيز بن سلبان بن إبراهيم البعيمي.

۴۳ - كتاب الزهد الكبير - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبدالله بن موسى
البيهقي - مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - ۱۹۹١‏ - الطبعة الثالثة - تحقيق: الشيخ عامر أحمد
حیدر.

- كتاب السنن - أبو عثمان سعيد بن منصور الخراساني - الدار السلفية - اند‎ - ٤
الطبعة الأولى - تحقيق: حبيب الر هن الأعظمى.‎ - ۲

- کتاب الفتن - نعم بن حاد المروزي أبو عبد الله - مكتبة التوحيد - القاهرة‎ - ٥
س-الطبعة الأول - تحقيق: سمير أمين الزهيري.‎ ۲

- كتاب القراءة خلف الإمام - أحمد بن الحسين بن علي البيهقي أبو بكر - دار الكتب
العلمية - بيروت - ٠١١١‏ - الطبعة الأول - تحقيق: محمد السعيد بن بسيوني زغلول.

۷ س-كتاب المختلطين - صلاح الدين أبو سعيد خليل بن سيف الدين كيكلدي بن عبداله
العلائي - مكتبة الخانجي - القاهرة - ۱۹۹١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د.رفعت فوزي عبدالمطلب
وعلي عبدالباسط مزيد. .

۳۰۸ - كتاب الوفيات - أبي العباس أحمد بن حسن بن على بن الخطيب - دار الأفاق
الجديدة - بيروت - ۱۹۷۸ - الطبعة الثانية - تحقيق: عادل نوهض. `

۹ س- كتاب بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم - أحد بن محمد بن حنبل بن
هلال بن أسد ين إدريس بن عبدالله بن حيان بن عبدالله بن أنس - دار الراية - الرياض -
4۹ س- الطبعة الآولى - تحقيق: د.أبو أسامة وصى الله بن محمد بن عباس.

- كتاب دلائل النبوة - إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمى الأصبهاني - دار طيبة‎ - ٠١
الطبعة الأول - تحقيق: محمد محمد الحداد.‎ - ٠١١۹ - الرياض‎

۱ س- کتاب من عاش بعد الموت - عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا أبو بكر -
مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - ٠١١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: محمد حسام بيضون.

۲ - كرامات أولياء الله عز وجل - هبة الله بن الحسن الطبري اللالكائي - دار طيبة -
الرياض - ٠٤١١١‏ -الطبعة الأولى - تحقيق: د. أحمد سعد الحان.

۴۳ - كشف الخفاء ومزيل اللإلباس عا اشتهر من الأحاديث على ألسنة الن - إساعيل بن
محمد العجلوني الجراحي - مؤسسة الرسالة - بيروت - ٠٤٠٠١‏ - الطبعة الرابعة - تحشيق: أحمد

ثبت المصادر د ۹
القلاش.

٤‏ - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - مصطفى بن عبدالله القسطنطيني الرومي
الحنفی - دار الكتب العلمية - بروت - ۱٤۱۳‏ - ۱۹۹۲.

٠١‏ - لسان الميزان - أحمد بن على بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعى - مؤسسة
الأعلمى للمطبوعات - بيروت - ۱۹۸١ - ٠٤١١‏ - الطبعة الثالثة - تحقيق: دائرة المعرف
النظامية - اهند.

١‏ - ممع الزوائد ومنبع الفوائد - علي بن أي بكر الميثمي - دار الريان للتراث »دار
الكتاب العربي - القاهرة» بيروت .٠٤١١-‏

۷ س- جموعة رسائل في الحديث.

۸ - مجموعة رسائل في علوم الحديث - أحمد بن شعيب النسائي أبو عبد الرحمن - مؤسسة
الكتب الثقافية - بيروت - ۱۹۸١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: هميل على حسن.

۹ - ختصر شعب الإيمان للبيهقي - عمر بن عبد الرحمن القزويني أبو المعالي - دار ابن
كثر - دمشق - ٠٤١١١‏ - الطبعة الثانية - تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط.

٠١‏ - مسند ابن الجعد - على بن الحعد بن عبيد أبو الحسن الجوهري البغدادي - مؤسسة
نادر - بیروت - ۱۹۹١ - ٠٤١١‏ - الطبعة الأول - تحقيق: عامر أحد حيدر.

١‏ - مسند الإمام أي حنيفة - أحد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني أبو نعيم - مكتبة
الكوثر - الرياض - ٠٤١٠١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: نظر محمد الفاريابي.

۲ س- مسند الإمام أحهمد بن حنبل - أحد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني - مؤسسة قرطبة -
مصر.

۳ - مسند الحب بن الحب أسامة بن زيد - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان
البغوي أبو القاسم - دار الضياء - الرياض - ٠١١۹‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: حسن آمين بن
المندوه.

- مسند الروياني - محمد بن هارون الروياني أبو بكر - مؤسسة قرطبة - القاهرة‎ - ٤
س-الطبعة الأولى - تحقيق: أيمن على أبو يماني.‎ ٠

- مسند الشافعي - محمد بن إدريس أبو عبد الله الشافعي - دار الكتب العلمية‎ - ٠
بروت.‎

- مسند الشاميين - سليمان بن أحمد بن أيوب آبو القاسم الطبراني - مؤسسة الرسالة‎ - ٠
الطبعة الأولى - تحقيق: مدي بن عبدالمجيد السلفى.‎ - ۱۹۸٤ - ٠٤١١ - بیروت‎

۷ - مسند الشهاب - محمد بن سلامة بن جعفر أبو عبدالة القضاعى - مؤسسة
الرسالة - بيروت - ۱۹۸١ - ٠١١۷١‏ - الطبعة الثانية - نحقيق: همدي بن عبد المجيد السلفى.

۸ - مسند المقلين من الأمراء والسلاطين - الإمام الحافظ أي القاسم يمام بن محمد
الدمشقي - دار الصحابة - مصر - ۱۹۸۹ - الطبعة الأولى - تحقيق: مجدي فتحى السيد.

۹"“- مسند أبي داود الطيالسي - سليان بن داود أبو داود الفارسي البصري الطيالسي - دار

۳
المعرفة ¬ بروت.

“٠١‏ “- مسند أي عوانة - يعقوب بن إسحاق الأسفرائني أبو عوانة - دار المعرفة ¬ بيروت.

مسند أبي حنيفة رواية الحارڻي

- مسند أبي عوانة - أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفرائيني - دار المعرفة‎ - ١
ببروت - ۱۹۹۸ -الطبعة الأولى - تحقيق: أيمن بن عارف الدمشقي.‎

۲ - مسند أي يعلى - أحمد بن على بن المنى أبو يعلى الموصلي التميمي - دار المأمون
للتراث - دمشتق - ۱۹۸٤ - ٠٤١ ٤‏ - الطبعة الأولى - حقيق: حسين سليم آسد.

۳ - مسند أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز - الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن محمد بن
سليان الباغندي - مؤسسة علوم القرآن - دمشق - الطبعة الأولى - تحقيق: محمد عوامة.

٤‏ - مسند إسحاق بن راهويه - إسحاق بن إبراهيم بن خلد الحنظلي المروزي - مكتبة
الإيان - المدينة المنورة - ۱۹١۹١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د.عبدالغفور عبدالحق حسين بر
البلوشي.

٥‏ - مسند إسحاق بن راهويه - إسحاق بن إبراهيم بن خلد بن راهويه الحنظلي - مكتبة
الإيان - المدينة المنورة - ۱۹۹١ - ٠٤١١‏ - الطبعة الأولى - تحقيق: د. عبد الغقور بن عبد الحق
البلوشي.

۹ - مسند بلال بن رباح المؤذن - الحافظ أبو علي الحسن بن محمد الصباح - دار
الصحابة - مصر - ٠٤١۹‏ - ۱۹۸۹ - الطبعة الأول - تحقيق: مجدي فتحي السيد.

۷ - مسند سعد بن أبي وقاص - أحد بن إبراهيم بن كثير الدورقي أبو عبد الله - دار
البشائر الإسلامية - ببروت - ٠٤١١‏ -الطبعة الأول - تحقيق: عامر حسن صبري.

۸ - مسند عبد الله بن أبي أوفى - يحيى بن محمد بن صاعد أبو محمد - مكتبة الرشد -
الریاض - ۱٤١۸‏ - تحقيق: سعد بن عبد الله آل الحميد.

4 - مسند عبد الله بن عمر - محمد بن إبراهيم الطرسوسي أبو أمية - دار النفائس -
بروت - ۱۳۹۳ - الطبعة الأول - تحقيق: أحمد راتب عرموش.

- مسند عمر بن الخطاب - يعقوب بن شيبة بن الصلت السدوسي آبو يوسف‎ - ٠
الطبعة الأولى - تحقيق: كال يوسف الحوت.‎ - ٠٤١١ - مؤسسة الكتب الثقافية - ببروت‎

١‏ - مشاهير علاء الأمصار - عمد بن حبان بن أحد أبو حاتم التميمي البستي - دار
الكتب العلمية - بیروت - ۱۹٥۹‏ - تحقيتق: م. فلايشهمر.

۲ - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل الكناني - دار
العربية - ببروت - ٠١١١‏ - الطبعة الثانية - تحقيق: محمد المنتقى الكشناوي.

۳ س- معجم البلدان - ياقوت بن عبد الله ا لحموي أبو عبد الله - دار الفكر - بيروت.

» معجم الشيوخ - محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي أبو الحسين - مؤسسة الرسالة‎ - ٤
الطبعة الأولى - تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري.‎ - ٠٤٠١١ - دار الإیان - بروت » طرابلس‎

مقدمة المحقق Pessssssssssssns‏
ترجة الإمام الأعظم رحه الله تعالى Ose‏
نماذج من صور المخطوط esses‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه» عن عطاء بن أبي رباح رضي الله عنه وأرضاه.... ٠١‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي الزبير حمد بن مسام بن تدرس المكي Tess‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عله عن عمرو بن ديار PV ssn‏
ما أسنده الإمام بو حنيفة رضي الله عنه عن طاوس PV sss‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن عكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنها ...... ۳۸
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن مقسم مولى ابن عباس رضي الله عنها PQs‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي معبد مول ابن عباس رضي الله عنه) PQs‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهم) ...۹
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن سام بن عبد الله بن عمر» رضي الله عنها OAs‏
ما أسنده الإمام بو حنيفة عن سليمان بن يسار» رضي الله عنه) Ass‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحه الله عن عطاء بن يسار EAs‏

مسد أبي حيفة رواية الحارثي

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحه الله عن الزهري رضي الله عنه ا

طالب» رضي الله عنهم ا
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحه الله عن محمد بن المنكدر ا
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن يجيى بن سعيد الأنصاري ا
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن ربيعة بن عبد الرحمن» رضي الله عنه ns‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عبد الرحن بن هرمز الأغر ا
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عبد الله بن دينار ا

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي

رضي الله عنه a‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عبد الملك بن عمير n‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن الشعبي» رضي الله عنه e‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن الحكم بن عتيبة» رضي الله عنهم ا
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن حارب بن دثار ا
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحه الله عن ساك بن حرب رجه الله ا
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن زياد بن علاقة رضي الله عنه ا

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحه الله عن أبي بردة بن بي موسى عامر بن عبد الله بن

الفہرس
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن علي بن الأقمر رهه الله Ves‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الأجلع

الهمداني رضي الله عنه O‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة» رهه الله عن عطية بن سعيد بن أبي الحسن العوفي ees.‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي رؤبة شداد بن عبد الر من Qs‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن يزيد بن عبد الرحهمن الكوفي رضي الله عنهم Yess‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن موسى بن أبي عائشة رضي الله عنه Ess.‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة ره الله عن عبد الله بن أي حبيبة YY‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن طريف بن شهاب أبي سفيان السعدي

رض الله عنه VVE‏
ما أسنده الإمام بو حنيفة رحه الله عن أي سفيان طلحة بن نافع sss‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة» رهه الله عن عطاء بن السائب Ye‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن حاد بن أي سليمان رضي الله عنهم) TAS‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحه الله عن علقمة بن مرثد AY‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عبد العزيز بن رفيع e‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رهه الله عن عبد الكريم بن أي المخارق أبي آمية NOs.‏
ما أسنده الإمام بو حنيفة عن ايشم بن حبيب الصيرفي Hs‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن قيس بن مسلم الجدلي Yess‏

4 مسد أبي حنيفة رواية الحارڻي

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحه الله عن القاسم بن عبد الر حن بن عبد الله بن مسعود ۲٣٠٠...‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن خالد بن علقمة رهه الله YAS‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رهه الله عن الحارث بن عبد الرحهن بن عبيد الله بن شريح

الشيباني Ee‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحه الله عن يحيى بن عبد الله ا لجابر Oss‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن مسلم بن أبي عمران YOY.‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن منصور رضي الله عنه Yo‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن معن بن عبد الر حن بن عبد الله بن مسعود Yo.‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحه الله عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود Oss.‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن إسماعيل بن عبد املك YO n‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي YON.‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن مسلم بن سام أبي فروة الجهني Te‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن مسلم بن كيسان أبي عبد الله الملائي Uses‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي Ys‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه عن سعيد بن مسروق الثوري وهو آبو

سفيان بن سعيد الثوري رضي الله عنهم VO.‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن عدي بن ثابت رضي الله تعالى عنه Wes‏
ما أسنده الإمام بو حنيفة عن عاصم بن كليب الجرمي WVesssssssssssens‏

الفيرس م

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن سلمة بن كهيل والحصين الحضرمي VE‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن يزيد بن صهيب الفقير YVVsese essen‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن جبلة بن سحيم رهه الله VAs‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رضى الله عنه عن يجيى بن عبد الله بن معاوية أي حجية

الكندي الأجلح رضي الله تعالى عنه YAS‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن بجيى بن أبي حية أبي جناب الكلبي YAN‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن زبيد بن الحارث اليامي AY‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن شيبان بن عبد الر من Assn‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رهه الله عن محمد بن الزبير الحنظلي التميمي YA‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أي عون محمد بن عبيد الله الثقفي Ns‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن محمد بن السائب الكلبي YAY‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن محمد بن قيس الممذاني المرهبي YE‏
ما أسنده الإمام آبو حنيفة عن خول بن راشد النهدي رضي الله عنه As‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن الحسن بن عبيد الله AVS‏
ما آسنده الإمام آبو حنيفة عن ناصح بن عبد الله ویقال ابن عجلان ..:..............۰ ۲۹۸۰

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن علي بن الحسين الزراد أي الحسنء» وقال بعضهم: أبو
علي» وقال بعضهم: أبو يعلى. AQ‏

ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحه الله عن أبي بكر بن عبد الله بن أي الجهم القرشي Tl...‏

۷ مسد أبي حنيفة رواية الحارثي

ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن واقد بن أبي يعقوب العبدي YoY‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي السوار» ويقال: أي السوداء» وهو السلمي Pes.‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة عن أبي غسان» اسمه اليثم POs‏
ما أسنده الإمام أبو حنيفة رحه الله عن يونس بن عبيد الله بن أبي فروة Ps‏
ثبت المصادر TAs‏